《生于憂患于安樂》

1、生于憂患死于安樂 美國阿拉斯加的一個自然保護區(qū)原是鹿與狼共存的.為保護鹿不被狼吃掉,人們趕跑了所有的狼.不料,在“和平安寧”環(huán)境中的鹿悠哉游哉,不再狂奔快跑了,體質(zhì)明顯下降,不久便有很多鹿病死.人們只得再把狼“請”回來.不久,鹿又生機煥發(fā)充滿活力了.同學(xué)們想想這是為什么？導(dǎo)入：作者名片名：名軻，字子輿(y ) 書：孟子及其弟子共同撰寫孟子一書 評：中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。時：戰(zhàn)國時期魯國人 孟子學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、準(zhǔn)確流暢的朗讀課文。2、積累文言詞匯，理解重點詞句的含義，能正確翻

2、譯課文。3、理解“生于憂患，死于安樂”的道理。檢查預(yù)習(xí)情況：畎 畝 （ ） 傅 說 （ ） 膠 鬲 （ ） 行 拂 （ ） 拂 士 （ ）曾 益 （ ） 檢查預(yù)習(xí)情況：畎 畝 （qun） 傅 說 （yu ） 膠 鬲 （g） 行 拂 （f ） 拂 士 （b ）曾 益 （zng ） 初讀課文： 舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/土，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。 故/天將降/大任于/是人也，必先/苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行/拂亂/其所為，所以/動心忍性，曾益/其所不能。 人恒過， 然后/能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，

3、而后喻。入/則無/法家拂士，出/則無/敵國外患者，國恒亡。 然后/知生于憂患/而死于安樂也。文言現(xiàn)象歸納：1、通假字：（1）入則無法家拂士（ ）（2）曾益其所不能（ ）（3）困于心衡于慮而后作（ ）文言現(xiàn)象歸納：1、通假字：（1）入則無法家拂士（拂，通“弼”，輔佐）（2）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）（3）困于心衡于慮而后作（衡，通“橫”，梗塞，不順） 舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。起，被任用田間、田地任用，選拔，這里是被選拔 獄官 集市 舜從田野中被任用，傅說從筑墻工中被選拔，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管

4、夷吾從獄官手里獲釋并得到任用，孫叔敖從隱居海邊被選拔進了朝廷，百里奚從集市中被選拔。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以 動心忍性，曾益其所不能。 “所以”指示代詞，這。使勞累。 使饑餓。 使動用法，使痛苦。 資財缺乏,使他受到貧困之苦貧困。 違背擾亂。 用來（通過那樣的途徑來） 使驚動使堅韌同“增”增加。 所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，使他做事不順，（通過這些）來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，以不斷增長才干。 人恒過，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色，發(fā)于

5、聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。 常常 犯錯誤這樣以后 同“橫”，梗塞，不順奮起，指有所作為。明白 在國內(nèi)。 同“弼”，輔佐在國外。 一個人常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，然后人們才了解他。而一個國家，在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對的國家外部的憂患，這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。 這樣以后，人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。小組合作：1、本文的論點是什么？用什么論證方法？ 本文中心論點是“生于憂患，死于安樂

6、”。舉例論證、道理論證、對比論證、2、本文列舉的六個著名的歷史人物，他們的共同特點是什么?得出什么結(jié)論？孟子的人才觀什么？ 都出身卑微，在經(jīng)歷了一番艱難困苦之后，成就了不平凡的事業(yè)。結(jié)論：故天將降大任曾益其所不能孟子認為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨練，才能使人性格堅韌、頑強，才能擔(dān)負重大的使命。3、作者看來，一個人經(jīng)受了艱難困苦的磨練，將會有怎樣的益處？ 所以動心忍性，曾益其所不能。4文中由個人升華到國家，論證“死于安樂”的道理的句子是什么？答：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。小結(jié)：本文講的是造就人才和治理國家的問題。 列 舉 六 位 名 人 事 例第二段 擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過

7、一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國無憂患易滅亡 生于憂患，死于安樂第一段（個別）（一般）(個人)(國家)（中心論點）(正面)(反面) 在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解這一人才觀?你的人才觀怎么？ 他認為人才要在困境中磨練造就。 優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。 生于憂患，死于安樂中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料，補充一些例子，說說你的看法。孔子厄而作春秋 韓非囚秦，說難、弧憤.屈

8、原被放逐，乃賦離騷司馬遷受宮刑而作史記 曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的紅樓夢。 愛迪生小時一邊賣報一邊作化學(xué)試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。和本文闡述的道理相似的名言警句有：窮且益堅，不墜青云之志。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。結(jié)語： “是的，人的一生是搏斗的一生。只有敢于拼搏的人，才可能取得成功。在山窮水盡的絕境里，再搏一下，也許就能看到柳暗花明；在冰天雪地的嚴寒中，再搏一下，一定會迎來溫暖的春風(fēng) ?！眲冢ㄐ稳菰~活用為使動詞，使.勞累)其筋骨 餓(使.饑餓) 空乏(使.窮困缺乏) 所以動(使.驚動)心忍(使.堅)性 行拂亂(使.受到阻撓)其所為 人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失） 入、出（動詞活用為名詞，國內(nèi)、國外） 詞類活用舉于版筑之間 : 今義：建筑、修路 古義：搗土用的杵 舉于士: 今義：士兵 古義：獄官 古今異義詞古今異義： 舉于士 古義： 今義： ； 所以動心忍性 古義： 今義： ； 降大任于是人也 古義： 今義： ； 獄官 士兵用這些方法 表因果的關(guān)聯(lián)詞語 這樣的 判斷動詞于： 舜發(fā)于畎畝之中