西游記第三十七觀后感

1、西游記第三十七觀后感西游記這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，可以說它是一本非常勝利的小說。那么你明白西游記觀后感怎么寫嗎？下面是為大家搜集有關(guān)于西游記第三十七觀后感，希望你喜愛。#154195西游記第三十七觀后感1提到西游記大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的西游記，愛不釋手，沒翻開幾頁，伴著吳承恩的精彩描繪，就被其中的情節(jié)給吸引住了。讀了西游記第一范文網(wǎng)深有感受，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇閱歷給我留下了深入的印象。本書吳承恩為讀者講解并描述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏

2、魔閱歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。西游記向人們展現(xiàn)了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在豐富而大膽的藝術(shù)想象面前贊嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是肯定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的西游記通過西游記中虛幻的神魔世界，我們到處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。孫悟空是西游記中第一主人公，是個(gè)非常了不得的英雄。他有無窮的本事，天不怕地不怕，具有不屈的對(duì)抗精神。他有著大英雄的非凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智英勇又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。大鬧天宮中，與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢

3、斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光榮奪目的英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本事高明是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本領(lǐng)比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光芒高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他忠厚誠實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小廉價(jià)，好女色，怕困難，經(jīng)常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞

4、在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批判是很嚴(yán)肅的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否認(rèn)的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到非常真實(shí)可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤勞、白龍馬的腳力，但他品德端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)決的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本領(lǐng)，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。#686926西游記第三十七觀后感2西游記是古代聞名長篇神魔小說，四大名著的其中之一，是眾人最寵愛的一部名著，西游記的是明代吳承恩先生。它里面的故事資料精彩，經(jīng)常叫人愛不釋手。西游記中有四位取經(jīng)人，他們就是這本書的主人公。唐

5、僧是個(gè)和尚，會(huì)念經(jīng)，是個(gè)和善的人。叫兄的是孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。他本事高強(qiáng)，神通廣闊，是當(dāng)年女媧補(bǔ)天后從石頭里蹦出來的一只猴子，他也是當(dāng)年大鬧天宮的美猴王，后被如來佛壓在五行山下，五百年后唐僧西天取經(jīng)時(shí)，走過五行山救了孫悟空，經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空手拿當(dāng)時(shí)大禹治水時(shí)留下的一根定海神針為兵器。是唐僧西天取經(jīng)時(shí)的第一個(gè)徒弟。經(jīng)過很多年的努力，學(xué)會(huì)了很多，七十二變、火眼金睛、筋斗云等等。二徒弟是豬八戒原是天宮的天蓬元帥，后下界誤投豬胎，是個(gè)好吃懶做的人，喜愛耍小聰慧。兵器是九齒釘耙，會(huì)三十六種改變。唐僧在高老莊收豬八戒為徒弟。沙僧是一個(gè)忠臣、誠實(shí)的和尚是天宮的卷簾大

6、將，在蟠桃會(huì)上摔碎天宮的琉璃盞，惹怒王母娘娘而下界，在流沙河為妖，兵器是降妖杖，平常用來挑擔(dān)。師徒四人在西天取經(jīng)時(shí)最大的困難是牛一家，分別是紅孩兒三味真火的考驗(yàn)、火焰山三借芭蕉扇。也有很多妖精有一些法寶，比方金角大王、銀角大王等等。他們相互取長補(bǔ)短，在西天取經(jīng)的路上克服了重重困難和挫折，師徒四人陷入困難時(shí)，孫悟空經(jīng)常上天懇求各位神仙幫忙他們。此刻我明白了，為了查找、追求、完成一個(gè)完善的幻想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)宏大的事業(yè)，必定會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必需去堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。西游記還被人們排編成電視劇，各種電腦游戲等等，人們從古至今都寵愛西游記，此刻更是

7、愛不釋手了。西游記真是一本讓人回味無窮的好書！#686929西游記第三十七觀后感3這是一部全部人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)取得不一樣的感覺和啟示，有人喜愛它鮮亮的人物獨(dú)特；有人喜愛它瑰麗的整體形象；有人喜愛它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研討它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不行及的生活幻想和人性追求，那就是自由。在閱歷了日復(fù)一日獨(dú)特受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外憧憬自由，憧憬那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說已經(jīng)到達(dá)人性掙脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫

8、悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是憧憬自由，他一直在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象賜予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和士氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不行能的，人一直要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無窮無盡、包涵天地。然而，目前社會(huì)上還有很多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻得意其樂，還覺得很滿意。經(jīng)過幾百年的探究和進(jìn)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無故被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，查找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間

9、錘煉的西游記中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。#686928西游記第三十七觀后感4讀了明代作家吳承恩的西游記，受益匪淺。小說中我最寵愛的人物是孫悟空，他的本事大得很，會(huì)七十二般改變，一個(gè)筋斗便是十萬八千里，善使一支可長可短可大可小威力無窮的金箍棒，尤其令人艷羨的是他有一雙火眼金睛，辨認(rèn)妖魔鬼怪，易如反掌。在小說第二十七回尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王里，孫悟空火眼金睛的功能得到淋漓盡致的發(fā)揮。為吃唐僧肉長生不老，白骨精想方設(shè)法接近并疑惑唐僧：第一次變作“月貌花容的女兒”，徑奔唐僧；第二次變作年滿八旬的“老婦人”，一步一聲的哭著走來；第三次變作一個(gè)白發(fā)蒼髯

10、的“老公公”，路都走不動(dòng)了還念經(jīng)。三般改變，加上甜言蜜語，哄得唐僧善惡不分賞罰不明，那豬八戒更是顛三倒四丑態(tài)百出，卻難瞞孫悟空的火眼金睛，最終“棍起處，打倒妖魔”，“斷了靈光”。這個(gè)故事告知我們一個(gè)深入的道理，觀看事物必需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，而不要被事物的表象所疑惑。孫悟空的火眼金睛并不是天生的，而是在太上老君的八卦爐里煉出來的。我們要想擁有孫悟空那樣的火眼金睛，也必需在現(xiàn)實(shí)生活這座大熔爐里磨煉自我，家事國事天下事事事關(guān)懷，這樣才能防患于未然，立于不敗之地。#686927西游記第三十七觀后感5當(dāng)我每每翻開西游記時(shí)，總有不用的心境，在四大名著中，西游記是最活潑活動(dòng)的，文中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒四

11、人的離奇閱歷給我留下了深入的映象。本書吳承恩為讀者講解并描述了唐僧師徒四人一路上歷盡艱險(xiǎn)。降妖伏魔閱歷了九九八十難取得真經(jīng)的故事。真是這離奇的故事贏得了廣闊讀者的心，同時(shí)也是這我國的四大名著之一。西游記塑造了四獨(dú)特格鮮亮的人物形象：唐僧一心向善，誠意向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空正義大膽，本事高明；豬八戒貪財(cái)好色；沙和尚心地和善。這四個(gè)人物形象各有各的特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮亮的比擬，這使我不得不佩服。其中我最喜愛的便是神通廣闊的孫悟空了，正是由于他技藝高明，神通廣闊，一路上愛護(hù)唐僧取得真經(jīng)。同時(shí)他身上直至取得真經(jīng)后，他還有著一些小小的叛逆心理，以及他敢于與強(qiáng)盛的權(quán)力作斗爭(zhēng)的英勇精神，令我非常賞識(shí)。書中唐僧師徒四人歷盡九九八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到了他們心中的那份執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的地方，再想想自我的古箏，硬筆和中國舞