七年級(jí)上冊(cè)名著閱讀專(zhuān)題測(cè)試題試題

1、七年級(jí)上冊(cè)名著閱讀 專(zhuān)題測(cè)試題試題一、名著閱讀.閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅?shū)來(lái)?！彼卣f(shuō)。這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的鑒略，因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué) 的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著 心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水，但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著

2、，一一而 且要背出來(lái)。(1)本選段節(jié)選自朝花夕拾中 。(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要回答文章刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的父親形象。.閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是 嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說(shuō)一句分辯話。蟲(chóng)蛆也許 是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高；鶯禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷， 但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理” “正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗€是一 味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能 寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)

3、空話尚無(wú) 不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚 有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對(duì)于人類(lèi)的這些小聰明， 也許倒以為多事，正如我們?cè)谌f(wàn)生園里，看見(jiàn)猴子翻筋斗，母象請(qǐng)安，雖然往往破顏一 笑，但同時(shí)也覺(jué)得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒(méi)有的好罷。 然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說(shuō)話，隨俗來(lái)談一談，一一辯一辯 了。(1)本段文字選自朝花夕拾的 也一文。朝花夕拾是魯迅描寫(xiě)的散文，共十篇。(2)作者在文中寫(xiě)“蟲(chóng)蛆、鶯禽猛獸”的目的是什么？(3)本段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情？.捧讀一本心愛(ài)的書(shū)，我們常

4、有走進(jìn)書(shū)中的感覺(jué)：書(shū)里的故事好像就是自己的故事，書(shū)里 的情感似乎就是自己的情感，書(shū)里的思考也仿佛就是自己的思考你讀了朝花夕拾 應(yīng)該也有這樣的感覺(jué)。請(qǐng)仿照示例，寫(xiě)出你自己的感受。(不少于50字)(示例)我讀到五猖會(huì)中，小魯迅被父親命令背完鑒略后才能去看戲的情節(jié)，不 禁聯(lián)想到我的父母也總是在我看喜歡的節(jié)目時(shí)檢查功課，功課檢查完了，電視節(jié)目也結(jié)束 了。小魯迅背完書(shū)后興味索然的心情，我感同身受。.讀了朝花夕拾，魯迅筆下的人物已經(jīng)刻在了你的心中，請(qǐng)你從下面選出一個(gè)，說(shuō)說(shuō) 在你的心中他(她)是個(gè)怎樣的人？ 長(zhǎng)媽媽藤野先生壽鏡吾我選擇,他(她)是一個(gè).名著閱讀(1)朝花夕拾是魯迅的一部回憶性散文集，原題為“

5、，其中揭示封建孝道的虛偽和殘酷的散文是。(2)阿長(zhǎng)和衍太太是朝花夕拾中兩個(gè)很典型的婦女形象，分別寫(xiě)出她們與“我”相關(guān) 聯(lián)的一件事情以及“我”對(duì)她們的態(tài)度： 二.名著閱讀。(1)下列圖片是學(xué)生根據(jù)朝花夕拾內(nèi)容所畫(huà)，請(qǐng)把相關(guān)篇目寫(xiě)在橫線上。圖1圖2圖3圖4圖1 圖2 圖3 圖4(2)藤野先生一文中寫(xiě)道：“此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他 們也何嘗不酒醉似的喝采，一一嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了?！?結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)促使“我的意見(jiàn)”發(fā)生變化的原因和結(jié)果分別是什么？ .對(duì)朝花夕拾有這樣一句評(píng)語(yǔ)：“溫馨的回憶，理性的批判”，請(qǐng)結(jié)合從百草園到 三味書(shū)屋藤野先生阿長(zhǎng)與山海經(jīng)中

6、的“溫馨的回憶”、無(wú)常父親的 病狗.貓鼠五猖會(huì)中的“理性的批判”的相關(guān)內(nèi)容，各選擇一篇，分別加以 闡述。.名著閱讀。(1)在朝花夕拾中，有幾篇文章涉及兒童教育問(wèn)題，如五猖會(huì)阿長(zhǎng)與山海經(jīng)從百草園到三味書(shū)屋二十四孝圖等，有些觀點(diǎn)在今天仍有借鑒的意義。請(qǐng)你 聯(lián)系其中一篇文章的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)魯迅的兒童教育思想。篇章內(nèi)容：教育觀念：(2)白洋淀紀(jì)事湘行散記為本學(xué)期自主閱讀推薦書(shū)目。請(qǐng)你為其中的一本書(shū)選擇 一項(xiàng)“推薦語(yǔ)”。書(shū)名：,選擇的“推薦語(yǔ)”是()A.革命歷史的詩(shī)意書(shū)寫(xiě)，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的純美絕唱。.寓豐富想象浪漫迷離，常數(shù)經(jīng)據(jù)典詼諧神幻。C.沅水邊上的魂?duì)繅?mèng)繞，美麗純凈的牧歌情感。D.平靜敘述透犀利文筆，舊事重提

7、蘊(yùn)深沉意味。.名著閱讀。朝花夕拾多側(cè)面地反映了魯迅青少年時(shí)期的生活。在回憶往事時(shí)，他主要挖掘普通人 身上的樸實(shí)、善良、高尚的情操。請(qǐng)從下面兩個(gè)作品中任選一個(gè)，結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。 阿長(zhǎng)與山海經(jīng)藤野先生.名著閱讀。魯迅先生活著的時(shí)候，給予海嬰的教育是：順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿多拂逆他的喜愛(ài)，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)。他自己生活在大家庭中，一 _ 切戕(qi an g殘害)賊兒童的待遇，受得最深，記得最真，絕對(duì)不肯讓第二代的孩子再?lài)L 到他所受的一切。(許廣平魯迅先生與海嬰)(1)請(qǐng)結(jié)合五猖會(huì)或者二十四孝圖中一件魯迅先生“受得最深，記得最真”的 事，談?wù)勀銓?duì)畫(huà)線句子的理解。

8、(2)下列對(duì)于名著表述有誤 的一項(xiàng)是() A.朝花夕拾原名舊事重提，共有十篇回憶性散文，可借此了解魯迅從幼年到青年 時(shí)期的生活道路和心路歷程。B.狗貓鼠阿長(zhǎng)與山海經(jīng) 五猖會(huì)從百草園到三味書(shū)屋都對(duì)魯迅的童 年生活有所敘述或提及。C.藤野先生中“講義事件”和“幻燈事件”，不僅揭露了日本“愛(ài)國(guó)青年”的丑惡面 目，也寫(xiě)出了自己“棄文從醫(yī)”的動(dòng)因。D.我其實(shí)覺(jué)得很有許多東西要買(mǎi)，看的和吃的，只是沒(méi)有錢(qián)。有一天談到這里，她便說(shuō)道，“母親的錢(qián)，你拿來(lái)用就是了，還不就是你的么？” “她”是衍太太。.名著閱讀(任選一題作答)(1)西游記中的孫悟空踏上取經(jīng)之路后，曾幾度返回花果山，請(qǐng)選擇其中一次簡(jiǎn)要敘 述經(jīng)過(guò)。(

9、2)在讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中，某班舉辦“朝花夕拾我來(lái)講”讀書(shū)交流會(huì)。一位同學(xué)提供了A B兩段文字，設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)你回答。A.此后我就更要搜集繪圖的書(shū)，于是有了石印的爾雅音圖和毛詩(shī)品物圖考，又有了點(diǎn)石齋叢畫(huà)和詩(shī)畫(huà)舫。(阿長(zhǎng)與山海經(jīng) )B.這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。(五猖會(huì))A、B兩段文字?jǐn)⑹龅那闆r分別是哪兩件事產(chǎn)生的影響，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。分別說(shuō)說(shuō)這兩件事對(duì)作者產(chǎn)生不同影響的原因。.名著閱讀。(1)朝花夕拾是魯迅的一部回憶性散文集，原題為“: 其中揭示封建孝道的虛偽和殘酷的散文是 。(2)在這部散文集中，魯迅寫(xiě)了兩位對(duì)他有深刻影響的老師。一位是

10、 ，另一位是。（ 3 ）下列對(duì)朝花夕拾的分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A.作者在瑣記中提到喜歡看的一本書(shū)是天演論B.范愛(ài)農(nóng)一文中，作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。C.無(wú)常一文記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情，揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。D.阿長(zhǎng)與山海經(jīng)中的 阿長(zhǎng)”，既純樸善良，但在某些方面又頗為愚昧。 名著閱讀到初冬，我們的景況更拮據(jù)了，然而還喝酒，講笑話，忽然是武昌起義，接著是紹興光復(fù)。第二天（ ）就上城來(lái)，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。“老迅，我們令天不喝酒了，我是去看看光復(fù)的紹興，我們回去?！蔽覀儽愕浇稚先プ吡艘煌ǎ瑵M(mǎn)眼是白旗，然而貌雖如

11、此，內(nèi)骨子是依舊的，因?yàn)檫€是幾個(gè)舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府，什么鐵路股東是行政司長(zhǎng)，這軍政府也到底不長(zhǎng)久，幾個(gè)少年一嚷，王金發(fā)帶兵從杭州進(jìn)來(lái)了，但即使不嚷或者也會(huì)來(lái)，他進(jìn)來(lái)以后，也就被許多閑漢和新進(jìn)的革命黨所包圍，大做王都督，在衙門(mén)里的人物，穿布衣來(lái)的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還并不冷。括號(hào)中的人物是誰(shuí)？作者對(duì)這一人物運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法？從這個(gè)片段的描寫(xiě)中可以看出這一人物怎樣的思想性格？（ 1）在朝花夕拾中魯迅描寫(xiě)了兩位很典型的婦女形象，請(qǐng)判斷下列句子寫(xiě)的是誰(shuí)？一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒(méi)有余地翻身。她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別人家的孩子卻很好，無(wú)論鬧出

12、什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母?。?2 ）任選其中一位人物，寫(xiě)出她與“我”相關(guān)聯(lián)的一件事以及“我”對(duì)她的態(tài)度。 第一環(huán)節(jié)“記憶長(zhǎng)廊”。（ 1 ）“我們推論禍?zhǔn)?，認(rèn)定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱(chēng)了，給她另外起了一個(gè)綽號(hào)，叫作肚子疼?！边@段文字節(jié)選自朝花夕拾中的 。（填寫(xiě)篇目）（ 2 ）“他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開(kāi)的紫色的絲 TOC o 1-5 h z 絨，正在迎風(fēng)飄撒。”這段文字中的“他”指的是 。（ 3 ）“我看到一個(gè)高個(gè)子瘦人，臉上精神飽滿(mǎn)，戴了副玳瑁邊近視眼鏡，站在我面前，伸出兩只瘦手來(lái)表示要握手的意思?！边@段文字中“我”看到的人是。（提示：熱愛(ài)足

13、球） 讀下面兩段話，回答問(wèn)題。A此后我就更其搜集繪圖的書(shū)，于是有了石印的爾雅音圖和毛詩(shī)品物圖考，又有了點(diǎn)石齋叢畫(huà)和詩(shī)畫(huà)舫。 （阿長(zhǎng)與山海經(jīng)）B 就是這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。 （五猖會(huì)）(1) A、B兩段文字分別是哪兩件事產(chǎn)生的影響，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2)分別說(shuō)說(shuō)這兩件事對(duì)“我”產(chǎn)生不同影響的原因。.閱讀古典名著，回答問(wèn)題。(1)下列有關(guān)名著敘述不完全正確的兩項(xiàng)是()()A.(狗？貓？鼠這篇文章取了 “貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相 似的人。B.五猖會(huì)中“五猖會(huì)”是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒

14、時(shí) 盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感 受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。C.阿長(zhǎng)與山海經(jīng)是為懷念長(zhǎng)媽媽寫(xiě)的。她善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨，她尋購(gòu)贈(zèng)送魯迅渴望已久的山海經(jīng)，魯迅對(duì)她充滿(mǎn)了尊敬和感激之情，同時(shí)作者也著重批判了她的愚昧。D.二十四孝圖是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng) 封建的孝道。魯迅先生對(duì)“臥冰求鯉”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事最為反感。E.從百草園到三味書(shū)屋描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味 生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓 兒童健康活潑地成長(zhǎng)

15、的合理要求。(2)閱讀下面這段文字，回答問(wèn)題。裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流。羅剎無(wú)知輪 劍砍，猴王有意說(shuō)親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個(gè)金箍鐵棒多兇猛，那個(gè) 霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷體?！叭光O”指的是 。她因何“為子懷仇恨潑猴”？請(qǐng)簡(jiǎn)述緣由(30字左右).閱讀下面的文段，完成題目?！叭ツ媚愕臅?shū)來(lái)?！彼卣f(shuō)。這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的鑒略，因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩

16、句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)；“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。(1)這段文字選自 ,它是魯迅先生唯一的散文集中的一篇。(2)文中的“他”指的是 ，請(qǐng)用一個(gè)詞語(yǔ)概括其性格； j.名著閱讀題。應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很清朗。母親、工 人、長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似 乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜?tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。(1)上述文字選自朝花夕拾中的 ,在這篇文章中記敘了什么事？(2)選段中劃線句表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心

17、情？這篇文章揭示了什么樣的主題？.名著閱讀(1)根據(jù)語(yǔ)段寫(xiě)出相應(yīng)人物。這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。這個(gè)人臉上不疤不麻，身個(gè)兒比平常人略長(zhǎng)一點(diǎn)，肩膀?qū)拰挼?，且有兩只體面干凈的大手。這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。我選擇，語(yǔ)段中的人物是 ，請(qǐng)寫(xiě)出與其有關(guān)的一個(gè)事件 。(2)朝花夕拾中飽含了魯迅先生的“愛(ài)”與“憎”，請(qǐng)結(jié)合文章的具體情節(jié)分別闡述 這兩種情感。解讀“愛(ài)”：從(填情節(jié)) 表達(dá)了魯迅先生(填感情) 解讀“憎”：從(填情節(jié)) 表達(dá)了魯迅先生(填感情).讀西游記片段，完成下題。行者辭了靈吉，駕

18、筋斗云，徑返翠云山，頃刻而至。使鐵棒打著洞門(mén)叫道：“開(kāi)門(mén)！開(kāi) 門(mén)！老孫來(lái)借扇子使使哩！”慌得那門(mén)里女童即忙來(lái)報(bào)：“奶奶，借扇子的又來(lái)了！”羅 剎聞言，心中悚懼道：“這潑猴真有本事！我的寶貝，扇著人，要去八萬(wàn)四千里，方能停 止；他怎么才吹去就回來(lái)也？這番等我一連扇他兩三扇，教他找不著歸路！”(1)上述文字出自 (作家)的小說(shuō)西游記中的“ (情節(jié)名)，“羅剎”即鐵扇公主，是 的母親，孫行者被扇到了小須彌山，從 靈吉菩薩那里得到了一?！?:之后又返回翠云山借扇。(2)就讀書(shū)方法而言，閱讀西游記，最適合”與“”并用。.名著閱讀。大圣見(jiàn)他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫：“變！ ”即

19、變了三 個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。那長(zhǎng)老左右躲不脫，好道也受了一拜。大圣跳 起來(lái)，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個(gè)好人，卻只要留心防著八 戒言語(yǔ)，途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞 我的手段，不敢傷我?guī)煾?。”唐僧道：“我是個(gè)好和尚，不題你這歹人的名字，你回去 罷?！蹦谴笫ヒ?jiàn)長(zhǎng)老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒(méi)奈何才去。(1)該片段選自 ,作者是 L朝代)的 。(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括導(dǎo)致此事件發(fā)生的故事情節(jié)？ (3)選段中我們看到了孫悟空重情重義的一面。他還具有怎樣的性格特點(diǎn)呢？請(qǐng)結(jié)合西游記的其他情節(jié)，談?wù)勀愕目捶ā?3.名著閱讀(1

20、)下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()。A.湘行散記是沈從文的散文代表作之一，創(chuàng)作于1934年初。它真實(shí)地記錄了作者的返鄉(xiāng)見(jiàn)聞，在對(duì)故鄉(xiāng)人事風(fēng)景留戀贊嘆的同時(shí)，更流露出深沉的鄉(xiāng)土悲憫情懷。B.魯迅在二十四孝圖這篇小說(shuō)中，憶述兒時(shí)閱讀的感受，贊美了 “臥冰求鯉” “郭巨 埋兒”“老萊娛親”等孝道故事。C.獵人筆記，是德國(guó)作家屠格涅夫的成名作。作者不僅描寫(xiě)了一系列新舊地主的形象，還描寫(xiě)了一些富有才干、創(chuàng)造力和優(yōu)良品質(zhì)的農(nóng)民形象。D.白洋淀紀(jì)事再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，湖南人民群眾的斗爭(zhēng)生活，塑造了眾多深入人心 的人物形象，展現(xiàn)了純美的人性，也表達(dá)了人們對(duì)于美好和平生活的向往。（ 2 ）魯迅說(shuō)：“神魔皆有人情，精魅亦

21、通世故?！蔽饔斡浛坍?huà)的很多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，再舉一例，并具體說(shuō)明具有人的什么情感。示例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿意借芭蕉扇；還想加害孫悟空，可以看出她重親情，同時(shí)也胸襟狹隘。答： 閱讀下面的名著選段，完成小題。那大圣趁著機(jī)會(huì)，滾下山崖，伏在那里又變，變一座土地廟兒：大張著口，似個(gè)廟門(mén)；牙齒變作門(mén)扇，舌頭變作菩薩，眼睛變作窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變作一根旗桿。真君趕至崖下，不見(jiàn)打倒的鴇鳥(niǎo)，只有一間小廟；急睜風(fēng)眼，仔細(xì)看知之笑道： “是這湖獅了！他今又在那里哄我他若哄我進(jìn)去，他便一口咬住。我怎肯進(jìn)去？等我掣拳先搗窗欞，后踢門(mén)扇！”大圣聽(tīng)得，心驚道“好狠，好狠！

22、門(mén)扇是我牙齒，窗欞是我眼睛。若打了牙，搗了眼，卻怎么是好？”撲的一個(gè)虎跳，又冒在空中不見(jiàn)。文段選自西游記，作者是 ，文中的“真君”是 ，他辨識(shí)出悟空的原因是 。這段選文體現(xiàn)了悟空 的形象特點(diǎn)。 名著中的主要人物，往往具有多面性。從下列人物中任選一位 ，結(jié)合相關(guān)情節(jié)談?wù)勀?的理解。A長(zhǎng)媽媽?zhuān)ò㈤L(zhǎng)）（魯迅朝花夕拾）B豬八戒（吳承恩西游記）C霍爾（屠格涅夫獵人筆記） 西游記的主體部分講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。這些故事大多情節(jié)曲折，扣人心弦。請(qǐng)你寫(xiě)出兩個(gè)你認(rèn)為精彩的故事情節(jié)。故事情節(jié) : 根據(jù)你對(duì)西游記朝花夕拾的閱讀，回答下面的問(wèn)題。（ 1 ）下圖為

23、我國(guó) 1980 年發(fā)行的京劇臉譜郵票中的一枚，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)名著說(shuō)出該郵票中的人物，并簡(jiǎn)要分析其性格特點(diǎn)。 o(2)請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫(xiě)對(duì)應(yīng)的書(shū)名。這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的 ,因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。大概是過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。.閱讀西游記選段，回答問(wèn)題。你看那些道童害怕，丟了皮鞭，報(bào)道 ：“師父啊，為頭打的是大唐和尚，這一會(huì)打的都是柳 樹(shù)之根！”大仙聞言，呵呵冷笑，夸不盡道 ：“孫行者，真是一個(gè)好猴王！曾聞他大鬧天宮, 布地網(wǎng)天羅，

24、拿他不住，果有此理。你走了便也罷，卻怎么綁些柳樹(shù)在此，冒名頂替？決 莫饒他，趕去來(lái)！那大仙說(shuō)聲趕，縱起云頭，往西一望，只見(jiàn)那和尚挑包策馬，正然走 路。請(qǐng)結(jié)合原著內(nèi)容，概括孫悟空大鬧天宮的原因，并指出大鬧天宮反映了他怎樣的性格。.請(qǐng)結(jié)合朝花夕拾中的內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)其作品“既有溫馨的回憶，也有理性的批判” 的理解。.西游記中的孫悟空善變。選文中他成功將四棵柳樹(shù)變成了師徒四人冒名頂替，而 在小說(shuō)第六回將自己變成土地廟時(shí)，卻遇上了 “尾巴不好收拾”的麻煩，他是怎樣處理 的？你看那些道童害怕，丟了皮鞭，報(bào)道：“師父啊，為頭打的是大唐和尚，這一會(huì)打的都是 柳樹(shù)之根！”大仙聞言，呵呵冷笑，夸不盡道：“孫行者，真

25、是一個(gè)好猴王！曾聞他大鬧 天宮，布地網(wǎng)天羅，拿他不住，果有此理。你走了便也罷，卻怎么綁些柳樹(shù)在此，冒名頂 替？決莫饒他，趕去來(lái)！那大仙說(shuō)聲趕，縱起云頭，往西一望，只見(jiàn)那和尚挑包策馬， 正然走路。.閱讀西游記第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”節(jié)選，完成下面小 題。唐僧叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，寫(xiě)了一紙貶書(shū)，遞于行者道：“猴頭！執(zhí)此為照，再不要你 做徒弟了！如再與你相見(jiàn)，我就墮了阿鼻地獄！ ”行者連忙接了貶書(shū)道：“師父，不消發(fā) 誓，老孫去罷。”他將書(shū)摺了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場(chǎng)， 又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果，你請(qǐng)坐，受我一拜，我也去得放心。”唐 僧轉(zhuǎn)回身

26、不睬，口里唧唧噥噥的道：“我是個(gè)好和尚，不受你歹人的禮！”大圣見(jiàn)他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫：“變！ ”即變了三個(gè)行者，連 本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。那長(zhǎng)老左右躲不脫，好道也受了一拜。大圣跳起來(lái)，把身 一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個(gè)好人，卻只要留心防著八戒言語(yǔ)，途 中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段， 不敢傷我?guī)煾??！碧粕溃骸拔沂莻€(gè)好和尚，不題你這歹人的名字，你回去罷?！蹦谴笫?見(jiàn)長(zhǎng)老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒(méi)奈何才去。你看他：，一頭拭迸坡前草，。上天下地如輪轉(zhuǎn)，跨海飛山第一能。頃刻之間不見(jiàn)影，霎時(shí)疾返舊途

27、程。你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘，忽聞得水聲 聒耳，大圣在那半空里看時(shí)，原來(lái)是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見(jiàn)了，又想起唐僧，止不住 腮邊淚墜，停云住步，良久方去。(1)西游記中，常用詩(shī)的形式陳述事件的發(fā)展。選文中的詩(shī)句記敘了孫悟空拜別師 傅、囑托師弟、騰云離去的過(guò)程。請(qǐng)將下列三句詩(shī)的選項(xiàng)字母依次填在答題卡相應(yīng)橫線 處，要求對(duì)仗工整，內(nèi)容通順。A.含悲留意囑沙僧B .兩腳蹬翻地上藤 C .嚼淚叩頭辭長(zhǎng)老(2)選文中，唐僧為何不要孫悟空做徒弟了？(3)讀朝花夕拾，我們了解到童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好，一是收集圖書(shū)，二是描繡像。他的第一本專(zhuān)屬個(gè)人的圖書(shū)是 ,他曾經(jīng)渴慕、最

28、終得到、并引發(fā)了他 更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是 ；朝花夕拾中表達(dá)出作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí) 反動(dòng)文人的辛辣諷刺的文章是 。.讀下列文段，完成相關(guān)問(wèn)題。行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說(shuō)道：若有妖魔捉住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。怎么卻不說(shuō)我？八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨。徽f(shuō)你還好哩，只為說(shuō)你，他一發(fā)無(wú)狀！ ”行者道：“怎么說(shuō)？”八 戒道：“我說(shuō)：妖精，你不要無(wú)禮，莫害我?guī)煾?！我還有個(gè)大師兄，叫做孫行者。他神 通廣大，善能降妖。他來(lái)時(shí)教你死無(wú)葬身之地！那怪聞言，越加忿怒，罵道：是個(gè)甚 么孫行者，我可怕他？他若來(lái)，我剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴

29、子 瘦，我也把他剁碎著油烹！ ”行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這 等罵我！八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來(lái)，我故學(xué)與你聽(tīng)也?！毙姓叩溃骸百t弟，你起來(lái)。不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去。老孫五 百年前大鬧天宮，普天的神將看見(jiàn)我，一個(gè)個(gè)控背躬身，口 口稱(chēng)呼大圣。這妖怪無(wú)禮，他 敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬(wàn)段，以報(bào)罵我之仇！報(bào)畢，我即回來(lái)?！卑?戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，報(bào)了你仇，那時(shí)來(lái)與不來(lái)，任從尊意?！?1)選段出自 的西游記。請(qǐng)用一句話概括選段內(nèi)容： 。(2)孫悟空不是保護(hù)師父去西天取經(jīng)嗎，為什么他會(huì)在花果山？(3)結(jié)合選文，

30、分析豬八戒的形象。.閱讀下面的文字，按要求作答。一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈，不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃蹩，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢曝。(選自吳承恩西游記)語(yǔ)段描寫(xiě)的人物是誰(shuí)？他是如何利用“項(xiàng)下骷髏”幫助唐僧師徒渡河的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。.名著閱讀。修行是一種成長(zhǎng)。西游記中的孫悟空，在修行路上遇到了眾多山。請(qǐng)從下面選項(xiàng)中任選一座山，結(jié)合相關(guān)的故事情節(jié)，說(shuō)說(shuō)它對(duì)孫悟空成長(zhǎng)的意義。 舒適一一花果山磨練一一五行山堅(jiān)持一一火焰山.名著閱讀(1)下列西游記的部分回目，其情節(jié)與白龍馬相關(guān)的一項(xiàng)是()A.第三回 四海千山皆拱伏九幽十類(lèi)盡除名B.第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心

31、猿C.第六十三回二僧蕩怪鬧龍宮群圣除邪獲寶貝D.第六十六回諸神遭毒手 彌勒縛妖魔(2)西游記中的孫悟空大鬧天宮之前，曾到東海龍宮索要了幾樣寶貝，請(qǐng)寫(xiě)出其中兩樣。(3)閱讀西游記的節(jié)選文字，概括孫悟空在不同階段的形象特點(diǎn)。節(jié)選文字形象特點(diǎn)那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，米山花，覺(jué) 樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，帝猿為親；夜宿 右崖之下，朝游峰洞之中。石猴：大圣道：“他雖年劫修長(zhǎng)，也不應(yīng)久占在此。常言道：皇 帝輪流做，明年到我家。只教他搬出去，將天宮讓與我， 便罷了；若還/、讓?zhuān)ㄒ獢嚾粒啦磺迤?！”齊大人圣：行者道：“我老孫身回水簾洞，心逐取經(jīng)僧。那師傅步 步有難，處處該災(zāi)。你

32、趁早兒告誦我！”孫行者：.名著閱讀(1)班級(jí)開(kāi)展名著西游記讀書(shū)交流活動(dòng)，就“怎樣閱讀西游記原著”這一問(wèn)題, 大家觀點(diǎn)不一。有人建議從西游記中“品讀詩(shī)意語(yǔ)言，感悟人生哲理”，有人建議“精讀 細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把握人物性格”，請(qǐng)仿照前面的形式，寫(xiě)出一條你的閱讀建議。要求：不能和 前面內(nèi)容雷同，字?jǐn)?shù)大致相同： 。(2)閱讀選段，填空唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？ ”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧聞?wù)f，倒也信了，怎禁那八戒旁邊唆嘴道：“師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼目哩！”唐僧果

33、然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有話快說(shuō)了罷！”唐僧道：“猴頭！還有甚說(shuō)話！出家人行善，如春園之草。你在這荒郊野外，一連打死三人，倘到城市之中，人煙湊集之所，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！”行者道：“師父錯(cuò)怪了我也。這廝分明是個(gè)妖魔，他實(shí)有心害你。我打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得，反信了那呆子，屢次逐我?！贝硕问俏饔斡浀?27 回節(jié)選，該節(jié)講述了 的故事，從選文中可以看出唐僧具有的性格特點(diǎn)。（ 3 ）西游記中，唐僧師徒取經(jīng)成功，徑回東土，五圣成真。請(qǐng)根據(jù)你的理解，簡(jiǎn)要寫(xiě)出兩條你認(rèn)為取經(jīng)成功的原因。 名著閱讀。下面是西游記某一章回故事結(jié)尾處的頌子，閱

34、讀并回答問(wèn)題。黎山老母不思凡，南海菩薩請(qǐng)下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。圣僧有德?lián)Q無(wú)俗，八戒無(wú)禪更有凡。從此靜心須改過(guò)，若生怠慢路途難！西游記的“回目”有形式整齊的特點(diǎn)，請(qǐng)根據(jù)頌子的內(nèi)容，補(bǔ)全“回目”。三藏不忘本， 。在這一章回中，面對(duì)美色師父裝聾作啞，孫悟空知道是菩薩設(shè)計(jì)；意志堅(jiān)定，塵心已絕；唯 意動(dòng)神搖，扭捏出悄語(yǔ)低聲，動(dòng)了凡心想留下作她們的女婿，以放馬為由溜進(jìn)后堂去撞天婚、穿汗衫，被捉弄捆于樹(shù)上。 名著閱讀好大圣，拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫“變！”就變作一個(gè)“假行者”，立在唐僧手下。他的真身出了元神，趕到半空中，高叫：“那司風(fēng)的是那個(gè)？”慌得那風(fēng)婆婆捻住布袋，巽二郎札住口繩，上前施

35、禮。行者道：“我保護(hù)唐朝圣僧西天取經(jīng)，路過(guò)車(chē)遲國(guó)，與那妖道賭勝祈雨，你怎么不助老孫，反助那道士？我且饒你，把風(fēng)收了。若有一些風(fēng)兒，把那道士的胡子吹得動(dòng)動(dòng)，各打二十鐵棒！”行者下來(lái)，與三藏、八戒、沙僧立在殿前，見(jiàn)那道士在滾油鍋里打掙，爬不出來(lái)，滑了一跌，霎時(shí)間骨脫皮焦肉爛。監(jiān)斬官又來(lái)奏道：“萬(wàn)歲，三國(guó)師堞化了也。那國(guó)王滿(mǎn)眼垂淚，手撲著御案，放聲大哭道：“人身難得果然難，不遇真?zhèn)髂獰挼?。空有?qū)神咒水術(shù)，卻無(wú)延壽保生丸。圓明混，怎涅槃，徒用心機(jī)命不安。早覺(jué)這般輕折挫，何如秘食穩(wěn)居山！”這個(gè)故事名稱(chēng)是 ，雙方斗爭(zhēng)經(jīng)歷了登壇祈雨、 、 、砍頭剖腹剜心、下滾油鍋洗澡等過(guò)程，“那道士”是 。 下面是西游記反

36、映“一調(diào)芭蕉扇”情節(jié)的四幅畫(huà)面，請(qǐng)你分別為四幅畫(huà)面配寫(xiě)簡(jiǎn)潔的說(shuō)明性文字。.閱讀下面的文字，按要求作答。大圣道：“你是不知。我去到天盡頭，見(jiàn)五根肉紅柱，撐著一股青氣，我留個(gè)記在那里，你敢和我同去看么！ ”如來(lái)道：“不消去，你只自低頭看看?！蹦谴笫ケ犩骰鹧劢鹁?，低頭看時(shí)，原來(lái)佛祖右手中指寫(xiě)著“齊天大圣到此一游”。大指丫里，還有些猴尿臊氣，大圣吃了一驚道：“有這等事，有這等事！我將此字寫(xiě)在撐天柱子上，如何卻在他手指上？莫非有個(gè)未卜先知的法術(shù)。我決不信，不信！等我再去來(lái)！”(節(jié)選自西游記第七回)悟空為什么會(huì)在佛祖手指上看到他寫(xiě)的字？此后佛祖是如何處置孫悟空？【參考答案】*試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除、名著

37、閱讀(1)五猖會(huì)(2)刻畫(huà)了一個(gè)專(zhuān)制、不了解兒童心理的封建家長(zhǎng)的父親形象。(“專(zhuān)制” “不了解兒童 心理的封建家長(zhǎng)”)【詳解】(1)根據(jù)選段中“去拿你的書(shū)來(lái)。他慢慢地說(shuō)。這所謂書(shū)，是指我開(kāi) 解析：(1)五猖會(huì)“不了解兒童(2)刻畫(huà)了一個(gè)專(zhuān)制、不了解兒童心理的封建家長(zhǎng)的父親形象。(“專(zhuān)制”心理的封建家長(zhǎng)”）【詳解】（ 1 ）根據(jù)選段中“去拿你的書(shū)來(lái)。他慢慢地說(shuō)。這所謂書(shū)，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的鑒略”可知，這是五猖會(huì)中父親強(qiáng)迫“我”背鑒略的片斷。（ 2 ）五猖會(huì)記敘了作者少年時(shí)一次看五猖會(huì)時(shí)發(fā)生的波折?！拔摇睂?duì)五猖會(huì)的精彩內(nèi)容心馳神往，而父親卻要“我”背出“一字也不懂的”鑒略的內(nèi)容，“背不出，就不準(zhǔn)

38、去看會(huì)”，因?yàn)樵谒磥?lái)，“讀書(shū)科舉做官”才是人生唯一正確的道路，強(qiáng)制孩子讀死書(shū)、死讀書(shū)，當(dāng)然是天經(jīng)地義的。故父親是一個(gè)與兒童在心理上有隔膜的封建專(zhuān)制的家長(zhǎng)。（ 1）狗貓鼠?；貞浲晟?。（ 2）目的是在與“正人君子們”作對(duì)比，將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。答：作者是對(duì)“正人君子們”辛辣的嘲罵，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤慨之情解析：（ 1）狗貓鼠?；貞浲晟?。（ 2 ）目的是在與“正人君子們”作對(duì)比，將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。（ 3 ） 答：作者是對(duì)“正人君子們”辛辣的嘲罵，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤慨之情?！驹斀狻浚?1 ）朝花夕拾原名舊事重提，是現(xiàn)代文學(xué)家魯

39、迅的散文集，收錄魯迅于1926 年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。狗貓鼠是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇散文。這篇散文首先回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說(shuō)明自己“仇貓”的近因，刻畫(huà)出“貓”的主要特征；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的遠(yuǎn)因；最后批判“中庸之道”，指出它的實(shí)質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸；作者表面上討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類(lèi)似習(xí)性的一類(lèi)人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。作者借追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨。此文運(yùn)用反語(yǔ)和曲筆，以動(dòng)物喻人，以議論為線索，夾敘夾議，寓意深厚。

40、（ 2 ）結(jié)合“蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)公理正義的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗€是一味佩服贊嘆它們”看出作者對(duì)待蟲(chóng)蛆、鷙禽猛獸的態(tài)度并非是諷刺的，而是帶有一絲欣賞的，結(jié)合“然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得顏厚有忸怩”看出作者把蟲(chóng)蛆猛獸和“正人君子”們對(duì)比，突出了“正人君子們”的丑惡、虛偽。（ 3 ）結(jié)合“但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)公理正義的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗€是一味佩服贊嘆它們”和“然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始

41、了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得顏厚有忸怩”看出作者對(duì)“正人君子們”毫無(wú)好感，而是對(duì)他們進(jìn)行辛辣的諷刺，表達(dá)一種憤慨之情。示例：我讀到范愛(ài)農(nóng)中，魯迅和好友范愛(ài)農(nóng)一起喝酒談心的情節(jié)，不禁聯(lián)想到自己小學(xué)時(shí)也有一位知心好友，后來(lái)，我們進(jìn)入了不同的中學(xué)，彼此之間的聯(lián)系也減少了。魯迅先生對(duì)于范愛(ài)農(nóng)離去的傷心和郁悶的心情，我感解析： 示例：我讀到范愛(ài)農(nóng)中，魯迅和好友范愛(ài)農(nóng)一起喝酒談心的情節(jié)，不禁聯(lián)想到自己小學(xué)時(shí)也有一位知心好友，后來(lái)，我們進(jìn)入了不同的中學(xué)，彼此之間的聯(lián)系也減少了。魯迅先生對(duì)于范愛(ài)農(nóng)離去的傷心和郁悶的心情，我感同身受。【詳解】本題考

42、查對(duì)名著朝花夕拾情節(jié)內(nèi)容的掌握能力。朝花夕拾原名舊事重提，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷，抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。解答此題在審清題意的基礎(chǔ)上，首先要寫(xiě)清書(shū)中的情節(jié)再說(shuō)出自己的閱讀感受，并結(jié)合自己的經(jīng)歷闡述。注意要和例句句式相同。示例：我讀到從百草園到三味書(shū)屋中，小魯迅在百草園拔何首烏弄壞墻的情節(jié)，不禁聯(lián)想到我小時(shí)也是充滿(mǎn)好奇拔母親栽的南瓜而弄壞墻的事，被父母呵斥、批評(píng)。小魯迅對(duì)世界的好奇，我也感同身

43、受。示例：長(zhǎng)媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)（質(zhì)樸善良、勤勞、愚昧迷信）藤野先生 一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，關(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，所以他樸素而偉大的人格令人解析： 示例：長(zhǎng)媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)（質(zhì)樸善良、勤勞、愚昧迷信）藤野先生 一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，關(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，所以他樸素而偉大的人格令人肅然起敬（治學(xué)嚴(yán)言堇、平等待人、和藹可親、沒(méi)有民族偏見(jiàn)）。壽鏡吾一一方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲，是魯迅先生頗為敬畏的名師?！驹斀狻靠疾閷?duì)名著朝花夕拾中人物形象的掌握。從給出的三個(gè)人物中任選一個(gè)作答就行。示例：長(zhǎng)媽媽?zhuān)簾崆?/p>

44、純樸、勤勞善良、愚昧麻木、粗俗無(wú)知，給幼年的魯迅以極大關(guān)愛(ài)的勞動(dòng)?jì)D女。藤野先生：一位日本醫(yī)學(xué)教授，是個(gè)生活隨便、不拘小節(jié)、平等待人、和藹可親的人，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)留學(xué)日本的作者沒(méi)有民族偏見(jiàn)，給予真誠(chéng)的幫助和指導(dǎo)，使作者終身難以忘懷。壽鏡吾：是個(gè)方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲、嚴(yán)而可親、善良和藹的老師。（ 1）舊事重提、 二十四孝圖 （ 2）阿長(zhǎng)給我買(mǎi)回山海經(jīng)，我對(duì)阿長(zhǎng)這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女從 “不大佩服 ”到充滿(mǎn)敬佩。衍太太慫恿我偷母親的東西變賣(mài)，并把這個(gè)謠言散播開(kāi)來(lái)，我對(duì)衍太太這個(gè)庸俗的解析： （ 1）舊事重提、 二十四孝圖 （ 2）阿長(zhǎng)給我買(mǎi)回山海經(jīng)，我對(duì)阿長(zhǎng)這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女從“不大佩服”到充滿(mǎn)敬佩。衍太太慫恿

45、我偷母親的東西變賣(mài)，并把這個(gè)謠言散播開(kāi)來(lái)，我對(duì)衍太太這個(gè)庸俗的市井?huà)D人充滿(mǎn)厭惡。【詳解】（1） 朝花夕拾是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性的散文集，原名舊事重提，后由魯迅改為朝花夕拾，一向得到極高的評(píng)價(jià)?！俺北硎驹缒陼r(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期，這個(gè)詞的意思是早上的花晚上來(lái)?yè)?，這里指魯迅先生在晚年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。二十四孝圖中，魯迅認(rèn)為二十四孝圖主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。他從自己小時(shí)閱讀二十四孝圖的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感。（2）概括寫(xiě)出阿長(zhǎng)和衍太太和“我”相關(guān)的事件，并且寫(xiě)出“我”對(duì)她們的態(tài)度。如：“我”對(duì)阿長(zhǎng)的態(tài)度

46、是變化的，因?yàn)橐?guī)矩多， 限制“我”的行為，所以不大佩服講了長(zhǎng)毛的故事，產(chǎn)生敬意懷疑她謀害了“我”的隱鼠，產(chǎn)生憎惡給“我”買(mǎi)了山海經(jīng)，產(chǎn)生新的敬意阿長(zhǎng)去世后，懷念與祝愿?！拔摇睂?duì)衍太太的態(tài)度也是變化的，小時(shí)候覺(jué)得她是個(gè)“大好人”，后來(lái)看清楚她的真面目，她慫恿我偷母親的東西變賣(mài)，并把這個(gè)謠言散播開(kāi)來(lái)。父親臨死時(shí)，衍太太慫恿“我”喊父親的名字，我變得厭惡她。（ 1）圖 1狗貓鼠 圖 2阿長(zhǎng)與山海經(jīng) 圖 3二十四孝圖圖 4無(wú)常（ 2）原因：匿名信事件和看電影事件結(jié)果：棄醫(yī)從文（意思對(duì)即可）【詳解】（ 1）本題解析： （ 1）圖 1 狗貓鼠 圖 2阿長(zhǎng)與山海經(jīng) 圖 3 二十四孝圖圖 4 無(wú)常 （ 2）原

47、因：匿名信事件和看電影事件結(jié)果：棄醫(yī)從文（意思對(duì)即可）【詳解】（ 1 ）本題考查了解名著內(nèi)容的能力。要認(rèn)真閱讀名著，了解內(nèi)容，根據(jù)圖畫(huà)內(nèi)容寫(xiě)出相應(yīng)篇目。圖 1 畫(huà)有貓和狗，可知相應(yīng)的篇目是狗?貓?鼠。狗?貓?鼠描寫(xiě)了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，諷刺了生活中與貓相似的人。圖 2 畫(huà)有山海經(jīng)，可知相應(yīng)的篇目是阿長(zhǎng)與 山海經(jīng)。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)記述作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的懷念感激之情。圖 3 畫(huà)有兩個(gè)人在埋一個(gè)孩子，可知相應(yīng)的篇目是二十四孝圖。二十四孝圖重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處

48、境。圖 4 畫(huà)有一個(gè)鬼的形象，可知相應(yīng)的篇目是無(wú)常。無(wú)常通過(guò)描寫(xiě)無(wú)常救人反遭毒打事件，表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平。（ 2 ）本題考查了解名著內(nèi)容的能力。要認(rèn)真閱讀名著，了解內(nèi)容，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確表述?！拔业囊庖?jiàn)”發(fā)生變化，也就是魯迅棄醫(yī)從文，其原因：一是匿名信事件，二是看電影。這兩件事對(duì)探索救國(guó)救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使魯迅深感弱國(guó)弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了他強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神?！翱措娪笆录备钌畹卮碳ち唆斞?，他極為沉痛而憤慨地寫(xiě)道：“中國(guó)是弱國(guó)也無(wú)怪他們疑惑。”用這樣的反語(yǔ)來(lái)表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震撼，

49、以及改變志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。溫馨的回憶：示例一：從百草園到三味書(shū)屋一文描述孩子們?cè)诎俨輬@的雪地上捕鳥(niǎo)的情景。示例二：藤野先生一文中作者著重在寫(xiě)藤野先生對(duì)自己的關(guān)懷、教育的深厚情誼，寫(xiě)出了魯迅對(duì)藤野先生的深深懷念以及解析： 溫馨的回憶：示例一：從百草園到三味書(shū)屋一文描述孩子們?cè)诎俨輬@的雪地上捕鳥(niǎo)的情景。示例二：藤野先生一文中作者著重在寫(xiě)藤野先生對(duì)自己的關(guān)懷、教育的深厚情誼，寫(xiě)出了魯迅對(duì)藤野先生的深深懷念以及藤野先生給魯迅的激勵(lì)和鞭策。示例三：阿長(zhǎng)與山海經(jīng)中作者記敘的“我”兒時(shí)的保姆阿長(zhǎng)給“我”吃福橘，給“我”講長(zhǎng)毛的故事，給“我”買(mǎi)山海經(jīng)等事情，蘊(yùn)含著對(duì)兒時(shí)歲月溫馨的回憶。真理的批判：示例一：

50、無(wú)常一文中人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中找不到公理，反被要求到陰間尋求公正的裁判。示例二：父親的病一文通過(guò)家庭的變故表達(dá)了對(duì)名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的深切的痛恨。示例三：狗貓鼠一文作者借追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨。示例四：五猖會(huì) 一文中去看賽會(huì)前，父親強(qiáng)迫我背書(shū)，讓我感到掃興和痛苦?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的理解和分析能力。解題時(shí)，要注意題干對(duì)列舉的篇目有所限制。 題干中“溫馨的回憶”指的就是記憶中有趣味，回憶讓人覺(jué)得溫暖的內(nèi)容；“理性的批判”指的是作者通過(guò)作品中的某些內(nèi)容表達(dá)自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)、教育等方面的不滿(mǎn)態(tài)度。所以應(yīng)

51、在相應(yīng)篇目中找出作者對(duì)童年的趣味生活的回憶或?qū)Ξ?dāng)時(shí)的社會(huì)生活的不滿(mǎn)的描述，結(jié)合自身理解闡述觀點(diǎn)。溫馨的回憶示例：從百草園到三味書(shū)屋中作者寫(xiě)百草園時(shí)，以“樂(lè)”為中心，以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字，描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè)園，其間穿插“美女蛇”的傳說(shuō)和冬天雪地捕鳥(niǎo)的故事，動(dòng)靜結(jié)合，趣味無(wú)窮；寫(xiě)三味書(shū)屋時(shí)，通過(guò)課間學(xué)生溜到后園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書(shū)學(xué)生乘機(jī)偷樂(lè)兩個(gè)小故事的敘述，使三味書(shū)屋充滿(mǎn)了諧趣，表現(xiàn)了兒童不可壓抑的快樂(lè)天性，即是“溫馨的回憶”。藤野先生中作者回憶了在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校的留學(xué)生活，表達(dá)了深切的懷念之情。魯迅在此認(rèn)識(shí)了藤野嚴(yán)九郎先生，并且同他建立了深厚的師生友誼，藤野嚴(yán)九郎先生辛勤

52、治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，特別是他對(duì)中國(guó)人民的誠(chéng)摯友誼都屬于作者“溫馨的回憶”。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)中作者滿(mǎn)懷誠(chéng)摯之情地刻畫(huà)了一位淳樸善良的農(nóng)村婦女形象長(zhǎng)媽媽?zhuān)m然沒(méi)有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂(lè)于助人，對(duì)生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。文中主要記敘的“我”兒時(shí)的保姆阿長(zhǎng)給“我”吃福橘，給“我”講長(zhǎng)毛的故事，給“我”買(mǎi)山海經(jīng)等事情都是“溫馨的回憶”。理性的批判示例：無(wú)常描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象，通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。同時(shí)，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者

53、既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分，這其中包含著“理性的批判”。父親的病中作者用諷刺的筆調(diào)寫(xiě)了庸醫(yī)誤人，以?xún)蓚€(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過(guò)他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，通過(guò)家庭的變故表達(dá)了對(duì)名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲，這其中包含著“理性的批判”。(3)狗貓鼠一文首先回?fù)袅?“現(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說(shuō)明自己“仇貓”的近因，刻畫(huà)出“貓”的主要特征；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的原因；最后批判“中庸之道”，指

54、出它的實(shí)質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸；作者表面上討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類(lèi)似習(xí)性的一類(lèi)人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。作者借追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨，這其中都包含著“理性的批判”。五猖會(huì)記述的是作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的情緒，而這種少年的歡快心情卻因被父親強(qiáng)迫背誦鑒略而沖淡，從而展示了舊式教育對(duì)于兒童天性的壓制?！拔宀?huì)”既是大人們祈福的節(jié)日，也是孩子們率性玩樂(lè)的日子，但作者并沒(méi)有感到高興，這種沉重感深刻地壓在作者的記憶中，表達(dá)了作者對(duì)強(qiáng)制教育對(duì)童心摧殘的譴責(zé)，這其中包含著“理性的批判”。8 ( 1)

55、示例一：五猖會(huì)里父親強(qiáng)迫“我”在看戲前背書(shū)，給“我”的心靈留下了深深的創(chuàng)傷。表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，指出強(qiáng)制的家長(zhǎng)教育對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。 示例二：在阿長(zhǎng)與山海經(jīng) 解析： ( 1)示例一：五猖會(huì)里父親強(qiáng)迫“我”在看戲前背書(shū)，給“我”的心靈留下了深深的創(chuàng)傷。表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，指出強(qiáng)制的家長(zhǎng)教育對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。 示例二：在阿長(zhǎng)與 山海經(jīng)里，“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的山海經(jīng)充滿(mǎn)了尊敬和感激之情，指出兒童對(duì)大自然生來(lái)充滿(mǎn)好奇之心，喜歡聽(tīng)上天入地、妖魔鬼怪之類(lèi)刺激好玩的事情。示例三：從百草園到三味書(shū)屋描繪了一個(gè)妙趣橫生的童心世界，指出孩子的快樂(lè)天性和想象力

56、、創(chuàng)造力不可壓制。示例四：魯迅在二十四孝圖中批判了一些孝子佳話的做作與無(wú)情，對(duì)“老萊娛親”“郭巨埋兒”式的故事，表達(dá)了極大的不理解與反感，指出兒童讀物要有健康的內(nèi)容和適應(yīng)兒童心理特點(diǎn)的形式，不可用虛偽的故事恐嚇、欺騙兒童。 ( 2 )白洋淀紀(jì)事A;湘行散記C【詳解】（ 1 ）本題考查對(duì)名著主旨的理解。解答此題，首先要理解文章關(guān)于兒童教育問(wèn)題的主旨，選擇一篇，結(jié)合文章內(nèi)容分析即可。作為一代文豪的魯迅，童年時(shí)代自然是喜歡讀書(shū)的。示例：五猖會(huì)里說(shuō)“我”小時(shí)候特別喜歡到東關(guān)看五猖會(huì)，過(guò)于嚴(yán)厲的父親突然要“我”背鑒略，背不出來(lái)就不許出門(mén)。后來(lái)雖然死記硬背完成了任務(wù)，但是當(dāng)初的興趣已經(jīng)減去了大半，這給“我

57、”的心靈留下了深深的創(chuàng)傷從中可看出魯迅認(rèn)為教育好兒童的前提是教育者對(duì)兒童天性、特有的審美情趣以及心理世界的關(guān)照，強(qiáng)制的家長(zhǎng)教育對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。（ 2 ）本題考查對(duì)名著的理解。在了解名著主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上選擇推薦語(yǔ)。白洋淀紀(jì)事是孫犁創(chuàng)作的小說(shuō)、散文的結(jié)集，主要表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，冀中、冀西地區(qū)人民的斗爭(zhēng)和生活，贊頌了他們熱愛(ài)祖國(guó)、淳樸善良、機(jī)智勇敢等精神品質(zhì)，深情謳歌了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人情美、人性美。白洋淀紀(jì)事收入的作品中，荷花淀蘆花蕩這對(duì)“姊妹篇”最負(fù)盛名。這兩篇小說(shuō)以白洋淀為背景，講述了冀中人民英勇抗擊日本侵略者的故事，沒(méi)有正面表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈殘酷，而是著力寫(xiě)出民族的正氣和抗日軍民堅(jiān)

58、毅不屈的精神。此外，山地回憶正月等篇，描述了根據(jù)地人民的日常生活，真實(shí)再現(xiàn)了他們的生活狀況和精神面貌，表現(xiàn)出普通勞動(dòng)者在民族解放斗負(fù)由明大義識(shí)大體的寬闊胸襟和樂(lè)觀、健康、純潔的品性。據(jù)此可知，與之對(duì)應(yīng)的是A. “革命歷史的詩(shī)意書(shū)寫(xiě) , 戰(zhàn)爭(zhēng)年代的純美絕唱”。湘行散記通過(guò)描寫(xiě)風(fēng)景、記述人事來(lái)展現(xiàn)湘西風(fēng)情，寄寓了對(duì)人性的莊嚴(yán)思考。湘西的現(xiàn)實(shí)與歷史，作者的見(jiàn)聞與回憶，美麗純凈的牧歌情感與包含著深切憂(yōu)患的思素，如同相互對(duì)立而又交織的音樂(lè)主題一般，被精心編織在這部作品中，共同構(gòu)成了一首深沉奇麗的樂(lè)曲。據(jù)此判斷, 與之對(duì)應(yīng)的是C. “沅水邊上的魂?duì)繅?mèng)繞，美麗純凈的牧歌情感”。.示例：記述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相

59、處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又 迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之事，充滿(mǎn)了尊敬和感激，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)解析：示例：記述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之事，充滿(mǎn)了尊敬和感激，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念。示例：藤野先生是魯迅留學(xué)日本期間極為尊敬的一位良師。他生活樸素，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為人正直熱忱，沒(méi)有民族偏見(jiàn)。他真誠(chéng)地幫助、關(guān)心魯迅，仔細(xì)地檢查并修改魯迅抄的講義，與當(dāng)時(shí)日本學(xué)生對(duì)待中國(guó)留學(xué)生的鄙視態(tài)度形成

60、鮮明的對(duì)比。這些高尚的品質(zhì)一直激勵(lì)著魯迅勇往直前?！驹斀狻勘绢}考查理解名著內(nèi)容的能力。要認(rèn)真閱讀原著，了解主要內(nèi)容，梳理思路，把握人物形象，結(jié)合具體語(yǔ)境，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確表述。示例 1：阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，她迷信嘮叨、睡相不好、喜歡切切察察，而且還踩踏死魯迅喜愛(ài)的隱鼠，這些都使魯迅對(duì)她感到厭煩，但是買(mǎi)來(lái)魯迅心心念念的山海經(jīng)，魯迅不禁心生敬意和感激。阿長(zhǎng)是封建社會(huì)下一個(gè)典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，她粗壯耐勞，真誠(chéng)善良。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)表達(dá)了作者對(duì)她的懷念感激之情。示例2：藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，藤野先生是魯迅留學(xué)日本期間令人尊敬、令人懷念的一位良師，他不修邊幅，但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，