《陋室銘》教學(xué)教案說課稿

1、PAGE11PAGE11陋室銘教案說課稿陋室銘教案說課稿一、教材分析(一)課文在教材中所處的地位陋室銘是編排在長春版義務(wù)教育課程標(biāo)準實驗教科書語文七年級上冊第五單元的課文，是講讀課記銘說志四篇中的一篇?！坝涖懻f志”分別是古文眾多題材中的四種文學(xué)樣式，陋室銘小石潭記愛蓮說寒花葬志是引領(lǐng)初一學(xué)生打開古代文學(xué)殿堂的鑰匙，也是引領(lǐng)學(xué)生將視野投向廣闊的古文學(xué)知識海洋中風(fēng)帆，也是引領(lǐng)學(xué)生汲取古人情趣塑造個人修養(yǎng)樣例。本文無論在古文知識與技能傳授上，還是在人文素養(yǎng)的培育上都占有重要的地位。(二)課文在教材中所處的作用本文處在初中學(xué)生學(xué)文言文的開端位置來看，就是讓教學(xué)應(yīng)著眼在讓學(xué)生傳承和汲取民族傳統(tǒng)文化的精髓

2、，所以在教材中要有意識地將學(xué)生思想朝這個方向引領(lǐng)。本單元旨在通過對幾篇課文的閱讀，使學(xué)生的心靈如同沐浴著德化的雨露，從而更自覺地追求道德修養(yǎng)的更高境界。而陋室銘又是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口，久為流傳，本文通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。所以這篇課文無論是對于增長古文知識、豐富語言積累，還是提高個人修養(yǎng)，都起著承前啟后的作用。二、教學(xué)對象分析七年級的學(xué)生身心發(fā)展還不夠成熟，注意力易分散，愛表現(xiàn)、愛說、往往缺乏思考地表達，常常思之所至，便信口而出，不求質(zhì)量，只求一吐為快。但他們的求知欲和接受能力較強，可朔性大。初

3、一學(xué)生才接觸內(nèi)容較豐富的文言文的學(xué)習(xí)，他們不知道如何學(xué)習(xí)文言文，因此本節(jié)課的教學(xué)從朗讀入手，讓學(xué)生從朗讀中感受這篇文言文的獨特之處，從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、理解等學(xué)習(xí)活動中來。因此，在教學(xué)過程中我主要遵循因材施教的教學(xué)原則，采用靈活多樣的教學(xué)方法。三、教學(xué)目標(biāo)和重點難點的確立及依據(jù)根據(jù)初中語文課程標(biāo)準要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺易文言文”，“具有獨立閱讀的能力形成良好的語感。學(xué)會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”，結(jié)合教材自身特點和學(xué)生的學(xué)情，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：1.知識目標(biāo)：誦讀并背誦課文，掌握文意，重點掌握相關(guān)文言實

4、詞。2.技能目標(biāo)：認識“銘文”特點，理解短文的寓意，體會托物言志的手法。3.情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確樹立自己的志趣追求。課文的篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，一方面容易引起學(xué)生的興趣，一方面又可達到在多次誦讀之后能基本了解課文大意，因而我把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點;短文使用托物言志的寫法，表述了作者自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，這對正在形成自己正確的人生價值取向的初一學(xué)生而言很有現(xiàn)實意義，因此我把如何理解短文的寓意定為教學(xué)難點。四、教學(xué)方法的采用新課標(biāo)提出：一要做到“充分激發(fā)學(xué)生的主體意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法”。二要做

5、到“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。加上七年級的學(xué)生身心發(fā)展還不夠成熟，注意力易分散，愛表現(xiàn)、愛說缺乏思考地胡謅的特點。因此，學(xué)習(xí)本文的方法主要是：1.朗讀教學(xué)法。學(xué)習(xí)文言文必須重視誦讀。突出誦讀并不是一味地讀來讀去，而是要注重指導(dǎo)誦讀的方法，突出層次，由易到難誦讀全文，力求達到誦讀的三種境界：一是讀得準確。二是讀出節(jié)奏。三是讀出感情。交替運用聽讀、個讀、輪讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味，以此落實教學(xué)目的。2.自主探究與討論法相結(jié)合。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和小組討論、交流中激活思維，加深對文章內(nèi)容的理解，并形成自己的見解。教師適時給

6、予必要的點撥指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生品評鑒賞。并逐漸改變不愛深入思考的弊點。3、提問法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對短文整體的把握能力，我設(shè)計了若干個問題在學(xué)生反復(fù)朗讀中適時拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強記憶，最后又通過互動設(shè)計板書表現(xiàn)出來。此外，還利用多媒體展示輔助教學(xué)，利用順口溜、講故事、仿寫等充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。五、教學(xué)過程教學(xué)過程1、導(dǎo)入：孟母三遷的故事大家耳熟能詳，殊不知歷史上另一位名人唐代的文學(xué)家劉禹錫也曾有過三遷居室的佳話，今天我就給大家講一講。劉禹錫(772842)，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。進士出身，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文

7、的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。被貶他鄉(xiāng)，還意氣風(fēng)發(fā)地爭思辯的舉動，氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，巧的是這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。大有范仲淹“居廟堂之高則憂其君，處

8、江湖之遠則憂其民”的憂國憂民風(fēng)范。把策知縣的肺都要氣炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下陋室銘并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。要想知道用來整治劉禹錫的陋室是一間什么樣的房子?就讓我們走進劉禹錫筆下的陋室銘。導(dǎo)入環(huán)節(jié)既利用故事創(chuàng)設(shè)情境，引出陋室銘。又生動地介紹了作家和背景。教學(xué)過程2、朗讀課文(一)聽音頻示范誦讀學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞，教師用語言激勵學(xué)生，歡迎學(xué)生與名家挑戰(zhàn)，讀得準確，讀出節(jié)奏，讀出感情。學(xué)生讀得好的地方，學(xué)生師范讀;學(xué)生讀得不好的地方，教師示范度。師生互比

9、，共同提高。激起學(xué)生當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。在模仿與挑戰(zhàn)中，體會進步的快了，為學(xué)生朗讀奠定基礎(chǔ)。(二)學(xué)生朗讀朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進行，要引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多種形式朗讀，引導(dǎo)學(xué)生像魯迅的老師壽敬吾先生讀書那樣，“面帶微笑，將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”全身心投入地讀。以讀帶動對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂，做到五分鐘內(nèi)至少讀三次?！皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆?！弊x和思應(yīng)當(dāng)結(jié)合起來。(三)引導(dǎo)學(xué)生探究本文與學(xué)過的絕句和律詩作比較，很容易感悟到對偶和押韻的存在是文章讀起來朗朗上口原因(并引導(dǎo)找出文章韻腳位置：名靈馨青丁經(jīng)形亭)，從而，認識到本文是一篇

10、駢散結(jié)合的韻文。進而認識銘文在語言形式上的特點，并闡述銘文的定義。突破教學(xué)重點。銘，古代刻在器物上的文字，用以稱頌功德或警戒性的文字。本文屬于哪種呢?(四)探究文意為了讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)，借助工具書和注釋，通過質(zhì)疑探究掌握文意。然后，采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生一對一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師可以做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)與歸納總結(jié)。只有把握內(nèi)容，才有利于記憶。(五)學(xué)生背誦學(xué)生在經(jīng)過反復(fù)的聽讀與朗讀之后，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況即時背誦，教師根據(jù)學(xué)生的不同情況加以引導(dǎo)。隨后采用游戲接龍方式背誦。用多種形式朗讀和讀思結(jié)合方式，突破朗讀這一教學(xué)重點。書讀百遍，其義自現(xiàn)。為課文賞析

11、地下了基礎(chǔ)。教學(xué)過程3、課文賞析(一)劉禹錫既然是為陋室作銘，少不了要對陋室進行刻畫，請同學(xué)們在課文中劃出直接描寫陋室的句子。然后分析作者是從哪幾個方面進行刻畫的?答案很容易獲得。寫陋室的句子有：(1)、“苔痕上階綠，草色入簾青”(2)、“談笑有鴻儒，往來無白丁”(3)、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”根據(jù)這些描寫陋室的句子，學(xué)生能夠分別概括來寫陋室環(huán)境、寫室中人物、寫室中生活三個方面。因勢利導(dǎo)，從現(xiàn)象到本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。(二)、用以整治劉禹錫的陋室，陋在何處呢(看插圖、看課文：不放過任何一個處就是咬文嚼字的那種)“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔可見房

12、子年久失修，極為簡陋;窗前門旁長滿青草居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”古代能讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少;“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”室內(nèi)陳設(shè)只有琴和書，確實很少，一個人坐著彈琴看書的空間，可見其小;總之，屋子景致少、空間小、擺設(shè)少、來人少，確是一所折磨人的陋室。對陋室的描繪很好地照應(yīng)了題目。蘇軾曾說“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，由此可見，觀察角度不同獲得的觀察結(jié)果也不盡相同。我們不妨換一個角度看陋室，能發(fā)現(xiàn)陋室不陋嗎?讓我們探究一下劉禹錫的醉翁之意。“苔痕上階綠，草色入簾青”，這是“清水出芙蓉，天然去雕

13、飾.”樸素之美。另外“苔痕”都“上階綠”了，這不是荒涼，是一種超然物外的靜謐?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅的人。這兩句在于襯托(板書：襯托)主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。陋室的生活又是怎樣的呢“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。室主人不追逐燈紅酒綠、紙醉金迷。卻撫琴閱經(jīng)，可見情趣多么高雅。由此，大家可以討

14、論室主人是一個什么樣的人?不難看出：他有著陶淵明的“不為五斗米折腰，向鄉(xiāng)里小兒?！钡哪欠N淡泊名利的志趣;他有著李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心然”的那種不向權(quán)貴低頭本性;他有著周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的那種潔身自好的君子品行;陋室居住著品德這么高尚的君子，這陋室就會像諸葛亮的茅廬，楊雄的子云亭一樣名聞天下，誰敢恥笑它簡陋呢?正如孔子云：“君子居之，何陋之有”到此為止，學(xué)生自然明白了作者借陋室表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。從而理解寓意，以陋室作銘來警戒自己的銘文特點。也能體會出借物表志趣的寫法就是托物言志的寫法，就是讓學(xué)生在這自相矛盾的問題探究中突破教學(xué)難點。接下

15、來，談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。稱頌的是：人品(不慕榮利、不求聞達、安貧樂道)是高尚情操。批評的是：逃避世俗，脫離勞動人民，缺少為國為民的奉獻精深。不能與時俱進，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志(周恩來在人群嘈雜的鬧市區(qū)讀書)這種人在現(xiàn)代生活中，簡直不能生存。小結(jié)：閱讀古人的作品，要“擇其善者而從之，其不善者而改之”。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生正確樹立自己的志趣追求。教學(xué)過程4、歸納(出來的)板書(讀給大家：)陋室銘劉禹錫山水比興引陋室對偶擬人描環(huán)境襯托對仗夸朋友虛實對比話生活類比暗含立志向引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度接下來，讓學(xué)生在板書的每一句后面，再填寫一個確切的字，體現(xiàn)本句的中心，填寫中心詞。陋室銘劉禹錫山水比興引陋室馨對偶擬人描環(huán)境青襯托對仗夸朋友雅虛實對比話生活靜類比暗含立志向高引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度樂五、學(xué)生仿寫要求1自選標(biāo)題，如“交友銘”，“校園銘”，“班級銘”“學(xué)生銘”“電