紅林悟道《韓非子-說(shuō)疑》第五章 亡行

1、紅林悟道韓非子-說(shuō)疑第五章亡行紅林悟道韓非子-說(shuō)疑上一章韓非子為我們列出了六個(gè)亡國(guó) 之臣。這六個(gè)亡國(guó)之臣處在不同的歷史時(shí)期，時(shí)間跨度主要集中在夏 商周時(shí)期。從中國(guó)上古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯開(kāi)始，再到周朝的晉國(guó)，每一個(gè) 君主時(shí)期韓非子都列出了一位亡國(guó)之臣，他們是夏朝有扈氏的臣子失 度，堯時(shí)期兜氏的臣子孤男，堯舜禹時(shí)期南方部落三苗的臣子成駒, 夏朝末代君主桀的臣子侯侈，商朝末代君主紂的臣子崇侯虎，周朝諸 侯國(guó)晉國(guó)的臣子優(yōu)施。從相關(guān)資料上看這六個(gè)亡國(guó)之臣的說(shuō)明都有一 個(gè)共同點(diǎn)都是君主的寵臣，也就是君主的親信寵臣與左右近侍。我們一直強(qiáng)調(diào)人是事物的主體，成事在人，敗事也在人。我們常 說(shuō)“成也蕭何，敗也蕭何”

2、這個(gè)成語(yǔ)為民間對(duì)西漢開(kāi)國(guó)功臣韓信一生 的經(jīng)典概括?！俺梢彩捄巍笔侵疙n信成為大將軍是蕭何推薦的；“敗也 蕭何”是指韓信被殺是蕭何出的計(jì)策。用來(lái)比喻事情的好壞或成敗都 由同一人造成的?？梢?jiàn)事情的成敗人是多么的關(guān)鍵。關(guān)于親信寵臣與左右近侍韓非子有專(zhuān)篇論述，認(rèn)為他們借助與君 主親近的優(yōu)勢(shì)蠱惑君主，禍亂朝廷，致使國(guó)家陷入混亂中。韓非子對(duì) 六個(gè)亡國(guó)之臣的評(píng)判有三層，第一層是“言是如非，言非如是，內(nèi)險(xiǎn) 以賊，其外小謹(jǐn)，以征其善?！币馑际撬麄儼咽钦f(shuō)成非，把非說(shuō)成是， 內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣，外表小心謹(jǐn)慎，用以說(shuō)明自己善良。這是亡國(guó)之臣的第一層表現(xiàn)，主要是為了偽裝自己險(xiǎn)惡的內(nèi)心, 說(shuō)明自己的善良。首先是顛倒黑白，似是而非

3、，蠱惑君心，貌似善良 為君著想，實(shí)那么陰險(xiǎn)禍國(guó)殃民。亡國(guó)之臣如此行徑就是為了獲得君主 的信任，為下一步“名劫”做好準(zhǔn)備。韓非子對(duì)亡國(guó)之臣的第二層評(píng)判是“稱(chēng)道往古，使良事沮?！币?思是稱(chēng)頌遠(yuǎn)古，使好事變壞。亡國(guó)之臣這一行徑使君主固步自封，不 能與時(shí)俱進(jìn)。君主為了所謂的名譽(yù)與名聲，因循守舊，仍然遵守著過(guò) 去的思想與做法，不能正確面對(duì)眼前的國(guó)事，自然無(wú)法解決實(shí)際問(wèn)題, 反而使事情越來(lái)越糟，國(guó)家混亂不堪。亡國(guó)之臣既獲得了君主信任, 又控制了君主的思想，為更進(jìn)一進(jìn)的“事劫”做好了準(zhǔn)備。韓非子對(duì)亡國(guó)之臣的第三層評(píng)判是“善禪其主，以集精微，亂之 以其所好?！币馑际巧朴诳刂凭?，收集君主隱微的意向，以投合君

4、主的愛(ài)好來(lái)擾亂君主。至此，亡國(guó)之臣已經(jīng)完全控制了君主，揣測(cè)君 意，按君主的意向開(kāi)始干涉朝政，擾亂君主，破壞朝綱。亡國(guó)之臣一 旦干涉朝政，在具體的事情上掌握了主動(dòng)權(quán)，就以即成的事實(shí)來(lái)要挾 君主，讓君主按他們的主張?zhí)幚沓?。先取得君主的信任，再控制君主的思想，最后掌控朝政，這就是 亡國(guó)之臣的亡國(guó)行動(dòng)路線圖。但，韓非子對(duì)于每一步都有應(yīng)對(duì)之策, 都有專(zhuān)篇論述，這里不再累贅述說(shuō)。能夠?qū)嵭腥龑有袕降娜?，韓非子 認(rèn)為是“此夫郎中左右之類(lèi)者也?！币馑际沁@些都是郎中官和左右侍 從一類(lèi)的人，就是親信寵臣與左右近侍。也許有人問(wèn)，難道君主傻嘛，沒(méi)有自己的是非觀，連對(duì)錯(cuò)都不知道？我們?cè)f(shuō)過(guò)君主也是人，是人就有人的弱點(diǎn)，尤其是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí) 期，國(guó)家小、思想亂，中央集權(quán)制還沒(méi)有建立起來(lái)，分封制還是主體 政體，各地各自為政很普通。君主信息閉塞，信息來(lái)源局限很大，活 動(dòng)空間封閉，一般也就是在宮中活動(dòng)，能看見(jiàn)的和能說(shuō)話的就是那幾 個(gè)人，所以很容易被蠱禍。三人成虎的故事不僅發(fā)生在民間，也會(huì)發(fā) 生在宮中。【言是如非，言非如是，內(nèi)險(xiǎn)以賊，其外小謹(jǐn)，以征其善；稱(chēng)道 往古，使良事沮；善禪其主，以集精微，亂之以其所好：此夫郎中左 右之類(lèi)者也。】多讀圣賢經(jīng)典，就能明理知道，是非清楚。明白了天