2022年吉林省長春市南關(guān)區(qū)中考一模語文試卷

1、2022年吉林省長春市南關(guān)區(qū)中考語文一模試卷一、積累與運(yùn)用（15分）1（8分）閱讀下面文字，回答以下各題。 徜徉于博大精深的漢語文化，“青春”當(dāng)屬最美好的詞匯之一。青年最富有朝氣、最富有夢想。魯迅先生說：“青年所多的是生力。遇見森林，可以辟成平地的；遇見曠野，可以栽種樹木的；遇見沙漠，可以開掘井泉的”。奮斗是最樸素的“成功學(xué)”，是邁向目標(biāo)的最可靠階梯?，F(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的。新時代的中國青年，就應(yīng)該胸懷理想、志存高遠(yuǎn)。古人言：“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。行大道、立大志，把自己的小我（融入/溶入）國家的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能更好地實(shí)

2、現(xiàn)人生價值、升華人生境界。蘇軾曾揮筆寫就“詩酒趁年華”，讓我們以夢為馬、不（f）韶華，用奮斗精神（鑄就/筑就）青春的底色，以“青春之我”成就“青春之國家”“青春之民族”。（1）根據(jù)漢字寫拼音或根據(jù)拼音寫漢字，完全正確的一組是 A曠（kung）野不f（付）韶華B曠（kung）野不f（負(fù)）韶華C曠（gung）野不f（付）韶華D曠（gung）野不f（負(fù)）韶華（2）依次選出括號內(nèi)的詞語填入文中，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) A溶入筑就B融入筑就C溶入鑄就D融入鑄就（3）下列語句表述正確的一項(xiàng)是 A“博大精深”“遇見沙漠”“開掘井泉”詞組類型相同。B句運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“奮斗”比喻成“階梯”。C“現(xiàn)在青春是用來奮

3、斗的；將來，青春是用來回憶的。”這個句子是遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句。D句“胸懷理想、志存高遠(yuǎn)”的主語是“新時代”。（4）下列關(guān)于文學(xué)常識、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是 A魯迅在故鄉(xiāng)藤野先生孔乙己等小說里塑造了個性鮮明的人物形象。B“大道之行也”語出禮記。禮記是儒家一部經(jīng)典著作。C古人重視立志，“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”，莊子也談到過“鯤鵬之志”。D蘇軾的江城子密州出獵一詞的題目中，“江城子”是詞牌名。2（7分）古詩文默寫（1）會當(dāng)凌絕頂， 。（杜甫望岳）（2） ， ?？蓱z白發(fā)生?。ㄐ翖壖财脐囎訛殛愅x壯詞以寄之）（3）論語中論述學(xué)習(xí)和思考關(guān)系的句子是： ， 。（4）孟子在生于憂患 死于安樂中反復(fù)論

4、證了苦難對人的價值和意義，并深切指出：如果一個國家“ ， ”就難以避免滅亡的命運(yùn)。二、閱讀（45分）3（7分）閱讀下面的課內(nèi)文言文，回答以下各題。愚公移山列子 太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以

5、殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（1）下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是 A叩石墾壤B汝之不惠C始一反焉D無隴斷焉（2）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 A文章開頭寫太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困難很大。B愚公眼光長遠(yuǎn)卻命名為“愚”，智叟鼠目寸光卻命名為“智”，命名極

6、具諷刺效果。C愚公移山的原因是“指通豫南，達(dá)于漢陰”；愚公移山的目的是“懲山北之塞，出入之遷也”。D從“雜然相許”和“鄰人京城氏之霜妻有遺男，始齔，跳往助之”兩句可看出愚公移山受到眾人的擁護(hù)。（3）面對家門前的高山，這位年近九旬的老翁居然決心與全家人“畢力平險”。你如何評價愚公移山這一行為？4（8分）閱讀下面的課外文言文，回答以下各題。戴震難師段玉裁 先生是年乃能言，蓋聰明蘊(yùn)蓄者久矣。就傅讀書過目成誦日數(shù)千言不肯休。授大學(xué)章句，至“右經(jīng)一章”以下，問塾師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知為曾子之意而門人記之？”師應(yīng)之曰：“此朱文公所說?！奔磫枺骸爸煳墓螘r人？”曰：“宋朝人。”“孔子、

7、曾子何時人？”曰：“周朝人?！薄爸艹?、宋朝相去幾何時矣？”曰：“幾二千年矣?！薄叭粍t朱文公何以知然？”師無以應(yīng)，曰：“此非常兒也?！保ㄟx自戴東原先生年譜）【注釋】先生：老師，這里指戴震。是年：這里指1733年，這年戴震十歲。蘊(yùn)蓄：蘊(yùn)藏，積蓄。就傅：跟隨老師。門人：學(xué)生。（1）畫線句子“就傅讀書過目成誦日數(shù)千言不肯休”的斷句，正確的一項(xiàng)是 A就傅/讀書過目成誦/日數(shù)千言不肯休B就傅讀書過目/成誦日數(shù)/千言不肯休C就傅讀書/過目成誦/日數(shù)千言不肯休D就傅讀書過目成誦/日數(shù)千言不肯休（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。然則朱文公何以知然？師無以應(yīng)，曰：“此非常兒也。”（3）閱讀選文，你認(rèn)為少年戴震有哪些

8、良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)？5（7分）閱讀下面的文字，回答以下各題。愿你披荊斬棘 磨礪成自己的榜樣父輩們普遍崇拜的戰(zhàn)斗英雄、先進(jìn)人物相比，如今的年輕人似乎不知道該向誰看齊，只被演藝和商業(yè)明星的光環(huán)晃得頭暈?zāi)垦?、不可自拔。榜樣的背后，是價值的取向。難道我們年輕人，真的是淪為精神空虛、拜金主義、娛樂至死、幻想“一夜成名”的代名詞了嗎？不服，我想你也不服?！芭枷瘛边@個詞，本身就含有“虛幻”“盲目”的意義，容易誤導(dǎo)人想到明星，而“榜樣”則是指“值得學(xué)習(xí)的人或事物”，二者含義并不完全相同，怎能混為一談？況且，當(dāng)下中國雖少見槍林彈雨、血染山河，但有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、愿奉獻(xiàn)的青年人比比皆是。年輕的航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)飛行員張超，

9、訓(xùn)練突遇飛機(jī)故障，生死邊緣的4.4秒仍試圖挽救飛機(jī)重傷犧牲；29歲北大女博士婁滔不幸患漸凍癥，她最后的愿望是將器官都捐出來，“能救命的部分盡管用！”；80后的余靜兩年前主動報名駐村扶貧，“大灣村一戶不脫貧，我就不撤崗”；80后特警張劫為保護(hù)居民樓200多居民的安全，第一個沖進(jìn)屋內(nèi)阻止歹徒引燃爆炸物，自己卻被燒得“像個爛桃子”他們，恪守和實(shí)踐著這些寶貴精神品質(zhì)，成為社會中最溫暖人心的力量。找錯了，人生就歪了。多元化并不意味著沒有標(biāo)準(zhǔn)。這個時代，誰才能夠成為我們的榜樣？明星可以嗎？如果他醉心藝術(shù)、孜孜以求，不是碰運(yùn)氣、靠臉蛋炒得大紅大紫：如果他德藝雙馨、言行一致，不是給粉絲一面、背地一面的“戲精”

10、，當(dāng)然值得褒揚(yáng)。普通人可以嗎？有一位51歲的父親和他19歲的女兒考上了同一大學(xué)同一專業(yè)，女兒說，爸爸是最好的榜樣。身邊的人，反而更能言傳身教。“失敗者”可以嗎？當(dāng)柯潔以一己之力代表人類與人工智能對戰(zhàn)，卻負(fù)于阿爾法狗，誰又能說他的勇氣和堅持不值得被稱為“榜樣”？失敗不可怕，拼過就值得！誰都可以成為“榜樣”，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)他的是什么？是羨慕他腰纏萬貫、揮金如士，還是欽佩他的奮斗之路堅忍不拔、百折不撓？是眼紅他的前呼后擁、派頭十足，還是崇拜他的廢寢忘食、心無旁騖？這一點(diǎn)，你心里一定得有答案。心中有光，你才會發(fā)光?！耙粋€榜樣勝過二十條教誨”，一次行動勝過二十次感動。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，“中華民族

11、偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！痹谀愕拿媲?，是一方干事創(chuàng)業(yè)的沃土，是一個前所未有的廣闊天地。愿這個新時代，能喚醒你身體的每一個細(xì)胞，不管你是20歲、30歲還是50歲、60歲；愿你披荊斬棘、矢志不渝，磨礪成自己的“榜樣”“英雄”。（選自人民日報給青年的一封信，有刪改）（1）下面對文章內(nèi)容的理解分析，表述不正確的一項(xiàng)是 A作者指出了如今父輩們崇拜的榜樣大多是戰(zhàn)斗英雄、先進(jìn)人物、演藝和商業(yè)明星以及“失敗者”。B當(dāng)下中國有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、愿奉獻(xiàn)的青年人比比皆是，他們成為了社會中最溫暖人心的力量。C“偶像”含有虛幻和盲目的意義：“榜樣”是指值得學(xué)習(xí)的人或事物，二者不能混為一談。D“

12、兩個榜樣勝過二十條教誨，一次行動勝過二十次感動”，說明榜樣和行動的力量是巨大的。（2）“心中有光，你才會發(fā)光”，談?wù)勀銓Α靶闹兄狻钡睦斫狻＃?）選文的中心論點(diǎn)是什么？行文中運(yùn)用了哪些論證方法？6（15分）閱讀下面的文字，回答以下各題。心的方向 無窮無盡彭程此刻，目光所及的廣闊視域里，眾多植物茁壯茂盛，一派濃郁恣肆的碧綠，噴吐著生命的活力。這里是興隆熱帶植物園，位于海南萬寧。眼前這些樹木花卉，讓我的思緒飛向三十年前，我到過的西雙版納熱帶植物園。兩地之間海陸阻隔，江河縱橫，山脈連綿，然而想象能夠消弭阻隔，就像我此刻的體驗(yàn)。在意識的調(diào)遣下，距離不復(fù)存在，方向隨意掌控。在華北平原長大的我，十幾歲時把

13、小橋流水的江南，當(dāng)成心目中最初的遠(yuǎn)方。我想象那里的天空、土地，河流和植物，那里的人們和他們的生活。數(shù)年后，當(dāng)我初次踏上那里的土地時，卻分明有一種舊地重游的感覺。后來，陜北高原成為我新的向往。隨著年齡和經(jīng)歷的增加，曾經(jīng)的虛幻變作真實(shí)，陌生成為熟悉，然而向往也會同步擴(kuò)展，沒有停歇。目光盡頭的地平線，不過是一個新的起點(diǎn)。有許多年了，我最喜歡做的一件事情，是在某個清靜的時辰，展開一本中國地圖冊，確定其上的一個或幾個地點(diǎn)，放飛思緒。一幕幕畫面穿越時光和距離，翩然閃現(xiàn)。那是長白山下小鎮(zhèn)外的原始森林，腳步踩在厚重松軟的腐殖土上，松脂的清香、鈴蘭花的馥郁伴著鳥兒的鳴叫撲面而來；是浙東南永嘉群峰環(huán)抱中的楠溪江，

14、用千百條清澈澄碧的溪水，用奇巖、飛瀑、深潭、古村和老街，打造出了三百里山水畫廊。有時候，借助資料和圖片，我也會把目光投向某個向往已久而尚未遂愿的地方。我想象青海三江源頭的浩瀚壯麗，西藏納木錯圣湖邊飄揚(yáng)的經(jīng)幡；想象大涼山滿山遍野的金黃色苦蕎麥，大興安嶺深處以馴鹿和獵狗為伴的鄂倫春人家。甚至僅僅是想象，就能夠帶來一種愜意的慰藉。讓我記述一次這樣的閃電和震顫，它曾讓我此生難忘。那是二十多年前，一次在新疆大地上的行旅。是在天山北麓，就在它的邊緣，神話一樣，眼前突然閃現(xiàn)出一望無際的向日葵，至少有幾十萬株吧，莖稈高大粗壯，花盤飽滿圓潤，花瓣金黃耀眼。它們齊齊地綻放，一片汪洋燦爛，仿佛色彩的爆炸和燃燒。在片

15、刻的驚駭后，我覺察到眼眶中盈滿了淚水。這在當(dāng)?shù)囟际亲钇胀ǖ娘L(fēng)景，普通到無人關(guān)注，卻讓我鏤心刻骨。因?yàn)槠椒捕毡?，它們更能夠反映此地的自然之美的本質(zhì)，也更能夠和孕育于風(fēng)土之中的普遍精神建立起一種關(guān)聯(lián)。久久凝視那一幅雄雞形狀的版圖上，那些你親近過的地方，一種情感會在心中誕生和積聚。你正是從這里，從一草一木，從一峰一壑，建立起對一片國土的感情?！昂R依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，【甲】。每個人的家園之感，都誕生于某一片具體的土地，而家國同構(gòu)，無數(shù)家園的連接，便壘砌起了整個國度的根基?！疽摇吭跀晨荑F蹄踐踏、國土淪喪百姓流離的黯淡日子里，詩人戴望舒這樣寫道：“我/用殘損的手掌/摸索這廣大的土地：這一角/已變成灰

16、燼，那一角/只是血和泥；這一片湖/該是我的家鄉(xiāng)”漫游，讓腳步跟隨著目光，讓詩意陪伴著向往。行走中，遠(yuǎn)方化為眼前，異鄉(xiāng)變成家鄉(xiāng)，腳步每當(dāng)踏上一個新的地方，都是把家園的界限向外擴(kuò)展。而所有的家鄉(xiāng)，它們的名字的組合，就形象地描畫出了一個國家的名字，成為對它的標(biāo)注和闡釋。在被這個名字覆蓋和庇護(hù)的一大片土地上，我們誕生和成長，愛戀和死亡。我的心的方向，朝著四面八方，無窮無盡。（選自光明日報）（1）下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 A寫興隆與西雙版納兩個熱帶植物園的距離遙遠(yuǎn)，是為了表現(xiàn)調(diào)遣意識不受距離的限制。B作者年幼時把江南當(dāng)成心中的遠(yuǎn)方，即使未曾去過，無數(shù)次想象已讓江南成為舊相識。C遠(yuǎn)方并不是唯一

17、的，也不是固定不變的地方，隨著陌生變?yōu)槭煜?，遠(yuǎn)方不斷地向外延伸。D對去過的地方，作者在回憶中重溫美好，對沒去過的地方，只能借助資料和圖片獲得慰藉。（2）請從詞語運(yùn)用或修辭使用的角度，賞析下面語句。莖稈高大粗壯，花盤飽滿圓潤，花瓣金黃耀眼。它們齊齊地綻放，一片汪洋燦爛，仿佛色彩的爆炸和燃燒。（3）在第自然段中，根據(jù)其前后語境，從下列兩個選項(xiàng)中選擇恰當(dāng)?shù)淖帜秆a(bǔ)在甲和乙兩處。A因?yàn)槟莻€方向，分別是它們的家園所在。B甚至一種最為深切的哀痛和悲憤，也可以經(jīng)由風(fēng)光和自然來獲得寄托。【甲】處應(yīng)該補(bǔ) 【乙】處應(yīng)該補(bǔ) （4）文章開頭至第自然段使用第一人稱“我”。第自然段改用第二人稱“你”。請分析人稱變化產(chǎn)生怎樣

18、的表達(dá)效果？（5）你怎樣理解文章標(biāo)題“心的方向 無窮無盡”的含義？三、名礱閱讀（8分）7（2分）下列關(guān)于名著內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是 A美猴王、弼馬溫、齊天大圣、孫行者，斗戰(zhàn)神佛等都是西游記中對孫悟空的稱謂。B水滸傳中的李逵，綽號“黑旋風(fēng)”，使兩把板斧力大如牛，為人粗中有細(xì)，愛憎分明。C朝花夕拾中“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總在藐視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對”，“他”指的是“滕野先生”。D海底兩萬里中的尼摩船長是個神秘人物，他在荒島上建造的潛艇不僅異常堅固而且結(jié)構(gòu)巧妙，他用海底沉船里的千百萬金銀來支援陸地上人們的正義斗爭。8（6分）閱讀下面名著選段，回答問題。 已是十

19、二月上旬，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下去歸號。周學(xué)道看在心里，封門進(jìn)去。出來放頭牌的時節(jié)，坐在上面，只見那穿麻布的童生上來交卷。那衣服因是朽爛了，在號里又扯破了幾塊。周學(xué)道看看自己身上，緋袍錦帶。何等輝煌！因翻一翻點(diǎn)名冊，問那童生道：“你就是范進(jìn)？”范進(jìn)跪下道：“童生就是?！睂W(xué)道道：“你今年多少年紀(jì)了？”范進(jìn)道：“童生冊上寫的是三十歲，童生實(shí)年五十四歲?！睂W(xué)道道：“你考過多少回數(shù)了？”范進(jìn)道：“童生二十歲應(yīng)考，到今考過二十余次?！睂W(xué)道道：“如何總不進(jìn)學(xué)？”范進(jìn)道：“總因童生文字荒謬，所以各位大老爺不曾賞取?！敝軐W(xué)道道：“這也未必盡然。你且出去，卷子待本道細(xì)細(xì)看?！狈哆M(jìn)磕頭下

20、去了。（1）語段選自儒林外史作者是 ，“儒林”是指 這一群體。（2）選段是范進(jìn)參加科舉考試時的場景，從中看出了范進(jìn)怎樣的境況？（3）“周學(xué)道看看自己身上，緋袍錦帶，何等輝煌！”“這也未必盡然。你且出去，卷子待本道細(xì)細(xì)看?！睆闹軐W(xué)道的行為和語言中，你體會到他怎樣的心理？四、綜合實(shí)踐（10分）9（4分）點(diǎn)擊鏈接就可以閱讀美文，打開圖片就可以欣賞風(fēng)景，掃碼支付就可以購買商品信息化的發(fā)展使生活共享變得更加便捷和美好?！竟蚕硇畔ⅰ考质￡P(guān)于在重點(diǎn)公共場所啟動“人人有碼 碼上行動”健康信息碼管理通告，決定在重點(diǎn)公共場所啟動健康信息碼管理。如果你的同學(xué)還不了解相關(guān)情況，你如何依照圖片信息，在班級群里告訴同學(xué)

21、們，進(jìn)行“碼上行動”？10（4分）【享學(xué)習(xí)】學(xué)校將組織“健康成長致敬青春”知識宣講活動，下面是籌委會發(fā)給某醫(yī)生的邀請函正文，其中有兩處加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)。請找出并作修改。 我校第五屆“健康成長致敬青春”知識宣講活動，將于2022年5月25日舉行。您是【A】貴校杰出校友，我們【B】熱烈地邀請您，為廣大學(xué)生做一次健康講座。您現(xiàn)在是【C】著名專家，【D】工作繁忙，但我們?nèi)允制谂文纳W臨。選擇 處，修改 選擇 處，修改 11（2分）【共享訪談】 如果你是一位記者，針對這次新冠肺炎要去采訪某專家，請根據(jù)下面專家的回答，補(bǔ)寫出你所提出的問題。（要求：語言得體，簡明通順）記者： 專家：對于個人防護(hù)，要注意

22、在公共場所，特別是人員聚集的地方做好防護(hù)措施，這些措施包括戴口罩、洗手，原來強(qiáng)調(diào)的那些措施仍然適用。戴口罩仍是很重要的自我防護(hù)手段，現(xiàn)在就提出不戴為時過早。不過，在疫情不嚴(yán)重的地區(qū)，人少的地方或空曠場所，倒不見得必須戴。五、寫作（50分）以下作文，任選其一12（50分）在我們的成長的過程中。既有陽光雨露的呵護(hù)，也有風(fēng)霜雨雪的相伴，它們都是人生的一大財富。幸福和諧的生活。讓我們品嘗甜蜜，懂得了珍惜；苦難艱辛的處境，使我們厚積薄發(fā)，實(shí)現(xiàn)了超越。尊重關(guān)愛，讓我們學(xué)會寬容；挫折磨難。讓我們更加堅強(qiáng)請將題目“在 中成長”補(bǔ)充完整，寫一篇文章。作文要求：選擇你最擅長的文體，結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯

23、的情感；認(rèn)真書寫，力求工整、美觀；文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；不少于600字。13閱讀下面的材料，選擇一個角度，自擬題目，寫一篇文章。 白巖松的十八是個木里面有這樣一段話：“高三的生活在我的生命中是一個重要的轉(zhuǎn)折，在進(jìn)入高三之前我在班上的排名是倒數(shù)，那個時候想考大學(xué)是不可能的事情，但是就像我參加一場足球比賽上半場我0：3落后，在高三的這一年中，我在下半場。完成了逆轉(zhuǎn)。高考的時候我成了我們班正數(shù)第八，考到了北京廣播學(xué)院?！?其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，并不存在一帆風(fēng)順的人生，對于大多數(shù)人來說，都曾面臨人生的困境和挫折，最終在許多原本看來不可能的情況下，實(shí)現(xiàn)了自己人生的逆襲。作文要求：選擇你最擅長的文體

24、，結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；認(rèn)真書寫，力求工整、美觀；文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；不少于600字。2022年吉林省長春市南關(guān)區(qū)中考語文一模試卷參考答案與試題解析一、積累與運(yùn)用（15分）1（8分）閱讀下面文字，回答以下各題。 徜徉于博大精深的漢語文化，“青春”當(dāng)屬最美好的詞匯之一。青年最富有朝氣、最富有夢想。魯迅先生說：“青年所多的是生力。遇見森林，可以辟成平地的；遇見曠野，可以栽種樹木的；遇見沙漠，可以開掘井泉的”。奮斗是最樸素的“成功學(xué)”，是邁向目標(biāo)的最可靠階梯。現(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的。新時代的中國青年，就應(yīng)該胸懷理想、志存高遠(yuǎn)。古人言：“立志而圣則圣

25、矣，立志而賢則賢矣”。行大道、立大志，把自己的小我（融入/溶入）國家的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價值、升華人生境界。蘇軾曾揮筆寫就“詩酒趁年華”，讓我們以夢為馬、不（f）韶華，用奮斗精神（鑄就/筑就）青春的底色，以“青春之我”成就“青春之國家”“青春之民族”。（1）根據(jù)漢字寫拼音或根據(jù)拼音寫漢字，完全正確的一組是BA曠（kung）野不f（付）韶華B曠（kung）野不f（負(fù)）韶華C曠（gung）野不f（付）韶華D曠（gung）野不f（負(fù)）韶華（2）依次選出括號內(nèi)的詞語填入文中，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)DA溶入筑就B融入筑就C溶入鑄就D融入鑄就（3）下列語句表述正確的

26、一項(xiàng)是BA“博大精深”“遇見沙漠”“開掘井泉”詞組類型相同。B句運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“奮斗”比喻成“階梯”。C“現(xiàn)在青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的。”這個句子是遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句。D句“胸懷理想、志存高遠(yuǎn)”的主語是“新時代”。（4）下列關(guān)于文學(xué)常識、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是AA魯迅在故鄉(xiāng)藤野先生孔乙己等小說里塑造了個性鮮明的人物形象。B“大道之行也”語出禮記。禮記是儒家一部經(jīng)典著作。C古人重視立志，“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”，莊子也談到過“鯤鵬之志”。D蘇軾的江城子密州出獵一詞的題目中，“江城子”是詞牌名?！痉治觥浚?）本題考查根據(jù)拼音寫漢字的能力和根據(jù)漢字寫拼音的能力。A有

27、誤，“不f韶華”應(yīng)寫作“不負(fù)韶華”；B正確；C有誤，“曠”讀作“kung”，“不f韶華”應(yīng)寫作“不負(fù)韶華”；D有誤，“曠”讀作“kung”。故選：B。（2）本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。融入，加入其中而自我獨(dú)立。溶入，化解而不分你我。根據(jù)語境把自己的小我加入國家的大我，而自我獨(dú)立，應(yīng)用“融入”。鑄就，指把熔化的金屬倒入特制的模子里，也指塑造人的性格或脾氣?！爸汀毙稳莺陚サ慕ㄖ铮皞ゴ蟛豢擅枋龅膲粝?。根據(jù)語境，用奮斗精神塑造青春的底色。故選：D。（3）本題考查辨析詞組類型、修辭手法、復(fù)句關(guān)系、句子主干。A有誤，“博大精深”是并列短語，“遇見沙漠”“開掘井泉”是動賓短語。B正確。C有

28、誤，“現(xiàn)在青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的?！边@個句子是并列關(guān)系復(fù)句。D有誤，句“胸懷理想、志存高遠(yuǎn)”的主語是“中國青年”。故選：B。（4）本題考查對文學(xué)常識、文化常識的積累。A有誤，藤野先生是散文。BCD正確。故選：A?！窘獯稹看鸢福海?）B（2）D（3）B（4）A【點(diǎn)評】漢字中有很多形近字、同音字，這是都是使用中經(jīng)?；煜淖忠簟⒆中?，正確書寫這些字音、字形，就要做到平時多留心，書寫時仔細(xì)體會它們的差別。2（7分）古詩文默寫（1）會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫望岳）（2）了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生?。ㄐ翖壖财脐囎訛殛愅x壯詞以寄之）（3）論語中論述學(xué)習(xí)和思考關(guān)系的句

29、子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（4）孟子在生于憂患 死于安樂中反復(fù)論證了苦難對人的價值和意義，并深切指出：如果一個國家“入則無法家拂士，出則無敵國外患者”就難以避免滅亡的命運(yùn)。【分析】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，理解性識記，注意結(jié)合語境填充，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字?！窘獯稹看鸢福海?）一覽眾山小（2）了卻君王天下事 贏得生前身后名（重點(diǎn)字：贏）（3）學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆（重點(diǎn)字：罔）（4）入則無法家拂士 出則無敵國外患者（重點(diǎn)字：拂）【點(diǎn)評】解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累。二、閱讀（45分）3（7分）閱讀下面的課內(nèi)文言文，回答以下

30、各題。愚公移山列子 太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又

31、有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（1）下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是AA叩石墾壤B汝之不惠C始一反焉D無隴斷焉（2）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是CA文章開頭寫太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困難很大。B愚公眼光長遠(yuǎn)卻命名為“愚”，智叟鼠目寸光卻命名為“智”，命名極具諷刺效果。C愚公移山的原因是“指通豫南，達(dá)于漢陰”；愚公移山的目的是“懲山北之塞，出入之遷也”。D從“雜然相許”和“鄰人京城氏之霜妻有遺男

32、，始齔，跳往助之”兩句可看出愚公移山受到眾人的擁護(hù)。（3）面對家門前的高山，這位年近九旬的老翁居然決心與全家人“畢力平險”。你如何評價愚公移山這一行為？【分析】參考譯文： 太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。 北山下面有個名叫愚公的人，年紀(jì)快到九十歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到

33、渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。 河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太不聰明了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。 握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向

34、天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了?！窘獯稹浚?）本題考查通假字的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解句意的基礎(chǔ)上來辨析。A句意為：鑿石頭。沒有通假字。B句意為：你簡直太不聰明了，同“慧”。C句意為：才能往返一次，同“返”。D句意為：再也沒有高山阻隔了，同“壟”。故選：A。（2）本題考查對文章內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，然后一一判斷正誤即可正確。C有誤，出入之遷也，達(dá)于漢陰。故選：C。（3）本題考查闡述觀點(diǎn)看法。解答此題需在通曉全文大意

35、的基礎(chǔ)上?？梢圆煌嵌葋黻U述，圍繞著“體現(xiàn)了古代勞動人民敢于改造自然；選擇不贊同；都要言之有理即可。答案：（1）A（2）C（3）示例一：我贊同愚公移山的行為。愚公移山體現(xiàn)了古代勞動人民敢于改造自然，這種敢為天下先。示例二：我不贊同愚公移山的行為。愚公移山困難太大、適宜居住的地區(qū)，更為明智?！军c(diǎn)評】通假字是中國古書的用字現(xiàn)象之一，即“通用、借代”，用讀音相同或相近的字或其他類型的字代替本字。需要考生平時對通假字多歸納匯總，并熟悉常見通假字。4（8分）閱讀下面的課外文言文，回答以下各題。戴震難師段玉裁 先生是年乃能言，蓋聰明蘊(yùn)蓄者久矣。就傅讀書過目成誦日數(shù)千言不肯休。授大學(xué)章句，至“右經(jīng)一章”以下

36、，問塾師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知為曾子之意而門人記之？”師應(yīng)之曰：“此朱文公所說?！奔磫枺骸爸煳墓螘r人？”曰：“宋朝人?！薄翱鬃?、曾子何時人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去幾何時矣？”曰：“幾二千年矣。”“然則朱文公何以知然？”師無以應(yīng)，曰：“此非常兒也。”（選自戴東原先生年譜）【注釋】先生：老師，這里指戴震。是年：這里指1733年，這年戴震十歲。蘊(yùn)蓄：蘊(yùn)藏，積蓄。就傅：跟隨老師。門人：學(xué)生。（1）畫線句子“就傅讀書過目成誦日數(shù)千言不肯休”的斷句，正確的一項(xiàng)是CA就傅/讀書過目成誦/日數(shù)千言不肯休B就傅讀書過目/成誦日數(shù)/千言不肯休C就傅讀書/過目成誦/日數(shù)千言不肯休D

37、就傅讀書過目成誦/日數(shù)千言不肯休（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。然則朱文公何以知然？師無以應(yīng)，曰：“此非常兒也?！保?）閱讀選文，你認(rèn)為少年戴震有哪些良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)？【分析】參考譯文： 戴震10歲的時候才會說話，大概是聰明累積得太久的緣故吧。跟隨老師讀書，（戴震）看一遍就能背下來，每天背幾千字不肯停下來。老師教大學(xué)章句到右經(jīng)一章以后，（戴震）問老師：“這憑什么知道是孔子的話，卻由曾子記述？又怎么知道是曾子的意思，卻是他的學(xué)生記下來的呢？“老師回答他說：“這是朱熹說的?！埃ㄋR上問：“朱文公是什么朝代的人？”（老師）回答他說：“宋朝人。”（戴震問老師）：“曾子，孔子是什么朝代的人？”（老師）說

38、：“周朝人?！贝髡鹱穯柕溃骸爸艹退纬喔舳嗌倌?？”（老師）說：“差不多兩千年了?！保ù髡饐柪蠋煟骸凹热贿@樣，那么朱熹怎么知道？”老師沒有什么可以拿來回答，說：“這個孩子非比尋常啊?！薄窘獯稹浚?）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，分清層次，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證，（戴震）看一遍就能背下來，據(jù)此斷句為：就傅讀書/過目成誦/日數(shù)千言不肯休。故選：C。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)。中重點(diǎn)詞語有：然則，既然這樣。知，知道，那么朱熹怎么知道？中重點(diǎn)詞語有：無以，沒有什么可以拿來。應(yīng)。句意為：老師沒有什么可以拿來回答?！保?）本題考查人物評價。梳理語段內(nèi)容

39、。根據(jù)“就傅讀書，過目成誦？又何以知為曾子之意而門人記之”“然則朱文公何以知然”等句子，善于思考。答案：（1）C。（2）既然這樣，那么朱熹怎么知道？老師沒有什么可以拿來回答，說：“這個孩子非比尋常啊?！保?）勤學(xué)好問，善于思考?！军c(diǎn)評】斷句的基本方法1整體把握語段含義；2盡量分清語段的層次；3從最容易把握的句子入手，借助技巧加以判斷，前后延伸；4用翻譯的方式驗(yàn)證句子間是否意思連貫。5（7分）閱讀下面的文字，回答以下各題。愿你披荊斬棘 磨礪成自己的榜樣父輩們普遍崇拜的戰(zhàn)斗英雄、先進(jìn)人物相比，如今的年輕人似乎不知道該向誰看齊，只被演藝和商業(yè)明星的光環(huán)晃得頭暈?zāi)垦！⒉豢勺园?。榜樣的背后，是價值的取向

40、。難道我們年輕人，真的是淪為精神空虛、拜金主義、娛樂至死、幻想“一夜成名”的代名詞了嗎？不服，我想你也不服。“偶像”這個詞，本身就含有“虛幻”“盲目”的意義，容易誤導(dǎo)人想到明星，而“榜樣”則是指“值得學(xué)習(xí)的人或事物”，二者含義并不完全相同，怎能混為一談？況且，當(dāng)下中國雖少見槍林彈雨、血染山河，但有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、愿奉獻(xiàn)的青年人比比皆是。年輕的航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)飛行員張超，訓(xùn)練突遇飛機(jī)故障，生死邊緣的4.4秒仍試圖挽救飛機(jī)重傷犧牲；29歲北大女博士婁滔不幸患漸凍癥，她最后的愿望是將器官都捐出來，“能救命的部分盡管用！”；80后的余靜兩年前主動報名駐村扶貧，“大灣村一戶不脫貧，我就不撤崗”；80后特警張

41、劫為保護(hù)居民樓200多居民的安全，第一個沖進(jìn)屋內(nèi)阻止歹徒引燃爆炸物，自己卻被燒得“像個爛桃子”他們，恪守和實(shí)踐著這些寶貴精神品質(zhì)，成為社會中最溫暖人心的力量。找錯了，人生就歪了。多元化并不意味著沒有標(biāo)準(zhǔn)。這個時代，誰才能夠成為我們的榜樣？明星可以嗎？如果他醉心藝術(shù)、孜孜以求，不是碰運(yùn)氣、靠臉蛋炒得大紅大紫：如果他德藝雙馨、言行一致，不是給粉絲一面、背地一面的“戲精”，當(dāng)然值得褒揚(yáng)。普通人可以嗎？有一位51歲的父親和他19歲的女兒考上了同一大學(xué)同一專業(yè)，女兒說，爸爸是最好的榜樣。身邊的人，反而更能言傳身教?！笆≌摺笨梢詥?？當(dāng)柯潔以一己之力代表人類與人工智能對戰(zhàn)，卻負(fù)于阿爾法狗，誰又能說他的勇氣

42、和堅持不值得被稱為“榜樣”？失敗不可怕，拼過就值得！誰都可以成為“榜樣”，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)他的是什么？是羨慕他腰纏萬貫、揮金如士，還是欽佩他的奮斗之路堅忍不拔、百折不撓？是眼紅他的前呼后擁、派頭十足，還是崇拜他的廢寢忘食、心無旁騖？這一點(diǎn)，你心里一定得有答案。心中有光，你才會發(fā)光?！耙粋€榜樣勝過二十條教誨”，一次行動勝過二十次感動。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，“中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！痹谀愕拿媲?，是一方干事創(chuàng)業(yè)的沃土，是一個前所未有的廣闊天地。愿這個新時代，能喚醒你身體的每一個細(xì)胞，不管你是20歲、30歲還是50歲、60歲；愿你披荊斬棘、矢志不渝，磨礪成自己

43、的“榜樣”“英雄”。（選自人民日報給青年的一封信，有刪改）（1）下面對文章內(nèi)容的理解分析，表述不正確的一項(xiàng)是AA作者指出了如今父輩們崇拜的榜樣大多是戰(zhàn)斗英雄、先進(jìn)人物、演藝和商業(yè)明星以及“失敗者”。B當(dāng)下中國有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、愿奉獻(xiàn)的青年人比比皆是，他們成為了社會中最溫暖人心的力量。C“偶像”含有虛幻和盲目的意義：“榜樣”是指值得學(xué)習(xí)的人或事物，二者不能混為一談。D“兩個榜樣勝過二十條教誨，一次行動勝過二十次感動”，說明榜樣和行動的力量是巨大的。（2）“心中有光，你才會發(fā)光”，談?wù)勀銓Α靶闹兄狻钡睦斫狻＃?）選文的中心論點(diǎn)是什么？行文中運(yùn)用了哪些論證方法？【分析】本文是一篇議論文。首先提出問題

44、，年輕人該以什么人為榜樣，然后分析論證，列舉生活中的榜樣，榜樣可以是成功人士，像戰(zhàn)斗機(jī)飛行員張超、北大女博士婁滔、駐村扶貧的余靜，也可以是普通人甚至是“失敗者”。最后點(diǎn)明觀點(diǎn)：將自己磨礪成自己的榜樣?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容的理解。A有誤、先進(jìn)人物”可知；BCD正確；故選：A。（2）本題考查詞句理解。根據(jù)“誰都可以成為榜樣，“光”指的是榜樣身上的精神和品質(zhì)，他才能做出正確，同時能夠用自己的“光”照亮別人。從“精神品質(zhì)”“積極影響”等方面作答即可。（3）本題考查論點(diǎn)的確立和論證方法的識別。根據(jù)“愿你披荊斬棘，磨礪成自己的榜樣、矢志不渝。本文運(yùn)用多種論證方法、捐獻(xiàn)器官的北大女博士，生動具體地

45、論證了中國當(dāng)代有責(zé)任、愿奉獻(xiàn)的青年人比比皆是的論題，使說理更有說服力，將擁有寶貴精神品質(zhì)的先進(jìn)青年和靠臉蛋炒作大紅大紫的明星做對比。答案：（1）A（2）心中有陽光，你才會做出正確的選擇、心中的陽光。要播撒陽光到別人心中。心中有陽光的人。（3）青年人只要披荊斬棘、矢志不渝。本文運(yùn)用了舉例論證、對比論證?！军c(diǎn)評】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。大多數(shù)文章，標(biāo)題只是提出了一個論題，中心論點(diǎn)隱含在文章的論述中。這就需要我們認(rèn)真地閱讀分析，用自己的語言歸納出中心論點(diǎn)。有的文章，標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。作為論點(diǎn)的標(biāo)題，一般是個表判斷、表肯定的句子或短語。

46、6（15分）閱讀下面的文字，回答以下各題。心的方向 無窮無盡彭程此刻，目光所及的廣闊視域里，眾多植物茁壯茂盛，一派濃郁恣肆的碧綠，噴吐著生命的活力。這里是興隆熱帶植物園，位于海南萬寧。眼前這些樹木花卉，讓我的思緒飛向三十年前，我到過的西雙版納熱帶植物園。兩地之間海陸阻隔，江河縱橫，山脈連綿，然而想象能夠消弭阻隔，就像我此刻的體驗(yàn)。在意識的調(diào)遣下，距離不復(fù)存在，方向隨意掌控。在華北平原長大的我，十幾歲時把小橋流水的江南，當(dāng)成心目中最初的遠(yuǎn)方。我想象那里的天空、土地，河流和植物，那里的人們和他們的生活。數(shù)年后，當(dāng)我初次踏上那里的土地時，卻分明有一種舊地重游的感覺。后來，陜北高原成為我新的向往。隨著

47、年齡和經(jīng)歷的增加，曾經(jīng)的虛幻變作真實(shí)，陌生成為熟悉，然而向往也會同步擴(kuò)展，沒有停歇。目光盡頭的地平線，不過是一個新的起點(diǎn)。有許多年了，我最喜歡做的一件事情，是在某個清靜的時辰，展開一本中國地圖冊，確定其上的一個或幾個地點(diǎn)，放飛思緒。一幕幕畫面穿越時光和距離，翩然閃現(xiàn)。那是長白山下小鎮(zhèn)外的原始森林，腳步踩在厚重松軟的腐殖土上，松脂的清香、鈴蘭花的馥郁伴著鳥兒的鳴叫撲面而來；是浙東南永嘉群峰環(huán)抱中的楠溪江，用千百條清澈澄碧的溪水，用奇巖、飛瀑、深潭、古村和老街，打造出了三百里山水畫廊。有時候，借助資料和圖片，我也會把目光投向某個向往已久而尚未遂愿的地方。我想象青海三江源頭的浩瀚壯麗，西藏納木錯圣湖

48、邊飄揚(yáng)的經(jīng)幡；想象大涼山滿山遍野的金黃色苦蕎麥，大興安嶺深處以馴鹿和獵狗為伴的鄂倫春人家。甚至僅僅是想象，就能夠帶來一種愜意的慰藉。讓我記述一次這樣的閃電和震顫，它曾讓我此生難忘。那是二十多年前，一次在新疆大地上的行旅。是在天山北麓，就在它的邊緣，神話一樣，眼前突然閃現(xiàn)出一望無際的向日葵，至少有幾十萬株吧，莖稈高大粗壯，花盤飽滿圓潤，花瓣金黃耀眼。它們齊齊地綻放，一片汪洋燦爛，仿佛色彩的爆炸和燃燒。在片刻的驚駭后，我覺察到眼眶中盈滿了淚水。這在當(dāng)?shù)囟际亲钇胀ǖ娘L(fēng)景，普通到無人關(guān)注，卻讓我鏤心刻骨。因?yàn)槠椒捕毡?，它們更能夠反映此地的自然之美的本質(zhì)，也更能夠和孕育于風(fēng)土之中的普遍精神建立起一種關(guān)

49、聯(lián)。久久凝視那一幅雄雞形狀的版圖上，那些你親近過的地方，一種情感會在心中誕生和積聚。你正是從這里，從一草一木，從一峰一壑，建立起對一片國土的感情?！昂R依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，【甲】。每個人的家園之感，都誕生于某一片具體的土地，而家國同構(gòu)，無數(shù)家園的連接，便壘砌起了整個國度的根基?！疽摇吭跀晨荑F蹄踐踏、國土淪喪百姓流離的黯淡日子里，詩人戴望舒這樣寫道：“我/用殘損的手掌/摸索這廣大的土地：這一角/已變成灰燼，那一角/只是血和泥；這一片湖/該是我的家鄉(xiāng)”漫游，讓腳步跟隨著目光，讓詩意陪伴著向往。行走中，遠(yuǎn)方化為眼前，異鄉(xiāng)變成家鄉(xiāng)，腳步每當(dāng)踏上一個新的地方，都是把家園的界限向外擴(kuò)展。而所有的家鄉(xiāng)，它

50、們的名字的組合，就形象地描畫出了一個國家的名字，成為對它的標(biāo)注和闡釋。在被這個名字覆蓋和庇護(hù)的一大片土地上，我們誕生和成長，愛戀和死亡。我的心的方向，朝著四面八方，無窮無盡。（選自光明日報）（1）下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是DA寫興隆與西雙版納兩個熱帶植物園的距離遙遠(yuǎn)，是為了表現(xiàn)調(diào)遣意識不受距離的限制。B作者年幼時把江南當(dāng)成心中的遠(yuǎn)方，即使未曾去過，無數(shù)次想象已讓江南成為舊相識。C遠(yuǎn)方并不是唯一的，也不是固定不變的地方，隨著陌生變?yōu)槭煜ぃh(yuǎn)方不斷地向外延伸。D對去過的地方，作者在回憶中重溫美好，對沒去過的地方，只能借助資料和圖片獲得慰藉。（2）請從詞語運(yùn)用或修辭使用的角度，賞析下面語句

51、。莖稈高大粗壯，花盤飽滿圓潤，花瓣金黃耀眼。它們齊齊地綻放，一片汪洋燦爛，仿佛色彩的爆炸和燃燒。（3）在第自然段中，根據(jù)其前后語境，從下列兩個選項(xiàng)中選擇恰當(dāng)?shù)淖帜秆a(bǔ)在甲和乙兩處。A因?yàn)槟莻€方向，分別是它們的家園所在。B甚至一種最為深切的哀痛和悲憤，也可以經(jīng)由風(fēng)光和自然來獲得寄托?！炯住刻帒?yīng)該補(bǔ)A【乙】處應(yīng)該補(bǔ)B（4）文章開頭至第自然段使用第一人稱“我”。第自然段改用第二人稱“你”。請分析人稱變化產(chǎn)生怎樣的表達(dá)效果？（5）你怎樣理解文章標(biāo)題“心的方向 無窮無盡”的含義？【分析】作者心之所向，目之所及，皆是富有生機(jī)的美好景色。從興隆熱帶植物園到西雙版納熱帶植物園；小橋流水的江南到陜北高原；從展開一

52、本中國地圖冊，確定其上的一個或幾個地點(diǎn)，放飛思緒，都能將遠(yuǎn)方化為眼前，異鄉(xiāng)變成家鄉(xiāng)，與每一個地方產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的情感，最后升華成永不停息的家國之愛。【解答】（1）本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點(diǎn)。ABC.正確；D.有誤，“只能借助資料和圖片獲得慰藉”有誤，就能夠帶來一種愜意的慰藉”。故選：D。（2）本題考查句子賞析?！按謮选薄帮枬M圓潤”寫出了向日葵生長的旺盛，“耀眼”“爆炸”“燃燒”寫出了向日葵顏色的濃重?！八鼈凖R齊地綻放，仿佛色彩的爆炸和燃燒”運(yùn)用比喻的修辭手法，將“向日葵盛開”比作“色彩的爆炸和燃燒”形象生動地表現(xiàn)了向日葵開放的燦爛熱烈。（3）

53、本題主要考查的是對重點(diǎn)段落的理解和分析。“胡馬依北風(fēng)，故依戀北風(fēng)，故巢宿于南枝，人應(yīng)該有戀鄉(xiāng)之情；根據(jù)“每個人的家園之感，可看出詩人把對外族侵略的痛恨之情，寄寓到了意象之中。（4）本題考查學(xué)生分析散文中人稱變化的原因，首先要知道不同人稱的使用，用第二人稱“你”，拉近與讀者的距離，分別概括出段的大意和第段所寫的內(nèi)容，以及第段使用第二人稱“你”的好處，這也是作者轉(zhuǎn)換人稱的用意：人稱的變化，進(jìn)而能夠更好把控情感，描述更為理性，內(nèi)容深度更強(qiáng)。（5）本題考查標(biāo)題的含義。閱讀原文，第節(jié)是說心的方向指意念的方向，方向隨意掌控，不受時空限制。第節(jié)，讓詩意陪伴著向往，遠(yuǎn)方化為眼前，每當(dāng)腳步踏上一個新的地方。第節(jié)

54、，朝著四面八方，與每一個地方產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的情感。本題回答“心的方向”的含義時、腳步的方向和情感的方向。答案：（1）D（2）粗壯、飽滿圓潤、爆炸和燃燒等詞語；運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動地表現(xiàn)了向日葵開放的燦爛狀態(tài)。（3）A；B（4）用第一人稱寫自己的親身經(jīng)歷和調(diào)遣意識到達(dá)任何地方，從而帶來慰藉；能自由表達(dá)情感，能夠拉近與讀者的距離；容易引起共鳴，富有感染力。（5）不斷地把向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，沒有停歇，不過是一個新的起點(diǎn)，無窮無盡。無法到達(dá)祖國的每個角落，可以通過想象，心的方向朝著四面八方。概括文章的主要內(nèi)容，心的方向是意識的方向，情感的方向；作者感情的出發(fā)點(diǎn)，表達(dá)了作者對自然風(fēng)物和家園之愛；文章線索，全

55、文以“心之所向；文章用“心之所向無窮無盡”為題吸引讀者、新穎?！军c(diǎn)評】題目是文章的眼睛，在理解標(biāo)題本意的基礎(chǔ)上，要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。標(biāo)題，有的十分含蓄，如結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)，深入思考之后，會發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上還具有深層的含義，語義雙關(guān)。所以，含義的分析注意從表層和深層的角度進(jìn)行分析，表層含義注意結(jié)合文本的情節(jié)作答，深層含義注意結(jié)合文章的主旨作答。三、名礱閱讀（8分）7（2分）下列關(guān)于名著內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是CA美猴王、弼馬溫、齊天大圣、孫行者，斗戰(zhàn)神佛等都是西游記中對孫悟空的稱謂。B水滸傳中的李逵，綽號“黑旋風(fēng)”，使兩把板斧力大如牛，為人粗中有細(xì)，愛憎分明。C朝花夕拾

56、中“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總在藐視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對”，“他”指的是“滕野先生”。D海底兩萬里中的尼摩船長是個神秘人物，他在荒島上建造的潛艇不僅異常堅固而且結(jié)構(gòu)巧妙，他用海底沉船里的千百萬金銀來支援陸地上人們的正義斗爭?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對課本推薦名著的掌握程度。結(jié)合積累作答?！窘獯稹緼BD正確；C有誤。故選：C?！军c(diǎn)評】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。8（6分）閱讀下面名著選段，回答問題。 已是

57、十二月上旬，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下去歸號。周學(xué)道看在心里，封門進(jìn)去。出來放頭牌的時節(jié)，坐在上面，只見那穿麻布的童生上來交卷。那衣服因是朽爛了，在號里又扯破了幾塊。周學(xué)道看看自己身上，緋袍錦帶。何等輝煌！因翻一翻點(diǎn)名冊，問那童生道：“你就是范進(jìn)？”范進(jìn)跪下道：“童生就是?！睂W(xué)道道：“你今年多少年紀(jì)了？”范進(jìn)道：“童生冊上寫的是三十歲，童生實(shí)年五十四歲?！睂W(xué)道道：“你考過多少回數(shù)了？”范進(jìn)道：“童生二十歲應(yīng)考，到今考過二十余次?！睂W(xué)道道：“如何總不進(jìn)學(xué)？”范進(jìn)道：“總因童生文字荒謬，所以各位大老爺不曾賞取?！敝軐W(xué)道道：“這也未必盡然。你且出去，卷子待本道細(xì)細(xì)看?！狈哆M(jìn)磕頭

58、下去了。（1）語段選自儒林外史作者是吳敬梓，“儒林”是指儒生、讀書人這一群體。（2）選段是范進(jìn)參加科舉考試時的場景，從中看出了范進(jìn)怎樣的境況？（3）“周學(xué)道看看自己身上，緋袍錦帶，何等輝煌！”“這也未必盡然。你且出去，卷子待本道細(xì)細(xì)看?！睆闹軐W(xué)道的行為和語言中，你體會到他怎樣的心理？【分析】儒林外史是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說。全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想?！窘獯稹浚?）

59、本題考查名著的基本知識。儒林外史作者是吳敬梓，“儒林”指的是封建社會的儒生。（2）本題考查人物形象。由“已是十二月上句，凍得乞乞縮縮，下去歸號”“那衣服因是朽爛了，范進(jìn)穿著單薄，非常猥瑣。（3）本題考查了對比手法和人物心理。周學(xué)道的“緋袍錦帶”與范進(jìn)破爛的“麻布直裰”形成鮮明的對比，內(nèi)心自然充滿了優(yōu)越感。答案：（1）吳敬梓；儒生（2）范進(jìn)穿著單薄、破爛、悲涼。（3）有種明顯的優(yōu)越感，高高在上?！军c(diǎn)評】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。四、綜合實(shí)踐（10分）9（4分）點(diǎn)擊

60、鏈接就可以閱讀美文，打開圖片就可以欣賞風(fēng)景，掃碼支付就可以購買商品信息化的發(fā)展使生活共享變得更加便捷和美好。【共享信息】吉林省關(guān)于在重點(diǎn)公共場所啟動“人人有碼 碼上行動”健康信息碼管理通告，決定在重點(diǎn)公共場所啟動健康信息碼管理。如果你的同學(xué)還不了解相關(guān)情況，你如何依照圖片信息，在班級群里告訴同學(xué)們，進(jìn)行“碼上行動”？【分析】本題考查根據(jù)材料收取信息的能力。仔細(xì)閱讀材料中的文字圖片告訴同學(xué)們啟動健康碼的地點(diǎn)、登錄的方法等。本題沒有固定答案，符合題意即可。【解答】答案：示例：同學(xué)們，今天吉林省在重點(diǎn)公共場所啟動“人人有碼。大家可以長按掃碼在線注冊，在線注冊即可。【點(diǎn)評】綜合讀寫內(nèi)容多樣，需要同學(xué)們