高二2021年下學(xué)期必修語(yǔ)文教案五篇

業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S！精品文檔，歡迎你閱讀并下載！高二2021年下學(xué)期必修語(yǔ)文教案五篇高二2021年下學(xué)期必修語(yǔ)文教案五篇高中二年級(jí)語(yǔ)文教案1《醉花陰》設(shè)計(jì)思想1文本維度。這首詞被安排在人教版高中《語(yǔ)文》必修四宋詞單元。詞具有很強(qiáng)的節(jié)奏感和音樂(lè)性，語(yǔ)言富有張力?！蹲砘帯窂浡鴿鉂獾南嗨?，濃濃的愁緒，教師要帶領(lǐng)學(xué)生深入品味。2學(xué)生維度。時(shí)下的中學(xué)生，喜歡閱讀一些文化快餐式的作品而遠(yuǎn)離了文學(xué)經(jīng)典，很難再被一首首古詩(shī)詞感動(dòng)。很難再與古人的思想感情融合。語(yǔ)文教師有責(zé)任帶領(lǐng)學(xué)生在美麗的古典詩(shī)歌家園里徜徉，讓其心靈得以滋養(yǎng)，得以凈化。3教學(xué)理念。依著本真閱讀的理念。引導(dǎo)學(xué)生實(shí)實(shí)在在地與詩(shī)詞語(yǔ)言親密接觸，去感悟詩(shī)詞內(nèi)在的意義和神韻，發(fā)現(xiàn)其魅力，獲得恒久的感動(dòng)。教學(xué)目標(biāo)1反復(fù)吟詠，體會(huì)詞的聲律之美。2運(yùn)用聯(lián)想和想象，領(lǐng)悟情景渾然交融的意境。3品味語(yǔ)言，充分感受相思的凄苦與美麗，體悟詞人高雅的品格和非凡的勇氣。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言，使學(xué)生人情入境。難點(diǎn)：深人品讀詞中的意象，領(lǐng)悟意境。教學(xué)設(shè)想1課型：品味鑒賞課。2教學(xué)方法：誦讀、品評(píng)、點(diǎn)撥。3學(xué)習(xí)方式：自主發(fā)現(xiàn)、自主品味、自主表達(dá)。4運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)資料鏈接徐北文主編《李清照全集評(píng)注》(濟(jì)南出版社，2005年第1版)傅興林《情深調(diào)苦意雅技高》(《漢中師范學(xué)院學(xué)報(bào)?社會(huì)科學(xué)版》，1996年第2期)陶文鵬《簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦》(《古典文學(xué)知識(shí)》，2008年第3期)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入出示幻燈片一：一日不見(jiàn)，如三秋兮。(《詩(shī)經(jīng)》)紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物_相思。(王維《相思》)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(柳永《風(fēng)棲梧》)你_喜歡哪一句詩(shī)?請(qǐng)先讀一讀，然后說(shuō)一說(shuō)理由。現(xiàn)在，就讓我們一起來(lái)欣賞一幅相思的圖畫(huà)，品讀李清照獨(dú)守空閨時(shí)向遠(yuǎn)在山東的丈夫趙明誠(chéng)寄去的濃濃的相思。二、活動(dòng)之一：誦讀——感受韻律之美1學(xué)生自由誦讀。要求注意字音，注意韻腳，注意節(jié)奏。誦讀提示：①注意重音。例如“佳節(jié)又重陽(yáng)”中“又”字要重讀。②注意韻腳。這首詞運(yùn)用了“晝”“獸”“透”“后”“袖…瘦”等六個(gè)仄聲韻，一韻到底，表現(xiàn)出和諧、統(tǒng)一的音樂(lè)美。仄聲字短促急迫，從音樂(lè)效果看，仄聲韻較沉悶，容易傳達(dá)愁苦的情緒。③注意節(jié)奏。例如“有暗香盈袖”為1-2-2式，應(yīng)讀成“有，暗香，盈袖”。④注意語(yǔ)調(diào)。讀時(shí)要緩慢低沉，氣徐聲凝。2請(qǐng)一位學(xué)生誦讀，另一位學(xué)生評(píng)價(jià)。3再請(qǐng)全班學(xué)生靜靜地閱讀。三、活動(dòng)之二：品味——體悟情感之美1了解學(xué)生的閱讀感受，可以拈取“愁”這個(gè)情感基調(diào)。2學(xué)生活動(dòng)：自主發(fā)現(xiàn)、自主品味“愁”的具體表現(xiàn)。3結(jié)合誦讀，品味語(yǔ)言。根據(jù)學(xué)生自己的發(fā)現(xiàn)相機(jī)點(diǎn)撥，師生、生生完成對(duì)話交流。例如：①“薄霧濃云”勾畫(huà)一種暗淡陰沉的天氣，烘染出一種陰郁的氛圍。也襯托出女詞人煩悶的心緒。“薄霧濃云”，可以說(shuō)是抒情主人公心境過(guò)濾、染色后的景象，也可以說(shuō)是她心中之愁云慘霧外化所產(chǎn)生的“幻景”。其實(shí)，暗淡陰沉的自然景觀與孤獨(dú)傷感的情懷已完全融為一體。②“永”，白晝?nèi)绱寺L(zhǎng)，著實(shí)令人發(fā)愁!重陽(yáng)佳節(jié)，即農(nóng)歷九月初九，已是深秋時(shí)節(jié)，依地理常識(shí)看，白晝應(yīng)是越來(lái)越短，怎么會(huì)是“永晝”呢?原來(lái)是“剪不斷、理還亂”的愁思把它拉長(zhǎng)為“永晝”。③“銷”字寫(xiě)出香料慢慢燃燒，煙霧緩緩騰起：騰起的又何嘗不是愁、不是苦?!時(shí)光悄然流逝，而相思之苦何時(shí)有個(gè)盡頭!④“又”字表明與親人離別已久，獨(dú)過(guò)佳節(jié)已非一回。重陽(yáng)節(jié)又是親人團(tuán)聚、共登高處、飲酒賞菊之時(shí)，而“每逢佳節(jié)倍思親”。一個(gè)“又”字包含多少美麗的回憶，而又包含多少委屈與無(wú)奈，傷感與愁苦!也有人認(rèn)為，“又”字可以理解為“卻又是”，在此處起遞變和加重語(yǔ)氣的作用。索然寡居時(shí)，碰上一般性的節(jié)日，譬如說(shuō)端午節(jié)，也還罷了，可恰巧遇上重陽(yáng)節(jié)。詞人意在突出這個(gè)佳節(jié)思親懷人之情的熾烈。⑤“半夜”和“晝”“黃昏”聯(lián)系起來(lái)思考，委婉地表達(dá)了對(duì)丈夫思念之殷切，已達(dá)到了每時(shí)每刻之地步。⑥“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”何以成為千古名句?“瘦”字又包蘊(yùn)怎樣的情感?這三旬一方面暗示自己在離別中的憔悴與期待，另一方面顯示自己的芳華與清品。有一種版本為“人似黃花瘦”。“比”與“似”孰優(yōu)孰劣?答案不求統(tǒng)一，自圓其說(shuō)即可?！氨取?，重在程度，超過(guò)幾分，意味更勝;“似”，重在物我合一。憐菊即憐人。引用名家論述(出示幻燈片二)：李清照先是忘了自己，同情于菊花之瘦，次又發(fā)現(xiàn)自己之瘦，_后才見(jiàn)出自己之瘦還有過(guò)于菊花者，她的生命似早已與菊花化而為一了。(李長(zhǎng)之《論李清照》)結(jié)尾一句是_，也是千古名句。人們都公認(rèn)其言美妙無(wú)比。一則，以簾外之黃花與簾內(nèi)之玉人相比擬映襯，境況類似。形神相似，創(chuàng)意極美;再則，因花瘦而觸及己瘦，請(qǐng)賓陪主，同命相恤，物我交融，手法甚新;三則，用人瘦勝似花瘦，_深至_含蓄地表達(dá)了詞人離思之重，與詞旨妙合無(wú)間，給人以余韻綿綿，美不勝收之感。(劉乃昌《李清照詞鑒賞》)4再請(qǐng)學(xué)生誦讀。日本作家池田大作說(shuō)：“每一個(gè)詞、每一句話都是一顆心?！闭b讀時(shí)，要求學(xué)生把自己放進(jìn)去。四、活動(dòng)之三：想象——感悟意境之美1詞主要通過(guò)什么抒發(fā)愁情的?“黃花”“黃昏”“酒”“西風(fēng)”等意象極力傳達(dá)相思之愁情。2播放背景音樂(lè)，請(qǐng)學(xué)生閉目想象。學(xué)生充分想象后，教師隨著背景音樂(lè)輕吟此詞。3師生交流：想象到了一幅怎樣的畫(huà)面?古代文人的感傷往往通過(guò)一幅幅美麗的畫(huà)面去表現(xiàn)。你想到的也許是，薄霧迷蒙，彌散四周，濃云凝重，堆浮天際，一位才女，獨(dú)守空房，情思脈脈;也許是，夜半時(shí)分，涼意襲人，一位佳人，獨(dú)宿紗櫥，孤枕難眠，愁腸百結(jié);也許是，夕陽(yáng)西下，東籬秋菊，暗香盈袖，一位詞人，形單影只，思夫情弦，再次撥動(dòng);也許是，西風(fēng)卷簾，_清瘦，一位少婦，玉容憔悴，楚楚可憐……五、活動(dòng)之四：練筆——表達(dá)詩(shī)意之美以“相思”為話題寫(xiě)一個(gè)句子。寫(xiě)好后讓學(xué)生逐一朗讀。形成一首首現(xiàn)代詩(shī)。例句(出示幻燈片三)：相思是風(fēng)箏，飄飛的你，永遠(yuǎn)在我的視線里。相思是暗夜里那盞不眠的燈，醒亮著寂寞。相思是眼角悄然流下的紅淚，染紅了西邊的天空。六、齊背全詞七、總結(jié)(出示幻燈片四)“無(wú)一字不秀雅。深情苦調(diào)。元人詞曲往往宗之。”(清代陳廷焯評(píng)《醉花陰》)相思是如此美麗，而又如此凄苦。但是，在今天這樣一個(gè)物欲橫流的時(shí)代。還有多少相思?你如果在現(xiàn)實(shí)中體驗(yàn)不到相思，那么請(qǐng)到《詩(shī)經(jīng)》《古詩(shī)十九首》，到唐詩(shī)、宋詞里去尋找吧!高中二年級(jí)語(yǔ)文教案2《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》知識(shí)目標(biāo)：1、了解辛棄疾其人及其詞作風(fēng)格。2、以讀代析，在朗讀中體味《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》的感受詞人愛(ài)國(guó)主義情懷和悲涼意境。3、深刻體會(huì)《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》的用典的藝術(shù)特色。能力目標(biāo)1、在誦讀品味的過(guò)程中提高學(xué)生的審美情趣。2、引導(dǎo)學(xué)生初步掌握“分析典故”這一賞析詩(shī)詞的基本方法。3、通過(guò)理解文句，分析意境，提高學(xué)生理解和鑒賞詞的能力。教學(xué)重點(diǎn)1、在朗讀中品味這首詞的意境。2、指導(dǎo)學(xué)生理解典故的含義。教學(xué)難點(diǎn)1、引導(dǎo)在了解詞作內(nèi)容的基礎(chǔ)上把握誦讀技巧。2、指導(dǎo)學(xué)生理解典故的含義。教學(xué)方法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，下面我們來(lái)齊背一遍。赤壁的驚濤駭浪引起了蘇軾的無(wú)限遐想，他懷念古人，但是與雄姿英發(fā)、年輕有為的周瑜相比，華發(fā)早生、壯志難酬的東坡自然會(huì)生發(fā)無(wú)限的感慨。同是豪放派詞人，一生致力于抗金，收復(fù)中原，但不被統(tǒng)治者重用的辛棄疾登上京口北固亭，又會(huì)借古人抒發(fā)何種感想呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)賞析辛棄疾的《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》常言說(shuō)書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)，“誦讀”也是賞析詩(shī)詞常用的一種方法。請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍。二、新授(一)、誦讀感知，體味風(fēng)格：1、學(xué)生齊聲讀一遍。2、根據(jù)學(xué)讀的情況發(fā)現(xiàn)問(wèn)題當(dāng)時(shí)進(jìn)行糾正?？赡艽嬖诘腻e(cuò)誤：(1)、佛(bì誤讀為fú)貍祠下。(2)、封/狼居胥，誤讀為“封狼/居胥”。狼居胥是山名，封是動(dòng)詞，封山，是在山上筑土為壇以祭山神，紀(jì)念勝利。3、教師范讀一遍。(二)課文研讀學(xué)生再讀一遍，體味豪放風(fēng)格并思考這首詞的特點(diǎn)是什么。(用典很多)找典故。1、作者為什么要用這么多的典故呢?我們來(lái)看標(biāo)題：《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》?！坝烙鰳?lè)”是詞牌名，“京口北固亭懷古”才是題目，大家知道，詞往往用它開(kāi)頭的第一句話作題目，單獨(dú)命題的很少，如這一課中的《聲聲慢》《揚(yáng)州慢》《雨霖鈴》等，而只要單獨(dú)命題了，它的主旨就很明確了?？搭}目《京口北固亭懷古》，作者在什么地點(diǎn)做些什么?京口北固亭，懷古2、學(xué)生再默讀一遍。結(jié)合課后注釋，看作者都懷想了哪些古(典故)?為了引導(dǎo)學(xué)生更好地尋找典故，我并沒(méi)有籠統(tǒng)地提問(wèn)“詞中引用了哪幾個(gè)典故”，而是把它細(xì)化成以下幾個(gè)小問(wèn)題，由淺入深地一步一步引導(dǎo)學(xué)生思考?！?、有幾個(gè)典故?○2、在文中分別是哪一句話?○3、它們分別與誰(shuí)有關(guān)?○4、請(qǐng)分別用一句簡(jiǎn)練而完整的話來(lái)概括這些典故!3、老師再做總結(jié)。本詞中共用了五個(gè)典故，它們分別是：明確：○1英雄無(wú)覓孫仲謀處(孫權(quán))(孫權(quán)擊敗曹操，建太平偉業(yè))○2寄奴曾住(劉裕)(劉裕北伐收中原，氣勢(shì)如虎)○3元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。(劉義隆)(劉義隆北伐，因草率而敗北)○4佛貍祠下，一片神鴉社鼓。(拓拔燾)(拓拔燾擊敗宋文帝)○5廉頗老矣，尚能飯否?(廉頗)(廉頗雖老仍不忘國(guó))分析典故作用，得出作者的觀點(diǎn)立場(chǎng)及文章主旨。在對(duì)辛棄疾這個(gè)人進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，都說(shuō)辛棄疾的作品典故用的特多，影響了我們的閱讀與理解，其實(shí)啊，他把歷史故事放在自己的作品中，是要借以表現(xiàn)自己的愿望或感情的。在這首詞中他用了這么多的典故，分別表達(dá)了什么樣的感情與立場(chǎng)呢?典故一：孫權(quán)。“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處，舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?！贝司涫菓涯顚O權(quán)的。1、孫權(quán)做了什么事值得作者懷念他2、“舞榭歌臺(tái)”指什么?3、“英雄無(wú)覓孫仲謀處”是何種句式??4、表現(xiàn)什么情感與立場(chǎng)?生：因?yàn)閷O權(quán)以一個(gè)帝王的身份打敗了來(lái)自北方侵略他的曹操，確保國(guó)土不受侵犯?！拔栝扛枧_(tái)”體現(xiàn)的是東吳歌舞生平的氣象。又從“無(wú)覓英雄孫仲謀處”句可見(jiàn)作者認(rèn)為如今已沒(méi)有孫權(quán)這樣能保證讓國(guó)家太平的國(guó)君了。表達(dá)了對(duì)孫權(quán)的贊嘆，表現(xiàn)他想抗金，收復(fù)中原的愿望。隱含他對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者偏安江南的不滿，(板書(shū)：贊嘆惋惜?？菇?，收復(fù)中原。)典故二：劉裕。“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。相當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！边@句是懷念劉裕的，這個(gè)典故所表現(xiàn)的作者的感情與上一個(gè)是否一樣?1、劉裕有何表現(xiàn)?2、試比較劉裕與南宋皇上的不同表現(xiàn)!3、作者對(duì)劉裕的感情如何?4、這表現(xiàn)了作者怎樣的觀點(diǎn)作為一個(gè)帝王，劉裕為了恢復(fù)中原，率兵北伐，氣勢(shì)好像猛虎一樣，把盤(pán)踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。同樣是一國(guó)之君，可我們的南宋皇帝呢?偏安江南，茍且偷生。表達(dá)了作者對(duì)劉裕的贊嘆和對(duì)統(tǒng)治者的惋惜。體現(xiàn)了他主張北伐的觀點(diǎn)。(贊嘆與惋惜?？菇鸨狈?。)典故三：劉義隆“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧?！?、劉義隆是個(gè)怎樣的人?2、北伐結(jié)果如何?3、作者對(duì)劉義隆北伐持何態(tài)度?4、這表現(xiàn)了作者怎樣的觀點(diǎn)?劉義隆好大喜功，草草北伐，贏得倉(cāng)皇北顧。作者主張打有準(zhǔn)備的仗，反對(duì)草率北伐。他借古諷今，其實(shí)在勸說(shuō)宰相不要草率出兵。(板書(shū)：批草率出兵批評(píng))。典故四：佛貍祠下六句“四十三年，望中猶記,烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓!”實(shí)際描寫(xiě)了兩種場(chǎng)面，想一想這兩種場(chǎng)面一樣嗎?1、“佛貍祠下，一片神鴉社鼓!”描寫(xiě)的是什么時(shí)候的什么場(chǎng)面?2、“烽火揚(yáng)州路”指什么?3、二者對(duì)比表現(xiàn)了作者什么情感?師：“烽火揚(yáng)州路”寫(xiě)四十三年前，揚(yáng)州一帶抵抗金兵，戰(zhàn)火紛飛，肯定是慘不忍睹的?！胺鹭傡粝?，一片神鴉社鼓!”是寫(xiě)現(xiàn)在淪陷區(qū)人民安于異族統(tǒng)治，忘了國(guó)恥，忘了收復(fù)中原。今昔對(duì)照，不堪回首體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)運(yùn)的擔(dān)憂之情。(板書(shū)：今昔對(duì)照，不堪回首擔(dān)憂)典故五：“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?”1、廉頗的處境如何?2、作者的處境與廉頗完全一樣嗎?3、“憑誰(shuí)問(wèn)，---?”的“憑”如何理解?這是一個(gè)什么句式?4、這表現(xiàn)了作者什么心情?(悲憤)師：“憑”是“靠”的意思，全句是一個(gè)反問(wèn)句。意思是沒(méi)有人來(lái)問(wèn)。滿懷愛(ài)國(guó)熱情的辛棄疾一心為國(guó)效力，可他忠不為用，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。當(dāng)年廉頗雖終不被重用，但尚有趙王想起，可如今自己呢?朝廷旱就沒(méi)有起用的意思了。表達(dá)了作者的悲憤之情，用它來(lái)結(jié)束全詞，不僅使抒情達(dá)到了_，而且集中鮮明地再現(xiàn)了詞人的自我形象。三、總結(jié)：分析到這里，就已經(jīng)知道了一生致力于抗金收復(fù)中原，但終不被重用理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的辛棄疾在詞作中用了這么多的典故，是用來(lái)“傷今”的。同時(shí)，他也用古人形象聲明了自己的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)。至此，分析完了這首詞，解決了本課的重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，即辛詞是如何運(yùn)用典故來(lái)表達(dá)他的理想愿望及主旨的。下面讓學(xué)生齊背一遍，來(lái)再次感受一下作品中透出的那份豪邁，蒼涼與悲壯!四、作業(yè)布置試分析蘇辛二詞的異同點(diǎn)。(2分鐘)蘇軾和辛棄疾在詞并稱為：“蘇辛豪放詞派”。通過(guò)《念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》的學(xué)習(xí)，試分析蘇辛二詞的異同點(diǎn)。討論后明確：相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)上均為“地點(diǎn)+懷古”(赤壁+懷古;京口北固亭+懷古);意境上均為雄渾壯闊;主旨均為托古喻今，借古人酒懷澆心中塊壘，還自我之情愫。不同點(diǎn)：蘇詞中抒情多直抒胸臆;風(fēng)格顯得開(kāi)闊明朗，曠達(dá)樂(lè)觀。辛詞中抒情多與典故結(jié)合，風(fēng)格顯得含蓄蘊(yùn)藉，激憤沉郁。高中二年級(jí)語(yǔ)文教案3《父母與孩子之間的愛(ài)》教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)目標(biāo)1.了解作者以及相關(guān)的文化常識(shí)。2.掌握母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。二、能力目標(biāo)1.把握文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)以及行文特點(diǎn)。2.理解孩子的成長(zhǎng)過(guò)程與父母的愛(ài)之間的關(guān)系。3.區(qū)分文章在譴詞造句和修辭方面與漢語(yǔ)寫(xiě)作的不同，理解有關(guān)句子的含義。三、情感目標(biāo)1.感受母愛(ài)和父愛(ài)的無(wú)私、博大與精深，體會(huì)父母養(yǎng)育子女的艱辛與偉大。2.由父母之愛(ài)聯(lián)系周圍其他多種形式的愛(ài)，樹(shù)立正確的愛(ài)心觀，培養(yǎng)自己博愛(ài)、仁義的情感。教學(xué)重點(diǎn)1.母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。2.孩子的成長(zhǎng)過(guò)程與父母的愛(ài)之間的關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)1.文章在譴詞造句和修辭方面與漢語(yǔ)寫(xiě)作的不同，舉例分析說(shuō)明。2.父母對(duì)自己世界的影響。教學(xué)步驟一、導(dǎo)入1.請(qǐng)看多媒體畫(huà)面或張貼畫(huà)：畫(huà)面①，兒童跌倒，媽媽急忙扶起，呵護(hù)，詢問(wèn)。畫(huà)面②，父親指導(dǎo)孩子如何學(xué)習(xí)，如何行事。詢問(wèn)：畫(huà)面①②表現(xiàn)了父母對(duì)孩子的一種什么樣的情感態(tài)度?可能的回答：愛(ài)護(hù)、關(guān)心、體貼、教育……教師引導(dǎo)：本質(zhì)是愛(ài)。2.詢問(wèn)：能否列舉若干父母愛(ài)自己的例子?生舉例二至三個(gè)即可。教師引導(dǎo)：上述都是具體可感的事例，那么，在_上、哲學(xué)上，到底應(yīng)該如何論述呢?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)哲學(xué)家艾·弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章。二、解題并介紹文章涉及的文化常識(shí)(知識(shí)目標(biāo))1.多媒體或者幻燈片展示艾·弗羅姆，美國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家，新弗洛伊德派的主要代表人物之一，法蘭克福學(xué)派的重要代表人物。生于德國(guó)，1934年_美國(guó)。他長(zhǎng)期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，撰寫(xiě)了大量著作，主要有《愛(ài)的藝術(shù)》《_教義的發(fā)展》《逃避自由》《心理分析和_學(xué)》《讓人占優(yōu)勢(shì)》《為自己的人》等。他論述_多的是人的存在、人的本性、人的愛(ài)、人的異化、人的解放等。弗洛伊德(1856—1939)奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家，心理分析學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《夢(mèng)的解析》《超越愉快原則》等。馬克斯·韋伯(1864—1920)德國(guó)社會(huì)學(xué)家，著有《新教_與資本主義精神》《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》等。榮格(1875—1961)瑞士精神病學(xué)家，著有《無(wú)意識(shí)過(guò)程心理學(xué)》等。2.本文節(jié)選自《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)?！稅?ài)的藝術(shù)》認(rèn)為，愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，只有學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù)，才能夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。各種形式的愛(ài)—母愛(ài)、兄弟之間的愛(ài)等等—基本要素有四個(gè)方面：關(guān)心、責(zé)備、尊重和了解。母愛(ài)是無(wú)條件的，而父愛(ài)是有條件的等等。本文標(biāo)題中的“愛(ài)”點(diǎn)明了文章的主題，前面的“父母與孩子”則限定了所寫(xiě)內(nèi)容的范圍。文章主要論述了父母之愛(ài)的條件性以及孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中父母的影響。三、學(xué)生速讀全文，提出問(wèn)題(知識(shí)及能力目標(biāo))1.劃出生字詞或者重要詞語(yǔ)，自查字典解決，掃請(qǐng)文字障礙。2.根據(jù)文章內(nèi)容，將全篇?jiǎng)澐譃槿蟛糠?，并總結(jié)大意。(三分鐘后)1.讓兩位同學(xué)起來(lái)說(shuō)出所找詞語(yǔ)以及解決的結(jié)果，根據(jù)情況，教師明確如下：孤立無(wú)援：不能得到同情和幫助。休戚相關(guān)：歡樂(lè)和憂愁一起分享，有利和不利的遭遇一起經(jīng)歷。節(jié)外生枝：比喻在問(wèn)題之外有岔出了新的問(wèn)題。歸根結(jié)蒂：歸結(jié)在根本上?；炭郑后@慌害怕。咄咄逼人：形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人。罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。2.讓兩位同學(xué)起來(lái)說(shuō)出文章結(jié)構(gòu)劃分情況，教師指導(dǎo)明確，并在黑板上形成提綱：(利用多媒體展示)二、三為大的層次標(biāo)志，1、2、3為自然段標(biāo)志)一(1、2、3)：論述人從嬰兒到童年時(shí)期感受和體驗(yàn)?zāi)笎?ài)的能力的發(fā)展。二(4、5、6、7)：闡述父愛(ài)的性質(zhì)，以及父愛(ài)與母愛(ài)的根本區(qū)別。三(8、9)：指出一個(gè)成熟的人_終回脫離對(duì)母親的依賴和父親的_，他達(dá)到綜合，成為自己的父母。四(10)：總結(jié)全文。(注意過(guò)度段和過(guò)度句)由此看出，本文的思路是：按事物發(fā)展的順序，即人的成長(zhǎng)成熟過(guò)程，層層深入，闡明父母與孩子之間的愛(ài)的性質(zhì)極其發(fā)展變化的。孩子從以母親為中心轉(zhuǎn)到以父親為中心，然后_終與他們分離，并在自己心中同時(shí)擁有父母兩個(gè)世界，從而達(dá)到奠定靈魂健康和成熟的基礎(chǔ)。四、跳讀課文，篩選信息，找出母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別，以及各自的積極面和消極面(知識(shí)目標(biāo))(兩分鐘后，讓一位學(xué)生發(fā)言，教師指導(dǎo)明確，形成提綱如下)(利用多媒體展示)1.母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別：本質(zhì)上：母愛(ài)的本質(zhì)是無(wú)條件的，是祝福，是和平。父愛(ài)是有條件的，它的原則是：我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞?。人生關(guān)系上：母親代表自然界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，、大地和海洋。父親代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。作用上：母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的信心。2.母愛(ài)和父愛(ài)的積極面和消極面：積極面：母愛(ài)是世界上_偉大的愛(ài)，是每個(gè)人內(nèi)心深處_為渴求的。消極面;母愛(ài)不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得。積極面：父愛(ài)可以通過(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。消極面;父愛(ài)必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛(ài)。五、同學(xué)們?cè)陂喿x文章的過(guò)程中，感覺(jué)有的句子比較長(zhǎng)，或者句法順序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不一致，理解上有些困難。主要因?yàn)檫@是譯文，必須符合原文的風(fēng)格。請(qǐng)找出該類句子，準(zhǔn)確理解其含義，并試著用現(xiàn)代漢語(yǔ)的方式換一種說(shuō)法。(能力目標(biāo))(學(xué)生尋找并討論兩三分鐘后，找?guī)讉€(gè)學(xué)生說(shuō)出所找的句子極其理解。教師取其交集，舉例明確如下。)1.如果不是一個(gè)仁慈的命運(yùn)在保護(hù)嬰兒，不讓他感覺(jué)到離開(kāi)母體的恐懼的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會(huì)感到極度的恐懼。分析：用假設(shè)的語(yǔ)氣表達(dá)嬰兒出生時(shí)的情況，這種虛擬語(yǔ)氣表現(xiàn)了作者使用語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性，語(yǔ)句用“仁慈”修飾“命運(yùn)”，為后文母親對(duì)孩子的無(wú)私關(guān)愛(ài)作鋪墊，形象地表現(xiàn)出母愛(ài)的特點(diǎn)。自我說(shuō)法：有母親保護(hù)嬰兒，他才不會(huì)感到離開(kāi)母體的恐懼。如果不這樣，嬰兒就會(huì)感到極度的恐懼。2.他也開(kāi)始學(xué)習(xí)同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑;如果他哭泣，母親就把他抱起來(lái);如果他消化好，母親就稱贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并相互補(bǔ)充成為一種體驗(yàn)：那就是我被人愛(ài)。我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子。分析：形象地描述了孩子與人_初的交往，排比的句式概括了嬰兒成長(zhǎng)中的特點(diǎn)。通過(guò)這種描述得出一種結(jié)論和體驗(yàn)：那就是我被人愛(ài)。然后用“我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子”一句引出對(duì)母愛(ài)特點(diǎn)的描述“我什么也不做就可以贏得母親的愛(ài)”，_終得出結(jié)論：母愛(ài)是無(wú)條件的。自我說(shuō)法：他被人愛(ài)，因?yàn)樗悄赣H的孩子。所以，如果他吃東西，母親就微笑;如果他哭泣，母親就把他抱起來(lái);如果他消化好，母親就稱贊他。3.人們會(huì)想：也許我并沒(méi)有給那個(gè)應(yīng)該愛(ài)我的人帶來(lái)快樂(lè)，也許會(huì)節(jié)外生枝--總而言之人們害怕這種愛(ài)會(huì)消失。此外，靠努力換取的愛(ài)常常使人痛苦的感到：我之所以被人愛(ài)是因?yàn)槲沂箤?duì)方快樂(lè)，，而不是出于我自己的意愿---歸根結(jié)底我不是被人愛(ài)，而是被人需要而已。分析：用虛擬語(yǔ)氣提出自己的問(wèn)題，靠努力得來(lái)的愛(ài)不是永恒的，用對(duì)比寫(xiě)出人們渴望母愛(ài)的_大原因，同時(shí)這種議論也引出了下文對(duì)父愛(ài)的論證?！氨蝗诵枰选币痪涓軐?duì)比出母愛(ài)的偉大來(lái)。自我說(shuō)法：人們害怕這種愛(ài)會(huì)消失，因?yàn)榭赡軟](méi)有給那個(gè)應(yīng)該愛(ài)我的人帶來(lái)快樂(lè)，也許會(huì)節(jié)外生枝?？颗Q取的愛(ài)常常使人痛苦，因?yàn)檫@不是出于我自己的意愿，而是使對(duì)方快樂(lè)，被人需要而已。4.同弗洛伊德的“超我”_相反，人不是通過(guò)合并父親和母親，從而樹(shù)立起這兩個(gè)形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。分析：用對(duì)比的手法，闡述孩子接受父母影響的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容，說(shuō)明孩子是如何發(fā)展母親的良知，而又發(fā)展父親的良知的。自我說(shuō)法：弗洛伊德的“超我”_認(rèn)為，人是通過(guò)合并父親和母親，從而樹(shù)立起這兩個(gè)形象。而我認(rèn)為，人是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。六、根據(jù)以上句子以及對(duì)文章內(nèi)容的理解，結(jié)合自己的實(shí)際情況，說(shuō)說(shuō)父親母親這兩個(gè)世界帶給你哪些影響，你是怎樣不自覺(jué)地同時(shí)擁有這兩個(gè)世界的。(能力情感目標(biāo))(思考討論兩分鐘，學(xué)生起來(lái)發(fā)表看法，老師適當(dāng)引申，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)心，增加學(xué)生對(duì)父母的感恩之心。)提示性明確：1.人生下來(lái)_初幾個(gè)月和_初幾年同母親的關(guān)系_為密切，母親一直不辭勞苦，無(wú)條件的撫養(yǎng)和關(guān)愛(ài)孩子。(讓學(xué)生舉例)2.幼兒開(kāi)始學(xué)走路、說(shuō)話和認(rèn)識(shí)世界后，同父親的關(guān)系開(kāi)始重要起來(lái)。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。(讓學(xué)生舉例)3.一個(gè)成熟的人既發(fā)展了母親的良知，又發(fā)展了父親的良知，_后達(dá)到綜合。(讓學(xué)生舉例)七、除了父親母親，還有哪些人關(guān)愛(ài)過(guò)我們，讓我們感動(dòng)不已呢?請(qǐng)講一個(gè)自己親身經(jīng)歷的小事情。(能力情感目標(biāo))(學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)撥愛(ài)心的表現(xiàn)，從而達(dá)到教育的目的)八、作業(yè)(能力情感目標(biāo))寫(xiě)一個(gè)父母或者他人對(duì)自己具有愛(ài)心的小故事。要求寫(xiě)真人真事，有真情實(shí)感。(目的，培養(yǎng)感受愛(ài)心的能力。)高中二年級(jí)語(yǔ)文教案4《聲聲慢》教學(xué)重難點(diǎn)1、了解個(gè)人生活遭遇與作品創(chuàng)作的密切關(guān)系。2、讓學(xué)生初步掌握中國(guó)古典詩(shī)詞中常用意象的特定屬性。一、導(dǎo)入秋天是一個(gè)令人感傷的季節(jié)，許多詩(shī)人或詞人在此，留下了大量的動(dòng)人詩(shī)篇，然而_令人動(dòng)人的便是那“見(jiàn)月傷心，聽(tīng)風(fēng)落淚”的多愁善感之作。多愁善感，似乎就是女子的代名詞，或許也只有女子才能擁有這樣細(xì)膩的情懷。那么今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一位將“愁情”寫(xiě)絕了的女詞人李清照的代表作《聲聲慢》。(板書(shū)：標(biāo)題和作者)對(duì)于李清照這位女詞人，我相信大家并不陌生吧!初中的時(shí)候我們就學(xué)過(guò)她的一首小令《如夢(mèng)令》，下面我們就一起來(lái)回顧一下這首詞。(全班背誦：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。盡興晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。)從這首詞中我們看到的是一位活潑開(kāi)朗的少女，那么如此活潑開(kāi)朗的少女為什么會(huì)成為一位多愁善感的女詞人呢?這便與她的生活經(jīng)歷有著密切的聯(lián)系。那么有那位同學(xué)能為我們介紹一下這位女詞人呢?(引入作者簡(jiǎn)介)二、作者簡(jiǎn)介(讓學(xué)生回顧舊知識(shí)，對(duì)作者作個(gè)簡(jiǎn)要的介紹，然后教師進(jìn)行明確。)[明確]南渡是李清照人生的分水嶺。李清照的詞前期多寫(xiě)大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁，詞風(fēng)清麗柔媚;后期多寫(xiě)其悼亡之悲、故國(guó)之思和亡國(guó)之痛，詞風(fēng)哀怨凄苦。三、朗誦，初步感知詞人的愁情《聲聲慢》是李清照南渡后晚年的作品，這時(shí)的李清照已嘗盡了顛沛流離之苦、忘夫之痛和亡國(guó)之恨，所以在朗讀這首詞的時(shí)候，我們應(yīng)該以一種哀傷、凄婉、緩慢、低沉的語(yǔ)氣來(lái)誦讀。1、生齊讀2、師范讀讓學(xué)生思考這樣的一個(gè)問(wèn)題：這首詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情呢?(我們可以結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景，也就是課本注釋7來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題)明確：內(nèi)心難以排遣的愁緒(孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒)3、生個(gè)人自由朗讀，并給出自讀提示(聯(lián)系詞人的生活遭遇來(lái)品讀，抓住詞中直接抒情的句子來(lái)品讀，抓住詞中選擇的意象來(lái)品讀)四、詩(shī)歌賞析1、提問(wèn)：找出詞中直接抒情的句子。這次第，怎一個(gè)愁字了得。從這句話中我們可知，詞人是愁緒滿懷的，似乎要被愁所淹沒(méi)，就如她在《武陵春》中所寫(xiě)到的“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，那么是什么觸動(dòng)了她的愁緒，讓她愁緒難耐呢?(這時(shí)我們就必須抓住詩(shī)歌中的一些重要的意象進(jìn)行賞析)2、間接抒情——抓意象分析愁情(一切景語(yǔ)皆情語(yǔ))并讓學(xué)生從其他詩(shī)歌中去再次體會(huì)這種情感。①詳析“酒”意象(“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”)酒是中國(guó)文化的傳承，也是中國(guó)古典文學(xué)中不可或缺的一部分。那么我們來(lái)回顧一下以前學(xué)過(guò)的詩(shī)歌中有哪些是含酒的詩(shī)句呢?1)“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”，“于是飲酒樂(lè)甚，扣弦而歌之”。2)“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康”人們開(kāi)心的時(shí)候會(huì)喝酒，憂愁的時(shí)候也會(huì)喝酒，于是酒在文學(xué)中便擁有了兩層含義，一是喜，一是悲?，F(xiàn)在我們回到今天學(xué)習(xí)的這首詞上來(lái)，在詞人的眼里酒是喜的還是悲的呢?詞人是怎么來(lái)描述酒的?問(wèn)：為何說(shuō)是“淡酒”?——并非酒淡，愁情太重，酒力壓不住心愁，自然也就覺(jué)得酒味淡，這是一種主觀感受。一個(gè)“淡字”表明了作者晚年是何等凄涼慘淡。酒是愁的象征。②略析“秋風(fēng)”意象詞人喝酒不僅僅是為了消愁，也是為了抵御晚秋凄涼的冷風(fēng)。秋風(fēng)會(huì)給我們一種什么感覺(jué)呢?(秋風(fēng)起，秋葉便會(huì)飄落)，那么此時(shí)的秋風(fēng)給我們一種什么感覺(jué)呢?(秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。)秋風(fēng)會(huì)渲染一種愁情。③詳析“過(guò)雁”。“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”問(wèn)：為什么作者看到過(guò)雁會(huì)“正傷心”?明確：1)雁到秋天，由北向南飛，詞人亦四北方人，到南方來(lái)避難，所以是“舊時(shí)相識(shí)”，但雁可以回到北方，而人只能客居江南，這便增加了詞人的天涯淪落之感。2)古有“雁足傳書(shū)”之說(shuō)，此刻她的相思之情將要寄托給何人呢?于是心中的那份亡夫之痛油然而生。(云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí)，月滿西樓)過(guò)雁象征離愁。④略析“黃花”意象。凋零枯萎的菊花多像自己憔悴的容顏和孤苦飄零的晚境，此時(shí)的詞人再無(wú)當(dāng)年“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”的雅致了。此時(shí)，詞人的感情已漸漸融入到了落花之中。此處黃花比喻女子憔悴的容顏。⑤詳析“雨”、“梧桐”意象。正是因?yàn)闆](méi)有了那樣的閑情雅致，于是詞人只好獨(dú)自守在窗邊，消磨這無(wú)趣又悲涼的歲月。此時(shí)天空中下起了雨，滴在了院中那枯黃的梧桐上。梧桐葉落，細(xì)雨霏霏，細(xì)雨灑落在梧桐上，這既是梧桐在落淚，不也是詞人的心頭在滴淚嗎?這里將凄涼的景色與詞人痛苦的心情交融在一起了，令人心碎。3、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚明確：詞的一開(kāi)頭就為我們營(yíng)造了一個(gè)凄清悲涼的氛圍。(感情基調(diào)：哀婉凄涼)此處連用十四個(gè)疊字，不僅由外(部的動(dòng)作和環(huán)境)到內(nèi)(心悲戚的心境)、由淺到深、層次鮮明地寫(xiě)出了詞人不能擺脫失落感和孤獨(dú)感的一種心理過(guò)程，而且在音律和旋律上形成了一種“大珠小珠落玉盤(pán)”的音樂(lè)感受。4、略析“乍暖還寒時(shí)候，_難將息”此句寫(xiě)氣溫驟變的感受：點(diǎn)明節(jié)令——秋天。秋天的天氣變化無(wú)常，忽暖忽冷。在這樣的天氣里人也睡不好，_難調(diào)理休息。并非天氣原因而是人的心情。五、課堂小結(jié)讓學(xué)生帶著感情朗讀這首詞，品味李清照別樣的愁情。六、能力遷移讓學(xué)生根據(jù)這節(jié)課所學(xué)到的方法，賞析《一剪梅》，體會(huì)詞人前后期不同的愁情。高中二年級(jí)語(yǔ)文教案5《一名物理學(xué)家的教育歷程》【教學(xué)內(nèi)容】《一名物理學(xué)家的教育歷程》是美籍日裔_物理學(xué)家加來(lái)道雄的作品。加來(lái)道雄是什么人?這位紐約市州立大學(xué)的_物理學(xué)教授是超弦_的奠基人，而超弦_則是解開(kāi)當(dāng)年愛(ài)因斯坦冥思苦想?yún)s不得其解的“萬(wàn)物至理”(theoryofeverything)的一把鑰匙。雖然身為_(kāi)物理學(xué)家兼科普作家，但加來(lái)道雄在這篇文章中卻沒(méi)有向我們講解科學(xué)知識(shí)或_，而是回顧自己成長(zhǎng)歷程中對(duì)自己確定人生方向意義最為重大的兩個(gè)階段。這兩個(gè)階段即童年時(shí)期和青年時(shí)期。文章開(kāi)頭就明確指出“童年的兩件趣事極大地豐富了我對(duì)世界的理解力”，因此文章自然而然地按照時(shí)間順序?qū)⑦@兩件趣事娓娓道來(lái)。第一件趣事是鯉魚(yú)世界的幻想。鯉魚(yú)世界的幻想圍繞“想象力”展開(kāi)，作者試圖從鯉魚(yú)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)它所生活的世界，并借此來(lái)觀照人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。通過(guò)隱晦地比較可以看出，人類和鯉魚(yú)一樣，在對(duì)自己所生活的世界的認(rèn)識(shí)方面存在著保守、固執(zhí)等局限，由此作者提出自己的想法：既然鯉魚(yú)世界之外還有未知世界，那么人類世界之外是不是也有未知的世界呢?于是他童年時(shí)期的興趣定位在了高維世界存在的可能性問(wèn)題上。第二件趣事是對(duì)愛(ài)因斯坦未竟事業(yè)的向往。這一歷程是確立他人生走向的重要階段。這個(gè)階段又可以細(xì)分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是單純地因?yàn)槭录旧淼纳衩囟械胶闷?，僅僅停留于淺層次的感性認(rèn)識(shí);第二層次是在查閱資料了解愛(ài)因斯坦和他的_后，加來(lái)道雄受到鼓舞和感動(dòng)，決心對(duì)這件事情刨根究底，從而確立了今后的人生方向——_物理學(xué)家。這是他邁向科學(xué)研究和探索的第一步，也是關(guān)鍵的一步。第三個(gè)層次是他查閱了大量資料、了解到愛(ài)因斯坦最后研究的是統(tǒng)一場(chǎng)論之后，也是他真正進(jìn)入科研狀態(tài)后遇到的第一個(gè)困難——高維世界和統(tǒng)一場(chǎng)論可能存在著某種聯(lián)系，對(duì)這關(guān)鍵的一點(diǎn)他不理解。這就進(jìn)一步把他的研究范圍確定了，加來(lái)道雄的科學(xué)探索之路由此展開(kāi)。為了解決眼前這個(gè)難題，他又開(kāi)始廣泛查閱資料，盡管知道科學(xué)家中已經(jīng)有人建造出來(lái)產(chǎn)生反物質(zhì)所必須的原子對(duì)撞機(jī)，作為高中生的他卻沒(méi)有想過(guò)放棄。如果說(shuō)童年的兩件趣事“豐富了我對(duì)世界的理解力，并且引導(dǎo)我走上成為一名_物理學(xué)家的歷程”，乃至進(jìn)一步確定了“我”此后具體的科學(xué)研究范圍的話，那么在高中階段完成的第一個(gè)實(shí)驗(yàn)則更多地磨礪了作者的意志，養(yǎng)成了他的堅(jiān)韌品質(zhì)。這中間有多少困難、多少阻礙他都沒(méi)有細(xì)說(shuō)，但是他卻明確表示他身上具備有“年輕人不被世俗觀念所約束而畏葸不前”的特點(diǎn)，因此，他在父母親的支持下，本著執(zhí)著和探索的精神，奉