古代詩詞鑒賞方法名師優(yōu)質課賽課一等獎市公開課獲獎課件

古代詩詞協(xié)會古代詩詞欣賞第1頁目錄一、外部感知二、象、境體悟三、技巧品賞四、玩味語言

五、利用聯(lián)想和想象、結合情感體驗加以感悟第2頁一、外部感知外部感知，能夠從四個方面入手：讀題，識人，辨文，看注釋。1、讀“題”有標題概括了作品主要內容

有標題揭示了作品線索，有標題奠定了作者感情基調。丟了題目，等于給自己了解設置了障礙，拋棄了對詩內容或情感把握切入口。比如，杜甫《春夜喜雨》，題目既交待了季節(jié)、時間、對象，又表示了心情（“喜”）。讀題目，能夠幫助讀者對詩歌內容了解，對所抒情感把握。第3頁2、識“人”指詩人、敘述者和被敘述者（詩詞中主體對象）三者。

凡詩文皆有敘述者，相對于文而言，對詩敘述者辨識，對了解詩情感內容愈加直接。

詩“敘述”者有兩種形式：一處于詩景物人事之外敘述者，作者以旁觀者或代言人身份出現(xiàn)；一是置身于景物人事之中敘述者。

處于詩景物人事之外敘述者，作為局外人，與詩歌詠主體對象是分離。

第4頁

曲池荷盧照鄰浮香繞曲岸，圓影復華池。常恐秋風早，飄零君不知。

這首詠物詩，敘述者和歌詠主體對象是分離。敘述者是詩人，主體對象是池荷。詩句是圍繞主體對象展開，詩人思想情感是依附在主體對象允許范圍內。要了解詩人思想情感，首先要解讀主體對象。該詩寫荷花香艷，也寫荷花擔憂因秋風而過早飄零。只有解讀了荷花這一形象，才能品味出詩人在詩中寄寓了自己懷才不遇、蹉跎歲月情感。

第5頁子夜吳歌李白

長安一片月，萬戶搗衣聲，秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。

詩人與詩中主體對象思婦也是分離。詩句都是扣緊思婦寫，詩人渴望和平愿望，是經過思婦思念丈夫（良人）和“何日平胡虜，良人罷遠征”表現(xiàn)出來。第6頁

置身于景物人事之中敘述者，敘述者往往和主體對象合二為一。比如，陶淵明《歸園田居》、陳子昂《登幽州臺歌》、李白《夢游天姥吟留別》、王維《九月九日憶山東弟兄》、杜甫《登高》、陸游《書憤》、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、李清照《聲聲慢》等。這些詩詞，都直接表露了詩人思想情感，我們讀詩，就是與詩人直接對話。

讀詩，不應忽略敘述者立場，這對鑒賞詩不無幫助。

另一個識“人”含義，指對作者認識。對作者認識路徑有二：一是調動文學常識記憶庫中知識貯備，二是借助現(xiàn)場材料——詩詞后面注釋。了解作者，能夠幫助我們解讀他詩，因為有些詩，作者抒發(fā)情感往往與他背景相關。第7頁3、辨“文”

所謂辨“文”，指從整體感知詩歌內容。詩描述內容各不相同，有山水田園、邊塞羈旅、宮廷閨怨、送別酬答、詠物寫景、寄興詠懷，不一而足。

經過對詩歌內容識別，有利于對詩歌情節(jié)把握和情感領悟。

4、看“注”

賞讀詩歌，離不開注釋。注釋往往能幫助我們了解作者、作品背景以及其它相關情況，有些注釋還能替我們解釋一些生僻難懂詞，介紹相關典故出處和提醒用典意思。

有時注釋還往往暗示詩內容，或意境或其寫作格調。

第8頁二、象、境體悟

象境體悟，這是讀懂詩歌無法回避，也是鑒賞詩歌主要伎倆，它包含品讀意象和體味意境兩個方面。1、品“意象”

所謂意象，指含有作者思想情感客觀物象。世間物象無數(shù)，詩人選此舍彼，或舍此選彼，完全是依據創(chuàng)作時內心情感和表示志趣需要。在不一樣情感或志趣導引下，就是同一物象也會選取不一樣角度，形成不一樣意象。

第9頁比如：同是詠蟬，虞世南寫：“垂綏飲清露”、“居高聲自遠”。駱賓王卻說：“露重飛難進，風多響易沉?！眱晌辉娙硕歼x取了露珠和聲響兩個客觀物象，但因為當初詩人處境不一樣，情感有很大區(qū)分。虞世南身居高位，以清高風雅自許，自負才華；駱賓王無辜遭誣身陷囹圄，含冤莫白。所以在詩中意象完全不一樣：一是“清露”“聲遠”；一是“露重”“響沉”。

同是月，不一樣詩人筆下意象也不一樣。王維說“明月松澗照”，劉禹錫感嘆“淮水東邊舊時月”，柳永卻道“楊柳岸曉風殘月”，李清照又吟“雁字回時，月滿西樓?！边@里“明月”、“舊時月”、“殘月”、“月滿”，都是依據詩人當初心境選取不一樣意象，傳達是詩人情感志趣。第10頁

另外，有些意象，還有著傳統(tǒng)文化象征意義，它們意義較為固定。比如，梅花象征不屈和高潔，鴻雁象征相思和信使，浮云象征游子或小人，梧桐象征凄涼和悲傷，菊花象征清高和堅強等等。假如，我們知道這些意象傳統(tǒng)文化象征意義，對我們了解詩歌有較大助益。

意象，承載著詩人內在思想感情與外在客觀物象統(tǒng)一。我們要了解詩歌內容，體會作品思想感情和志趣，就要仔細品味意象和意象含義。第11頁2、味“意境”

意境，是擇取意象與灌注詩人情感氣氛共同營造境界。營造意境是詩人表情達意不可缺乏伎倆。解讀意境，就能把握詩人情感志趣。山居秋暝

王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

詩前三聯(lián)選取十二個意象：秋天、日晚、空山、新雨后、明月、松間、清泉、石上流、竹喧、浣女、蓮動、漁舟。這些意象共同營造了一個和平、寧靜、純樸生活環(huán)境，表現(xiàn)詩人樂于歸隱田園生活意趣，同時也從反面表示了詩人對污濁官場生活放棄。杜甫《登高》前兩聯(lián)：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！眱陕?lián)八個意象，展現(xiàn)了一幅深遠空闊深秋圖景，與頸聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”共同營造了沉郁、蒼涼、悲壯意境，抒發(fā)了詩人那種憂時傷世，感懷本身飄零深廣無極情懷。第12頁

意境，離不開情與景，寓情于景，借景抒情。解讀意境要從景入手，入景而悟情。比如，杜甫《江漢》頷聯(lián)和頸聯(lián)：“片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇?！蔽覀儚摹捌啤焙汀肮略隆比胧?，能夠從它無依孤獨中把握詩凄涼意境，悟得詩人孤苦無助蒼涼心境。從“落日”“秋風”中，能夠體驗到景物壯闊境界，從而感受到詩人“烈士暮年，壯心不已”豪壯情懷。

意境營造，是心與物融合。解讀意境，就能解讀抒情主人公藝術形象。比如，宋朝朱淑真《秋夜》：“夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更，鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明?！痹娙嗽谶@里營造正是景與情會，心與物融，共同營造出孤冷寂寞意境，塑造了主人公凄涼孤獨、愁怨難眠形象。第13頁三、技巧品賞

詩歌表示技巧，主要包含三個方面：表現(xiàn)手法、修辭伎倆、抒情方式。1、理“手法”

詩歌慣用表現(xiàn)手法有：賦比興、渲染襯托、正側面結合、動靜結合、遠近結合、諸覺結合、虛實結合等。

鑒賞詩歌，知道它表現(xiàn)手法，對我們深入解讀它不無幫助。比如，《關睢》、《蒹葭》兩詩開頭，《孔雀東南飛》起首兩句，都是用起興手法。《碩鼠》用是比手法，把貪婪統(tǒng)治者比作“碩鼠”。不過，詩中最突出莫過于用賦手法。賦，按朱熹說法，賦者，敷陳其事而直言之也。按如今意思，近于描寫。第14頁渲染

本是畫畫一個手法，指在畫面某一個地方，畫家用濃墨重彩來突出它，就是渲染。就詩歌來說，原來一兩句就寫完，詩人卻一而再，再而三地描述。如《木蘭詩》寫木蘭從軍臨行之前東西南北市買裝備就屬于渲染；寫木蘭出征十年后回家時，爺娘姊弟動靜，也屬于渲染。

渲染屬于正面描寫，襯托屬于側面描寫。比如：《陌上?！返谝还?jié)描寫羅敷，先從正面描寫她美，接著從“行者”、“少年”、“耕者”、“鋤者”動作反應側面襯托羅敷美，而且比正面描寫給讀者留下了更大想象空間。第15頁襯托可分兩種：正襯和反襯。

正襯，是用程度不一樣相同事物襯托。諸如以動襯動，以靜襯靜，以樂襯樂，以哀襯哀，以美襯美，以丑襯丑之類。白居易《長恨歌》：“回首一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”詩以“六宮粉黛”黯然失色襯托楊貴妃千嬌百媚。這里用正是以美襯美手法。柳宗元《江雪》，以鳥跡人蹤滅絕，襯托迎風抗雪、孤舟獨釣漁翁形象，而這正是詩人不屈精神和孤獨情懷人格化身。

反襯，是用相反東西襯托。諸如以動襯靜，以靜襯動等。王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”；王維“月出驚山鳥，時鳴春澗中”；韋應物“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，都是用以動襯靜方法。

第16頁對比手法

在古代詩詞中很常見。比如，李紳《憫農》：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。”全詩利用對比：“一粒粟”與“萬顆子”，“無閑田”與“猶餓死”。劉禹錫《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！钡谝宦?lián)，句內各自組成對比，第二聯(lián)，上下句對比。李煜《望江南》：“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍?；ㄔ抡夯??！苯涍^夢境，將現(xiàn)實寂寞落魄與昔日春風得意奢華形成強烈對比。又如杜甫“朱門酒肉臭，路有凍尸骨”；高適“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”；孟郊“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯”。第17頁虛實結合

也是詩歌慣用手法。比如，王翰《涼州詞》，前三句詩極寫軍中將士縱酒痛飲豪壯，屬實寫；最終一句“古來征戰(zhàn)幾人回”，屬虛寫，它將眼前情狀與戰(zhàn)爭歷史情景聯(lián)絡起來，留下一個巨大空間讓人想象，從而使詩歌形象更為豐滿，主題愈加深刻。李白《行路難》“……停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山……”前兩句實寫內心憤慨和茫然，后兩句利用比喻象征手法，形象地表現(xiàn)前途行路艱難，屬虛寫。柳永《雨霖鈴》，上闋實寫一對戀人別景別情，下闕“楊柳岸曉風殘月”、“良辰美景”、“縱有千種風情”，都是構想別后情景，屬虛寫，它把主人公癡情刻畫到極處。

掌握了詩歌慣用表現(xiàn)手法，我們解讀鑒賞詩歌就輕易許多。第18頁2、懂“修辭”

古代詩詞中，為了使描寫對象更形象，經常利用修辭手法。比較常見修辭手法有：比喻、擬人、夸大、用典等。

利用貼切新奇比喻，能夠加強詩表現(xiàn)力，使形象愈加生動。比如，杜甫寫漂泊：“飄飄何所似，天地一沙鷗”；寫春汛、老眼昏花：“春水船如天上坐，老年花似霧中看”。杜秋娘寫珍惜年華：“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”。李益寫受降城優(yōu)美夜色：“回樂烽前沙化雪，受降城外月如霜”。白居易寫波浪寫飛雁：“風翻白浪花千片，雁點青天字行”。李商隱寫刻骨相思、堅貞愛情：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。

第19頁擬人手法

是詩詞中最為常見手法。它往往使所詠事物帶上了情感，含有更強感染力。比如，李白寫春風：“春風知別苦，不遣柳條青”；寫故鄉(xiāng)水：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”。姜夔寫池塘樹木：“廢池喬木，猶厭言兵”。張泌寫月：“多情只有春庭月，猶為離人照落花”。楊萬里寫泉寫樹：“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔”。

第20頁夸大

能夠把所歌詠對象描繪得更生動、更形象、更有感染力。詩詞中不乏夸大。比如:李白寫行舟快速：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”；寫喝酒：“會須一飲三百杯”，“愁來飲酒二千石”。杜甫寫洞庭湖浩瀚：“吳楚東南坼，乾坤日浮”；寫樹木高大：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”；李賀寫戰(zhàn)爭迫在眉睫，形勢危急：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”。陸游寫山河遼闊雄偉：“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天?！睂憽俺睢?，李白說“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”，“一水牽愁萬里長”；李煜說“恰似一江春水向東流

第21頁用典

能夠用簡省詞句表示豐富內容，經常借他人酒杯澆自己塊壘。知道詩詞中典故意思，就可比較輕易解讀詩句。比如，王維《山居秋暝》結聯(lián)：“隨意春芳歇，王孫自可留”。詩借《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，“王孫兮歸來，山中兮不可久留”詩意，知道這個典故，就能領悟詩人反用其意，表示自己樂于歸隱生活意趣。李白《行路難》用了三個典故：姜太公磻溪垂釣后遇文王，伊摯將要受到商湯征聘時夢見自己乘船在日月旁經過，少年宗愨回答叔父問他志向時說“愿乘長風破萬里浪”。三個典故表現(xiàn)了李白主動用世，對前途滿懷希望心情。

詩詞中修辭手法，除上述幾個外，還有對偶、借代、重復、設問、對比等。第22頁3、悟“抒情”

詩本質是抒情。只是抒情方式有所不一樣：有直抒胸臆，有間接抒情。直抒胸臆

主人公強烈情感在毫無掩飾情景下直接表露出來。比如，樂府詩《上邪》：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為之竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”詩直接表現(xiàn)了主人公對愛情坦白、執(zhí)著、熱烈、無所顧忌情態(tài)。

詩在直抒胸臆之外，更多是采取間接抒情。間接抒情，指詩人借助事、物、景、境較含蓄地表示情感。這么，使詩情顯得更濃郁，更有感染力。間接抒情，最常見是借景抒情。許多優(yōu)異詩詞，往往景語即情悟，寓情于景。

第23頁

古詩詞中，寓情于景，寓景于情，情景交融，雖有區(qū)分，但它本質都是借景抒情，

所以，我們在普通詩歌鑒賞中，可不作細分。

吳喬在《圍爐詩話》中說：“夫詩以情為主，景為賓。景物無自生，惟情所化?！泵鑼懢拔?，往往離不開情感，經常是因情取景，因情生景。

我們在閱讀詳細寫景詩句時候，要學會細細體悟詩句中蘊涵情感，這有利于我們解讀整首詩。第24頁四、玩味語言，主要從三個方面入手：色調、詩眼、格調。

任何文學形式，都必須借助語言，詩歌尤其如此。它是詩人塑造形象，抒發(fā)情感伎倆，也是溝通詩人和讀者媒介。閱讀詩歌，就是經過語言中介，去領悟作品中詩人對大自然、現(xiàn)實社會、人生、歷史認同、批判、贊美、追求、放棄等情感表示。鑒賞古代詩詞，主要一面，就是要會玩味語言。1、明“色調”

客觀景物有不一樣色彩：赤橙紅綠青藍紫。它們組合，展現(xiàn)出或鮮艷明亮，或清淡樸素，或昏暗無光。詩人往往將那些色彩作不一樣組合，形成不一樣色調，寫入詩中。比如：“白日依山盡，黃河入海流”。“爐火照天地，紅星亂紫煙”?！凹t碧鳥逾白，山青花欲燃。”“三山半落青天外，二水中分白鷺洲?！薄皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！薄耙坏罋堦栦佀校虢虢t”。

第25頁2、覓“詩眼”。

古代詩詞，語言力爭簡練、生動、形象，有豐富內涵，尤其重視一字傳神。王國維說“紅杏枝頭春意鬧”著一“鬧”字，而境界呈出；“云破月來花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣。他說就是詩詞中煉字。所謂煉字，指就是該字在詩句中關鍵地位，即詩眼。解讀它，就能解讀詩句。

詩詞中，煉字例子俯拾皆是。比如，謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”，著一“變”字，把時光遞傳，光景悄然改變，春天那勃勃生機景象生動地描繪出來。孟浩然“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，著一“蒸”和“撼”字，把洞庭湖那磅礴壯闊、雄渾氣勢，極其形象地表現(xiàn)出來。杜荀鶴“風暖鳥聲碎，日高花影重”，一“碎”和“重”字，就把風和日麗，百鳥鳴春，萬紫千紅境界完全托出。僧齊己“前村深雪里，昨夜一枝開”，一個“一”字，不但把梅花開在早春里特征準確地寫出來，同時也流露出作者愉悅和贊美之情。杜甫“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，一個“自”和“空”字，讓原是寫景句子，傳達更多是詩人感嘆：碧草自春，黃鸝空有悅耳之音，不過，先哲已逝，祠堂荒涼冷落，一代偉人，身后卻如此寂寞。第26頁3、析“格調”

詩詞格調，指它在內容和形式友好統(tǒng)一中所展現(xiàn)出思