2022年中國特色社會(huì)主義文化-

1、第九講 中國特色社會(huì)主義文化教學(xué)目的與要求：通過本章學(xué)習(xí), 使同學(xué)明白馬克思主義和中共中心三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的基 本思想； 深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義文化建設(shè)在全面建設(shè)小康社會(huì)中的戰(zhàn)略位置、重要作用, 以及社 會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)方針和基本內(nèi)容；增強(qiáng)同學(xué)提高自身和全民族科學(xué)素養(yǎng)和思想道德素 質(zhì)的自覺性和使命感；加深同學(xué)對(duì)我國文化體制改革必要性和文化體制改革趨勢(shì)的熟悉；本講重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略位置和社會(huì)主義文化建設(shè)的基本內(nèi)容；難點(diǎn)；文化體制改革；教學(xué)內(nèi)容：一、社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略位置和指導(dǎo)方針（一）中國特色社會(huì)主義文化的涵義1中國特色社會(huì)主義文化的涵義 廣義的文化包括物

2、質(zhì)形狀的文化和觀念形狀的文化,它反映的是歷史進(jìn)展過程中人類物質(zhì)和 精神力氣所達(dá)到的程度和方式；狹義的文化即觀念形狀的文化,指與政治、 經(jīng)濟(jì)等并列的人 類社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分,即以社會(huì)意識(shí)形狀為主要內(nèi)容的觀念體系,包括思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)訓(xùn)練、宗教哲學(xué)等方面；文化相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、 政治而言, 精神文明相對(duì)于物質(zhì)文明而言；中國特色社會(huì)主義文化屬于狹義的文化概念, 就其主要內(nèi)容來說,同改革開放以來我們一貫提倡的社會(huì)主義精神文明是一致的；“ 建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),進(jìn)展面對(duì)現(xiàn)代化、面對(duì)世界、面對(duì)將來的,民族

3、的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化；” （十五大報(bào)告）2中國特色社會(huì)主義文化的特點(diǎn)實(shí)踐性；開放性；制造性；科學(xué)性等；（二）社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略位置1社會(huì)主義文化建設(shè)是三個(gè)文明建設(shè)的重要組成部分社會(huì)主義文化建設(shè)是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、 精神文明建設(shè)的重要組成部分；社會(huì)主義物質(zhì)文明、 政治文明為社會(huì)主義文化建設(shè)供應(yīng)物質(zhì)基礎(chǔ)和政治保證,而社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)于社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明的建設(shè)具有龐大的促進(jìn)作用,社會(huì)主義文化建設(shè)的遲滯和落后會(huì)嚴(yán)峻影響物質(zhì)文明和政治文明建設(shè)的進(jìn)程；在全面建設(shè)小康社會(huì),建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)和中華民族宏大復(fù)興的過程中,它的建設(shè)具有不行或缺的重要位置和作用；2社會(huì)主義文化建設(shè)保

4、證現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向,為現(xiàn)代化建設(shè)供應(yīng)精神動(dòng)力和智力支持；社會(huì)主義文化建設(shè)的根本原就和核心內(nèi)容,是以馬克思主義為指導(dǎo),在實(shí)踐中堅(jiān)持和進(jìn)展馬克思主義, 用進(jìn)展了的馬克思主義來指導(dǎo)新的實(shí)踐,只有這樣, 才能保證現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向； 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族的宏大復(fù)興,是一項(xiàng)長期而艱難的歷史任務(wù),全黨和全體人民需要有堅(jiān)決的信念、統(tǒng)一的意志、 和諧的步伐和昂揚(yáng)的積極性和制造性,需要有千百萬把握了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)并能不斷制造創(chuàng)造的高素養(yǎng)人才和數(shù)以億計(jì)高素養(yǎng)勞動(dòng)者,這樣的精神動(dòng)力和智力支持需要社會(huì)主義文化建設(shè)來供應(yīng)；3社會(huì)主義文化是綜合國力的重要標(biāo)志,也是中華民族宏大復(fù)興的內(nèi)容之一；綜合國力表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)

5、實(shí)力、國防實(shí)力、 文化實(shí)力等方面； 隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展,文化在我國已經(jīng)成為一種產(chǎn)業(yè),其本身就擁有龐大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,成為國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分；同時(shí), 文化仍發(fā)揮著特殊的凝結(jié)力、勉勵(lì)和勉勵(lì)等作用,成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力氣； 文化水平的高低是人的素養(yǎng)水平高低的重要指標(biāo)；當(dāng)今世界, 文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融,在綜合國力競爭中的位置和作用越來越突出；文化的力氣, 深深熔鑄在民族的生命力、制造力和凝結(jié)力之中；文化競爭力是綜合國力的重要組成部分和重要標(biāo)志；社會(huì)主義文化建設(shè)既是中華民族宏大復(fù)興的條件,也是中華民族宏大復(fù)興的重要內(nèi)容；（三）社會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)方針在當(dāng)代中國,進(jìn)展先進(jìn)文化,就是

6、進(jìn)展面對(duì)現(xiàn)代化、面對(duì)世界、面對(duì)將來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,以不斷豐富人們的精神世界,增強(qiáng)人們的精神力氣；這就肯定要把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；1堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識(shí)形狀領(lǐng)域的指導(dǎo)位置,用“ 三個(gè)代表” 重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)；2堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的“ 二為” 方向和百花齊放、百家爭鳴的“ 雙百” 方針,弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化；3正確對(duì)待祖國的文化遺產(chǎn)和外國文化立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,著眼于世界文化進(jìn)展的前沿,發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),吸取世界各民族的特長,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化的吸引力和感召力；二、社會(huì)

7、主義文化建設(shè)的基本內(nèi)容（一）弘揚(yáng)和培育民族精神要點(diǎn)： 民族精神是一個(gè)民族賴以生存和進(jìn)展的精神支撐；一個(gè)民族, 沒有興奮的精神和高尚的品行, 不行能獨(dú)立于世界民族之林；在五千多年的進(jìn)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的宏大民族精神；我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)展要求,豐富著這個(gè)民族精神；面對(duì)世界范疇各種思想文化的相互激蕩, 必需把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國民訓(xùn)練全過程,納入精神文明建設(shè)全過程,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)；（二）加強(qiáng)思想道德建設(shè)依法治國和以德治國相輔相成；要建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

8、、與社會(huì)主義法律規(guī)范相和諧、 與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系；深化進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、 基本綱領(lǐng)和“ 三個(gè)代表”重要思想的宣揚(yáng)訓(xùn)練,引導(dǎo)人們樹立中國特色社會(huì)主義共同抱負(fù), 樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；仔細(xì)貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛國主義精神,以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原就、以誠懇守信為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德訓(xùn)練,特殊要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè),引導(dǎo)人們的遵守基本行為準(zhǔn)就的基礎(chǔ)上, 追求更高的思想道德目標(biāo)；加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)；（三）大力進(jìn)展訓(xùn)練和科學(xué)事業(yè)訓(xùn)練是進(jìn)展科學(xué)技術(shù)和培育人才的基礎(chǔ),在現(xiàn)代化建設(shè)中

9、具有先導(dǎo)性全局性作用,必需擺在優(yōu)先進(jìn)展的戰(zhàn)略位置；全面貫徹黨的訓(xùn)練方針,堅(jiān)持訓(xùn)練為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,培育德智體美全面進(jìn)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；堅(jiān)持訓(xùn)練創(chuàng)新, 深化訓(xùn)練改革, 優(yōu)化訓(xùn)練結(jié)構(gòu),合理配置訓(xùn)練資源,提高訓(xùn)練質(zhì)量和治理水平,全面推動(dòng)素養(yǎng)訓(xùn)練,造就數(shù)以億計(jì)的高素養(yǎng)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的特地人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才；加強(qiáng)老師隊(duì)伍建設(shè),提高老師的師德和業(yè)務(wù)水平；連續(xù)普及九年義務(wù)訓(xùn)練；加強(qiáng)職業(yè)訓(xùn)練和培訓(xùn),進(jìn)展連續(xù)訓(xùn)練, 構(gòu)建終身訓(xùn)練體系；加大對(duì)訓(xùn)練的投入和對(duì)農(nóng)村訓(xùn)練的技持, 勉勵(lì)社會(huì)力氣辦學(xué)；完善國家資助貧困同學(xué)的政策和制度；制定科學(xué)和技術(shù)長遠(yuǎn)進(jìn)展

10、規(guī)劃； 加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；普及科學(xué)學(xué)問,弘揚(yáng)科學(xué)精神；堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重,充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)展中的重要作用；在全社會(huì)形成崇高科學(xué)、勉勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍；（四）積極進(jìn)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)展各類文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要貫徹進(jìn)展先進(jìn)文化的要求,始終把社會(huì)效益放在首位；國家支持和保證文化公益事業(yè),并勉勵(lì)它們?cè)鰪?qiáng)自身進(jìn)展活力；堅(jiān)持和完善支持文化公益事業(yè)進(jìn)展的政策措施, 扶持黨和國家重要的新聞媒體和社會(huì)科學(xué)討論機(jī)構(gòu),扶持表達(dá)民族特色和國家水準(zhǔn)的重大文化項(xiàng)目和藝術(shù)院團(tuán),扶持對(duì)重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)的愛護(hù)工作,扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化進(jìn)展；加強(qiáng)文化基礎(chǔ)

11、設(shè)施建設(shè),進(jìn)展各類群眾文化；發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下富強(qiáng)社會(huì)主義文化、滿意人民群眾精神文化需求的重要途徑；完善文化產(chǎn)業(yè)政策,支持文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)展,增強(qiáng)我國文化的整體實(shí)力和競爭力；三、努力促進(jìn)人的全面進(jìn)展進(jìn)展社會(huì)主義文化的根本任務(wù),是要全面提高民族的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng),培育一代又一代有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,努力促進(jìn)人的全面進(jìn)展；（一）人的全面進(jìn)展的基本涵義人的全面進(jìn)展是馬克思和恩格斯針對(duì)資本主義生產(chǎn)對(duì)人的“ 異化”,造成人的片面、畸形的進(jìn)展而提出的人的進(jìn)展的抱負(fù)形狀和終極目標(biāo)；人的全面進(jìn)展既指人類社會(huì)的全面進(jìn)展,也指個(gè)人的全面進(jìn)展；1人類社會(huì)的全面進(jìn)展第一,人類的類特性的全

12、面進(jìn)展：人類的類特性即馬克思所說的“ 自由自覺” 的活動(dòng)；人類的類特性的進(jìn)展, 實(shí)質(zhì)是人的實(shí)踐活動(dòng)在經(jīng)濟(jì)、政治和文化三大領(lǐng)域的全面綻開、不斷豐富和深化進(jìn)展； 其次, 人類的類才能的全面進(jìn)展：人類才能主要指人類在生存與進(jìn)展過程中表現(xiàn)出來的和諧與人然界的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系以人的心身關(guān)系的才能,詳細(xì)表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)才能、 政治治理才能和精神生產(chǎn)力才能等方面；第三,社會(huì)關(guān)系的豐富和進(jìn)展：人總是在肯定的社會(huì)關(guān)系中生存和進(jìn)展的,“ 社會(huì)關(guān)系實(shí)際上打算著一個(gè)人才能進(jìn)展到什么程度；”（馬克思） 人的存在和進(jìn)展就是人的社會(huì)關(guān)系的存在和進(jìn)展,的掌握才能的進(jìn)展；第四,人的類解放和自由的實(shí)現(xiàn)；2個(gè)人的全面進(jìn)展是人的

13、豐富性和人對(duì)社會(huì)關(guān)系第一,人的類特性在個(gè)人身上的充分進(jìn)展；其次,個(gè)人素養(yǎng)的全面提高和才能的充分進(jìn)展；第三,個(gè)人價(jià)值的全面實(shí)現(xiàn)；第四,自由個(gè)性的充分進(jìn)展；（二）促進(jìn)人的全面進(jìn)展的重要意義 人的全面進(jìn)展是馬克思主義關(guān)于人類將來的抱負(fù)目標(biāo),同時(shí)也是中國現(xiàn)實(shí)進(jìn)展的客觀要求,是一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的歷史過程；特殊在全面建設(shè)小康社會(huì)的現(xiàn)階段,促進(jìn)人的全面進(jìn)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義；1人的全面進(jìn)展是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo) 黨的十六大描畫了本世紀(jì)頭二十年全面建設(shè)小康社會(huì)的雄偉蘭圖,詳細(xì)制定了全面建設(shè)小康 社會(huì)的目標(biāo)體系；這一目標(biāo)體系包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及生態(tài)環(huán)境建設(shè)等多方面的內(nèi)容,而人的全面進(jìn)展占有非常重要的位置；

14、第一,人的全面進(jìn)展是全面建設(shè)小康社會(huì)的本質(zhì)內(nèi)涵；其次,人的全面進(jìn)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求；它貫穿在全面建設(shè)小康社會(huì)的每一個(gè)詳細(xì)目標(biāo)之中；2人的全面進(jìn)展是全面建設(shè)小康社會(huì)的前提條件人是社會(huì)的主體, 是全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐者；從某種意義上說, 人的進(jìn)展程度打算了小康社會(huì)的建設(shè)程度；人的現(xiàn)代化打算社會(huì)的現(xiàn)代化；人的全面進(jìn)展和全面建設(shè)小康社會(huì)是相互作用,彼此促進(jìn)的辯證互動(dòng)關(guān)系；（三）社會(huì)主義文化建設(shè)與人的全面進(jìn)展社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)為人的全面進(jìn)展供應(yīng)物質(zhì)基礎(chǔ),社會(huì)主義政治文明建設(shè)為人的全面發(fā)展供應(yīng)政治保證； 而社會(huì)主義文化建設(shè)就直接促進(jìn)人的全面進(jìn)展,社會(huì)主義文化建設(shè)在全面建設(shè)小康社會(huì)、推動(dòng)人

15、的全面進(jìn)展中的作用表達(dá)在以下幾個(gè)方面；1加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是全面建設(shè)小康社會(huì),促進(jìn)人與社會(huì)全面進(jìn)展與進(jìn)步的重要條件；2加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是進(jìn)展先進(jìn)生產(chǎn)力,增強(qiáng)綜合國力的強(qiáng)大動(dòng)力；3加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是滿意人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求,實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的根本 利益的必定要求；4加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是提高國民的整體素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的必要途徑；四、文化體制的改革（一）文化體制改革的必要性1社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本建立和全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì),使我國社會(huì)主義文化建設(shè) 面臨新局面；我國人民的精神文化生活要求快速增長；我國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已發(fā)生了重大變化；我國對(duì)外開放進(jìn)入了一個(gè)新的階段；高新技術(shù)正在

16、進(jìn)入文化領(lǐng)域；2我國現(xiàn)行文化體制存在的弊端高度集中；高度封閉；微觀機(jī)制缺乏活力；（二）文化體制改革的理論觀念更新1文化具有產(chǎn)業(yè)屬性 長期以來, 我們只看到文化的公益性,強(qiáng)調(diào)它的政治動(dòng)員功能、思想訓(xùn)練功能、社會(huì)服務(wù)功能,而忽視了它的產(chǎn)業(yè)屬性和產(chǎn)出功能；2文化具有商品屬性長期以來, 我們過分強(qiáng)調(diào)文化的意識(shí)形狀屬性,把它僅僅作為宣揚(yáng)輿論的工具,而有意無意地回避了它的商品屬性；文化產(chǎn)品既有意識(shí)形狀屬性,又有商品屬性；3文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)展和文化產(chǎn)品的生產(chǎn)必需遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律開放文化產(chǎn)業(yè)；市場配置資源；市場主體獨(dú)立；實(shí)行經(jīng)濟(jì)核算；（三）文化體制改革的目標(biāo)取向和原就要求1文化體制改革的目標(biāo)取向依據(jù)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律,適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的要求,推動(dòng)文化體制改革；抓緊制定文化體制改革的總體方案；把深化改革同調(diào)整結(jié)構(gòu)和促進(jìn)進(jìn)展結(jié)合起來,理順政府和文化企業(yè)