經(jīng)典發(fā)展心理學(xué)

1、經(jīng)典發(fā)展心理學(xué)第1頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)58分，星期二第一節(jié) 概述個(gè)體發(fā)展心理學(xué)的定義：個(gè)體心理發(fā)展是指人的個(gè)體從出生到成熟，再到衰老整個(gè)生命歷程中的心理發(fā)展。研究它的學(xué)科領(lǐng)域是個(gè)體發(fā)展心理學(xué)。個(gè)體發(fā)展心理學(xué)是對(duì)人生全過程各個(gè)年齡階段的心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行研究，以揭示現(xiàn)代人心理發(fā)展的規(guī)律。發(fā)展心理學(xué)的研究任務(wù)：揭示各年齡階段心理心理發(fā)展的基本特征闡明各種心理機(jī)能的發(fā)展進(jìn)程和特征探討心理發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制研究心理發(fā)展的基本原理發(fā)展心理學(xué)取代“兒童心理學(xué)”的重要標(biāo)志：年美國(guó)的心理學(xué)年鑒用發(fā)展心理學(xué)取代兒童心理學(xué)作為章的名稱，從此確立了發(fā)展心理學(xué)在心理學(xué)中的地位。橫斷研究的定義：是在短

2、的相同時(shí)間段內(nèi)，同時(shí)考察不同年齡組群被試者的心理發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展水平，并進(jìn)行橫向比較，以了解隨年齡增長(zhǎng)被試組間的心理變化?？v向研究的定義：是在較長(zhǎng)時(shí)間系列內(nèi)對(duì)被試個(gè)體或同一被試組群進(jìn)行定期的系統(tǒng)的考查，以了解心理隨時(shí)間進(jìn)程而發(fā)生的連續(xù)變化?？v向研究也叫追蹤研究。第2頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)58分，星期二遺傳與環(huán)境相互作用論的觀點(diǎn)：在心理發(fā)展中，遺傳與環(huán)境之間是相互依存、相互聯(lián)系的制約關(guān)系；是相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的互動(dòng)關(guān)系；遺傳與環(huán)境的相互作用受到個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。皮亞杰的心理發(fā)展觀：瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，心理發(fā)展實(shí)質(zhì)上是主體對(duì)客體環(huán)境的適應(yīng)；適應(yīng)的本質(zhì)在于主體與環(huán)境的平衡

3、；他認(rèn)為心理既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于動(dòng)作，即動(dòng)作是認(rèn)識(shí)的源泉，是主、客體相互作用的中介；心理發(fā)展的過程是主體自我選擇、自我調(diào)節(jié)的主動(dòng)建構(gòu)過程。從哲學(xué)高度，皮亞杰認(rèn)為他屬于內(nèi)因外因相互作用的發(fā)展觀。守恒的含義：守恒是指不論事物的形態(tài)如何變化，其本質(zhì)是不變的。如同樣多的水，無(wú)論倒在細(xì)長(zhǎng)的量筒中還是倒在低矮的盤中，水都是一樣多的。皮亞杰的心理發(fā)展構(gòu)建說(shuō)：認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展涉及圖式、同化、順應(yīng)和平衡四個(gè)概念。皮亞杰將兒童心理發(fā)展劃分為個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲）前運(yùn)算階段（26、7）：泛靈論、自我中心、思維不可逆、未掌握守恒具體運(yùn)算階段（6、7-11、12）：守恒、思維

4、可逆、邏輯運(yùn)算形式運(yùn)算階段（11、12-14、15）：演繹推理、抽象邏輯思維第3頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)58分，星期二兒童道德認(rèn)知發(fā)展分為三個(gè)階段189：前道德判斷階段（-歲）：不能判斷，直接接受行為的結(jié)果他律道德判斷階段（、-、）：受自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配，依據(jù)行為的物質(zhì)后果，不考慮行為者的動(dòng)機(jī)自律道德判斷階段（、歲以后）：自己的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)艾里克森的人格發(fā)展八階段劃分的標(biāo)準(zhǔn)190：嬰兒前期（-）：獲得信任感，克服懷疑感，良好的人格特征是希望品質(zhì)嬰兒后期（-）：獲得自主感，克服羞恥感，良好的人格特征是意志品質(zhì)幼兒期（-）：獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，目標(biāo)品質(zhì)童年期（-）：獲

5、得勤奮感，克服自卑感，能力品質(zhì)青少年期（-）：形成角色同一性，防止角色混亂，誠(chéng)實(shí)品質(zhì)成年早期（-）：獲得親密感，避免孤獨(dú)感，愛的品質(zhì)成年中期（-）：獲得繁衍感，避免停滯感，關(guān)心品質(zhì)成年后期（歲以后）：獲得完善感，避免失望或厭惡感，智慧、賢明品質(zhì)三元交互決定論：班杜拉認(rèn)為，在人的心理機(jī)能中，人的內(nèi)部因素、行為和環(huán)境影響三者之間互為決定因素，三個(gè)決定因素之間是一種連續(xù)不斷的交互作用。第4頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)58分，星期二 班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論是新行為主義的代表理論喬姆斯基先天成熟理論P(yáng)199轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法理論（語(yǔ)言獲得裝置、普遍語(yǔ)法、個(gè)別語(yǔ)法）的創(chuàng)始人。環(huán)境和主體相互作用論：

6、皮亞杰維果斯基文化-歷史發(fā)展理論的核心內(nèi)容191：維果斯基是前蘇聯(lián)心理學(xué)家，他將人的心理機(jī)能分為低級(jí)心理機(jī)能和高級(jí)心理機(jī)能兩類。低級(jí)心理機(jī)能發(fā)展受個(gè)體的生物成熟所制約，高級(jí)心理機(jī)能受社會(huì)文化-歷史所制約。高級(jí)心理機(jī)能具有間接性，間接反應(yīng)的中介結(jié)構(gòu)即為工具。在人的工具生產(chǎn)中凝結(jié)著人類的間接經(jīng)驗(yàn)，即社會(huì)文化知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這就使人類的心理發(fā)展規(guī)律不再受生物進(jìn)化規(guī)律所制約，而受社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律所制約。間接的“物質(zhì)生產(chǎn)工具”導(dǎo)致在人類的心理上出現(xiàn)了精神生產(chǎn)工具，即符號(hào)、語(yǔ)言。人類特有的符號(hào)、語(yǔ)言的出現(xiàn)，使人的心理發(fā)生質(zhì)的變化，形成了新質(zhì)的意識(shí)系統(tǒng)。因此，心理的實(shí)質(zhì)就是社會(huì)文化歷史通過語(yǔ)言符號(hào)的中介而不斷內(nèi)化

7、的結(jié)果。下一頁(yè)第5頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)58分，星期二柯爾伯格理論中環(huán)境和文化對(duì)道德發(fā)展的影響：美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家柯爾伯格用道德兩難故事法研究人的道德發(fā)展。他發(fā)現(xiàn)盡管種族、文化和社會(huì)規(guī)范等各方面都不相同，但人的道德判斷隨年齡發(fā)展而發(fā)展的趨勢(shì)卻是一致的，大致可以分為種水平，個(gè)階段：前習(xí)俗水平：第一階段：服從和懲罰的道德定向階段。處于這一階段的兒童，對(duì)成人或規(guī)則采取服從態(tài)度，以免受到懲罰。第二階段：相對(duì)論者的快樂主義定向階段。認(rèn)為每個(gè)人都有自己的意圖和需要，符合自己需要的行為就是正確的。習(xí)俗水平：第三階段：好孩子定向階段。較為全面地關(guān)心別人的需求，從而為自己塑造一個(gè)社會(huì)贊同的形

8、象。第四階段：維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序和定向階段。認(rèn)識(shí)到每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)當(dāng)遵守全社會(huì)共同約定的的某些行為準(zhǔn)則。后習(xí)俗水平：第五階段：社會(huì)契約定向階段?？梢酝ㄟ^共同協(xié)商和民主的程序來(lái)改變法律第六階段：普遍道德原則的定向階段。認(rèn)為除了法律外，還有諸如生命的價(jià)值、全人類的正義、個(gè)人的尊嚴(yán)等更高的道德原則?？聽柌裾J(rèn)為，兒童道德發(fā)展的先后次序是固定不變的。環(huán)境和文化的影響只能決定發(fā)展的速度或改變其道德的內(nèi)容，但不能改變它的發(fā)展順序。在生活中，要讓兒童不斷接觸道德環(huán)境和道德兩難問題，以促進(jìn)兒童道德的發(fā)展。第6頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)58分，星期二第二節(jié) 嬰兒期的心理發(fā)展嬰兒（03）動(dòng)作發(fā)展

9、遵循的原則P195：嬰兒動(dòng)作發(fā)展受生物預(yù)置程序化的制約，遵循著一定的規(guī)律性，表現(xiàn)為：從整體動(dòng)作向分化動(dòng)作發(fā)展從不隨意動(dòng)作向隨意動(dòng)作發(fā)展具有一定的方向性和順序性：頭尾原則（從上到下，從頭部開始向腳部發(fā)展）、近遠(yuǎn)原則（從中心到外周，即從身體的中軸部位向周邊部位轉(zhuǎn)移）、大小原則（粗細(xì)指向，即從粗的動(dòng)作向精細(xì)的活動(dòng)發(fā)展，從大肌肉動(dòng)作向小肌肉動(dòng)作發(fā)展）成熟和訓(xùn)練的關(guān)系：成熟是訓(xùn)練的前提條件，訓(xùn)練對(duì)成熟只能起到加速或延緩的作用。視崖的含義P197：深度知覺的裝置。6個(gè)月的嬰兒就已經(jīng)具有深度知覺。直覺行動(dòng)思維的含義P198：直覺行動(dòng)思維是指思維活動(dòng)離不開兒童自身對(duì)物體的感知，也離不開兒童自身的動(dòng)作。即嬰兒思

10、維依靠動(dòng)作進(jìn)行，而不能離開動(dòng)作在動(dòng)作之外思考，只能反映動(dòng)作所觸及到的事物。嬰兒笑的發(fā)展過程：1自發(fā)性微笑 2無(wú)選擇的社會(huì)性微笑 3有選擇的性微笑嬰兒哭的原因：饑餓、瞌睡、身體不佳、心理不適、感到無(wú)聊嬰兒依戀的類型：1安全型（積極依戀）2回避型（消極依戀 ）3反抗型（消極依戀）社會(huì)學(xué)習(xí)說(shuō)的內(nèi)容：第7頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)58分，星期二轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法理論的內(nèi)容：?jiǎn)棠匪够寝D(zhuǎn)換生成語(yǔ)法理論的創(chuàng)始人。他假設(shè)人類先天就具有學(xué)習(xí)語(yǔ)言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)普遍語(yǔ)法，在后天語(yǔ)言環(huán)境的作用下，通過大腦中的語(yǔ)言獲得裝置，普遍語(yǔ)法轉(zhuǎn)變成個(gè)別語(yǔ)法，成為使用某一具體語(yǔ)言的能力。托馬斯和切斯的嬰兒氣質(zhì)類型說(shuō)：托馬

11、斯和切斯按適應(yīng)性、生活節(jié)律、情緒狀態(tài)、趨避性等的表現(xiàn)，將嬰兒氣質(zhì)類型分為三種：1容易型：易于適應(yīng)環(huán)境，生活習(xí)慣規(guī)律，情緒愉快，喜歡探索，主動(dòng)交往，容易獲得父母和周圍人的關(guān)懷和喜愛。2困難型：難以適應(yīng)環(huán)境，生活無(wú)節(jié)律，負(fù)性情緒多，對(duì)新異刺激反應(yīng)消極。容易使親子關(guān)系有所疏遠(yuǎn)。3遲緩型：適應(yīng)環(huán)境緩慢，生活習(xí)慣逐漸變化，情緒通常不甚愉快，對(duì)新刺激慢慢感興趣，慢慢活躍起來(lái)。引起父母的反應(yīng)往往介于前兩種類型之間，并因具體情況而異。在兒童中，容易型約占%，困難型約占%，遲緩型約占%，其余%屬于混合型。鮑爾比等的嬰兒依戀發(fā)展的三個(gè)階段：1無(wú)差別的社會(huì)反應(yīng)階段：對(duì)一切人都不加以區(qū)別地反應(yīng)；2有差別的社會(huì)反應(yīng)階段

12、：對(duì)母親有偏愛，對(duì)熟悉人和陌生人有不同的反應(yīng)；3特殊情感聯(lián)結(jié)階段：對(duì)母親產(chǎn)生特別的依戀，形成了專門的對(duì)母親的情感聯(lián)結(jié)。艾斯沃斯：1安全型依戀2回避型依戀3反抗型依戀自我意識(shí)的含義：自我意識(shí)是個(gè)人作為主體的我，對(duì)自己以及對(duì)自己與他人的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。嬰兒自我意識(shí)的發(fā)展是嬰兒從自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的一個(gè)具有關(guān)鍵意義的標(biāo)志。威廉。詹姆斯把嬰兒自我意識(shí)的發(fā)展分為兩大階段：主體我的發(fā)展（515個(gè)月）和客體我的發(fā)展（1524個(gè)月）自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍表現(xiàn)為：用人稱代詞稱呼自己和他人。1824個(gè)月遲緩型嬰兒教養(yǎng)的關(guān)鍵P203：對(duì)遲緩型嬰兒教養(yǎng)的關(guān)鍵在于讓這些孩子按照自己的速度和特點(diǎn)去適應(yīng)環(huán)境。家長(zhǎng)不要給他們施

13、加壓力，多鼓勵(lì)他們?nèi)L試新經(jīng)驗(yàn)。返回第8頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)58分，星期二第三節(jié) 幼兒期的心理發(fā)展童年兒童游戲的主要特點(diǎn)：幼兒的游戲是象征性游戲，象征性地使用替代物進(jìn)行假裝游戲。如用竹竿當(dāng)馬騎。關(guān)于游戲的理論：1精力過剩論：人需要活動(dòng)的傾向，將剩余精力用于游戲2精神分析論：通過游戲主動(dòng)控制情境，以調(diào)節(jié)情緒、釋放焦慮、補(bǔ)償愿望3練習(xí)論：對(duì)未來(lái)生活所必需的技能的排演和練習(xí)4重演論：重演人類歷史發(fā)展5娛樂論：通過游戲獲得愉快，以解除緊張，恢復(fù)健康6認(rèn)知論：游戲是一種同化過程，反映兒童的認(rèn)知水平游戲?qū)和睦戆l(fā)展的意義：游戲是促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展的重要途徑游戲是兒童參與社會(huì)生活的特

14、殊形式通過游戲?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值，體現(xiàn)創(chuàng)造性能力培養(yǎng)健全的人格增強(qiáng)體質(zhì)幼兒能運(yùn)用的記憶策略：視覺復(fù)述策略，即不斷地注視目標(biāo)刺激，以加強(qiáng)記憶；特征定位策略，即捕捉突出特征，以便于記憶；復(fù)述策略，即不斷重復(fù)需要記憶的內(nèi)容。具體形象思維的主要特點(diǎn)：具體形象性不清晰性和易變性具有符號(hào)功能有一定的計(jì)劃性和預(yù)見性第9頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)58分，星期二哈特普對(duì)攻擊行為的分類：工具型攻擊和敵意型攻擊。工具型攻擊指兒童為了獲得某個(gè)物品而做出的搶奪、推搡等動(dòng)作。這類攻擊本身不是為了給受攻擊者造成身心傷害，攻擊在這里被當(dāng)作一種手段或工具，用以達(dá)到傷害以外的目的。敵意型攻擊則是以人為指向的，采用嘲笑

15、、罵人等言語(yǔ)指責(zé)，其根本目的是打擊、傷害他人。年齡較小的兒童以工具型攻擊為主，年齡較大的孩子以敵意型攻擊為主，男孩比女孩更容易卷入攻擊性事件，攻擊行為隨年齡增長(zhǎng)而表現(xiàn)出中等程度的穩(wěn)定，即童年時(shí)被評(píng)為攻擊性較高者，成年后的攻擊性仍然較高。第一反抗期發(fā)生的時(shí)間：大約在幼兒三四歲時(shí)出現(xiàn)。幼兒期的心理衛(wèi)生：組織多種形式的游戲鼓勵(lì)孩子與同伴交往培養(yǎng)良好的生活行為習(xí)慣培養(yǎng)其獨(dú)立性第10頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)58分，星期二第四節(jié) 童年期的心理發(fā)展小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的特點(diǎn)：最初對(duì)學(xué)習(xí)的外部活動(dòng)更感興趣，以后逐步對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容更感興趣最初的學(xué)習(xí)興趣是不分化的，以后才逐漸產(chǎn)生對(duì)不同學(xué)科內(nèi)容有不同的

16、興趣游戲因素在低年級(jí)兒童的學(xué)習(xí)興趣上起著一定的作用，中年級(jí)以后，這種作用就逐漸降低組織策略的含義：組織是把要識(shí)記的材料中所包含的項(xiàng)目，按其間的意義聯(lián)系歸類成系統(tǒng)以幫助記憶，組織策略一般可分為兩種情況：歸類（年齡小的按簡(jiǎn)單聯(lián)想歸類，稍大的常以功用關(guān)系分類，然后才逐漸按概念分類）和系列化（一年級(jí)還不能，三年級(jí)開始隨年齡增長(zhǎng)而提高）。元記憶的含義：元記憶是關(guān)于記憶過程的知識(shí)或認(rèn)知活動(dòng)，即對(duì)什么因素影響人的記憶過程與記憶效果、這些因素是如何影響人的記憶的以及各因素之間又是怎樣相互作用等問題的認(rèn)識(shí)。小學(xué)兒童的概括能力發(fā)展的三個(gè)階段：小學(xué)兒童概括能力的發(fā)展從對(duì)事物的外部感性特征的概括逐漸轉(zhuǎn)為對(duì)事物的本質(zhì)屬

17、性的概括。小學(xué)兒童的概括水平劃分為三個(gè)階段：直觀形象水平形象抽象水平初步本質(zhì)抽象水平第11頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)58分，星期二小學(xué)兒童掌握邏輯推理規(guī)則的表現(xiàn)217-218：類別體系化：以類別概念的發(fā)展為基礎(chǔ)處理不同層級(jí)類概念之間的關(guān)系的能力，也稱群集類概念（類群集）。如編制家譜的系統(tǒng)關(guān)系。當(dāng)兒童理解了大類和子類之間的包含關(guān)系，就能夠在各層級(jí)類別之間自由地往復(fù)思考序列化：反映兒童對(duì)集合中的各元素之間的關(guān)系的認(rèn)知能力，也稱關(guān)系群集。序列化還表現(xiàn)在兒童能按物體的相對(duì)次序關(guān)系進(jìn)行次第排列的思維活動(dòng)中。蒙達(dá)。哈特爾認(rèn)為自我評(píng)價(jià)內(nèi)容的發(fā)展順序218：從身體的自我、活動(dòng)的自我向社會(huì)的自

18、我和心理的自我發(fā)展。父母對(duì)兒童控制的三階段模式219：第一階段：父母控制（6歲以前）大部分重要決定由父母作出第二階段：共同控制（6-12歲）父母在一定距離內(nèi)監(jiān)督和引導(dǎo)兒童的行為，加強(qiáng)兒童的自我監(jiān)督行為（如解釋行為標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)明如何減少危害），教兒童知道何時(shí)尋求父母的指導(dǎo)。第三階段：兒童控制（12歲以上）兒童自己做出更多的重要決定返回第12頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)58分，星期二第五節(jié) 青春期的心理發(fā)展青春期的年齡范圍222：11、12-15、16歲。生長(zhǎng)發(fā)育的第二加速期：青春期是個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的鼎盛時(shí)期，這個(gè)時(shí)期身體和生理機(jī)能都發(fā)生急速變化，成為生長(zhǎng)發(fā)育的高峰期，也就是第二發(fā)展加速

19、期（第一是歲）這個(gè)時(shí)期兒童的身高、體重、肩寬、胸圍都發(fā)生非常明顯的變化。女男為最快期青春期思維的主要表現(xiàn)226：青春期的思維發(fā)展水平達(dá)到皮亞杰所劃分的形式運(yùn)算階段，這時(shí)，學(xué)生已經(jīng)能夠脫離具體的物或情境用符號(hào)進(jìn)行抽象思維。建立假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)的能力思維形式與思維內(nèi)容分離。第二反抗期:兒童在反抗期中的反抗，主要是指兒童對(duì)父母的依賴與自主之間的糾葛，以及由于對(duì)立而造成的子女與父母之間的矛盾沖突。這種狀態(tài)的延續(xù)階段就是反抗期。三四歲幼兒處于第一反抗期，初中少年（由于發(fā)展的不平衡，也可以提前在小學(xué)高年級(jí)，或延遲到高中初期發(fā)生）進(jìn)入第二反抗期。第一反抗期的獨(dú)立自主要求，主要在于爭(zhēng)取自我主張和活動(dòng)與行為動(dòng)作的

20、自主性與自由權(quán)；第二反抗期的獨(dú)立自主要求則是全面性的，從外部因素深入到內(nèi)在因素，從行為表現(xiàn)到要求人格的獨(dú)立。第13頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)58分，星期二青春期的心理衛(wèi)生：進(jìn)行青春期性教育，提前做好知識(shí)準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備尊重少年兒童的獨(dú)立意識(shí)，幫助他們順利度過反抗期教給青春期少年兒童情緒調(diào)控的方法，消除不良情緒（如糾正非理智的觀念，參加文體活動(dòng)來(lái)轉(zhuǎn)移注意力，對(duì)自己進(jìn)行心理暗示，理性面對(duì)情緒的周期性變化）父母幫助少年兒童順利度過反抗期應(yīng)把握的幾個(gè)要點(diǎn)：在反抗期到來(lái)之前要做好思想準(zhǔn)備，注意調(diào)整與他們的關(guān)系和改善對(duì)待他們的態(tài)度，為正確對(duì)待反抗期做好鋪墊尊重其獨(dú)立自主要求，尊重他們所需要

21、的隱私權(quán)，遇事多同他們商量，傾聽他們的意見以友相待。父母與少年兒童相處中，要和他們建立起朋友式的友誼關(guān)系，能夠交流思想，吐露心聲，能夠進(jìn)行良好的溝通，以朋友的關(guān)系對(duì)他們進(jìn)行幫助和引導(dǎo)引導(dǎo)子女正確地接納自己的變化，正確對(duì)待自己成長(zhǎng)、發(fā)展中所遇到的困難和挫折返回第14頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)58分，星期二第六節(jié) 青年期的心理發(fā)展流體智力和晶體智力的含義232：卡特爾把智力的構(gòu)成區(qū)分為流體智力和晶體智力兩大類。流體智力是隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高的，如知覺速度、機(jī)械記憶、識(shí)別圖形關(guān)系等都不怎么受教育與文化的影響。晶體智力是指通過掌握社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)而獲得的智力，如詞匯概念、言語(yǔ)理解、常識(shí)

22、等以記憶儲(chǔ)存的信息為基礎(chǔ)的能力。青年以前，兩種智力都隨年齡增長(zhǎng)而提高。在成人階段，流體智力呈緩慢下降的趨勢(shì)，而晶體智力則一直保持相對(duì)穩(wěn)定，并隨經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累而呈上升趨勢(shì)。帕瑞對(duì)青年期思維發(fā)展階段的劃分：美國(guó)心理學(xué)家帕瑞認(rèn)為，進(jìn)入青年期后，思維中邏輯的絕對(duì)成分逐漸減少，辯證成分逐漸增多，其原因之一是由于個(gè)體逐漸意識(shí)到，對(duì)同一個(gè)問題存在多種觀點(diǎn)和多種解決方法。帕瑞對(duì)青年期的思維進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)青年期的思維發(fā)展可以分為三個(gè)階段：第一階段：二元論階段（非此即彼，要么對(duì)，要么錯(cuò)，沒有灰色區(qū)，將知識(shí)視為不變的真理）第二階段：相對(duì)性階段（個(gè)體不再毫無(wú)區(qū)分地把知識(shí)當(dāng)作不變的真理，而是通過比較不同的理論、方法，

23、進(jìn)而找到有效的理論和方法）第三階段：約定性階段（個(gè)體在分析問題時(shí)已有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。能結(jié)合個(gè)人的實(shí)際情況具體問題具體分析，認(rèn)識(shí)到兩個(gè)相反的觀點(diǎn)都可能是正確的，因?yàn)槊總€(gè)觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)不同）第15頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)58分，星期二自我接納和自我否定的含義233：自我接納是個(gè)體對(duì)自身以及自身所具有的特征持積極態(tài)度，正確對(duì)待自己的長(zhǎng)處和短處，以平常心面對(duì)自我現(xiàn)實(shí)。自我否定是否定自己的各個(gè)方面，忽視自己的優(yōu)點(diǎn)。自我否定與自我接納一樣，是自我意識(shí)發(fā)展過程中不可或缺的心理過程，是個(gè)體形成良好的心理品質(zhì)所必要的心理過程。通過多次的自我接納和自我否定，青年就可能客觀地評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)自我，穩(wěn)定

24、的自我得以最終確立。安托露絲“人生護(hù)航艦”的含義235：戀愛和結(jié)婚是親密感建立的中心任務(wù)，但這并不是親密感建立的全部，還包括與家庭成員的關(guān)系、與朋友的關(guān)系。心理學(xué)家安托露絲將這三重關(guān)系稱為“人生護(hù)航艦”，是青年人面對(duì)人生挑戰(zhàn)的一個(gè)保護(hù)層。與家庭成員的關(guān)系：對(duì)所有成年人來(lái)說(shuō)，父母依然在人生發(fā)展中扮演重要的角色。盡管對(duì)父母的依戀開始減弱，但多數(shù)人仍然經(jīng)?？赐改福c父母交談，一些人生的重要問題都要和父母商量。朋友關(guān)系：朋友也是人生護(hù)航艦上的重要成員。和選擇對(duì)象一樣，選擇朋友也要根據(jù)對(duì)方的受教育程度、興趣、社會(huì)地位、家庭背景等與自己是否接近。青年期的朋友關(guān)系存在性別差異。女性朋友數(shù)量要多于男性，女性

25、朋友之間談更多的心理話，有更多的情感支持。女性朋友之間是相互聊天，而男性朋友之間是一起做事。女性比男性對(duì)情感關(guān)系更有責(zé)任心，包括對(duì)愛人、朋友、家庭和孩子。返回第16頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)58分，星期二第七節(jié) 中年期的心理發(fā)展更年期的含義237：指?jìng)€(gè)體由中年向老年過渡過程中生理變化和心理狀態(tài)明顯改變的時(shí)期。更年期的年齡在歲左右，有女性和男性更年期之分，女性更年期（4555歲延續(xù)812年）的年齡早于男性。更年期是人生進(jìn)入衰老過程的起點(diǎn)，同時(shí)又可稱為“第二個(gè)青春期”。中年期人格的變化特點(diǎn)239:中年人的人格特質(zhì)相對(duì)保持穩(wěn)定。但由于生理機(jī)能的變化和人生閱歷的增加，中年期的人格變得較為成熟，具體表現(xiàn)為：內(nèi)省日趨明顯性別角色日趨整合：男女同化的人格一般被認(rèn)為是一種完美人格心理防御機(jī)制日趨