發(fā)揮語文教材中的德育教育作用

1、發(fā)揮語文教材中的德育教育作用發(fā)揮語文教材中的德育教育作用大家都知道：職高學(xué)生是一個(gè)特殊的學(xué)生群體，其特殊性主要表達(dá)在以下兩方面：一、經(jīng)過中考的一輪選拔，我們的學(xué)生走進(jìn)了職業(yè)高中的校門。毫無疑問，從此他們過得是與普高學(xué)生完全不同的學(xué)習(xí)生活：學(xué)習(xí)教材的難度不同、等級(jí)要求不同、最終的學(xué)習(xí)目的不同。二、學(xué)習(xí)心態(tài)不同導(dǎo)致學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、學(xué)習(xí)目的不明確。有一小部分的學(xué)生是被動(dòng)地學(xué)習(xí)。不僅學(xué)生自己痛苦，教師也很痛苦。每天催要作業(yè)、與重點(diǎn)學(xué)生溝通已成為我每天教學(xué)工作中必做之事。每時(shí)每刻都要有防微杜漸的超前警覺性。情況尤以今年所教的這個(gè)班突出。今年接手的這個(gè)班是五年制大專二年級(jí)，全班總共44人，女生人數(shù)屈指可數(shù)

2、。教了一個(gè)月下來，我深深地感覺到：教這樣的一個(gè)班比以前所教有60多人的兩個(gè)班還要辛苦百倍。根底差是一回事，可是就連最起碼的課堂常規(guī)也不能做到。試想：有哪個(gè)教師能容忍自己的學(xué)生在課堂上睡覺、前后講話講成一片、可以隨時(shí)恣意大笑。種種現(xiàn)象的存在已成事實(shí)，再怎么抱怨也無濟(jì)于事。關(guān)鍵在于如何改變這些這樣不好的現(xiàn)象。我堅(jiān)信師生之間還是可以用心去交流的。做通思想上的工作比什么都重要，光靠板起面孔教訓(xùn)這些學(xué)生是一點(diǎn)效果都沒有用的，反而會(huì)引起學(xué)生的反感。在我和他們相處的這一個(gè)多月以來，我做到：給每個(gè)學(xué)生一些時(shí)機(jī)，哪怕是一點(diǎn)小事。有這樣一個(gè)學(xué)生，從我接手這個(gè)班的第一節(jié)課開始就是處于昏睡狀態(tài)，在本文由論文聯(lián)盟搜集整

3、理整個(gè)睡覺過程中也不需要看表，在下課前五分鐘準(zhǔn)時(shí)醒來。一次下了課，我拍了拍他的肩膀：小伙子，幫教師做點(diǎn)事情。好嗎？。學(xué)生欣然容許。其實(shí)事情倒不是很大，實(shí)際上是借每次拿書的時(shí)機(jī)能提醒他。進(jìn)步了隨時(shí)表揚(yáng)他，反之那么及時(shí)提醒他。這種做法效果還不錯(cuò)。學(xué)校教育，教學(xué)為本，德育為先，職業(yè)技工學(xué)校的語文教學(xué)，既要努力使學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)語言才能；又要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)展德育教育，到達(dá)教書育人的目的，作為語文教師，在向?qū)W生傳授語文根底知識(shí)和根本技能的同時(shí)，還應(yīng)該理清教材中的德育因素，在此根底上，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和形勢(shì)的要求，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)展德育教育。德育教育，刻不容緩。職業(yè)高中語文學(xué)科教學(xué)除了對(duì)語文素

4、質(zhì)本身的培養(yǎng)外，同時(shí)要發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，加大對(duì)德育、美育和心理素質(zhì)的養(yǎng)成教育的力度，使學(xué)生從業(yè)后，不但具有語文才能，更重要的是學(xué)會(huì)做人。我想假設(shè)能將此環(huán)節(jié)進(jìn)展到底，那么我將會(huì)很有收獲，教學(xué)上也會(huì)出現(xiàn)雙贏的場(chǎng)面。德育教育對(duì)于智育教育而言有著一定的特殊性：對(duì)于文化知識(shí)，學(xué)生通過教師課堂講授，在大腦對(duì)這些內(nèi)容加工，將這些內(nèi)容記憶就可以了。但是德育教育過程除了讓學(xué)生將所傳授的知識(shí)內(nèi)化為自己的道德行為，還包括在這種道德信念指導(dǎo)下的外顯的道德行為，即要從認(rèn)知過程轉(zhuǎn)為行動(dòng)過程，最終才能促成學(xué)生優(yōu)良品德的形成。所以，我們的德育教育假設(shè)要讓學(xué)生從內(nèi)心深處產(chǎn)生變化，就要遵循這條規(guī)律，采用相應(yīng)的教育方法。語文學(xué)科在這一

5、方面，占有很明顯的優(yōu)勢(shì)。從文本入手，培養(yǎng)學(xué)生的審美才能。在職高語文教材中不乏一些優(yōu)美典范之作。如?天山景物記?、?雨中登泰山?等，這些文章都呈現(xiàn)出大自然的奇境，美景陶冶學(xué)生的心靈，鼓勵(lì)他們更加熱愛大自然。從而培養(yǎng)他們樂觀平和的心態(tài)、積極向上的情緒。真正融入到學(xué)習(xí)求知的過程中去。這點(diǎn)對(duì)我們的學(xué)生是很重要的。體會(huì)美是社會(huì)的主旋律，美必將戰(zhàn)勝丑。在我教授?雨中登泰山?時(shí)，學(xué)生都被作者英勇攀登頂峰的勇氣所感動(dòng)，也都想找時(shí)機(jī)去感受一下獨(dú)得之樂。那節(jié)課，學(xué)生的精神狀態(tài)是最好的，也有學(xué)生在隨筆中寫到：為什么簡單的景物在作家的筆下就會(huì)變得與眾不同了。我想：學(xué)生能考慮到這樣層次的問題上，說明他們是在進(jìn)步了，至少

6、他們開始考慮了?？傊?，教材是挖掘美的礦藏，蘊(yùn)涵著各種各樣的美。在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從美景、美行、美情中去挖掘美、感悟美，并通過審美的過程來培養(yǎng)進(jìn)步學(xué)生審美的才能。在文學(xué)作品中，表現(xiàn)人的偉大品格，崇高的思想感情，最容易激發(fā)讀者的美感和興趣，蘇軾的?石鐘山記?，用一詳細(xì)而生動(dòng)的事實(shí)說明事不目見耳聞，而臆斷其有無是不對(duì)的，他們的見解和認(rèn)識(shí)是人類長期理論經(jīng)歷的總結(jié)，是美妙思想的結(jié)晶，因此是美的，優(yōu)美的事物和思想感情加以挖掘闡釋，學(xué)生自會(huì)受到真善美的熏陶和感染。所以：語文教材蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵與人文思想，語文學(xué)科的特殊性要求語文教師要寓德育于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程各個(gè)環(huán)節(jié)之中，自覺地把德育看作教育教學(xué)的

7、一項(xiàng)重要任務(wù)。職業(yè)高中語文學(xué)科教學(xué)除了對(duì)語文素質(zhì)本身的培養(yǎng)外，同時(shí)要發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，加大對(duì)德育、美育和心理素質(zhì)的養(yǎng)成教育的力度，使學(xué)生從業(yè)后，不但具有語文才能，更重要的是學(xué)會(huì)做人、培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神。教育學(xué)家葉圣陶說：千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。確實(shí)，讓學(xué)生擁有知識(shí)是我們的責(zé)任，但教育的最終目的還是讓學(xué)生成人、成才。沒有成人的前提，成才是說不上的。所以，討論人生的話題，也就應(yīng)該成為語文教育的一個(gè)方面，一個(gè)對(duì)學(xué)生德育教育的最內(nèi)質(zhì)的作用。德育的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。道德動(dòng)機(jī)和道德行為是品德中兩個(gè)最主要的構(gòu)成部分。品德的培養(yǎng)就是要強(qiáng)化道德動(dòng)機(jī)、訓(xùn)練道德行為。語文教材中的各

8、類文章教學(xué)，對(duì)學(xué)生的道德行為具有標(biāo)準(zhǔn)功能。1、樹立道德標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生明確了道德標(biāo)準(zhǔn)，道德行為才有了標(biāo)準(zhǔn)。文章中愛國主義、國際主義、集體主義、社會(huì)主義等等教育內(nèi)容，從理論上給了學(xué)生道德標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生的言行有所遵循。文章中的各種道德形象，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅，寧死不屈、堅(jiān)貞愛國的文天祥等等，都給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)效法的楷模。學(xué)生通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)，可以遵循這些理論，仿效這些楷模去標(biāo)準(zhǔn)自己的行為。2、增強(qiáng)是非觀念。道德動(dòng)機(jī)也包括運(yùn)用道德標(biāo)準(zhǔn)去分析道境情境，對(duì)人對(duì)事作出是非善惡的道德判斷。學(xué)生課內(nèi)外讀過的千百篇文章中，提供了多種多樣的道德情境。學(xué)生運(yùn)用正確的道德標(biāo)準(zhǔn)去分析判斷，懂得了孰是孰非，孰善孰惡，從而增強(qiáng)是非觀念，明確行為標(biāo)準(zhǔn)。3、訓(xùn)練知行一致。品德培養(yǎng)應(yīng)把說理教育和行為練習(xí)結(jié)合起來。語文德育要堅(jiān)持讀、寫、學(xué)、做相結(jié)合，即學(xué)習(xí)文章中的道理或道德形象，結(jié)合寫讀書筆記、寫日記、寫作文等方式聯(lián)絡(luò)自己的實(shí)際，領(lǐng)會(huì)其精神本質(zhì)，以所得到的道德認(rèn)識(shí)來標(biāo)準(zhǔn)自己的道德行為，知行并舉，言行一致，逐步養(yǎng)成良好的行為技能和行為習(xí)慣。著名教育家夸美紐斯說過：太陽底下再也沒有比教師這個(gè)職業(yè)更高尚的了。要當(dāng)好教師首先要熱愛這份職業(yè)，需要滿腔熱情，去從事這份光輝的職業(yè)