高中議論文寫作指導(dǎo)《第2講 如何運用“追根溯源,探究原因”的方法切分論點》課件

1、 第二課 如何運用“追根溯源，探究原因”的方法切分論點范例導(dǎo)引閱讀下面這篇文章，請找出主體部分的各個分論點，并思考這些分論點與中心論點“答案是豐富多彩的”有什么關(guān)系。 一花一世界 更深夜靜時，寂寂無人處，總有一個聲音在低語：“這世界是什么？”我知道，那是不安分的心在叩問靈魂。世界是什么？數(shù)千年前，尼羅河畔，那些長髯飄飄的學(xué)者們便在爭論這個難題。有的說，世界是火，有火才有生命；有的說，世界是水，海是我們最初的家園；還有的說，世界是空氣、是泥一個叫畢達(dá)哥拉斯的老頭甚至認(rèn)為，世界是數(shù)。其實，他們都對。世界是如此多元，惟其多元才豐富，惟其豐富才有我們這些思想迥異的人。 范例導(dǎo)引 人與人是如此的不同。信

2、手翻著宋人話本碾玉觀音，不由得這樣想。話本的開頭是這樣的疑問，“春已歸去，不知哪搭兒是春住處？”王觀說，春是到江南去了，“若到江南趕上春，千萬和春住。”蘇小妹說，春是被帶走了，“燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨”。還有蘇軾說、秦觀說、黃庭堅說王安石倒是承認(rèn)，二十四番花信風(fēng)罷了，春自然也走了。春歸何處？引得這些詞人話語紛紛。其實他們都對，詩人有詩人的天地，對萬物莫不有自己的理解。大千世界，蕓蕓眾生，不同的人對世界自然有不同的理解，豐富的答案。 或許理解不同是因為角度不同。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。一個人總只能占一位置，一位置就只能見一方風(fēng)景。不同的只是，有的人站得高些，看得遠(yuǎn)些；有的人站

3、得低些，見的片面些。一張白紙上有一黑點，有的人認(rèn)為這是一張白紙，有的則認(rèn)為那是一團(tuán)黑點，他們從不同角度看，答案便多樣。 范例導(dǎo)引 角度不同，解決的方法也多樣。一團(tuán)亂麻，頭緒紛紛?？梢韵裥熘灸δ菢蛹?xì)心地解，解得“眼兒疼，手指酸”，可終于笑解煩惱結(jié)；也可以借長劍，手起刀落，亞歷山大王除了連環(huán)套。哪個是更好的方法？殊途同歸，方法沒有好壞之分，對于不同的人只有合適與不合適之別。 多樣的方法形成了多樣的答案。面對這個考題，可以寫議論文，可以寫散文，可以寫記敘文，甚至寫詩歌；面對我們的人生，我們可以有多彩的選擇?？梢該P鞭大漠，可以隅居江南，可以坐擁書城，可以鐵馬金戈。只要我們記住對祖國有益，那么人生的答案

4、盡可以豐富多樣。 范例導(dǎo)引 多樣的理解，多樣的角度，多樣的方法，多樣的答案。 世界是什么？真的很難回答，因為可以有如此多的答案。人生如何選擇？真的很難挑選，可以快走追趕，直指成功；可以慢走領(lǐng)略，欣賞夾岸平沙、落英繽紛。既然有如許答案，何不在多元的世界里，以包容的心態(tài)看萬事萬物？容許在前提正確的情況下作出各異的價值取向，讓世界更精彩。 如是想，不安分的心慢慢歸于平靜。因為開始明白，自己不過是多元天地中小小的一元。一花一世界，世界開滿各異的繁花。 (2000年全國高考滿分作文 浙江一考生)小結(jié) 從根本上說，議論文的主體就是在回答一個“為什么”的問題。當(dāng)我們在論證某個論點時，應(yīng)該開動思維，多追問幾個

5、“為什么”。換句話說，就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因，或透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，或揭示問題產(chǎn)生的原因，從而形成分論點。由于因果聯(lián)系是存在于一切事物和現(xiàn)象之間的一種普遍聯(lián)系，因此，運用“追根溯源，探究原因”法切分分論點也是議論文寫作中使用得較多的一種方法。小結(jié)注意事項 ： 圍繞論述的話題或論題要帶有鮮明的傾向性（或者話題本身就是論點）；一般說來，切分的幾個分論點應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系，這樣探究的原因才能由淺入深，邏輯性強(qiáng)。病例透視 下面的選文除了篇幅未能達(dá)到800字外，還存在中心論點與分論點混為一談的現(xiàn)象，請簡要分析并提出修改意見。可敬的“第一個” 第一個發(fā)現(xiàn)新大陸的是哥倫布，第一個發(fā)明

6、火車的是斯蒂芬遜，第一個駕著飛機(jī)飛向藍(lán)天的是萊特兄弟，第一個發(fā)現(xiàn)萬有引力的是牛頓，第一個發(fā)明活字印刷的是畢昇第一個，這些令人矚目的太多的“第一個”大力地推動了人類社會的文明、進(jìn)步與發(fā)展。 在“第一個”成功中透著可敬的創(chuàng)新與膽識。因欲創(chuàng)新，則必破舊；欲破舊就必然會遭遇傳統(tǒng)頑固保守的舊勢力，就必須具有超人的膽識。在神權(quán)統(tǒng)治下的中世紀(jì)歐洲，亞里士多德的落體理論被奉為金科玉律：質(zhì)量不等的物體落地速度不同。年輕的伽利略經(jīng)過反復(fù)研究，向這個“神圣”的教條提病例透視 出了公開的挑戰(zhàn)，宣稱：“在可忽略空氣阻力下，質(zhì)量不等的物體落地速度相同?！庇谑侨藗兂靶λ?，挖苦他，甚至有人罵他是瘋子。但他毫不動搖，勇敢地在比

7、薩斜塔上當(dāng)眾試驗，終于推翻了統(tǒng)治人們1000多年的亞氏傳統(tǒng)理論，建立了科學(xué)的自由落體定律。試想，如果伽利略面對舊勢力的反對膽怯了，那么亞氏理論還不知道要統(tǒng)治人們多少年呢？魯迅先生在今春的良種感想中深刻指出：“第一個吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢吃呢？” 現(xiàn)在，我們正處在一個去舊推新的歷史時期，中國人民正走著一條前無古人的改革創(chuàng)新之路，各行各業(yè)正涌現(xiàn)出許許多多可敬的“第一個”，我相信正是無數(shù)嶄新的“第一個”，將給祖國帶來光輝燦爛的明天！病例透視 這篇文章的論述不全面，主要原因是把中心論點與分論點混為一談，甚至等同起來。文章的正文部分只有一段，著重闡述“第一個的成功中透著可敬的創(chuàng)新與膽識”的觀點，這只是一個分論點，與開頭的論點等同了。 強(qiáng)化訓(xùn)練1 以“人要有意氣，有自己的意志和氣概”為中心論點，從“為什么”的角度切分分論點。強(qiáng)化訓(xùn)練1參考答案 立意示例： 人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟。 人有意氣才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。 人有意氣才能千古留名，流芳百世,才能在國家危難之時挺身而出。強(qiáng)化訓(xùn)練2參考答案 中心論點：我們應(yīng)該