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1、百家爭鳴教學(xué)反思百家爭鳴是屬于思想文化教育課,思想文化是歷史與社會課 程重要的內(nèi)容組成,也是了解歷史與社會的有效途徑。接下來就跟我 一起去了解一下關(guān)于百家爭鳴教學(xué)反思吧!百家爭鳴教學(xué)反思篇【1】11月5日,陳昔安老師帶著工作室成員以及廣東省骨干老師一行 14人來到了皇崗中學(xué)開展教研活動,聽我上一節(jié)八班級歷史與社 會課百家爭鳴,課后工作室老師們對我這節(jié)課進(jìn)行了深 化點(diǎn)評,并共同探討了我校教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變的狀況,在這里由衷的感 謝大家對我真實(shí)的指導(dǎo),感謝!我 校推行教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變,嘗試根據(jù)“五步三查”模式開展同學(xué)自主 高效課堂,其中五步是:獨(dú)學(xué)一群學(xué)一小展現(xiàn)一大展現(xiàn)一反應(yīng);三查 是:查預(yù)習(xí)訂正一查展

2、現(xiàn)問題一查學(xué)情反應(yīng)。對于這種還課堂自主 于同學(xué),激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)愛好和主動性的理念我還是很贊同的。課前我 給班級同學(xué)分成五組,分別代 表:儒家、道家、墨家、法家、兵家, 在小組長的帶著下分工合作收集資料,為課堂合作展現(xiàn)做預(yù)備;課堂 中我設(shè)計(jì)了預(yù)習(xí)檢查、百家講壇、治國辯論、名言競猜、達(dá)標(biāo)測試、 拓展運(yùn)用等環(huán)節(jié)來帶動同學(xué)學(xué)習(xí)、活動。雖然只是40分鐘的課堂,卻給了我許多思索:1、課前預(yù)備和展現(xiàn)習(xí)慣養(yǎng)成不夠。由于是借班上課,師生不熟識, 對學(xué)情不夠了解,同學(xué)沒有養(yǎng)成參加課堂的語言習(xí)慣、秩序習(xí)慣,以 致課前做的很到好的作品,如:手抄報(bào)、課件、讀書卡、詩詞等資 料沒有和語言、學(xué)問內(nèi)容緊密結(jié)合,以致表達(dá)不夠流暢

3、、精煉,影響 了組與組之間的互動、溝通。2、課堂設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)過多,對內(nèi)容的深度和同學(xué)的思索挖掘不夠深刻, 課堂理性分析和情感提升不夠。3、導(dǎo)學(xué)案應(yīng)更貼切同學(xué),符合同學(xué)水平,結(jié)合學(xué)情,貫穿于教學(xué) 的預(yù)習(xí)、合作、課堂、課后等環(huán)節(jié),以引導(dǎo)同學(xué)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣, 理順課堂程序。在辛苦之余,我也非常感謝工作室給我這次講課的機(jī)會,讓我能全 身心的投入的課堂中去,讓我對教好一堂課有了更多的思索、提升, 好的課堂應(yīng)當(dāng)具備真實(shí)、愉悅、參加、思考、學(xué)問、情感等等重要因 素,我將在以后的教學(xué)中不斷探尋同學(xué)成長、老師成熟的教學(xué)之道。百家爭鳴教學(xué)反思篇【2】在上課之前,我始終在思考:百家爭鳴這一課,怎樣才能既激 發(fā)同學(xué)的

4、愛好,獲得較好的教學(xué)效果?通過授課實(shí)踐后,我有了以后 幾點(diǎn)感悟:弄清“百家爭鳴”的時(shí)代?!鞍偌覡庿Q”開頭于奴隸制瓦解 的春秋時(shí)期,興于新興地主階級登上歷史統(tǒng)治地位的戰(zhàn)國時(shí)期。 明確“百家爭鳴”的背景:各國地主階級通過不同形式先后奪取政權(quán)、 封建諸侯割據(jù)天下并不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)斗。把握爭鳴的特點(diǎn)。每位 思想家,各個(gè)學(xué)派都對共同關(guān)懷的每個(gè)問題分別站在各自的立場上, 各抒已見彼此辯論。這節(jié)課按要求是熟悉特別多的思想家,在教學(xué)上我重點(diǎn)突出孔子 和韓非子。因此,對于其他思想家同學(xué)只有一個(gè)淺顯的理解,而重點(diǎn) 在于探究儒家思想和法家思想的內(nèi)容和影響。同學(xué)通過閱讀課文概 括重要思想家的成就,概括得比擬到位。另外,

5、我再加一些思想家的 故事,同學(xué)比擬感愛好。尤其是介紹老子的故事,介紹道德經(jīng)的 由來,同學(xué)既感覺有興 趣,又增長了學(xué)問。另外,我讓同學(xué)講故事、 講格言,同學(xué)表現(xiàn)得特別樂觀。如孟子“孟母三遷”的故事、莊子“坎 井之蛙”“庖丁解?!薄坝稳杏杏唷钡墓适?、韓 非子受李斯迫害的故事等, 同學(xué)講得特別生動。一堂勝利的歷史與社會課要以建構(gòu)主義為指導(dǎo),引導(dǎo)同學(xué)主動建構(gòu)。 因此,老師要立足于同學(xué)進(jìn)展的學(xué)習(xí)方式及教學(xué)方式,進(jìn)行具體的備 課和反思,學(xué)正為師,身正為范。百家爭鳴教學(xué)反思篇【3】1、中國兩千多年以前消失的以儒、墨、道、法等四派為代表的諸 子百家在相互辯難中形成的“百家爭鳴”,不僅對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了 深刻的影響,而且對后世中國人的心理、觀念、習(xí)慣、行為方式產(chǎn)生 了巨大影響,形成了漢民族獨(dú)具的文化傳統(tǒng)。但是,教材在這方面的 結(jié)構(gòu)支配上存在著肯定的缺陷,幾乎只是在介紹各派學(xué)說的觀點(diǎn),而 沒有能夠很好表達(dá)地“爭鳴”這一內(nèi)容,因此在教學(xué)的過程當(dāng)中如何體 現(xiàn)“爭鳴,這一重要的內(nèi)容也是本節(jié)課的一大難點(diǎn)。另外,關(guān)于百家爭 鳴的緣由和意義,教材中并沒有涉及到這一塊的內(nèi)容,這就要求老師 必需要在教學(xué)的過程中深

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