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1、地球的自轉(zhuǎn)公開(kāi)課課件地球的自轉(zhuǎn)公開(kāi)課課件太陽(yáng)東升西落,感覺(jué)是太陽(yáng)在繞地球轉(zhuǎn)。西東科學(xué)家經(jīng)過(guò)觀察與研究,發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)并不繞地球轉(zhuǎn),太陽(yáng)的東升西落是地球自轉(zhuǎn)引起的!很費(fèi)解,對(duì)吧?我們可以來(lái)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。太陽(yáng)東升西落,感覺(jué)是太陽(yáng)在繞地球轉(zhuǎn)。西東科學(xué)家經(jīng)過(guò)觀察與研究西東自西向東西東自西向東地軸地軸在北極上方觀察,地球呈_方向旋轉(zhuǎn)。逆時(shí)針在南極上方觀察,地球呈_方向旋轉(zhuǎn)。順時(shí)針北N逆ni,南S順shun 在北極上方觀察,地球呈_方向旋轉(zhuǎn)。逆時(shí)針在南極上試一試: 如果楊利偉看到如圖所示的地球旋轉(zhuǎn)示意圖,那么此時(shí)他該在地球的( )極上空。北試一試: 如果楊利偉看到如圖所示的地球旋轉(zhuǎn)示由于太陽(yáng)離地球非常遙遠(yuǎn),照到地

2、球上的太陽(yáng)光線可近似看成平行光線?;顒?dòng):感受太陽(yáng)東升西落。由于太陽(yáng)離地球非常遙遠(yuǎn),照到地球上的太陽(yáng)光線可近似看成平行光此時(shí)太陽(yáng)處于觀測(cè)者的_方。對(duì)于觀測(cè)者來(lái)說(shuō),這時(shí)正處于一天中的_時(shí)間。東早晨A此時(shí)太陽(yáng)處于觀測(cè)者的_方。對(duì)于觀測(cè)者來(lái)說(shuō),這時(shí)正處于此時(shí)太陽(yáng)處于觀測(cè)者的_方。對(duì)于觀測(cè)者來(lái)說(shuō),這時(shí)正處于一天中的_時(shí)間。南正午B此時(shí)太陽(yáng)處于觀測(cè)者的_方。對(duì)于觀測(cè)者來(lái)說(shuō),這時(shí)正處于此時(shí)太陽(yáng)處于觀測(cè)者的_方。對(duì)于觀測(cè)者來(lái)說(shuō),這時(shí)正處于一天中的_時(shí)間。西黃昏C現(xiàn)在你明白太陽(yáng)為什么東升西落了吧?此時(shí)太陽(yáng)處于觀測(cè)者的_方。對(duì)于觀測(cè)者來(lái)說(shuō),這時(shí)正處于地球上為什么會(huì)有晝夜現(xiàn)象呢?地球上為什么會(huì)有晝夜現(xiàn)象呢?2、假如

3、地球是透明的1、假如地球本身發(fā)光想一想:地球只有白天地球就不會(huì)有黑夜2、假如地球是透明的1、假如地球本身發(fā)光想一想:地球只有白天1、地球是一個(gè)不發(fā)光也不透明的一個(gè)球體。2、太陽(yáng)光的照射。地球上為什么會(huì)有晝夜現(xiàn)象呢?成因:地球在自轉(zhuǎn)著,結(jié)果又怎么樣呢?晝夜交替!1、地球是一個(gè)不發(fā)光也不透明的一個(gè)球體。地球上為什么會(huì)有晝夜晝夜現(xiàn)象晝夜交替現(xiàn)象地球不發(fā)光、不透明地球不發(fā)光、不透明對(duì)比原因原因地球自轉(zhuǎn)晝夜現(xiàn)象晝夜交替現(xiàn)象地球不發(fā)光、不透明地球不發(fā)光、不透明對(duì)比地球的自轉(zhuǎn),產(chǎn)生了晝夜交替,這對(duì)地球上生命的形成和發(fā)展有沒(méi)有好處?為什么? 有好處。晝夜交替的周期不長(zhǎng),使得地面白晝?cè)鰷夭恢劣谶^(guò)分炎熱,黑夜冷卻

4、不至于過(guò)分寒冷,從而保證了地球上生命體的生存和發(fā)展。地球的自轉(zhuǎn),產(chǎn)生了晝夜交替,這對(duì)地球上生命的形成和發(fā)展有沒(méi)有你能找出它的晨線和昏線嗎?你能找出它的晨線和昏線嗎? 自轉(zhuǎn)方 向周 期旋 轉(zhuǎn) 軸 產(chǎn)生的現(xiàn)象 自西向東(北逆南順)一天(約24小時(shí))地軸晝夜交替太陽(yáng)的東升西落盤點(diǎn)收獲:地球的自轉(zhuǎn)公開(kāi)課課件地球的自轉(zhuǎn)公開(kāi)課課件 自轉(zhuǎn)方 向周 期旋 轉(zhuǎn) 軸1.下列有關(guān)地球自轉(zhuǎn)的敘述不正確的是( )A、地球的自轉(zhuǎn)方向總是順時(shí)針?lè)较駼、地球自轉(zhuǎn)繞的中心是地軸C、地球自轉(zhuǎn)是地球運(yùn)動(dòng)的基本形式之一D、地軸的北端始終指向北極星附近A2.在地球上,一天中看到的太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)是_的.這是由于地球載著我們不停地_ 的緣故。3

5、.地球表面產(chǎn)生晝夜更替現(xiàn)象的主要原因是地球的( )A.自轉(zhuǎn) B.公轉(zhuǎn) C.不發(fā)光,不透明 D.地軸是斜的東升西落自西向東自轉(zhuǎn)A4.晨昏線是( )A.黎明和黃昏的分界線 B.晝半球和夜半球的分界線C.東西半球的分界線 D.南北半球的分界線B練 習(xí)地球的自轉(zhuǎn)公開(kāi)課課件地球的自轉(zhuǎn)公開(kāi)課課件1.下列有關(guān)地球自轉(zhuǎn)的敘述不正確的是( )A2.在地球ABCD(1)該圖是以地球 極為中心的極地投影圖。(2)圖A、B、C、D四地中,處在白晝的是 ,處在黑夜是 ,處在晨線上的是 ,處在昏線上的是 。 北DBCA5、根據(jù)左圖答題:地球的自轉(zhuǎn)公開(kāi)課課件地球的自轉(zhuǎn)公開(kāi)課課件ABCD(1)該圖是以地球 極為中心的極地投影

6、圖。(2)圖1.真善美是人類判斷是非的底線。巴爾扎克說(shuō)他寫作的最高使命是:用筆深刻把握時(shí)代的脈搏和民眾的呼聲,反映大眾的疾苦和不幸,替他們吶喊;揭示社會(huì)的美與丑,喚醒正義感和良知。我想,這是每個(gè)文化工作者都應(yīng)該時(shí)刻牢記的。2.“文學(xué)應(yīng)該預(yù)見(jiàn)未來(lái),用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面,就像它是在拖著生活向前邁進(jìn)似的?!比欢?,在“過(guò)度商業(yè)化”的潮流中,文學(xué)逐漸迷失方向,主動(dòng)棄置精神屬性。一些寫作者為迎合低級(jí)趣味,不斷制造各種刺激感官的垃圾文字作品。 3.數(shù)學(xué)作為人類文化組成部分的另一個(gè)特點(diǎn),是它不斷追求最簡(jiǎn)單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙之根本。所有這些研究都是在極抽象的形式下進(jìn)行的。這

7、是一種化繁為簡(jiǎn)以求統(tǒng)一的過(guò)程。4. 就真正意義上的法律而言,不管在哪個(gè)國(guó)家,沒(méi)有法律就沒(méi)有真正的自由;因此可以說(shuō),一個(gè)國(guó)家制定法律的目的不是廢除和限制人民的自由,而是為了保護(hù)和擴(kuò)大人民的自由。 5.西方文化將“物性”表現(xiàn)得非常極致,他們的物質(zhì)文化可以非常發(fā)達(dá),而物質(zhì)文化的手段科技,也相應(yīng)的可以非常發(fā)達(dá)。西方設(shè)計(jì)的許多制度特征也是“物性”的,盡量排除人的情感因素。西方所說(shuō)的“自由”是指人身及其行為的自由,而中國(guó)人的自由更多是“心性”的自由。不過(guò),“德”既有跨越時(shí)空的通達(dá)一面,往往又是與時(shí)俱進(jìn)、隨地而異的。能歷久不衰而長(zhǎng)傳的道德典范不多,因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中國(guó)歷代皇帝都想要作之

8、君作之師,所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大體上,真能兩者兼具的讀書人,重立功仍勝于立言。6強(qiáng)調(diào)“道”和“人”之間不可分割、相互聯(lián)系的重要涵義之一,是肯定道所具有的各種意義唯有通過(guò)人自身的知和行、認(rèn)識(shí)世界和改變世界的過(guò)程,才能呈現(xiàn)出來(lái)。正如深山中的花自開(kāi)自落,并無(wú)美或不美的問(wèn)題,只有在人的審美活動(dòng)中,它的審美意義才得到呈現(xiàn)。7.中國(guó)文化家們所說(shuō)的“中”,更多體現(xiàn)為實(shí)踐過(guò)程中處理、協(xié)調(diào)各種關(guān)系的一種原則。在天道的層面,道首先表現(xiàn)為多樣的統(tǒng)一。從多樣的統(tǒng)一這一視域看,“中”就在于使統(tǒng)一體中的各個(gè)方面彼此協(xié)調(diào)。千差萬(wàn)別的事物同處于一個(gè)系統(tǒng),如何恰當(dāng)?shù)囟ㄎ凰鼈?,使之各得其所,這就是“中”所涉及的重要方面。8.從人的實(shí)踐活動(dòng)看,“萬(wàn)物并育而不相害”則涉及不同的個(gè)體、團(tuán)體、民族、國(guó)家之間的共處、交往問(wèn)題,它以承認(rèn)不同個(gè)體的差異、不同社會(huì)領(lǐng)域的分化為前提。個(gè)體的差異、不同社會(huì)領(lǐng)域的分化是一

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