部編初中七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末專題復(fù)習(xí)文言文閱讀訓(xùn)練及答案

1、部編初中七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末專題復(fù)習(xí)文言文閱讀訓(xùn)練及答案一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 文言文閱讀練習(xí)1閱讀文言文，回答問(wèn)題陳太丘與友期 陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方： “尊君在不？ ”答曰： “待君久不至，已去。 ”友人便怒： “非人哉！與人期行，相 委而去。 ”元方曰： “君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 ”友人 慚，下車引之，元方入門不顧。（1）解釋劃線的詞太丘舍去 尊君在不 下車引之 （2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。陳太丘與友期行，期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。（3）對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)

2、是（）陳太丘不守信用，約好跟朋友一起出行，結(jié)果不等友人來(lái)自己先走了。陳元方小的時(shí)候傲慢無(wú)禮，竟敢教訓(xùn)長(zhǎng)輩，目中無(wú)人。小元方能指出父親的朋友 “期日中 ”而“日中不至 ”是“無(wú)信”，“對(duì)子罵父 ”是“無(wú)禮 ”，可見他 明白事理，落落大方。“友人”之所以“下車引之 ”是,想哄陳元方帶自己去找他的父親。【答案】 （ 1）舍棄；通 “否”；牽，拉（ 2） 陳太丘跟一位朋友相約同行，約好正午（見面）。 您正午不到，就是不講信用；對(duì)著別人的兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。（3）C【解析】 【分析】（ 1） 句意為：陳太丘不再等候他而離開了。去：離開。 句意為： 你的父親在嗎？不：通 “否”。 句意為：下了車

3、想去拉元方的手。引：拉。（ 2） 句中的重點(diǎn)詞有：期行，相約同行。期，約定。日中，正午時(shí)分。句子翻譯為： 陳太丘跟一位朋友相約同行，約好正午（見面）。 句中的重點(diǎn)詞有：日中，正午；信， 信用。句子翻譯為：正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。（3）A項(xiàng)，不是陳太丘不守信用，過(guò)了約定的時(shí)間，陳太丘才走的。B 項(xiàng)，陳元方并不是傲慢無(wú)禮，還是比較有禮貌的稱呼他 “君”。D 項(xiàng)， “友人”之所以“下車引之 ”是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到 了自己的錯(cuò)誤。故選 C。故答案為： 舍棄；通 “否”；牽，拉 陳太丘跟一位朋友相約同行，約好正午（見面）。 您正午不到，就是不講信用； 對(duì)著別人的兒子罵他的父親，就

4、是沒(méi)有禮貌。C【點(diǎn)評(píng)】 本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子 進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文 言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于 原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見句式的正確 理解。本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力。考生要讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng) 審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤?！靖絽⒖甲g文】陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候 他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲

5、，在門外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn) 元方： “你的父親在嗎？ ”元方回答道： “我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開了。 ” 友人便生氣地說(shuō)道： “真不是人??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。 ”元方說(shuō)： “您 與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。 ”朋友 感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。2閱讀諸葛亮誡子書文段，完成下列小題。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也， 才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí) 馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

6、（選自諸葛亮集）（1）下列劃線詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）非學(xué)無(wú)以廣才（增長(zhǎng)才干）夫君子之行（行動(dòng)）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（達(dá)到）將復(fù)何及（又）（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。靜以修身，儉以養(yǎng)德。年與時(shí)馳，意與日去。（ 3）下面對(duì)這篇文章的分析有誤的一項(xiàng)是（）“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了 “淡泊”寧“靜”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的?！皩W(xué)須靜也 ”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧?kù)o，而有淡泊名利的意味?！耙齽t不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性 ”從反面說(shuō)明了 “淡泊 ”寧“靜”的重要性?！氨馗F廬，將復(fù)何及 ”表達(dá)了君子不與

7、外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望?！敬鸢浮?（ 1）B（ 2） 用屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來(lái)修養(yǎng)德性。 年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失。（3）D【解析】 【分析】（ 1）本 B 項(xiàng)的解釋不正確， “夫君子之行 ”中“行”的意思是 “品行 ”。故選B。（ 2） “靜”馳“”“意 ”去“”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。（ 3） D 項(xiàng)有誤， “悲守窮廬，將復(fù)何及 ”從反面強(qiáng)調(diào)要勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時(shí)之意。故選 D。故答案為： B； 用屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來(lái)修養(yǎng)德性。 年紀(jì)隨同時(shí)光而 疾速逝去，意志隨同歲月而消失。D【點(diǎn)評(píng)】 本題考

8、查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及辨析能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理 解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ) 進(jìn)行積累。本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于 原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見句式的正確 理解。本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合 選項(xiàng)，逐項(xiàng)審讀，具體落實(shí)，一一比照。【附參考譯文】有道德修養(yǎng)的人，用屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來(lái)修養(yǎng)德性。不恬 靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干

9、來(lái) 自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。 縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能陶冶性情。 年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為 社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？3閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。荀巨伯 遠(yuǎn)看友人疾， 值 胡賊攻郡 ，友人語(yǔ)巨伯曰： “吾今死矣，子可去。 ”巨伯 曰： “遠(yuǎn)來(lái)，子令吾去， 以求生，豈荀巨伯所行邪！ ”賊既至，謂巨伯曰： “大軍至， 郡盡 空。汝何男子，而敢獨(dú)止？ ”巨伯曰友人有疾不忍委之寧以我身代友人命。賊相視 謂曰： “

10、我輩敗 義之人，而入有義國(guó)。 ”遂班軍 而還，一郡并獲全。【注釋】 荀巨伯：人名。 值：適逢。 郡：城。 相視：看望。 ?。簹摹?班軍：調(diào)回軍隊(duì)。（1）下列各組句子中，加下劃線詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（）吾今死矣，子可去 / 去后乃至。有疾不忍委之 / 相委而去。而入有義國(guó) / 與兒女講論文義。而敢獨(dú)止？ / 人不知而不慍。（2）請(qǐng)用三條 “/給”文中劃線的句子斷句。 巨伯曰友人有疾不忍委之寧以我身代友人命。（3）你從荀巨伯的身上學(xué)到了些什么？請(qǐng)寫出兩三點(diǎn)來(lái)?！敬鸢浮?（ 1）C（2）巨伯曰 / 友人有疾 / 不忍委之 /寧以我身代友人命。（3）堅(jiān)守信義，對(duì)友忠誠(chéng)，舍生取義等【解析】 【分析】

11、（ 1）A 項(xiàng)的“去”解釋為：離開； B 項(xiàng)的“委”解釋為：丟棄； C 項(xiàng)的 “義” 解釋為：正義，情義 /含義； D 項(xiàng)的“而”解釋為：表轉(zhuǎn)折關(guān)系。故選 C。（ 2 ）句子翻譯為：我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我想用我的死來(lái)?yè)Q取朋友的 生。故斷句為：巨伯曰 /友人有疾 / 不忍委之 / 寧以我身代友人命。（ 3）結(jié)合 “遠(yuǎn)來(lái)，子令吾去， 以求生，豈荀巨伯所行邪！ ”分析得出：對(duì)友忠誠(chéng)；結(jié)合 “友 人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。 ”分析得出：舍生取義；結(jié)合 “我輩敗義之人，而 入有義國(guó)。 ”分析得出：堅(jiān)守信義。故答案為： C 巨伯曰 / 友人有疾 / 不忍委之 / 寧以我身代友人命。

12、 堅(jiān)守信義，對(duì)友忠誠(chéng)，舍生取義等【點(diǎn)評(píng)】 本題考查文言字詞的理解，注意結(jié)合語(yǔ)境理解一詞多義。本題考查文言斷句的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié) 合語(yǔ)句的內(nèi)容來(lái)劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、謂語(yǔ) 和賓語(yǔ)之間、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間要停頓。本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ) 上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可?！緟⒖甲g文】 荀巨伯從遠(yuǎn)方來(lái)探望重病的朋友，正好趕上胡賊攻打城池。荀巨伯的朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我如今就要死去了，你趕緊離開 ! “荀巨伯說(shuō)： “我從遠(yuǎn)方來(lái)探望你，你卻讓我離

13、開，為了 茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯應(yīng)該做的嗎？ “這時(shí)胡人已經(jīng)到了，問(wèn)荀巨伯： “大軍到了，整個(gè)城都空了，你是怎樣的一個(gè)男子，卻敢一個(gè)人留下來(lái)？ “荀巨伯說(shuō)： “我的 朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我想用我的死來(lái)?yè)Q取朋友的生。 “胡人聽了說(shuō)： “我們這 些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國(guó)家 ! “于是調(diào)回外出打仗的軍隊(duì)，使整個(gè)城都因 此獲救。4閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方： “尊君在不？ ”答曰： “待君久不至，已去。 ”友人便怒曰： “非人哉！與人期行， 相委而去。 ”元方曰

14、： “君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 ”友 人慚，下車引之。元方入門不顧。（1）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)的意思。與友期行 相委而去 下車引之 （2）把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信。（3）下列對(duì)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）“期日中，過(guò)中不至 ”這一句話點(diǎn)明了不守信用的人是客而不是陳太丘。元方小小年紀(jì)就能駁倒客人，客人致歉后，元方喜不自禁，頭也不回地走進(jìn)屋內(nèi)。客人以 “下車引之 ”表示認(rèn)錯(cuò)，說(shuō)明客人有知錯(cuò)能改的精神?！白鹁?”“家君 ”，前者是敬辭，對(duì)別人父親的一中尊稱；后者是謙辭，是對(duì)人稱自己的父 親?！敬鸢?/p>

15、】 （ 1）約定；離開；拉，牽拉（2） 過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。 您與我父親約在正午。正午您沒(méi)到，就是不講信用。（3）B【解析】 【分析】（ 1）此題注意一詞多義詞， “期”：約定。 “去”： “離開 ”。所以千萬(wàn)不要 以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（ 2）本題注意 “舍，放棄。去，離開。乃，才。期，約定?！钡茸衷~的翻譯。（3）B 項(xiàng)錯(cuò)誤，并不是喜不自禁。故答案為： 約定；離開；離開 過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。 您與我 父親約在正午。正午您沒(méi)到，就是不講信用。B【點(diǎn)評(píng)】 本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及知

16、識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句 子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見 文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。注意對(duì)文言詞語(yǔ)的特殊用法：通假字、詞類活用、古今異義等的掌 握。本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于 原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見句式的正確 理解。本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng) 審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤?！緟⒖甲g文】陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見那朋友來(lái)，太丘不 再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元

17、方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。那 人便問(wèn)元方： “你爸爸在家嗎 ?”元方答道： “等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了。 ”那人便發(fā)起脾 氣來(lái)，罵道： “真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。 ”元方 說(shuō)： “您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父 親，就是失禮。 ”那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了 自家的大門。5閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。楚有祠者 ， 賜其舍人 卮酒 。舍人相謂 曰： “數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫 地為蛇，先成者飲酒。 ”一人蛇先成，引酒且 飲之，乃左手持卮，右手畫蛇日： “吾能為之足！ ”未成，

18、一人之 蛇成，奪其卮日： “蛇固無(wú)足，子安能為之足？ ”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。（選自戰(zhàn)國(guó)策） 【注釋】 祠者：主管祭祀的官員。 舍人：門客，在自己手下辦事的人。 卮（ zh）酒：一杯酒。 相謂：互相商議。 且：將要（1）解釋下列句子中加下劃線的詞語(yǔ)。數(shù)人飲之不足 乃左手持卮 遂飲其酒 終亡其酒 （2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫橫線的句子的意思。蛇固無(wú)足，子安能為之足？（3）由這個(gè)故事得出了一個(gè)什么成語(yǔ)？有什么寓意？說(shuō)說(shuō)你的理解?！敬鸢浮?（ 1）夠；拿，端；于是，就；丟失，失去 （2）蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你怎么能給它畫腳呢？ （3）畫蛇添足，諷刺那些不顧客觀實(shí)際，自以為是，弄巧成拙的人。這個(gè)故事

19、諷刺了那些 做事多此一舉，反而得不償失的人?！窘馕觥?【分析】（ 1） “數(shù)人飲之不足 ”的意思是：大家一起喝這壺酒不足夠， “足”的意思 是“夠 ”； “亡”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是 “丟失，失去 ”的意思。（ 2）本題注意重點(diǎn)詞語(yǔ)： “固”安“”為“”。（ 3）解答這類試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等，以此作基 礎(chǔ)；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯(lián)系生活實(shí)際；四是要善于延 伸、善于歸納總結(jié)。這個(gè)故事告訴我們，做了多余的事，非但無(wú)益，反而不合適。比喻節(jié) 外生枝，多此一舉，反而壞事。故答案為： 夠；拿，端；于是，就；丟失，失去； 蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你怎

20、么能給它畫腳呢？ 畫蛇添足，諷刺那些不顧客觀實(shí)際，自以為是，弄巧成拙的人。這個(gè)故事諷刺了那些做 事多此一舉，反而得不償失的人?！军c(diǎn)評(píng)】 作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判 斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體 語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ) 境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案；本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn) 字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊 用法的詞語(yǔ)；本題考查成語(yǔ)積累。畫蛇添足：

21、畫蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無(wú)益，反而不合適。也比喻虛構(gòu)事實(shí)，無(wú)中生有?！緟⒖甲g文】古代楚國(guó)有個(gè)人祭過(guò)祖宗以后，把一壺酒賞給來(lái)幫忙祭祀的門客一壺酒。門客們互相商 量說(shuō)： “大家一起喝這壺酒不足夠，一個(gè)人喝它還有剩余。要求大家在地上畫蛇，先畫好的 人喝這壺酒。 ”我能夠?yàn)樗弑緛?lái)就沒(méi)一個(gè)人最先完成了，拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒，卻左手拿著酒壺，右手畫蛇，說(shuō)： 畫腳。 ”他還沒(méi)有（把腳）完成，另一個(gè)人的蛇畫好了，搶過(guò)他的酒壺，說(shuō)： 有腳，你怎么能給它畫腳呢？ ”話剛說(shuō)完，就把那壺酒喝完了。那個(gè)給蛇畫腳的人，最終失掉了那壺酒。6閱讀下面文言文，完成后面題目。左太沖 作三都賦初成，時(shí)人互有譏訾 京

22、可三。然君文未重于世，宜以經(jīng)高名之士。 為作敘。于是先相非貳 者，莫不斂衽贊述【注】 左太沖：左思，字太沖，晉代詩(shī)人。 華，張華學(xué)識(shí)廣博，勇于赴義，名重一時(shí)。 做二京賦，是賦中的名篇。 皇甫謐： ， 思意不愜。后示張公 ， 張?jiān)唬?“此二 ”思乃詢求于皇甫謐 ， 謐見之嗟嘆，遂 焉。（選自世說(shuō)新語(yǔ)） 譏訾（ z ）：譏笑非難。 張公：指張 二京：指東漢班固所做兩都賦和張衡所 字士安，學(xué)識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)名望很高。 非貳：非難、不同意。 斂衽（ r n）：整理衣襟，指表示敬意。贊述：稱贊傳述。1）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。 莫不斂衽 未重于世 （2）下面句中劃線的 “于 ”與成語(yǔ) “受制于人 ”的 “于

23、”意思相同的一項(xiàng)是（然君文未重于世思乃詢求于皇甫謐于是先相非貳者責(zé)任重于泰山（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。 思意不愜。 然君文未重于世。宜以經(jīng)高名之士。遂為作敘。（4）文中左思的做法和 “時(shí)人 ”的表現(xiàn)說(shuō)明了什么問(wèn)題？【答案】 （ 1）沒(méi)有；重視（2）A（3） （他）心情十分不好。 但是你的文章沒(méi)有被世人所重視。 應(yīng)當(dāng)找個(gè)有名望的 人士給推薦下。 于是就為他做了序。（4）表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)權(quán)威的盲目崇拜，并不懂得真正去欣賞評(píng)價(jià)別人的作品?！窘馕觥?【分析】（ 1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。理解文言實(shí)詞的含義要注意其 特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞

24、匯，要 能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。莫：否定副詞，沒(méi)有；重：動(dòng)詞，重視。（2）本題考查辨析一詞多義。首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較 適合多義詞的哪一個(gè)義項(xiàng)，辨析正誤得出正確選項(xiàng)。 A 項(xiàng)和例句的 “于 ”字都是介詞，被。 其余三項(xiàng)都是介詞， B、向； C、從； D、比。故選 A（3）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯句子要把握句中的關(guān)鍵詞，要弄清楚 指示詞指代的對(duì)象，把握句子間的關(guān)系，看字詞是否有活用現(xiàn)象，還要明確句子的句式 等。另外，譯文要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意關(guān)鍵字詞的翻譯。注意 “愜、然、宜、經(jīng)高 名、遂 ”等字要準(zhǔn)確翻譯。（4）本題考查歸納文

25、章闡述的道理。要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作 答。文段寫左太沖寫好三都賦時(shí)，受到很多人的譏刺，直到皇甫謐見了，贊嘆不已又 為他做了序。說(shuō)明人們不去認(rèn)真讀文章，人云亦云，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)權(quán)威的盲目崇 拜，并不懂得真正去欣賞評(píng)價(jià)別人的作品。故答案為：（ 1）沒(méi)有；重視。（2）A（3） （他）心情十分不好。 但是你的文章沒(méi)有被世人所重視。 應(yīng)當(dāng)找個(gè)有名望的 人士給推薦下。 于是就為他做了序。（4）表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)權(quán)威的盲目崇拜，并不懂得真正去欣賞評(píng)價(jià)別人的作品。 【點(diǎn)評(píng)】（ 1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，一定要先翻譯句子，知 道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、

26、古今異義、詞類活用等特殊情況，“莫不 ”指沒(méi)有一個(gè)不，雙重否定表示肯定。（2）本題考查辨析一詞多義，答題時(shí)應(yīng)注意，要確定詞語(yǔ)在本題句子中的意思，就要根據(jù) 上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。解答時(shí)，首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比 較，得出正確選項(xiàng)。（3）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和 意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。 不愜：不好；然：但是；宜：應(yīng)當(dāng)；高名之士：有名望的人士。（4）本題考查歸納文章闡述的道理。答題時(shí)應(yīng)注意，讀懂文章，準(zhǔn)確的把握文章的思想內(nèi) 容，在讀懂的基礎(chǔ)上善于表達(dá)自己的理解。這就要求學(xué)

27、習(xí)里加強(qiáng)閱讀能力的訓(xùn)練，主要是 思考表達(dá)問(wèn)題的能力。一要通曉文意，二要抓住文中的關(guān)鍵詞句，受其啟發(fā)，深入思考， 加以概括，簡(jiǎn)要表達(dá)。【附參考譯文】 左太沖剛寫好三都賦時(shí)，當(dāng)時(shí)的人們對(duì)他多有譏刺，他心里不好受，就拿去給張華看。張華說(shuō)： “看來(lái)張衡的二京賦可以變成三京賦了，但是你的文章沒(méi)有為世人所 重視，應(yīng)當(dāng)找個(gè)有名望的人士給推薦下。 ”左思就去詢問(wèn)皇甫謐，皇甫謐見了贊嘆不已，就 為他做了序。這樣，原來(lái)非議他的人，沒(méi)有一個(gè)不行禮贊嘆的。7閱讀文言文，回答問(wèn)題。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。 客問(wèn)元方： “尊君在不？ ”答曰： “待君久不至

28、，已去。 ”友人便怒曰： “非人哉！與人期行， 相委而去。 ”元方曰： “君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 ”友 人慚，下車引之，元方入門不顧。（1）解釋下面句子中劃線詞語(yǔ)的意思。 太丘舍去 日中不至 下車引之 （2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。（3）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）世說(shuō)新語(yǔ)是六朝志人小說(shuō)的代表作，作者是蒲松齡。本文記述了七歲的元方據(jù)理責(zé)備父友“無(wú)信、無(wú)禮 ”，而后友人下車引之，說(shuō)明友人非常熱情、平易近人?！捌谌罩?，過(guò)中不至 ”這一句話點(diǎn)明了不守信用的人是客而不是陳太丘。友人過(guò)中不至說(shuō)

29、明了友人不守信用，太丘舍去說(shuō)明了陳太丘不重視友誼、只在乎自己的 時(shí)間觀念?！敬鸢浮?（ 1）舍棄、拋棄；正午時(shí)分；牽、拉（ 2） 過(guò)了中午朋友還沒(méi)有來(lái)，陳太丘便舍棄他先走了。他走了之后他的朋友才趕到。 中午了你沒(méi)到達(dá)，就是沒(méi)有信用，當(dāng)著兒子罵他父親，就是沒(méi)有禮數(shù)禮貌。（3）C【解析】 【分析】（ 1）此題多古今異義詞，如 “引 ”：牽、拉。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“舍 ”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有 “舍棄、拋棄 ”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（ 2）本題注意下列字詞的翻譯，如“去”：離開。 “乃”：才。 “日中 ”：正午時(shí)分。 “對(duì)”對(duì)著。（ 3） C 說(shuō)法正確。 A世說(shuō)新語(yǔ)由南朝宋劉義

30、慶主編的志人筆記小說(shuō)集。B 友人下車引之，說(shuō)明想博得元方的好感，表示歉意，請(qǐng)求原諒。D“太丘舍去說(shuō)明了陳太丘不重視友誼、只在乎自己的時(shí)間觀念 ”錯(cuò)。 “太丘舍去 ”是因?yàn)榕c友人有約在前，但友人已經(jīng)失約，怕 等不到他，不得不 “舍去 ”。故答案為： 舍棄、拋棄；正午時(shí)分；牽、拉； 過(guò)了中午朋友還沒(méi)有來(lái)，陳太丘便舍棄他先走了。他走了之后他的朋友才趕到； 中午了你沒(méi)到達(dá)，就是沒(méi)有信用，當(dāng)著兒子罵他父親，就是沒(méi)有禮數(shù)禮貌 C?！军c(diǎn)評(píng)】 作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判 斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體 語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)

31、法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ) 境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案；本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變；本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān) 的語(yǔ)句，分析其含義即可做出選擇。【附參考譯文】陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候 他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn) 元方： “你的父親在嗎？ ”元方回答道： “我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開了。

32、 友人便生氣地說(shuō)道： “真不是君子??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。 ”元方說(shuō)： “您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。 朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。8閱讀文言文，完成后面小題一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩 狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān) 持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù) 刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積

33、薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻 尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（1）本文選自 作者是 （朝代）的 。（2）解釋下列句子中劃線詞的意思。屠自后斷其股 顧野有麥場(chǎng) 其一犬坐于前 一狼洞其中 （3）把下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 目似瞑，意暇甚。 禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（4）下邊句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）其/一犬/坐于 /前后狼止而 / 前狼又 /至方欲 /行，轉(zhuǎn) / 視積薪后意將 /隧入 / 以攻其后也（5）狼很狡猾，但最終自取滅亡，這則故事給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆?【答案】 （ 1）聊齋志異；清；蒲松齡

34、（2）大腿；回頭看，這里指往旁邊看；像狗一樣；打洞 （ 3） 那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。 禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們?cè)黾有α狭T了。（4）D（5）面對(duì)狼一樣的惡勢(shì)力，不能存有幻想，不能妥協(xié)讓步，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能 取得勝利。【解析】 【分析】（ 1）回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。蒲松齡，字留仙， 一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，創(chuàng)作出著名的文言文短篇小說(shuō)集聊齋志 異。（2）犬：名詞用作狀語(yǔ)，像狗一樣。洞：名詞用為動(dòng)詞，打洞。（ 3）瞑：閉眼。意，這里指神情，態(tài)度。暇，空閑。幾何，多少。是此題中的關(guān)鍵詞 語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。（4）A“其一/犬坐于前”。

35、B后狼止/而前狼/又至。C方欲行，轉(zhuǎn) /視/積薪/后。（5）狼形象地揭露狼的吃人本質(zhì)，兇狠狡詐的特性，表現(xiàn)了對(duì)豺狼不能抱有幻想， 不能怯懦退縮，只能勇敢機(jī)智地把它們殺死的主題思想。啟示人們對(duì)于像狼一樣的惡勢(shì) 力，不能屈服，不能幻想，妥協(xié)讓步。必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得最終的勝利。 故答案為： 聊齋志異 ；清；蒲松齡 大腿； 回頭看，這里指往旁邊看 ； 像狗一樣； 打洞 那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。 禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人 們?cè)黾有α狭T了。 D面對(duì)狼一樣的惡勢(shì)力，不能存有幻想，不能妥協(xié)讓步，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取 得勝利。【點(diǎn)評(píng)】 本題考查作家作品的把握，注意結(jié)合

36、語(yǔ)段內(nèi)容，明確作者和出處。 本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如 通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通 暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯 為輔。本題考查文言斷句的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié) 合語(yǔ)句的內(nèi)容來(lái)劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、謂語(yǔ) 和賓語(yǔ)之間、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間要停頓。此題考查的是對(duì)文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必須從故事入手，我

37、們要先理 清故事的大意，感知故事的情節(jié)，從故事中得到啟發(fā)?！靖絽⒖甲g文】 一個(gè)屠戶傍晚回家，擔(dān)子里面的肉賣完了，只有剩下的骨頭，半路上，有兩只狼緊跟著 他走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕了，就把骨頭扔給它們。一只狼得到骨頭停了下來(lái)，另一只狼仍然 跟著。屠戶又朝狼扔骨頭，后得到骨頭的那只雖然停了下來(lái)，但先前得到骨頭的那只狼又 趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了，但是兩只狼仍然像原來(lái)一樣一起追趕。屠戶非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻擊。他往旁邊看見野地里有個(gè)麥場(chǎng)，麥場(chǎng)的主 人把柴禾堆積在麥場(chǎng)當(dāng)中，覆蓋成小山似的。屠戶就跑過(guò)去，背靠在柴堆的下面，放下?lián)?子拿著刀。狼不敢上前，瞪著眼睛對(duì)著屠戶。過(guò)了一會(huì)兒，一只狼徑直離開，另外

38、一只狼 像狗一樣蹲坐在屠戶面前。過(guò)了很久，它的眼睛好像閉上了，神情十分悠閑。屠戶突然跳 起來(lái)，用刀砍狼的頭，又幾刀砍死了狼。屠戶正想走開，轉(zhuǎn)身看看柴草堆后面，發(fā)現(xiàn)一只 狼正在柴草堆中打洞，打算鉆洞進(jìn)去，以便從背后攻擊屠戶。狼的身體已經(jīng)進(jìn)去了一半， 只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷它的大腿，也殺死了它。屠戶才明白前面的那只狼假 裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘騙對(duì)手。狼也是狡猾了，但是一會(huì)兒兩只狼都死了，禽獸的騙人手段有多少呢？只是不過(guò)給人們 增加笑料罷了。9閱讀下面論語(yǔ)節(jié)選語(yǔ)段，按要求答題。子路曰： “衛(wèi)君待子而為政，子將奚先 ?”子曰： “必也正名乎! ”子路曰： “有是哉! 子之迂也 !奚其正 ?”子

39、日： “野哉由也君子于其所不知蓋闕如 也。名不正，則言不順；言 不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò) 手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無(wú)所茍而已矣 ! ”（論語(yǔ)子路）【注】 子路：孔子的弟子仲由，字子路。 衛(wèi)君：衛(wèi)國(guó)國(guó)君。 正名：使名正，糾正 名與實(shí)不相符合的情形。 闕如：空缺的樣子。 錯(cuò)：通“措”。放置。 所茍：茍且的 地方，馬虎的地方。（1）下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）衛(wèi)君待子而為政 / 為人謀而不忠乎則刑罰不中 / 過(guò)中不至故君子名之必可言也 / 溫故而知新君子于其言 / 于我如浮云（2）請(qǐng)用三條“/給”文中畫

40、線的句子斷句。 野哉由也君子于其所不知蓋闕如也（3）結(jié)合文段內(nèi)容，談?wù)効鬃訛槭裁匆岢觥罢?，他又是如何看?“正名”的?！敬鸢浮浚?1）D（2）野哉 / 由也 / 君子于其所不知 /蓋闕如也（ 3）孔子認(rèn)為當(dāng)時(shí)名不副實(shí)的情形已經(jīng)造成了社會(huì)認(rèn)識(shí)上的普遍混亂不堪，孔子認(rèn)為“正名說(shuō)”這項(xiàng)工作是一切政事中的重中之重，應(yīng)當(dāng)擺在首要的位置?！窘馕觥?【分析】（ 1） A 動(dòng)詞，做，這里是支持的意思；介詞，替。B 正中，這里是公平的意思；中午。 C所以；學(xué)過(guò)的知識(shí)。 D 對(duì)，對(duì)于。（2）根據(jù)句意及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句，這句話的大意是：仲由太粗野了呀！君子對(duì)于自己不了 解的事情，通常是采取先不發(fā)表意見的態(tài)度。根據(jù)

41、題意斷三處的要求，可知這句話正確的 斷句方法是：野哉 /由也 /君子于其所不知 /蓋闕如也。（ 3）在疏通文意的基礎(chǔ)上結(jié)合文意分析，當(dāng)子路問(wèn)孔子“倘若衛(wèi)國(guó)君主用您來(lái)主持政事，您將要把什么事擺在首要的位置呢 ?”孔子回答說(shuō)： “辨正名實(shí)關(guān)系是一定要做的吧 ?”可見孔 子認(rèn)為“辯證明實(shí)關(guān)系” 這項(xiàng)工作是一切政事中的重中之重，應(yīng)當(dāng)擺在首要的位置?？鬃颖?達(dá)自己的觀點(diǎn)后，然后就分析原因，他認(rèn)為名實(shí)關(guān)系如果不辨正會(huì)導(dǎo)致一系嚴(yán)重的后果： 首先是語(yǔ)言交流就不會(huì)順暢，接著是做事情就不會(huì)成功，繼而會(huì)導(dǎo)致禮樂(lè)等文化教育方面 的建設(shè)就沒(méi)有基礎(chǔ)，因此不會(huì)有成效，進(jìn)一步導(dǎo)致刑罰也不公平允當(dāng)；最后導(dǎo)致刑百姓無(wú) 所適從了。

42、總之，會(huì)造成了社會(huì)認(rèn)識(shí)上的普遍混亂不堪。故答案為： D 野哉 / 由也 /君子于其所不知 / 蓋闕如也 孔子認(rèn)為當(dāng)時(shí)名不副實(shí)的情形已經(jīng)造成了社會(huì)認(rèn)識(shí)上的普遍混亂不堪，孔子認(rèn)為 “正名 說(shuō)”這項(xiàng)工作是一切政事中的重中之重，應(yīng)當(dāng)擺在首要的位置?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查理解常見文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文 言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、一詞多義、古今異義詞、詞性活 用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以 積累。課外的文言詞語(yǔ)解釋時(shí)，要把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方 法。本題主要考查文言文斷句的能力。做這樣

43、的題，首先要掌握文言斷句的一般方法：從特 殊標(biāo)志詞切入： 1.句首標(biāo)志詞： 發(fā)語(yǔ)詞或嘆詞：夫、蓋、若夫、嗟夫等； 時(shí)間詞： 是時(shí)、昔者、既而等； 謙詞：下官、竊、寡人等； 人稱代詞或指示代詞：吾、余、 予、爾等； 疑問(wèn)詞：何、孰、安、胡等； 復(fù)音虛詞：然則、是故等。 2.句中標(biāo)志詞： 以、于、為、而、則等連詞。 3.句尾標(biāo)志詞： 語(yǔ)氣詞：者、也、矣、哉、耳、乎等； 復(fù)音虛詞：而已、奈何、也夫、矣哉等。 4.對(duì)話標(biāo)志詞：曰、云、語(yǔ)等。本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括能力。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個(gè)部分尋 找關(guān)鍵的詞語(yǔ)，提取關(guān)鍵的信息來(lái)組織表達(dá)。【附參考譯文】子路說(shuō)： “倘若衛(wèi)國(guó)君主用您來(lái)主

44、持政事，您將要把什么事擺在首要的位置呢?”孔子說(shuō)：“辨正名實(shí)關(guān)系是一定要做的吧 ?”子路說(shuō)： “有這樣做的嗎 !您竟然迂腐到這樣的地步了 !您要 正什么名呀 ?”孔子說(shuō)： “仲由太粗野了呀 ! 君子對(duì)于自己不了解的事情，通常是采取先不發(fā) 表意見的態(tài)度。名實(shí)關(guān)系如果不辨正，那么人們（對(duì)同一名稱有著不同的理解）語(yǔ)言交流 就不會(huì)順暢；語(yǔ)言交流不順暢，做事情就不會(huì)成功；做事情沒(méi)有成效，那么禮樂(lè)等文化教 育方面的建設(shè)就沒(méi)有基礎(chǔ)，因此不會(huì)有成效；禮樂(lè)方面的建設(shè)沒(méi)有成效，那么刑罰也不會(huì) 做得公平允當(dāng)；刑罰不公平允當(dāng)，百姓就無(wú)所適從了。所以君子給一個(gè)事物命名，必然是 可以言說(shuō)的；言說(shuō)一個(gè)事物，必然是可以實(shí)行的

45、。君子對(duì)于自己的言說(shuō)，沒(méi)有一點(diǎn)茍且馬 虎的地方罷了。 ”10文言文閱讀詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰： “白雪紛紛何所似？ ”兄子 胡兒曰： “撒鹽空中差可擬。 ”兄女曰： “未若柳絮因風(fēng)起。 ”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女， 左將軍王凝之妻也。（1）解釋下列句中加下劃線的詞語(yǔ)。 俄而雪驟 撒鹽空中差可擬 白雪紛紛何所似 與兒女講論文義 （2）翻譯下列句子白雪紛紛何所似？未若柳絮因風(fēng)起。（3）“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義?！边@一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精練地交代了時(shí)間： ，地點(diǎn)： ，人物： ，事件： 等要素。（4）與 “撒鹽空中差可擬 ”中“差”意思相同的一

46、項(xiàng)是（ ）差強(qiáng)人意參差不齊成績(jī)差出公差【答案】 （ 1）一會(huì)兒；相比；像；子侄輩（2） 這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？ 不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。（3）寒雪日；內(nèi)（家里）；謝太傅的兄子，兄女等；詠雪（4）A【解析】 【分析】（ 1） “撒鹽空中差可擬 ”的意思是 “在空中撒鹽差不多可以相比 ”，“擬 ”的 意思是 “相比 ”；“兒女 ”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里指子侄輩。（ 2） “似”若“”“因 ”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。（3） “寒雪日 ”的意思是 “寒冷的雪天 ”，這是故事發(fā)生的時(shí)間； “內(nèi)集 ”的意思是 “家庭聚 會(huì)”，“內(nèi)”是故事發(fā)生的地點(diǎn)； “兒女 ”即謝安的子侄輩，

47、這是故事的主要人物； “白雪紛紛何 所似 ”的意思是 “這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢 ”，“詠雪 ”為主要事件。（ 4）題干中的 “差”意思是 “大致，差不多 ”。 A.稍微，大體上； B.長(zhǎng)短、高低、大小不齊；不好，不夠標(biāo)準(zhǔn)； D.被派遣去做的事。故選 A。故答案為： 一會(huì)兒；相比；像；子侄輩； 這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？ 不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞；寒雪日；內(nèi)（家里）；謝太傅的兄子，兄女等；詠雪； A【點(diǎn)評(píng)】 本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí) 也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子 的整

48、體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú) 特殊句式，運(yùn)用 “留 ”刪“”“調(diào)”“換 ”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī) 范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順；解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn) 確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答；本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多意的辨析能力。要求學(xué)生在了解課文大意的基礎(chǔ)上理解詞語(yǔ) 的含義，并且能辨析詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的含義。 “撒鹽空中差可擬 ”中的 “差 ”是差不多，大 體的意思?！緟⒖甲g文】謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì)，給子侄輩的人講解詩(shī)文。不久，雪下得大了

49、，太傅高 興地說(shuō)： “這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？ ”他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō)： “在空中撒鹽差不多可以相 比。 ”另一個(gè)哥哥的女兒說(shuō)： “不如比作柳絮憑借著風(fēng)飛舞。 ”太傅大笑起來(lái)。她就是謝奕的 女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。11文言文閱讀論語(yǔ)十二章子曰： “學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍 ， 不亦君子 乎？”（學(xué)而）曾子曰： “吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ ”（學(xué)而） 子曰： “吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十 而從心所欲，不逾矩。 ”（為政）子曰： “溫故而知新，可以為師矣。 ”（為政）子曰： “學(xué)

50、而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ”（為政）子曰： “賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回 也！”（雍也）子曰： “知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 ”（雍也）子曰： “飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ”（述而）子曰： “三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?”（述而）子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍晝夜。 ”（子罕）子曰： “三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ”（子罕）子夏曰： “博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。 ”子張）1）解釋劃線字。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎 人不知而不慍 （2）翻譯下列句子。學(xué)而不思則罔，思

51、而不學(xué)則殆。 逝者如斯夫，不舍晝夜。（3）孔子稱贊顏回： “賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其 樂(lè)。賢哉，回也！ ”突出表現(xiàn)了顏回怎樣的精神品質(zhì)？（4）論語(yǔ)這本書，可謂是字字珠璣，句句真言，學(xué)習(xí)完論語(yǔ) 十二章這篇文章，結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)你有什么收獲？說(shuō)出一點(diǎn)即可【答案】（1）“說(shuō)“同“悅”，愉快；生氣，惱怒。（2）只是學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑，只是空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑。時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。（3）表現(xiàn)了顏回安貧樂(lè)道的品質(zhì)。（4）可以從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和品德修養(yǎng)方面談?！窘馕觥?【分析】（ 1）此題多古今異義詞，如 “說(shuō)”：同“悅”，愉快。所以千萬(wàn)不要以今釋 古。

52、而“慍”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵。（ 2）注意下列字詞的翻譯，如“罔”：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。 “斯”：這?！吧帷保和Ｖ?。（3） “賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回 也”：顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不 了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。”菊轮?孔子又一次稱贊顏回 ,對(duì)他作了高度評(píng)價(jià)。這里說(shuō)顏回 “不改其樂(lè)”這,體現(xiàn)了貧賤不能移的精神和 安貧樂(lè)道的品質(zhì)。（ 4）結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)來(lái)解讀。從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和品德修養(yǎng)等方面任選角 度來(lái)談

53、即可。如感受最深的一點(diǎn)是 “吾日三省吾身”這句話。 “吾日三省吾身”的方法實(shí)在是 一種挖掘自身潛能、尋找自身力量、進(jìn)而推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新的最佳途徑。通過(guò)反省，我們能夠 發(fā)現(xiàn)自己的不足，認(rèn)識(shí)到差距，汲取教訓(xùn)，它能使我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中更好的運(yùn)用 新領(lǐng)悟的知識(shí)，取得更大的成功。故答案為： “說(shuō)“同“悅”，愉快； 生氣，惱怒 只是學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑，只是空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑。 時(shí)光像河水 一樣流去，日夜不停。表現(xiàn)了顏回安貧樂(lè)道的品質(zhì)。 可以從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和品德修養(yǎng)方面談?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ) 的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞

54、多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即 可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體 意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá) 到詞達(dá)句順。題考查學(xué)生的概括能力。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行概括。本題考查學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解能力。解答此類問(wèn)題，要在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi) 容?？梢詮膶W(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和品德修養(yǎng)方面談?！靖絽⒖甲g文】孔子說(shuō)： “學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從 遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？人家不

55、了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？ ”曾子說(shuō)： “我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng) 實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？ ”孔子說(shuō)： “我十五歲開始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷 惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲 才做事才能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩。 ”孔子說(shuō)： “溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做 老師了?？鬃诱f(shuō)： “只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑 ;只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑。 ”孔子說(shuō)： “顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的

56、小巷子里，別人都 忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！ ”孔子說(shuō)： “知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。”孔子說(shuō)： “我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂(lè)。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái) 的富貴，我把它看作天上的浮云。 ”孔子說(shuō)： “多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看 到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。 ”孔子在河邊感嘆道： “時(shí)光像流水一樣消逝， 日夜不停。 ”孔子說(shuō)： “軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。 ”子夏說(shuō)： “博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)

57、，多考慮當(dāng)前的事，仁 德就在其中了。 ”12閱讀下文，完成題目陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。 客問(wèn)元方： “尊君在不？ ”答曰： “待君久不至，已去。 ”友人便怒： “非人哉！與人期行，相 委而去。 ”元方曰： “君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 ”友人 慚，下車引之。元方入門不顧。（1）上文選自 ，其編者是南朝的 （人名）。（2）翻譯文中劃線句子： 友人慚，下車引之。元方入門不顧。（3）下列選項(xiàng)中對(duì)上文理解不正確的是（）“門外戲 ”一詞突出元方只是孩童，襯托出他雖年幼卻聰慧識(shí)禮的形象?！白鹁诓?？ ”語(yǔ)氣直接

58、，表現(xiàn)出客并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己遲到失信的錯(cuò)誤?！跋萝囈?”是友人慚愧的表現(xiàn)，他無(wú)言以對(duì)的狼狽襯托了元方的形象?！叭腴T不顧 ”表現(xiàn)出了元方聰明智慧、善于言辭又知書識(shí)禮的人物形象?！敬鸢浮?（ 1）世說(shuō)新語(yǔ)；劉義慶 （2）友人感到慚愧，下車?yán)剑阶哌M(jìn)家門不回頭看他。（3）D【解析】 【分析】（ 1）世說(shuō)新語(yǔ)主要記錄了當(dāng)時(shí)魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄言清談，這 篇陳太丘與友期即是當(dāng)時(shí)名士之間交往言談的記載。陳太丘與友期這一章出自劉 義慶編寫的世說(shuō)新語(yǔ)。（2）注意關(guān)鍵詞：引：拉，這里有友好的意思。顧：回頭看。（ 3） D. 入“門不顧 ”表現(xiàn)出了元方的本真性情和坦率的品質(zhì)。故選D。故答案為： 世說(shuō)新語(yǔ)；

59、劉義慶； 友人感到慚愧，下車?yán)?，元方走進(jìn)家門不回頭看他； D。【點(diǎn)評(píng)】 對(duì)于課本上的課文，不能偏頗，大致內(nèi)容和主題以及涉及到的文學(xué)常識(shí)還是應(yīng) 該心中有數(shù)的。更不能放棄課內(nèi)只顧課外，要從課內(nèi)中學(xué)到語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)及賞析文章的 方法，并和課外的拓展閱讀結(jié)合起來(lái)，做到課內(nèi)外結(jié)合，使語(yǔ)文能力和素養(yǎng)得到提高； 文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如 實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要 求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢 與優(yōu)美；解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的

60、語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn) 確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作出選擇?！緟⒖甲g文】陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在正午，過(guò)了正午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候 他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn) 元方： “你的父親在嗎？ ”元方回答道： “我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開了。 友人便生氣地說(shuō)道： “真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。 ”元方說(shuō)： “您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。 朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。13閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。狼蒲松齡 一屠