文言文中虛詞版

1、文言文中的虛詞完好版文言文中的虛詞完好版24/24文言文中的虛詞完好版而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之1【而】（一）用作連詞。1表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（勸學(xué)）劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（蜀道難）2表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為并且或并且。君子博學(xué)而日參省乎己。（勸學(xué)）楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（屈原傳記）3表示承接關(guān)系。可譯為就接著，或不譯。故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（陳情表）置之地，拔劍撞而破之。（鴻門宴）4表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為但是卻。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（勸學(xué)）有這樣之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（六國論

2、）5表示假定關(guān)系。可譯為假如若是。諸君而存心，瞻予馬首可也。（馮婉貞）6表示修飾關(guān)系，即連結(jié)狀語?？刹蛔g。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（勸學(xué)）填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（寡人之于國也）1/247表示因果關(guān)系，余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（游褒禪山記）表惡其能而不用也（赤壁之戰(zhàn)）8表示目的關(guān)系，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（阿房宮賦）籍吏民，封府庫，而待將軍（鴻門宴）（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為你的；有時(shí)也作主語，譯為你。而翁歸，自與汝復(fù)算耳（促織）嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（項(xiàng)脊軒志）（三）通“如”：仿佛，仿佛。軍驚而壞都舍。（察今）【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于

3、“罷了”?！緺柡蟆坎?，剛剛?！径鴽r】即“況且”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。臣雖下愚，知其不行，而況于明哲乎（諫太宗十思疏）【既而】不久，一會(huì)兒。2【何】（一）用作疑問代詞。1獨(dú)自作謂語，后邊常有語氣助詞哉也，可譯為為何什么原由。何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（廉頗藺相如傳記）2/24予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉？（岳陽樓記）2作動(dòng)詞或介詞的賓語，可譯為哪里什么。譯時(shí)，何要后置。豫州今欲何至？（赤壁之戰(zhàn)）大王來何操？（鴻門宴）3作定語，可譯為什么哪。此間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（琵琶行）然而何時(shí)而樂耶？（岳陽樓記）（二）用作疑問副詞。1用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為為何怎么。

4、何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之戰(zhàn)）徐公何能及君也？（鄒忌諷齊王納諫）2用在形容詞前，表示程度深，可譯為怎么多么怎么這樣。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。婀賯餍颍ㄈ┳髡Z助詞，相當(dāng)于“啊”。新婦車在后，隱約何甸甸。（孔雀東南飛）（四）何：通“呵”，喝問。信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查查問。）（過秦論）【何如】【何如】【奈何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為何”。【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，依據(jù)以的不一樣用法，分別相當(dāng)于拿什么憑什么等。3/24【無何】譯為“不久”“沒多久”?！竞文恕孔g為“怎能”3【乎】（一）用作語氣助詞。1表疑

5、問語氣?？勺g為嗎呢。幾寒乎？欲食乎？（項(xiàng)脊軒志）技蓋至此乎？（庖丁解牛）2表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。布衣之交尚不相欺，況在國乎？（鴻門宴）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（師說）3表測(cè)度或商議語氣，可譯為吧。王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（莊暴見孟子）賢人之所認(rèn)為圣，愚人之所認(rèn)為愚，其皆出于此乎？4用于嘆息句或祈使句，可譯為啊呀等。宜乎百姓之謂我愛也（齊桓晉文之事）悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（離騷）西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（赤壁賦）5用在句中的停留處。于是乎書。（二）用作介詞，相當(dāng)于于，在文中有不一樣的翻譯。別有用心不在酒，在乎山川之間也。（岳陽樓記）（乎：于）4/2

6、4今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（捕蛇者說）（乎：在）生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（師說）（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。）君子博學(xué)而日參省乎己。（論語）（乎：對(duì)。）（三）可作詞尾，譯為“的樣子”“地”。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（赤壁賦）4.【乃】（一）用作副詞。1表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（廉頗藺相如傳記）悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過。（赤壁之戰(zhàn)）2重申某一行為預(yù)料之外或違反常理，可譯為卻竟（然）反而等；問今是何世，乃不知不漢。（桃花源記）夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君

7、。今君乃亡趙走燕。（廉頗藺相如傳記）3可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為只僅等。項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（項(xiàng)羽本紀(jì)）4用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為是就是等。若事之不濟(jì)，此乃天也。（赤壁之戰(zhàn)）嬴乃夷門抱關(guān)者也。（信陵君竊符救趙）5/24（二）用作代詞。1用作第二人稱，常作定語，譯為你的；也作主語，譯為你。不可以作賓語。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游示兒）2用作指示代詞，譯為“這樣”。夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齊桓晉文之事）3還可作連詞用，釋為若夫、至于假如等。（缺例文）【無乃】表猜想，譯為“唯恐”。【乃爾】譯為“這樣”。5.【其】（一）用作代詞，又分幾種狀況：1

8、第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為他的，它的（包含復(fù)數(shù)）。臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（廉頗藺相如傳記）2第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為他它（包含復(fù)數(shù)）。秦王恐其破壁。（廉頗藺相如傳記）3活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或許“你的”“你”。今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（赤壁之戰(zhàn)）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（游褒禪山記）4指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為那那個(gè)那些那邊。6/24及其出，則或咎其欲出者。（游褒禪山記）今操得荊州，奄有其地。（赤壁之戰(zhàn)）5指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。有蔣氏者，專其利三世矣。（捕蛇者說）今存其

9、本不忍廢。（其：這）5指示代詞，表示此中的，后邊多為數(shù)詞。于亂石間擇其一二扣之。（石鐘山記）（二）用作副詞。1增強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“仍是”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢┡c爾三矢，爾其無忘乃父之志！（伶官傳序）2增強(qiáng)揣摩語氣，相當(dāng)于“唯恐”、“也許”、“大體”、“可能”。賢人之所認(rèn)為圣，愚人之所認(rèn)為愚，其皆出于此乎？（師說）3增強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“莫非”、“怎么”。盡吾志也而不可以至者，能夠無悔矣，其孰能譏之乎？（游褒禪山記）且行千里，其誰不知？（三）用作連詞。1表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是仍是”。其真無馬邪？其真不知馬也？（馬說）嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其

10、真邪？（祭十二郎文）2表示假定關(guān)系，相當(dāng)于“假如”。7/24其業(yè)有不精，德有不行者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（孟子見梁襄王）（四）助詞，起調(diào)理音節(jié)的作用，可不譯。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（離騷）【何其】譯為“多么”。6.【且】（一）用作連詞。1遞進(jìn)關(guān)系，并且，并且。例：且立石于其墓之門（五人墓碑記）肅宣權(quán)旨，論天下事勢(shì)，致殷勤之意，且問備曰。（赤壁之戰(zhàn)）2遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說。且壯士不死即已，死即舉大名耳。（陳涉世家）3退步關(guān)系，尚且，還。臣死且不避，卮酒安足辭?。欓T宴）故之賢人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉（師說）4并列關(guān)系：又，又又

11、，一面，一面示趙弱且怯也。（廉頗藺相如傳記）命如南山石，四體康且直（孔雀東南飛）（二）用作副詞。1將，將要。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（游褒禪山記）8/24且為之何如（鴻門宴）2姑且，臨時(shí)。存者且偷生，死者長已矣！（石壕吏）誓不相隔卿，且暫還家去。（孔雀東南飛）【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的談?wù)?，“況且”，“再說”。例：【且如】就像。7.【若】（一）動(dòng)詞，像，仿佛。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（促織）吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（齊桓晉文之事）（二）用作代詞。表對(duì)稱，相當(dāng)于你你們；作定語時(shí)則譯為你的。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞（鴻門宴）不者，若屬皆且為所虜（鴻門宴

12、若屬：你們這些）更若役，復(fù)若賦（捕蛇者說你的）2表近指，相當(dāng)于這這樣這樣。以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（齊桓晉文之事）（三）用作連詞。1表假定，相當(dāng)于假如假定等。若據(jù)而有之，此帝王之資也。（赤壁之戰(zhàn)）2表選擇，相當(dāng)于或或許。9/24以萬人若一郡降者，封萬戶。（漢書高帝紀(jì)）3至，至于。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（齊桓晉文之事）【若夫】是用在一段話的開頭、惹起闡述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無量者，彼且惡乎待哉（逍遙游）【若定】成竹在胸，冷靜自在?！灸魏巍吭趺礃??！救舾伞考s計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。8【所】（一）名詞，地方，地方。又間令吳廣之

13、次所旁叢祠中。（陳涉世家）成頻頻自念，得無教我獵蟲所耶？（促織）（二）助詞1放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞構(gòu)成所字構(gòu)造，表示所的人、所的事物、所的狀況等。會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無所補(bǔ)償（促織）道之所存，師之所存也。（師說）2“所”和動(dòng)詞聯(lián)合，后邊再出名詞性構(gòu)造，則所字構(gòu)造起定語的作用。夜則以兵圍所寓舍。（指南錄后序）臣所過屠者朱亥（信陵君竊符救趙）10/24【為所】“為”和“所”響應(yīng)，構(gòu)成為所的格式，表示被動(dòng)。嬴聞如姬父為人所殺。（信陵君竊符救趙）仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱祖先（報(bào)任安書）【所以】1.表示行為所依賴的方式、方法或依照，相當(dāng)于“用來的方法”是“用來的”等。師者，所以傳道受業(yè)解

14、惑也。（師說）2.表示原由。相當(dāng)于“的原由（緣故）”。臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（廉頗藺相如傳記）吾所認(rèn)為此者，以先國家之急爾后私仇也。（廉頗藺相如傳記）【所謂】所說的?！舅凇?.各處。石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（石鐘山記）2.所在之處，地方。本來有這等一個(gè)所在，且回衙去（閨塾）9【為】（一）動(dòng)詞。1有“做”“作為”“充任”“變?yōu)椤薄俺蔀椤钡攘x，翻譯比較靈巧。卒相與歡，為生死之交。（廉頗藺相如傳記）趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（廉頗藺相如傳記）11/242認(rèn)為，認(rèn)為。此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（鴻門宴）兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（兩小兒辯日）3判斷詞，是?，F(xiàn)在人方為刀

15、俎，我為魚肉。（廉頗藺相如傳記）（二）介詞。1表被動(dòng)，有時(shí)跟所聯(lián)合，構(gòu)成為所或?yàn)樗?，譯為“被”。吾屬今為之虜矣。（鴻門宴）遂為猾胥報(bào)充里正役。（促織）2介紹原由或目的。為了，因?yàn)?。慎勿為歸死，貴賤輕何?。兹笘|南飛）為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)貧乏者得我歟（莊暴見孟子）3介紹波及的對(duì)象。給，替。于是秦王不懌，為一擊缶。（廉頗藺相如傳記）請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。（廉頗藺相如傳記）4對(duì)，向。為之何如？（鴻門宴）如姬為公子泣（信陵君竊符救趙）5表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為當(dāng)?shù)鹊降取槠鋪硪?，臣?qǐng)縛一人過王而行。（晏子使楚）（三）句末語氣詞，表示疑問或反問。呢。12/24現(xiàn)在人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（

16、鴻門宴）是社稷之臣也。何以伐為？（季氏將伐顓臾）0【焉】（一）兼詞。1相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ诖酥校＃ㄕ撜Z）積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（勸學(xué)）2相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。且焉置土石？（愚公移山）非再至，焉知其若此？（二）代詞。1相當(dāng)于“之”。惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（捕蛇者說）猶且從師而問焉。（師說）去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（五人墓碑記）2哪里，怎么。未知生，焉知死（論語）割雞焉用牛刀（論語）（三）語氣詞。1。句末語氣詞，了，啊，呢。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（六國論）13/24一羽之不舉，為不使勁焉。（齊桓晉文之事）2作句中語

17、氣詞，表示停留，相當(dāng)于“也”。少焉，月出于東山之上，彷徨于斗牛之間（赤壁賦）3作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“的樣子”“地”。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（阿房宮賦）1【也】（一）句末語氣詞，1表示判斷語氣。城北徐公，齊國之漂亮者也（鄒忌諷齊王納諫）張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（鴻門宴）2句末語氣詞，表示陳說或解說語氣。例：即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（齊桓晉文之事）雷霆乍驚，宮車過也。（阿房宮賦）3用在句中或句末，表示一定、嘆息的語氣。鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（過秦論）至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（伶官傳序）4用在句末，表示疑問或反

18、問語氣。公子畏死邪？何泣也？（信陵君竊符救趙）吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（莊暴見孟子）5用在句末，表示祈使語氣。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（崤之戰(zhàn)）14/24（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停留。是說也，人常疑之。（石鐘山記）【之謂也】【其之謂也】【其之謂乎】意思是“說的就是啊”【也哉】語氣助詞連用，為增強(qiáng)語氣，多有嘆息或反問之意。2【以】（一）介詞1表示工具。譯為：拿，用，憑著。愿以十五城請(qǐng)易璧。（廉頗藺相如傳記）2表示依賴。譯為：憑，靠。以勇氣聞?dòng)谥T侯。（廉頗藺相如傳記）3表示所處理的對(duì)象。譯為：把。操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（赤壁之戰(zhàn)）4表示時(shí)間、地方。譯為：于，在，從。以八月十三

19、斬于市。以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。5表示原由。譯為：因?yàn)?，因?yàn)?。趙王豈以一璧之故欺秦邪？（廉頗藺相如傳記）6表示依照。譯為：依照，依照，依據(jù)。今以實(shí)校之。（赤壁之戰(zhàn)）說明：“以”字的賓語有時(shí)能夠前置，有時(shí)能夠省略。秋認(rèn)為期（詩經(jīng)氓）15/24（二）連詞。1表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“而”“又”“并且”“并且”等，或許省去。夫夷以近，則游者眾。（游褒禪山記）2表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為常常是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為而或省去。余與四人擁火以入。（石鐘山記）3表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為常常是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來”“用來”“致使”等。請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（

20、廉頗藺相如傳記）4表示因果關(guān)系，常用在表原由的分句前，可譯為因?yàn)?。比如：不賂者以賂者喪（六國論5表示修飾關(guān)系，連結(jié)狀語和中心語，可譯為而，或省去。比如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明回去來辭）（三）助詞1作語助，表示時(shí)間、方向和范圍。例：授命以來，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（出師表）2作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：逆以煎我懷。（孔雀東南飛）（四）動(dòng)詞1認(rèn)為，認(rèn)為。老臣以媼為長安君計(jì)短也。（觸龍說趙太后）2用，任用。忠不用用兮，賢不用以。（涉江）（五）名詞。譯為：緣故，原由。先人秉燭游，良有以也（李白春夜宴桃李園序）16/24（六）通假1通“已”，已經(jīng)。2通“已”，止?！菊J(rèn)為】認(rèn)為,把看作或看

21、作【以是】【是以】相當(dāng)所以，引失事剪發(fā)展或推測(cè)的結(jié)果?！居幸浴俊緹o以】意思分別是“有什么方法用來”“沒有什么方法用來”13.【因】（一）介詞。1依照，依據(jù)。罔不因勢(shì)象形。（核舟記）2依賴，依賴。因利乘便，宰割天下，分裂河山（過秦論）3趁著，趁此。不如因此厚待之。（鴻門宴）4經(jīng)過，經(jīng)由。因來賓至藺相如門賠罪。（鴻門宴）5因?yàn)?，因?yàn)?。因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。（二）副詞。1于是，就；因此。17/24因拔刀斫前奏案。（赤壁之戰(zhàn)）2原由，緣故，機(jī)會(huì)。于今無會(huì)因。（孔雀東南飛）（三）動(dòng)詞1依據(jù)故事因于世，而備適于事（五蠹）2沿襲，持續(xù)。蒙故業(yè)，因遺策。（過秦論）4【于】（一）介詞。1在，從，到乃

22、設(shè)九賓禮于庭。（在）廉頗藺相如傳記2“在方面”“從中”荊國有余地而不足于民。于人為可譏，而在己為悔。（游褒禪山記）3因?yàn)闃I(yè)精于勤、荒于嬉（進(jìn)學(xué)解）4向，對(duì)，關(guān)于。請(qǐng)授命求救于孫將軍（赤壁之戰(zhàn)）5被。君幸于趙王。廉頗藺相如傳記18/24故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（屈原傳記）6與，跟，同。身長八尺，每自比于管仲、樂毅。燕王欲結(jié)于君。廉頗藺相如傳記7比?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁??！薄居谑恰?相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這類狀況下，對(duì)此，此后，所以。例：2連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”同樣。例：【見于】表示被動(dòng)。5【與】（一）介詞。1介詞。和，跟，同。沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見（鴻門

23、宴）而翁歸，自與汝復(fù)算耳（促織）2。給，替。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（陳涉世家）與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（伶官傳序）3比，和比較。吾孰與徐公美（鄒忌諷齊王納諫）較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（六國論）19/24（二）連詞。1連詞。和，跟，同。然謀臣與幫兇之士，不行不養(yǎng)而擇也（勾踐滅吳）勾踐載稻與脂于舟以行。（勾踐滅吳）（三）動(dòng)詞。1賜予，授與。生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（勾踐滅吳）則與一世彘肩（鴻門宴）2結(jié)交，親附。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（燭之武退秦師）3應(yīng)付。龐暖易與耳。4參加，參加。騫叔之子與師。（騫叔哭師）5贊成，贊同。吾與點(diǎn)也。朝過夕改，君子與之。（四）通

24、假。通“歟”。句末語氣詞，表示嘆息或疑問。無乃爾是過與（季氏將伐顓臾）【孰與】【與孰】表示比較與選擇，譯為：“跟比較，哪一個(gè)”20/24【孰若】【與其孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其哪如”6【則】（一）連詞。1表示承接關(guān)系。譯為就便，或譯為本來是已經(jīng)是。比如：項(xiàng)王曰：壯士！賜之卮酒。則與斗卮酒。（鴻門宴）2表示條件、假定關(guān)系。譯為“倘若”“假如”“若是就”“那么”“就”“便”。3表示并列關(guān)系。這類用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的則連用，每個(gè)則字都用在乎思相對(duì)、構(gòu)造相像的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系?？勺g為就，或不譯。位卑則足羞，官盛則近諛。（師說）4表示轉(zhuǎn)折、退步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)

25、，用在后一分句，譯為但是卻；表示退步時(shí)，用在前一分句，譯為固然倒是。于其身也，則恥師焉，惑矣。（師說）手裁舉，則雙超忽而躍（促織）5表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”響應(yīng)著用，譯為“就是”“不是就是”。非死則徙爾（捕蛇者說）（二）副詞。1用在判斷句中，起重申解確認(rèn)作用，可譯作是就是。比如：此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記）2表對(duì)未然或發(fā)現(xiàn)的重申?？勺g為“已經(jīng)”“本來”“本來已經(jīng)”。及諸河，則在舟中矣。（肴之戰(zhàn)21/24（三）名詞。1指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。論語六則。2。準(zhǔn)則，法例。言傳身教。（四）動(dòng)詞。效法。遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。（五）通假。同“輒”，老是，經(jīng)常?！緞t是】只當(dāng)是?！緞t則】贊美的聲