2《立在地球邊上放號(hào)》課件-高中語文統(tǒng)編版必修上冊(cè)

1、立在地球邊上放號(hào)郭沫若號(hào)ho：號(hào)角，號(hào)令ho：大聲叫喚，大聲哭立在地球邊上放號(hào)郭沫若1、主人公是誰？2、“地球邊上”在哪里呢？律呂：節(jié)奏、音律。最初發(fā)表時(shí)作Rhythm。欣賞視頻朗讀辨境這首詩給人的主要感受和印象是什么？感受/印象宏偉、強(qiáng)力壯麗、熾熱闊遠(yuǎn)、氣勢磅礴“惠特曼的那種把一切的舊套擺脫干凈了的詩風(fēng)和五四時(shí)代的暴飆突進(jìn)的精神十分合拍，我是徹底地為他那雄渾的豪放的宏朗的調(diào)子所動(dòng)蕩了。”（我的作詩的經(jīng)過）創(chuàng)作高峰惠特曼草葉集的影響惠特曼的草葉集是浪漫主義詩集，共收有詩歌300余首。詩歌奔騰壯闊，大氣飛揚(yáng)，汪洋恣肆，豪放不羈；使用樸實(shí)粗獷的語言，創(chuàng)造出獨(dú)具一格的自由體，近于口語，節(jié)奏鮮明。哦，

2、船長，我的船長！我們險(xiǎn)惡的航程已經(jīng)告終，我們的船安渡過驚濤駭浪，我們尋求的獎(jiǎng)賞已贏得手中。港口已經(jīng)不遠(yuǎn)，鐘聲我已聽見，萬千人眾在歡呼吶喊，目迎著我們的船從容返航，我們的船威嚴(yán)而且勇敢。可是，心啊！心啊！心??！哦殷紅的血滴流瀉，在甲板上，那里躺著我的船長，他已倒下，已死去，已冷卻。節(jié)選哦，船長，我的船長 惠特曼眼淚！眼淚！眼淚！黑夜中獨(dú)自落下的眼淚，在蒼白的海岸上滴落，滴落，滴落，任沙粒吸凈，眼淚，星光一絲不見，四下一片荒涼和漆黑，潮濕的淚，從遮蓋著的眼眶中飄墜下來節(jié)選眼淚 惠特曼多次使用感嘆號(hào)，重復(fù)的手法，情感濃烈知識(shí)回顧詩中包含哪些意象？“無數(shù)”“怒涌”宏偉、闊大，白云排山倒海般涌來?！昂谩?/p>

3、“壯麗”“晴景”奠定全詩的情感基調(diào)：激動(dòng)、喜悅、贊美。太平洋(Pacific Ocean)是世界上最大、最深、邊緣海和島嶼最多的大洋。“無限”形容太平洋面積之廣、力量之大，要把地球推到，與下文的“力喲”相呼應(yīng)。“他、推倒”擬人手法結(jié)合時(shí)代背景分析“洪濤”的象征意義詩人寫這首詩的時(shí)候，正值五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)不久，五四愛國運(yùn)動(dòng)又稱“五四風(fēng)雷”，所產(chǎn)生的巨大影響迅速席卷全國，就像洪濤在太平洋上滾滾而來，直接震動(dòng)了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的詩人郭沫若。所以詩中所描繪的滾滾洪濤，正是五四運(yùn)動(dòng)巨大聲勢的象征。時(shí)代背景立在地球邊上放號(hào)郭沫若創(chuàng)作時(shí)間：1919年9-10月間1919年，五四運(yùn)動(dòng)給中國社會(huì)帶來了嶄新的氣象。

4、舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭取獨(dú)立與自由，張揚(yáng)個(gè)性意識(shí)，追求個(gè)性解放，要求改造舊的社會(huì)、建設(shè)新社會(huì)，成為時(shí)代的強(qiáng)音?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”狂飆突進(jìn)時(shí)代精神【五四精神是一種對(duì)自我的追尋】封建思想根深蒂固封建社會(huì)時(shí)期思想基礎(chǔ)是儒家的禮制思想，核心是”三綱五?！?。所謂“三綱五常”是指：“三綱”指“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”；“五常”指“仁、義、理、智、信”。 封建思想-女性的規(guī)范:“三從四德”是為適應(yīng)父權(quán)制家庭穩(wěn)定、維護(hù)父權(quán)夫權(quán)家庭（族）利益需要，根據(jù)“內(nèi)外有別”、“男尊女卑”的原則，由儒家禮教對(duì)婦

5、女的一生在道德、行為、修養(yǎng)的進(jìn)行的規(guī)范要求。封建思想根深蒂固一、封建的等級(jí)制度“三綱五?！本季V，1）壓制人民的反抗意識(shí) 2）派生出高壓低的官僚主義。人并非平等。父子綱夫婦綱 限制婦女地位，派生大男子主義，男尊女卑觀念二、女性的限制1）門第觀念，講究“門當(dāng)戶對(duì)”，限制了婚姻自由2）包辦婚姻，父母之命，媒妁之言，限制婚姻自由3）“三從四德”少從父 大從夫 老從子 限制女性地位“四德”也是以男人為中心， 以及貞操，從一而終等三、不孝有三，無后為大，的傳宗接代思想四、孝儀五、鬼神觀 天命觀 宿命觀在這首詩里，“力”是什么？如何理解詩歌中詩人對(duì)“力”的贊美？力的色彩，力的形態(tài)，力的節(jié)奏，力的神韻，力的

6、韻律。自然之力、宇宙之力毀滅之力、創(chuàng)造之力對(duì)力的直接贊美 在這首詩里，“力”的形象非常鮮明，它是自然之力，也是宇宙之力；是毀壞之力，也是創(chuàng)造之力。詩中出現(xiàn)的白云的怒涌、海的狂潮、詩中反復(fù)歌詠的“力”就是五四精神的象征。而詩人所著力贊頌的“力”，也是全詩的詩眼所在?！傲Φ臍摹笔菤呐f世界、舊中國、舊社會(huì)、舊文化；“力的創(chuàng)造”是創(chuàng)造新世界、新中國、新社會(huì)、新文化，創(chuàng)造新時(shí)代的文明。詩人歌頌“力”，歌頌了它的形態(tài)（力的繪畫，力的舞蹈），它的聲響（力的音樂，力的詩歌），它的韻律（力的律呂），表現(xiàn)出一種勇敢進(jìn)取、積極創(chuàng)造的奮發(fā)昂揚(yáng)精神，以及摧毀舊事物的勇氣與堅(jiān)定。詩眼：力這首詩展現(xiàn)在讀者面前的，是一個(gè)

7、放號(hào)巨人的形象。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。他的號(hào)角聲歡呼在怒涌的白云、壯麗的北冰洋，也歡呼在要把地球推倒的太平洋歡呼來自空間各個(gè)方向。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，巨人就是要掌握它、駕馭它,用他那火熱赤誠的心,澎湃激揚(yáng)的熱情,徹底推翻舊世界,創(chuàng)造一個(gè)新世界。主人公是誰呢？“地球邊上”在哪里呢？他的主要感受又是什么呢？主旨這首詩堪稱為郭沫若早期“火山爆發(fā)式”的詩歌代表作之一，從其詩歌中最能感受到“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。這首詩的描寫的橫跨兩大洋的巨人，其實(shí)都是詩人的自我形象，詩歌表達(dá)了詩人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造

8、新世界的熱情和決心?？耧j突進(jìn)18世紀(jì)70年代80年代初發(fā)生于德國的一場聲勢浩大的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，是德國文學(xué)史上第一次全德規(guī)模的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，是德國啟蒙運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。運(yùn)動(dòng)的名稱源出自德國作家克林格的劇本狂飆突進(jìn)。當(dāng)時(shí)，德國的一批年輕知識(shí)分子在法國啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家盧梭的影響下，掀起了一場文學(xué)革命，以表達(dá)他們擺脫封建束縛、解放個(gè)性和建立合乎自然的社會(huì)秩序的新時(shí)代的要求。運(yùn)動(dòng)的矛頭主要針對(duì)封建專制暴政和不平等的社會(huì)制度。寫作特色富有主觀色彩的自然景象。這首詩一方面通過對(duì)自然景觀的真實(shí)描繪，展示了大自然雄偉和壯麗的景色；另一方面，詩人以自己的全部生命進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，自然形象中便浸染著、滲透著詩人的主觀感受。自然現(xiàn)

9、象與詩人主體血肉交融，成了有生命有感情的活的存在。寫作特色雄渾豪放的浪漫主義風(fēng)格。詩人以大膽、豐富而奇特的想象營造壯闊、恢宏的意境，詩人想象“我”站在地球的邊上，眼觀大洋，耳聽海濤，并把太平洋想象成為一個(gè)力大無窮的勇士，竟然要把地球推倒，把相距遙遠(yuǎn)的北冰洋和太平洋聯(lián)結(jié)起來，把天空的云海和海洋的洪濤聯(lián)結(jié)起來，創(chuàng)造出一種闊大而超越的意境。這些神奇的想象、壯麗的場景同詩中表現(xiàn)的進(jìn)取、樂觀精神，以及對(duì)理想的追求與憧憬，構(gòu)成了詩歌濃郁的浪漫主義特色。寫作特色句式自由，節(jié)奏鮮明。長短句自由變換。作為一首自由體的新詩，詩人采用了不受束縛的自由句式，具有極為鮮明、強(qiáng)烈的節(jié)奏感。長短句式隨著情感的變化而變化，使

10、得詩作顯得自由奔放。運(yùn)用排比句來增強(qiáng)詩歌的節(jié)奏感?！鞍“?！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！”“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！”等排比句式的使用，極大地增強(qiáng)了詩歌的氣勢。學(xué)總結(jié)“我”與我“我”指的是文學(xué)作品中的文學(xué)形象，我們也要把抒情主人公放在詩歌當(dāng)中做具體的品讀，詩歌中表現(xiàn)的是一種對(duì)自我的追尋，所以詩人是一種在想象力之下的放大了的巨大的自我，一種對(duì)自我的確認(rèn)；我們學(xué)習(xí)本首詩歌的最終目的是自覺從文字表面的我讀進(jìn)去，以探究“我”和我之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)為線索，運(yùn)用方法讀出文字里面的我，讀出文學(xué)的我，時(shí)代的我，乃至于精神層面的我。學(xué)方法對(duì)比閱讀天狗（節(jié)選）太陽禮贊（節(jié)選）立在地

11、球邊上放號(hào)思考郭沫若這三首詩歌在修辭、句式、標(biāo)點(diǎn)方面的共同點(diǎn)。天狗節(jié)選我是一條天狗呀！我把月來吞了，我把日來吞了，我把一切的星球來吞了，我把全宇宙來吞了。我便是我了！我是月的光，我是日的光，我是一切星球的光，我是 X 光線的光，我是全宇宙的 Energy 的總量！我飛奔，我狂叫，我燃燒。我如烈火一樣地燃燒！我如大海一樣地狂叫！我如電氣一樣地飛跑！我剝我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我嚙ni我的心肝，我在我神經(jīng)上飛跑，我在我脊髓上飛跑，我在我腦筋上飛跑。太陽禮贊（節(jié)選）太陽喲！我背立在大海邊頭緊覷q著你。太陽喲！你不把我照得個(gè)通明，我不回去！太陽喲！你請(qǐng)永遠(yuǎn)照在我的面前，不使退轉(zhuǎn)！太陽喲！我眼光

12、背開了你時(shí)，四面都是黑暗！太陽喲！你請(qǐng)把我全部的生命照成道鮮紅的血流！太陽喲！你請(qǐng)把我全部的詩歌照成些金色的浮漚u ！太陽喲！我心海中的云島也已笑得來火一樣地鮮明了！太陽喲！你請(qǐng)永遠(yuǎn)傾聽著，傾聽著，我心海中的怒濤！立在地球邊上放號(hào)對(duì)比閱讀天狗（節(jié)選）太陽禮贊（節(jié)選）立在地球邊上放號(hào)思考郭沫若這三首詩歌在修辭、句式、標(biāo)點(diǎn)方面的共同點(diǎn)。（1）運(yùn)用排比的句式，具有振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。（2）運(yùn)用“力喲!力喲!”（連續(xù)反復(fù)）“太陽喲”（隔離反復(fù)）這一反復(fù)手法，直抒胸臆，抒寫對(duì)“力”的贊嘆，增強(qiáng)藝術(shù)感染力?！舅伎迹毫⑦@首詩歌中還運(yùn)用到了哪些修辭手法？明確：擬人手法、象征意義】（3）句式自由，節(jié)奏鮮明。采用

13、了不受束縛的自由句式，長短句式隨著情感的變化而變化，自由、奔放沒有約束。（自由體新詩的特點(diǎn)）。（4）嘆號(hào)的使用。人物評(píng)價(jià)他（郭沫若）就以充滿革命激情的詩歌創(chuàng)作，歌頌人民革命，歌頌社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，開一代詩風(fēng)，成為我國新詩歌運(yùn)動(dòng)的奠基者。他創(chuàng)作的歷史劇，是教育人民、打擊敵人的有力武器。鄧小平若講新詩，郭沫若君的詩才配稱新，不獨(dú)藝術(shù)上他的作品與舊詩詞相去最遠(yuǎn)，最要緊的是他的精神完全是時(shí)代的精神二十世紀(jì)的時(shí)代的精神。聞一多“魯迅自稱是革命軍馬前卒，郭沫若就是革命隊(duì)伍中人。魯迅是新文化運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)師，郭沫若便是新文化運(yùn)動(dòng)的主將。魯迅如果是將沒有路的路開辟出來的先鋒，郭沫若便是帶著大家一道前進(jìn)的向?qū)А！?

14、周恩來文體知識(shí)現(xiàn)代詩歌（新詩）現(xiàn)代詩歌也叫新詩，指五四運(yùn)動(dòng)前后產(chǎn)生的，有別于古典詩歌，以白話作為基本語言手段的詩歌體裁。新詩初創(chuàng)階段主張廢除舊體詩形式上的束縛，主張將白話俗語入詩，以表現(xiàn)詩人的真情實(shí)感為主要內(nèi)容。新詩在建立和發(fā)展過程中，受到外國詩歌較大的影響。這對(duì)新詩藝術(shù)手法的形成起了積極的作用。從五四運(yùn)動(dòng)以來，新詩一直成為中國現(xiàn)代詩歌的主體。自由詩體（自由詩）是新詩的一種，是指在詩歌語言形式上不受格律限制的較為自由的詩體。它作為五四文學(xué)革命的一項(xiàng)成果，與當(dāng)時(shí)詩歌內(nèi)容的革命性變化密切聯(lián)系在一起。這類詩運(yùn)用現(xiàn)代白話寫作，打破僵硬的格律要求，詩行長短不定。郭沫若的代表作有立在地球邊上放號(hào)、天狗、鳳凰涅磐、地球，我的母親等詩篇。1921年6月 ，他出版第一部詩集女神，在中國文學(xué)史上開拓了新一代詩風(fēng)，由此奠定了郭沫若在中國文學(xué)史上的重