淺談美學(xué)之于教育技術(shù)的重要性_第1頁
淺談美學(xué)之于教育技術(shù)的重要性_第2頁
淺談美學(xué)之于教育技術(shù)的重要性_第3頁
淺談美學(xué)之于教育技術(shù)的重要性_第4頁
全文預(yù)覽已結(jié)束

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、淺談美學(xué)之于教育技術(shù)的重要性論文關(guān)鍵詞教育技術(shù)美學(xué)人本化人文精神論文摘要教育技術(shù)的根本目的是實現(xiàn)教育的最優(yōu)化,培養(yǎng)自由全面開展的人。而美學(xué)是一門關(guān)注人的哲學(xué),提倡人性自由和人的自由開展,可以為實現(xiàn)人的全面和諧開展提供哲學(xué)根據(jù)。教育技術(shù)本身包含豐富的美學(xué)內(nèi)涵,但其研究和理論領(lǐng)域往往側(cè)重技術(shù)和開發(fā),而忽略其中美學(xué)研究的重要性,所以有必要加大對教育技術(shù)中美學(xué)研究的力度。1引言教育技術(shù)產(chǎn)生于科學(xué)技術(shù)的開展,是一種理論的技術(shù),從視覺教育到計算機輔助教學(xué),無一不是將先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)引入到教育中來。教育領(lǐng)域?qū)茖W(xué)技術(shù)的運用,確實解決了教育中的一些問題,為實現(xiàn)教育的最優(yōu)化提供了良好的條件,但教育是一個復(fù)雜的整體

2、,技術(shù)并不能解決教育的所有問題。我國教育技術(shù)受西方實證主義和科學(xué)主義的影響頗深,對教育技術(shù)的研究側(cè)重于技術(shù)層面,而較少從美學(xué)和教育哲學(xué)的角度進(jìn)展探究,對教育技術(shù)人文方面的研究略顯薄弱,這就導(dǎo)致教育技術(shù)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)普遍存在的人文因素萎縮,哲學(xué)意識淡化,出現(xiàn)側(cè)重科技教育而輕人文教育,甚至技術(shù)至上主義等傾向,這與以人為本的教育觀是不相符合的1。要解決教育技術(shù)中技術(shù)和人文之間的這種矛盾,就得樹立一種科學(xué)的人文思想,并進(jìn)而以這種人文思想來指導(dǎo)技術(shù)在教育中的應(yīng)用,實現(xiàn)其科學(xué)技術(shù)和人文精神的協(xié)調(diào)開展,而美學(xué)正好可以提供這樣一種人文思想。因此,將美學(xué)引入教育技術(shù),構(gòu)建正確的教育技術(shù)美學(xué)觀,在技術(shù)越來越成為教育技

3、術(shù)研究領(lǐng)域的統(tǒng)治力量的今天顯得尤為重要。2教育技術(shù)中的美學(xué)形態(tài)2.1科學(xué)美科學(xué)美是建立在自然美的根底之上的,它“是客觀事物本身所具有的本質(zhì)美及其內(nèi)在規(guī)律的真實反映2。真善美的統(tǒng)一,是科學(xué)美的完美寫照??茖W(xué)美表如今教育技術(shù)中,首先在于它的“真,即要表達(dá)出科學(xué)理論中的客觀規(guī)律和理性概念,它們反映了科學(xué)理論內(nèi)在的構(gòu)造美和邏輯美。教育技術(shù)假如能真正表達(dá)科學(xué)美,就可以用美的教育去影響人的內(nèi)心世界,激發(fā)學(xué)習(xí)者對美的理解和感受,使其可以在美的意境中學(xué)習(xí),從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,以進(jìn)步學(xué)習(xí)效率。而善是指事物相對于人的功利需要的價值,教育技術(shù)是為了滿足人的學(xué)習(xí)需要而開展起來的,這就是一種善。同時,一個好的教學(xué)設(shè)

4、計,一個優(yōu)秀的多媒體課件在傳遞知識的同時,在一定程度上又能滿足人審美方面的需要。真善美在根本上是統(tǒng)一的,它們都是以人作為價值主體,要請教育技術(shù)在追求技術(shù)開發(fā)的同時更多地重視人的本質(zhì)。2.2教育美人類文明的開展過程中表達(dá)了美的開展歷程,而教育過程實際上是人類文明開展過程中的一個縮影,因此其中包含了豐富的美感。教育美是指教育本身作為審美對象所具有的審美價值,它能對教育中的審美主體老師和學(xué)生的教育活動產(chǎn)生積極正面的影響,使老師和學(xué)生都能在美的教育中得到美的體驗和開展。作為一種重要的教育手段,教育技術(shù)應(yīng)該充分表達(dá)教育中美的意境。首先,教育技術(shù)本身應(yīng)該具有審美價值,要重視開展學(xué)生的審美品質(zhì)和倫理道德品質(zhì)

5、,這是人的本體需要,也是人性化教育的需要;其次,教學(xué)設(shè)計應(yīng)該強調(diào)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的有機結(jié)合,強調(diào)運用藝術(shù)手法來表達(dá)教學(xué)法。例如,多媒體教材中使用富有藝術(shù)性的圖像、色彩、音樂等藝術(shù)手法,可以使教育過程變得更加形象、生動、有趣,從而使學(xué)生可以在輕松愉快的環(huán)境中承受教育。2.3形式美形式美是指自然生活中的各種形式因素有規(guī)律地組合在一起而產(chǎn)生的美感。教育技術(shù)的形式美集中表達(dá)在多媒體課件上。多媒體課件的構(gòu)成元素包括靜態(tài)元素和動態(tài)元素,靜態(tài)元素包括文字、圖形、圖像等,而動態(tài)元素那么包括視頻、動畫、聲音等。多媒體課件是在教學(xué)理論、藝術(shù)理論等指導(dǎo)下,將知識的表現(xiàn)形式從原來書本的單一表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝襟w的復(fù)合

6、表現(xiàn)形式的一種新型的教學(xué)材料。作為一種知識的表現(xiàn)形式,多媒體課件主要強調(diào)的是形式美,即整齊美、平衡美、調(diào)和比照美、節(jié)奏美。2.4藝術(shù)美藝術(shù)美是指藝術(shù)作品中表達(dá)出來的美,它源于現(xiàn)實生活,但又高于現(xiàn)實生活,因為它是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物。教育是老師創(chuàng)造性的活動,一個優(yōu)秀的老師,往往擅長將藝術(shù)美運用到教學(xué)中,把抽象、無形的知識用藝術(shù)手法表現(xiàn)出來。教育技術(shù)的很多方面本身就是藝術(shù)創(chuàng)造過程,如視聽教材、多媒體課件、教學(xué)網(wǎng)站等,本身就是一件件美的藝術(shù)作品。3美學(xué)對教育技術(shù)的重要意義教育技術(shù)從一開場就和美學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)絡(luò)。20世紀(jì)80年代初,蕭樹滋先生在其?電化教育?電化教育概論?等著作中就曾明確提出美學(xué)

7、是電化教育的理論根底;20世紀(jì)90年代,劉雍潛和李龍編著的?教育技術(shù)基捶中把美學(xué)作為技術(shù)根底中的一個內(nèi)容。近年來,教育技術(shù)專著將美學(xué)或藝術(shù)理論明確列為教育技術(shù)理論根底的根本上沒有。由此可見,教育技術(shù)研究領(lǐng)域內(nèi)對美學(xué)的重視程度呈逐年下降的趨勢。但實際上,美學(xué)對教育技術(shù)的重要性卻不容無視,它在實現(xiàn)教育技術(shù)的人本化、藝術(shù)化及其美育功能等方面都發(fā)揮著不可或缺的重要作用。3.1美學(xué)是實現(xiàn)教育技術(shù)人本化的關(guān)鍵教育技術(shù)歷來關(guān)注教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)形式的改善,為進(jìn)步教學(xué)效率,優(yōu)化教學(xué)效果,實現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化作出宏大的奉獻(xiàn)。但是,教育技術(shù)在推動教育進(jìn)步的同時也帶來一些負(fù)面影響:機器的過多使用弱化了人的潛能,并

8、且使人與人之間的間隔 變得疏遠(yuǎn);媒體在很多場合下會使學(xué)生的注意力集中在媒體本身,而無視其中的教學(xué)內(nèi)容。這些問題的根源不在于技術(shù)本身,而在于有沒有對技術(shù)的本質(zhì)意義和深層價值進(jìn)展討論,其解決之道在于用正確的人文思想去指導(dǎo)技術(shù)在教育中的運用,實現(xiàn)科技和人文之間的平衡。從本質(zhì)上講,美學(xué)是審美領(lǐng)域的人的哲學(xué),它以形象、生動的感性形式窺視人內(nèi)心世界的美,并提倡人的精神解放和思想自由。因此,把美學(xué)引入到教育技術(shù)的理論和研究中來,將會“使教育技術(shù)更加人本化,更有利于教和學(xué),更有利于人才的培養(yǎng)3。3.2美學(xué)是實現(xiàn)教育技術(shù)藝術(shù)化的理論根底德國著名的哲學(xué)家海德格爾認(rèn)為技術(shù)和藝術(shù)具有一樣的本質(zhì),藝術(shù)乃是現(xiàn)代技術(shù)救渡的

9、道路4。技術(shù)的最高境界應(yīng)該是藝術(shù),藝術(shù)是技術(shù)開展的美妙愿望。同樣,實現(xiàn)藝術(shù)化也是教育技術(shù)開展的美妙愿望,因為只有實現(xiàn)了藝術(shù)化,教育技術(shù)才能真正表達(dá)以人為本,其功能才能發(fā)揮到極致。美學(xué)是所有藝術(shù)問題研究的理論根底,它從哲學(xué)的高度去討論藝術(shù)的一般規(guī)律和藝術(shù)美的問題,包括對藝術(shù)的本質(zhì)、創(chuàng)作、欣賞和批評的研究。教育技術(shù)的藝術(shù)化包括教學(xué)設(shè)計、教學(xué)資源開發(fā)、教學(xué)過程等諸多方面的藝術(shù)化,而美學(xué)就能給它們提供理論上的指導(dǎo)。例如,教學(xué)設(shè)計要強調(diào)科學(xué)美和教學(xué)美;教學(xué)資源開發(fā)要注意界面的友好,色彩搭配的協(xié)調(diào);教學(xué)過程那么要講究語言的流暢、優(yōu)美,聲音要明晰有致,富有感染力,這些都屬于美學(xué)的研究范疇。3.3美學(xué)是實現(xiàn)教

10、育技術(shù)美育功能的重要手段美育是教育,也是教育技術(shù)的重要組成局部,它將美學(xué)理論應(yīng)用到教育中,其主要目的在于陶冶人的情感,它可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀,培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì),豐富其人文知識的修養(yǎng)。教育技術(shù)中的美主要表達(dá)在媒體美和教學(xué)設(shè)計美2個方面,它們都具有美育的功能。媒體美可以美化教學(xué)環(huán)境,并滿足學(xué)生物質(zhì)、生理、精神等多方面的需求,使學(xué)生的審美才能更加敏銳;教學(xué)設(shè)計美可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們更加主動地學(xué)習(xí)。美育是美學(xué)研究的重要問題之一,其中包含豐富的美育思想、美育方法,這些都是實現(xiàn)教育技術(shù)美育功能所必須考慮的問題,因此美學(xué)也是實現(xiàn)教育技術(shù)美育功能的重要手段。4結(jié)語綜上所述,教育技術(shù)中表達(dá)了多種美學(xué)形態(tài),同時美學(xué)對實現(xiàn)教育技術(shù)的人本化、藝術(shù)化等方面也發(fā)揮著極其重要的作用。而目前對教育技術(shù)的研究和理論卻往往忽略美學(xué)對其深層次的影響。這樣帶來的結(jié)果是:雖然投入大量的人力物力,卻無法使各種先進(jìn)技術(shù)在教育領(lǐng)域的宏大潛能被充分地挖掘出來。研究者必須深入反思?xì)v史的經(jīng)歷和教訓(xùn),將美學(xué)引入教育技術(shù),樹立正確的教育技術(shù)美學(xué)觀,使其更加注重人的全面和諧開展,這必將有

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論