法理學(xué)問題集錦

法理學(xué)問題集錦法理學(xué)問題集錦法理學(xué)問題集錦V:1.0精細整理，僅供參考法理學(xué)問題集錦日期：20xx年X月第一編法學(xué)導(dǎo)論第一章法學(xué)的研究與法學(xué)教育1、什么樣的法律現(xiàn)象才是法理學(xué)的研究對象法學(xué)是以法律現(xiàn)象為研究對象的各種科學(xué)活動及其認(rèn)識成果的總稱。包括對法的歷時性研究、共時性研究；既要研究法的內(nèi)在方面，又要研究外部方面；既要研究法律規(guī)范、法律關(guān)系和法律體系的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)以及法律關(guān)系的要素,又要研究法的實際效力、效果、作用和價值?？傊?，凡屬于與法有關(guān)問題和現(xiàn)象都在法學(xué)的研究范圍內(nèi)。2、思考學(xué)科分化之于法理學(xué)研究的意義，并反思其不足之處。3、法學(xué)教育是什么類型的教育法學(xué)教育是整個高等教育體系的重要組成部分，屬于人文社會科學(xué)范疇。把法學(xué)教育定位為素質(zhì)教育，強調(diào)在法學(xué)教育的全過程都要注重素質(zhì)教育，主要是因為：素質(zhì)教育是學(xué)習(xí)型社會的必然要求。素質(zhì)教育是法律專業(yè)教育的基礎(chǔ)和核心。4、法學(xué)是不是一門社會科學(xué)第二章法學(xué)的研究方法1、法學(xué)方法論的基本原則是什么（1）堅持實事求是的思想路線，必須堅持實事求是的思想路線和“實事求是”是馬克思主義思想路線的中國式表達，是規(guī)定思維的根本出發(fā)點和總方向的方法論原則。（2）堅持社會存在決定社會意識的觀點，必須堅持社會存在決定社會意識的觀點。（3）以馬克思主義為指導(dǎo)的法學(xué)理論研究，必須堅持社會現(xiàn)象普遍聯(lián)系和相互作用的觀點。（4）以馬克思主義為指導(dǎo)的法學(xué)理論研究，堅持社會歷史的發(fā)展觀點。2、怎樣以科學(xué)的態(tài)度準(zhǔn)確理解和運用階級分析方法（1）正確把握不同歷史類型社會的階級矛盾的不同特點。（2）正確把握同一歷史類型社會的常態(tài)發(fā)展時期和危機時期階級矛盾的不同特點。（3）正確把握階級關(guān)系與其他社會關(guān)系的相互作用。（4）正確把握現(xiàn)實階級關(guān)系和階級斗爭狀態(tài)及其發(fā)展趨勢。3、思考價值分析方法和語義分析方法之間的區(qū)分對于法理學(xué)研究的意義。第三章馬克思主義法學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展1、馬克思主義法學(xué)是如何形成和發(fā)展的馬克思主義法學(xué)的形成：康德主義-黑格爾主義-《黑格爾法哲學(xué)批判》第一次站在唯物主義立場上批判黑格爾的唯心主義法學(xué)觀-《德意志意識形態(tài)》標(biāo)志馬克思主義法學(xué)理論體系已經(jīng)形成-《共產(chǎn)黨宣言》新發(fā)展馬克思主義法學(xué)的發(fā)展：①《共產(chǎn)黨宣言》新發(fā)展②對歐洲革命失敗總結(jié)，進一步揭示社會經(jīng)濟生活條件對法的現(xiàn)象的決定性作用③《資本論》新高峰④對巴黎公社經(jīng)驗總結(jié)，論述無產(chǎn)階級專政國家的新型民主和新型法制⑤同拉薩爾主義論戰(zhàn)，《哥達綱領(lǐng)批判》進一步揭示社會經(jīng)濟生活條件對法權(quán)現(xiàn)象的決定性作eq\o\ac(○,6)“人類學(xué)筆記”揭示國家和法現(xiàn)象的歷史起源的一般規(guī)律⑦恩格斯捍衛(wèi)，新發(fā)展2、為什么說馬克思主義法學(xué)的產(chǎn)生是法學(xué)史上的偉大革命一、馬克思主義法學(xué)的本體論意義（1）把法的現(xiàn)象放置于整個社會大系統(tǒng)中加以考察，科學(xué)地確證法的現(xiàn)象在社會系統(tǒng)中的地位。（2）對法的現(xiàn)象的本體屬性進行邏輯“思辨”，深入分析法的現(xiàn)象與社會生活條件的相互關(guān)系。（3）準(zhǔn)確把握法的現(xiàn)象與社會系統(tǒng)之間的相互作用，探討法的現(xiàn)象相對獨立性的內(nèi)在機理。二、馬克思主義法學(xué)的價值論意義（1）是致力于分析法的現(xiàn)象的功能狀態(tài)。（2）是把握法權(quán)關(guān)系發(fā)展的社會人類學(xué)向度。（3）是深入探求法的現(xiàn)象的價值基礎(chǔ)。三、馬克思主義法學(xué)的方法論意義（1）是研究方法，“從具體到抽象”。（2）是敘述方法，“從抽象上升到具體”。3、思考馬克思主義法學(xué)中國化的發(fā)展過程及其基本規(guī)律。一、毛澤東思想對馬克思主義法學(xué)的貢獻二、鄧小平理論對馬克思主義法學(xué)的豐富與發(fā)展三、“三個代表”重要思想對馬克思主義法學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展（1）論述了政治文明與小康社會之間的內(nèi)在聯(lián)系。（2）揭示了依法治國與黨的領(lǐng)導(dǎo)之間密不可分的關(guān)系。（3）闡述了依法治國與以德治國之間相輔相成的互動機理。四、與時俱進的馬克思主義法學(xué)（一）科學(xué)發(fā)展觀的法學(xué)意義1、概念：堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。2、意義：（1）堅持以人為本，可以使我們更好地把握法的現(xiàn)象的本體基礎(chǔ)。（2）堅持以人為本，可以使我們更好地理解文明社會法律發(fā)展的基本尺度。（3）堅持以人為本，可以使我們更好地理解建設(shè)社會主義法治國家的價值準(zhǔn)則。（4）堅持以人為本，可以使我們更好地把握全球法律文明共同的發(fā)展走向。（二）依法執(zhí)政的當(dāng)代法治觀的時代價值（三）構(gòu)建和諧社會的社會治理觀的內(nèi)在意蘊社會主義和諧社會的法律特征——（1）和諧社會應(yīng)當(dāng)是一個法治的社會。（2）和諧社會應(yīng)當(dāng)是一個公正的社會。（3）和諧社會應(yīng)當(dāng)是一個穩(wěn)定的社會。（4）和諧社會應(yīng)當(dāng)是一個權(quán)威的社會。（四）如何把握社會主義法治理念（1）必須明確它是人類文明史的先進的法治理念，是更完善、更高層次的現(xiàn)代法治信念、價值和理想的集合體，是真正符合廣大人們?nèi)罕娎婧托枰姆ㄖ卫砟?。?）必須明確社會主義法治理念命題具有鮮明的針對性。（3）社會主義法治理念的基本內(nèi)涵有一個形成、發(fā)展和變遷的過程，但在現(xiàn)階段，其基本內(nèi)涵可概括為依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、顧全大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個方面。第四章法理學(xué)概述1、如何理解法理學(xué)在法學(xué)體系中的地位和意義一、法理學(xué)是法學(xué)的一般理論。二、法理學(xué)是法學(xué)的基礎(chǔ)理論。三、法理學(xué)是法學(xué)的方法論。四、法理學(xué)是法學(xué)的意識形態(tài)。2、思考在全球化的背景下中國法理學(xué)未來的發(fā)展趨勢。（1）科學(xué)形象的確立（2）實踐指向的增強（3）學(xué)術(shù)流派的多樣化（4）科技互動更加深入（5）國際化趨勢更加明顯（6）理論創(chuàng)新與自主創(chuàng)新能力不斷加強3、學(xué)習(xí)法理學(xué)的意義是什么（1）學(xué)習(xí)法理學(xué)是學(xué)習(xí)法學(xué)其他學(xué)科的需要（2）學(xué)習(xí)法理學(xué)是培養(yǎng)法律思維方式的需要（3）學(xué)習(xí)法理學(xué)是培養(yǎng)法律理論素質(zhì)的需要（4）學(xué)習(xí)法理學(xué)是培養(yǎng)實際工作能力的需要第二編法的本體第五章法的概念1、與其他社會現(xiàn)象相比法有哪些基本特征一、法是調(diào)整人的行為的社會規(guī)范（一）在社會體系中，法屬于社會規(guī)范的范疇。法的規(guī)范性體現(xiàn)在：（1）法對人們?nèi)绾涡袨樘岢隽嗣鞔_的指向；（2）法的內(nèi)容具有一般性和概括性；（3）法是反復(fù)適用的。（二）人的行為是法的調(diào)整對象。法調(diào)整人的外部行為，不調(diào)整人的內(nèi)心思想，但可以通過調(diào)整人的外部行為來影響人的思想觀念。二、法是出自國家的社會規(guī)范（一）國家創(chuàng)立法的方式有兩種：（1）制定：國家機關(guān)通過立法活動制定新法。（2）認(rèn)可：國家機關(guān)賦予某些既存的社會規(guī)范以法律效力，或賦予先前的判決所確認(rèn)的規(guī)范以法律效力。（二）法由國家制定或認(rèn)可，因此具有高度統(tǒng)一性和普遍適用性（1）高度統(tǒng)一性：首先指各法律之間的根本原則一致；其次指除特殊情況外，一國只能有一個總的法律體系，且體系內(nèi)部各規(guī)范不能相互矛盾。（2）普遍適用性：法作為一個整體在本國主權(quán)領(lǐng)域內(nèi)具有普遍約束力，所有國家機關(guān)、社會組織和個人都必須守法。三、法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會規(guī)范總——法是通過規(guī)定人們的權(quán)利義務(wù)，以權(quán)利義務(wù)為機制，影響人們的行為動機，指引人們的行為，調(diào)整社會關(guān)系的。權(quán)利意味著人們可以作為或不作為，以及要求他人作為或不作為。法律通過規(guī)定權(quán)利，使人們獲得一定利益和自由。分義務(wù)意味著人們必須作為或不作為，分為作為義務(wù)和不作為義務(wù)，前者指必須為一定行為，后者指不得為一定行為。結(jié)——正是由于法是通過規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)來調(diào)整人們的行為的，因此人們在法律上的地位體現(xiàn)為一系列的權(quán)利和義務(wù)。四、法是由國家保證實施的社會規(guī)范法的強制性體現(xiàn)：（1）法對違法行為的否定和制裁；（2）法對合法行為的肯定和保護；（3）國家機關(guān)依法行使權(quán)力；（4）公民可依法請求國家保護其合法權(quán)利。2、與以往的法學(xué)理論相比，馬克思主義法學(xué)關(guān)于法的本質(zhì)的認(rèn)識有何進步意義3、法的規(guī)范作用是什么（一）告示作用：法代表國家向整個社會傳達人們可能過必須如何行為的信息。（二）指引作用：法通過規(guī)定人們的權(quán)利義務(wù)和違反法律規(guī)定應(yīng)負法律責(zé)任來調(diào)整人們的行為。（三）評價作用：法作為一種行為的標(biāo)準(zhǔn)、尺度，具有判斷、衡量人們行為的功能。（四）預(yù)測作用：根據(jù)法的規(guī)定，人們可以預(yù)知人們之間將如何行為，特別是國家機關(guān)及其工作人員如何對待人們的行為，以此作出行動安排。（五）教育作用：法通過把國家或社會的價值觀念和價值標(biāo)準(zhǔn)凝結(jié)成固定的行為模式和法律符號，向人們灌輸占支配地位的意識形態(tài)，使之滲透于或內(nèi)化在人們心中，并借助人們的行為進一步廣泛傳播。（六）強制作用：法制裁違法行為，增強法的權(quán)威性，保護人們的正當(dāng)權(quán)利，增強人們的安全感。第六章法的淵源、形式與效力1、運用語義分析方法對“法的淵源”和“法的形式”進行概念上的界分。（一）未然和已然、可能和現(xiàn)實的界分法的淵源主要指法的來源，表明法由哪些原料構(gòu)成，出自何種途徑，基于何種動因而形成，是法的半成品和預(yù)備庫，是未然的法、可能的法。法的形式是提取、升華法的淵源的實際結(jié)果，是經(jīng)由法的淵源這一未然、可能的階段，而成為已然、現(xiàn)實的法，是法的既成品，有鮮明實在性。（二）多元和統(tǒng)一的界分法的淵源既是多樣化又是多元的，有來自不同的資源、進路、動因的法的淵源，多元地存在于一國法的淵源體系。法的形式是多樣化但不是多元的，法律、法規(guī)和其他規(guī)范性法律文件共同統(tǒng)一于國家權(quán)力體系。2、當(dāng)代中國主要法的主要淵源是什么（1）立法（2）國家機關(guān)的決策和決定（3）司法機關(guān)的司法判例和法律解釋（4）國家和有關(guān)社會組織的政策（5）習(xí)慣（6）道德規(guī)范和正義觀念（7）社團規(guī)章和民間合約（8）國際法（9）外國法（10）理論學(xué)說特別是法律學(xué)說3、法的效力范圍是什么法的效力范圍，通常指法對什么對象、在什么時間和空間有效。一、法的對象效力1、概念：法的適用對象有哪些，對什么樣的人和組織有效。2、原則：（1）屬人原則（2）屬地原則（3）保護原則（4）綜合原則中國——綜合原則（1）對本國公民、法人、其他組織，在中國領(lǐng)域內(nèi)一律適用中國法；在國外仍適用中國法，并遵守所在國法。（2）對外國人、無國籍人，在中國領(lǐng)域內(nèi)享有外交特權(quán)和豁免權(quán)的，不適用中國法；在國外對中國或中國公民、法人、其他組織犯罪的，3年以上適用。（3）適用問題，按中國法或國際法有關(guān)沖突規(guī)范來處理。（三）法的空間效力1、概念：法在什么樣的空間范圍或地域范圍有效。2、種類：（1）全國范圍——憲法及許多重要法律。（2）一定區(qū)域——①地方性法律、法規(guī)②最高國家立法機關(guān)或最高國家行政機關(guān)專為某區(qū)域制定的法③某區(qū)域有特殊情況，如特別行政區(qū)（3）域外效力——刑法規(guī)定，中國公民在域外犯中國刑法規(guī)定之罪的，其最高刑為3年以上尤其徒刑的適用中國刑法（4）國際法——適用于締約國和參加國，聲明保留除外（四）法的時間效力1、概念：法的效力的起止時限及對實施前的行為和事件有無溯及力。2、種類：（1）生效時間①自公布之日起生效；②公布后經(jīng)過一段時間或具備一定條件生效；③到達期限生效（2）終止生效①新法取代舊法②完成歷史任務(wù)后自然失效③有關(guān)機關(guān)發(fā)布專門文件宣布廢止某項法④法本身規(guī)定終止生效時間⑤同一機關(guān)中的新法改廢舊法。第七章法的要素1、在法學(xué)研究中有哪幾種關(guān)于“法的要素”的分類（一）西方：1.命令模式2.規(guī)則模式3.規(guī)則、政策、原則模式4.律令、技術(shù)、理想模式（二）中國：法律規(guī)范說---多要素說?我們：法律概念、法律規(guī)則、法律原則2、法律原則與法律規(guī)則的區(qū)別是什么（一）對人對事的覆蓋面上，法律原則具有宏觀指導(dǎo)性；法律規(guī)則具有微觀指導(dǎo)性。（二）變化速率上，法律原則具有較強的穩(wěn)定性；法律規(guī)則具有較強的操作性、易變性。（三）確定性上，法律原則較模糊；法律規(guī)則具有較高的確定性。3、在司法裁判中，法律原則有哪些功能第八章法律體系1、法律體系的特點及劃分標(biāo)準(zhǔn)是什么概念：一國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照不同的法律部門分類組合而形成的呈體系化的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體。特點：（1）一國全部現(xiàn)行法律規(guī)范形成的整體（2）按照不同的法律部門分類組合而形成的呈體系化的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體（3）理想化要求：門類齊全、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、內(nèi)在協(xié)調(diào)（4）是客觀法則和主觀屬性的有機統(tǒng)一劃分標(biāo)準(zhǔn)：2、如何保障法律體系的統(tǒng)一性3、當(dāng)代中國法律體系主要法律部門有哪些法律部門：根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)和原則，按照法律規(guī)范自身不同性質(zhì)、所調(diào)整的社會關(guān)系的不同領(lǐng)域和不同方法等所劃分的同類法律規(guī)范的總和。具體法律部門（1）憲法及憲法相關(guān)法（2）民商法（3）行政法（4）經(jīng)濟法（5）社會法（6）刑法（7）訴訟與非訴訟程序法第九章權(quán)力和義務(wù)1、為什么說權(quán)利和義務(wù)是法學(xué)的核心范疇（1）權(quán)利和義務(wù)是從法律規(guī)范到法律關(guān)系在到法律責(zé)任的邏輯關(guān)系的各個環(huán)節(jié)的構(gòu)成要素。（2）權(quán)利和義務(wù)貫穿于法的一切部門。（3）權(quán)利和義務(wù)通貫法律的運行和操作的整個過程。（4）權(quán)利和義務(wù)全面地表現(xiàn)和實現(xiàn)法的價值。2、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系是什么一、結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系權(quán)利和義務(wù)是對立統(tǒng)一的關(guān)系1、對立：①一個表征利益，一個表征負擔(dān)；②一個是主動，一個是受動。權(quán)利和義務(wù)是法這一現(xiàn)象兩個分離的、相反的成分和因素，是兩個相互排斥的對立面。2、統(tǒng)一：相互依存、相互貫通相互依存：權(quán)利和義務(wù)不可能孤立的存在和發(fā)展，一方的存在和發(fā)展以另一方的存在和發(fā)展為條件。相互貫通：權(quán)利和義務(wù)相互滲透、相互包含，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。二、數(shù)量上的等值關(guān)系1、一個社會的權(quán)利總量和義務(wù)總量是相等的。2、在具體法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)相互包含。三、功能上的互補關(guān)系1、權(quán)利直接體現(xiàn)法律的價值目標(biāo)，義務(wù)保障價值目標(biāo)和權(quán)利的實現(xiàn)。2、權(quán)利提供不確定指引，義務(wù)提供確定指引。3、義務(wù)的約束機制有助于建立秩序，權(quán)利的導(dǎo)向和激勵機制有助于實現(xiàn)自由。四、價值意義上的主次關(guān)系現(xiàn)階段，應(yīng)以權(quán)利為本位。3、為什么說現(xiàn)代法律是以權(quán)利為本位的（1）法律面前人人平等。（2）權(quán)利義務(wù)關(guān)系范圍內(nèi)，權(quán)利是目的，義務(wù)是手段，法律設(shè)定義務(wù)的目的在于實現(xiàn)權(quán)利；權(quán)利是第一性因素，義務(wù)是第二性因素，權(quán)利是義務(wù)存在的依據(jù)和意義。（3）在法律沒有明文禁止和強制的情況下，可作出權(quán)利推定。（4）權(quán)利主體在行使權(quán)利時，只受法律規(guī)定的限制，限制的目的在于遵照和保障他人權(quán)利。（5）人們在享有權(quán)利、成為權(quán)利主體前提下，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)，在行使權(quán)利和履行義務(wù)的實踐中實現(xiàn)權(quán)利義務(wù)的一致性。第十章法律行為1、法律行為的基本特征是什么法律行為：人們所實施的、能夠發(fā)生法律效力、產(chǎn)生法律后果的行為。法律行為的基本特征（1）社會意義（2）法律性（3）意志性2、法律行為的內(nèi)在方面與外在方面各包括哪些內(nèi)容法律行為的構(gòu)成要件：法律規(guī)定或法律解釋確定的構(gòu)成法律行為的要素。一、法律行為的內(nèi)在方面1、動機：直接推動行為人去行動以達到一定目的的內(nèi)在動力和動因。2、目的：人們通過實施行為以達到一定結(jié)果的主觀意圖。3、認(rèn)知能力：人們對自己行為的法律意義和后果的認(rèn)識能力。二、法律行為的外在方面1、行為：人們通過身體或語言或意志表現(xiàn)與外在的舉動。2、手段：認(rèn)為為實現(xiàn)預(yù)設(shè)的目的而實施一定行為所采取的各種方式方法。3、結(jié)果：人們通過實施行為所引起的社會影響。第十一章法律關(guān)系1、法律關(guān)系的特征是什么概念：法所構(gòu)建調(diào)整的，以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會關(guān)系。特點：（1）是由法律調(diào)整的社會關(guān)系（2）以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容（3）由國家強制力保障2、法律關(guān)系主體的種類有哪些法律關(guān)系主體概念：法律關(guān)系中享有權(quán)利和履行義務(wù)的個人或組織。種類：個人、組織、國家資格：（1）權(quán)利能力：法律關(guān)系主體享有權(quán)利和負擔(dān)義務(wù)的法律資格。（2）行為能力：法律關(guān)系主體能以自己的行為實際行使權(quán)利和履行義務(wù)的能力。法律關(guān)系的客體概念：法律關(guān)系主體發(fā)生權(quán)利義務(wù)聯(lián)系的中介，是法律關(guān)系主體權(quán)利義務(wù)所指向、影響、作用的對象。特點：（1）客觀性（2）可控性（3）有用性種類：（1）物（2）人身、人格（3）行為（4）精神產(chǎn)品3、如何理解法律關(guān)系的內(nèi)容第十二章法律責(zé)任1、法律責(zé)任與法律義務(wù)的關(guān)系是什么法律責(zé)任：由特定法律事實所引起的對損害予以補償、強制履行或接受懲罰的特殊義務(wù)，亦即因違反第一性義務(wù)而引起的第二性義務(wù)。2、道義責(zé)任論與社會責(zé)任論有什么不同之處3、法律責(zé)任的一般構(gòu)成要件有哪些概念：認(rèn)定法律責(zé)任時必須考慮的條件和因素。要素：（1）責(zé)任主體：因違反法律、違約或法律規(guī)定的事由而承擔(dān)法律責(zé)任的人。（2）違法行為或違約行為：法律責(zé)任的核心構(gòu)成要素，包括作為和不作為。（3）損害結(jié)果：違法行為或違約行為侵犯他人或社會的權(quán)利和利益所造成的損失和傷害。（4）主觀過錯：行為人實施違法行為或違約行為時的主觀心理狀態(tài)。4、思考法律規(guī)范、法律行為、法律關(guān)系與法律責(zé)任等范疇之間的邏輯關(guān)系。第十三章法律程序1、如何理解程序在法治中的重要作用（1）約束權(quán)力的重要機制（2）理性選擇的有效措施（3）結(jié)論妥當(dāng)性的前提2、正當(dāng)程序的特征與意義是什么正當(dāng)程序的要求：當(dāng)公民的權(quán)利義務(wù)將因為決定而受到影響時，在決定之前必須給予其知情和申辯的機會和權(quán)利；決定者履行告知和聽證義務(wù)。正當(dāng)程序的特征：（1）角色的分化（2）程序外因素的阻隔（3）直觀的公正（4）對立意見的交涉?概念：正當(dāng)程序是一種為了限制恣意，通過角色分化和交涉，具有高度職業(yè)自治的、理性選擇的過程。正當(dāng)程序的意義：（1）權(quán)利平等的前提（2）權(quán)利實現(xiàn)的手段（3）權(quán)力制衡的機制（4）解紛效率的保證（5）法律權(quán)威的保障3、思考程序正義與實體正義之間的關(guān)系。第三編法的起源與發(fā)展第十四章法的歷史1、法起源的一般規(guī)律是什么（1）根本原因：社會生產(chǎn)力的發(fā)展（2）經(jīng)歷過程：氏族習(xí)慣——習(xí)慣法——成文法演變和發(fā)展的過程。（3）深刻影響：宗教規(guī)范、道德規(guī)范2、思考法與原始社會習(xí)慣之間的關(guān)系。

原始規(guī)范法產(chǎn)生方式自發(fā)形成，世代相傳和演變國家有意識地制定、認(rèn)可體現(xiàn)本質(zhì)體現(xiàn)氏族全體成員共同意志體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志適用范圍本氏族、本部落國家權(quán)力管轄范圍內(nèi)（屬地）調(diào)整內(nèi)容依習(xí)慣行事，無所謂行使權(quán)利、履行義務(wù)權(quán)利義務(wù)的分離實施方式社會輿論、首領(lǐng)威信、傳統(tǒng)力量、內(nèi)心驅(qū)使暴力機關(guān)——國家歷史使命維系氏族血緣關(guān)系，原始人間相互團結(jié)、平等互助的社會關(guān)系和社會秩序維護有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序3、分析大陸法系和英美法系的不同之處。法系：根據(jù)世界上各個國家和地區(qū)的歷史傳統(tǒng)和外部特征，將形式上具有一定特點、屬于同一歷史類型的若干國家和地區(qū)的法律體系劃為同一類別。大陸法系：以古羅馬法為基礎(chǔ)，以《法國民法典》《德國民法典》為代表的法律，以及在其影響下形成的各個國家和地區(qū)法律體系的總稱。英美法系：以英國普通法為基礎(chǔ)，以及在其影響下形成的各個國家和地區(qū)法律體系的總稱。大陸法系VS英美法系

大陸法系英美法系判例法地位除了行政法院系統(tǒng)，基本上不存在判例法判例法是一種重要的法律形式，“遵循前例”是一項重要司法原則制定法編纂觀念法典化單行法，受判例法解釋制約

司法訴訟制度

訴訟制度演繹法推理方式歸納法推理方式訴訟模式職權(quán)主義“對抗式”或“庭辯式”法官作用嚴(yán)格依法行事主導(dǎo)地位，決定法律的效力，可以造法法律分類公法和私法普通法和衡平法4、如何理解社會主義法的本質(zhì)與特征（一）本質(zhì)（1）階級屬性：體現(xiàn)工人階級及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民的意志（2）產(chǎn)生方式、存在方式：產(chǎn)生于民主立法程序、存在于法律淵源（3）生產(chǎn)方式：根本使命是解放、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕（4）社會作用：保障社會主義建設(shè)順利發(fā)展（二）特征（1）階級性與人民性的統(tǒng)一（2）國家意志與客觀規(guī)律的統(tǒng)一（3）權(quán)利確認(rèn)與權(quán)利保障的統(tǒng)一（4）強制實施與自覺遵守的統(tǒng)一（5）一國與兩制的統(tǒng)一（6）國情與公理的統(tǒng)一第十六章法律演進與法律發(fā)展1、法律演進與發(fā)展有哪些特點法律演進：某一個國家或社會的法律制度從落后狀態(tài)向先進狀態(tài)長期而緩慢發(fā)展的過程。法律發(fā)展：與社會經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)的，包括了法律制度的變遷、法律精神的轉(zhuǎn)換、法律體系的重構(gòu)等在內(nèi)的法律進步過程與趨勢。特點：（1）模式——進化論、建構(gòu)論（2）道路——本土化、國際化（3）動力來源——內(nèi)源型、外源型(P205頁)2、法律演進與發(fā)展的基本規(guī)律是什么（1）動力——社會發(fā)展引導(dǎo)和促進法律演進與發(fā)展，是最終決定力量。（2）綜合——根本動力是社會內(nèi)部需求的增長，同時離不開外部環(huán)境的推動；既有社會自然進化成分，又有社會理性建構(gòu)成分；既有本土化內(nèi)容，又有國際化影響。（3）技術(shù)——法律規(guī)范、法律制度、法律適用程序和技術(shù)從簡單到復(fù)雜、從粗糙到精細、從感性到理性、從含混雜亂到明確和體系化、從單純注重法律實體內(nèi)容到特別注重法律程序?qū)τ诜蓪嶓w內(nèi)容的優(yōu)先性、從單純追求實體正義到特別追求程序正義。（4）內(nèi)容——從“義務(wù)本位”到“權(quán)利本位”（5）姿態(tài)——從獨立法律體系的自我確證封閉式發(fā)展到互有差異多法律體系的彼此交流與融合的開放式發(fā)展。（6）途徑——對于歷時性的本國歷史形成的法律傳統(tǒng)自覺不自覺的繼承；對于共時性的其他國家和社會的現(xiàn)存法律借鑒或移植；立足本國或本社會的現(xiàn)實需求的法律制度的創(chuàng)新或改革。3、思考在法律多元的語境中，法律移植的必要性與可行性。法律移植：在鑒別、認(rèn)同、調(diào)適、整合基礎(chǔ)上，引進、吸收、采納、攝取、同化外國法律，使之成為本國法律體系的有機組成部分。法律移植的原因（1）社會發(fā)展與法律發(fā)展的不平衡性決定了法律移植的必然性；（2）市場經(jīng)濟客觀規(guī)律和根本特征決定了法律移植的必要性（當(dāng)今世界，市場機制成為統(tǒng)合世界經(jīng)濟的最主要的機制。盡管在不同的社會制度下市場經(jīng)濟會有一些不同的特點，但它運行的基本規(guī)律，如價值規(guī)律、供求規(guī)律、優(yōu)勝劣汰規(guī)律都是相同的，資源配置的效率原則、公正原則、誠信原則等也是相同的。這就決定了一個國家在構(gòu)建自己的市場經(jīng)濟法律體系和制定市場經(jīng)濟法律的過程中必須而且也有可能采納市場經(jīng)濟發(fā)達國家的立法經(jīng)驗。同時，市場經(jīng)濟本質(zhì)上是外向型和開型的經(jīng)濟。這就要求在制定市場經(jīng)濟法律時還必須與國際上的有關(guān)法律和國際慣例相銜接，也是自由而公平的競爭經(jīng)濟。合作和競爭都需要法律的引導(dǎo)和規(guī)則，而這種法律必須是同一的和協(xié)調(diào)的。法律上的抵觸和沖突，必須加劇經(jīng)濟上的摩擦和損失，增加交易成本。而法律移植恰恰有助于減少不同國家之間的法律抵觸和法律沖突，降低法律適用上的成本，為長期、穩(wěn)定、搞笑的經(jīng)濟合作創(chuàng)造良好的法律環(huán)境。）（3）法律移植也就是法律方面的對外開放，這是整個對外開放的應(yīng)有內(nèi)容。（4）法律移植還是法制現(xiàn)代化的必然需要。法律移植的實踐（1）政治、經(jīng)濟、文化處于相同或基本相同發(fā)展水平的國家相互吸收對方的法律，以至其法律相互融合和趨同。（2）落后國家或者后發(fā)展國家直接采納先進國家或者發(fā)達國家的法律。（3）區(qū)域性法律統(tǒng)一運動和世界性法律統(tǒng)一運動，這是法律移植的最高形式。注意：兼容性、本土化、優(yōu)選性、超前性4、全球化時代中國法律發(fā)展的特征是什么第四編法的運行第十六章法的制定1、立法的特征：（1）立法是由特定主體進行的活動；（2）立法是依一定職權(quán)進行的活動；（3）依一定程序（4）運用一定技術(shù)（5）制定、認(rèn)可和變動法的活動2、中國現(xiàn)行立法權(quán)限劃分體制的特色是什么中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和一定程度的分權(quán)，多級并存、多類結(jié)合的立法權(quán)劃分體制（1）中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和一定程度的分權(quán)：立法權(quán)屬于中央，居領(lǐng)導(dǎo)地位；由中央和地方多方面主體行使。（2）多級并存：全國人大及其常委會制定國家法律；國務(wù)院及其所屬部門分別制定行政法規(guī)和部門規(guī)章；一般地方制定地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章。（3）多類結(jié)合：所制定規(guī)范性法律文件，同民族自治地方立法及自治法規(guī)、特別行政區(qū)立法及規(guī)范性法律文件，在類別上有差別。國情根據(jù)：①國家性質(zhì)要求②發(fā)展不平衡③經(jīng)濟：市場經(jīng)濟；政治：民主集中制④消除歷史沉淀物3、如何概括當(dāng)代中國立法的基本原則。（1）憲法原則（2）法治原則（3）民主原則（4）科學(xué)原則4、思考嚴(yán)格的立法程序?qū)α⒎ǖ囊饬x。立法程序是立法主體在制定、認(rèn)可、修改、補充和廢止法的活動中，所應(yīng)遵循的法定步驟和方法。第十七章法的實施如何理解公民守法的道德基礎(chǔ)與法律基礎(chǔ)。守法的概念：國家機關(guān)、社會組織和公民個人依照法的規(guī)定，行使權(quán)利（權(quán)力）和履行義務(wù)（職責(zé)）的活動。執(zhí)法應(yīng)堅持哪些原則（1）合法（2）合理（3）效率司法應(yīng)堅持哪些原則（1）專屬性（2）程序性（3）專業(yè)性（4）權(quán)威性如何準(zhǔn)確理解司法權(quán)獨立行使原則司法獨立行使原則，是指司法機關(guān)在辦案過程中，依照法律規(guī)定獨立行使司法權(quán)。司法獨立行使權(quán)作為現(xiàn)代司法的一項基本原則。許多國家在憲法和法律中都規(guī)定了司法權(quán)獨立行使原則。司法權(quán)獨立行使受到了國際社會的普遍認(rèn)可，在一系列的聯(lián)合國文件或國際公約中，確立了司法權(quán)獨立行使的國際標(biāo)準(zhǔn)。國家的司法權(quán)只能由國家的司法機關(guān)統(tǒng)一行使，其他任何組織和個人都無權(quán)行使此項權(quán)力，司法機關(guān)行使司法權(quán)時，必須嚴(yán)格依照法律規(guī)定，準(zhǔn)確的適用法律。堅持司法權(quán)獨立行使原則，并不意味著司法機關(guān)行使司法權(quán)可以不受任何監(jiān)督和約束。司法權(quán)如同任何權(quán)力一樣，都要接受監(jiān)督和制約。不受監(jiān)督和制約的權(quán)力，會導(dǎo)致司法腐敗。1、司法權(quán)要接受黨的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督，這是司法權(quán)正確行使的政治保證。2、司法權(quán)要接受國家權(quán)力機關(guān)的監(jiān)督，司法權(quán)由國家權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生，并對國家權(quán)力機關(guān)負責(zé)。3、司法機關(guān)的上、下級之間以及同級之間也存在監(jiān)督和約束。4、司法權(quán)也要接受行政機關(guān)、企事業(yè)單位、社會團體、民主黨派和人民群眾的監(jiān)督，還要接受輿論的監(jiān)督。第十八章法律職業(yè)結(jié)合一般職業(yè)的特征和法律職業(yè)的要求分析法律職業(yè)的特征。法律職業(yè)是指以律師、法官、檢察官為代表的，受過專門的法律專業(yè)訓(xùn)練，具有嫻熟的法律技能與法律理論的法律人所構(gòu)成的自治共同體。法律職業(yè)的特征：法律職業(yè)的技能特征；論理特征；自治特征；準(zhǔn)入特征。（國外概括1、職業(yè)人員的技能以系統(tǒng)的理論知識為基礎(chǔ)，而不僅僅根據(jù)特殊技術(shù)的訓(xùn)練。2、職業(yè)人員對他們的工作有相當(dāng)大的自主性。3、職業(yè)人員形成聯(lián)合體，他調(diào)整職業(yè)內(nèi)部事務(wù)，對外則代表職業(yè)人員的利益。4、加入一個職業(yè)，要受到現(xiàn)成員的認(rèn)真審查，成為一個職業(yè)成員往往要參加職業(yè)考試，獲得許可證，得到頭銜，這個過程受到有關(guān)職業(yè)組織的調(diào)整。5、職業(yè)擁有職業(yè)道德法典，要求其所有成員遵守它，違反者將可能被開除該職業(yè)。）法律人的職業(yè)思維的特點是什么法律人職業(yè)思維的特點：1、通過程序進行思考；2、遵循向過去看的習(xí)慣，表現(xiàn)得較為穩(wěn)妥，甚至保守。3、注重縝密的邏輯，謹(jǐn)慎的對待情感因素。4、法律思維追求程序中的“真”，不同于科學(xué)中的求“真”。5、判斷結(jié)論總是非此即彼，不同于政治思維的“權(quán)衡”特點。法律為什么必然走向職業(yè)化第十九章法律方法法律方法與法學(xué)方法之間的區(qū)別是什么法律方法概念：法律人認(rèn)識、判斷、處理、解決法律問題的專門方法。特點：（1）專業(yè)性（2）法律性（3）實踐性承認(rèn)法官的有限自由裁量權(quán)是否有損法律的確定性對法律的解釋為什么說是必要的（1）法律是概括的、抽象的，只有經(jīng)過解釋，才能成為具體行為的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)；（2）法律具有相對穩(wěn)定性，只有經(jīng)過解釋，才能適應(yīng)不斷變化的社會需求。（3）人的能力是有限的，只有經(jīng)過不斷地解釋，法律才能趨于完善。法律論證的方法有哪些（1）“正確”的標(biāo)準(zhǔn)：依賴一定范圍的共識，與民主制度相連（2）達致“正確”的方式：理性辯論（3）達致“正確”所需遵循的論證規(guī)則①一般規(guī)則：各種類型的法律論證都必須遵循的規(guī)則②特殊規(guī)則：各種類型的法律論證各自遵循的規(guī)則。A、法庭論辯過程中的論證規(guī)則B、司法決定形成過程及表述中的論證規(guī)則第五編法的價值第二十章法的價值概述司考“法的價值”概念的三種不同的使用方式。第一種使用方式是用“法的價值”來指稱法律在發(fā)揮其社會租用的過程中能夠保護和主張哪些值得期冀、希求的或美好的東西。第二種使用方式適用“法的價值”來指稱法律自身所應(yīng)當(dāng)具有的值得追求的本質(zhì)和屬性。第三種使用凡是是用“法的價值”來指稱法律所包含的價值評價標(biāo)準(zhǔn)。目的價值的屬性是什么（多元性；時代性）在立法、行政和司法程序中對法的價值進行整合，應(yīng)當(dāng)遵循哪些原則兼顧協(xié)調(diào)的原則；法益權(quán)衡的原則；維護法律安定性的原則。第二十一章法與秩序秩序的規(guī)定性是什么秩序概念：自然界和人類社會發(fā)展變化的規(guī)律性現(xiàn)象如何理解秩序和自由的關(guān)系法在哪些方面對秩序起著維護作用一、維護階級統(tǒng)治秩序二、維護權(quán)力運行秩序三、維護經(jīng)濟秩序四、維護正常的社會生活秩序五、建立和維護國際政治經(jīng)濟新秩序第二十二章法與自由從思想史的角度思考“積極自由”與消極自由的區(qū)分及其意義。自由：是法律上的權(quán)利，其邊界就是不能從事法律禁止的行為。為什么《共產(chǎn)黨宣言》里說“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”自由的界限在哪里第二十三章法與效率效率的含義：以最少的資源消耗取得統(tǒng)一多的效果。如何理解平等與效率的關(guān)系關(guān)系：既相適應(yīng)又相矛盾①適應(yīng)方面：以效率為標(biāo)準(zhǔn)配置社會資源，促進經(jīng)濟增長，才有可能實現(xiàn)高層次公平，即共同富裕。②矛盾方面：如果把效率絕對化，不考慮公平，會導(dǎo)致收入懸殊，兩極分化，從根本上損害效率。解決矛盾：擴大互補性、擴大適應(yīng)性?解決矛盾的可能性——a．良好的社會制度下，效率和公平本質(zhì)上是統(tǒng)一的b．社會公平提高意味著社會效率提高c．效率以公平競爭為前提法律在哪些方面能夠促進效率一、通過確認(rèn)和維護人權(quán)，調(diào)動生產(chǎn)者的積極性，促進生產(chǎn)力的進步二、承認(rèn)并保障人們的物質(zhì)利益，從而鼓勵人們?yōu)槲镔|(zhì)利益而奮斗三、確認(rèn)和保護產(chǎn)權(quán)關(guān)系，鼓勵人們?yōu)樾б娴哪康亩加?、使用、轉(zhuǎn)讓財產(chǎn)四、確認(rèn)、保護、創(chuàng)造最有效率的經(jīng)濟運行模式，使之更有效地推動社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展五、承認(rèn)和保護知識產(chǎn)權(quán)，解放和發(fā)展科學(xué)技術(shù)六、實施制度創(chuàng)新，減少交易費用第二十四章法與正義古往今來的思想家提出了哪幾種關(guān)于正義的定義模式（1）依主體，個人正義、社會正義（2）依領(lǐng)域，道德正義、法律正義（3）依與主體利益關(guān)系，實體正義、形式正義正義對于法律精神的發(fā)展與法律制度的變遷能夠起到什么樣的推動作用（1）對法律的積極評價和推動作用（2）推動法律進化①推動法律精神進化②促進法律地位提高③推動法律內(nèi)部結(jié)構(gòu)完善④提高法律實效“正義只有通過良好的法律才能實現(xiàn)”，這是為什么一、法促進和保障分配正義二、法促進和保障訴訟正義三、法促進和保障社會正義四、法促進和保障國際正義第二十五章法與人權(quán)人權(quán)的含義是什么一般意義的人權(quán)：人的價值的社會承認(rèn)，是人區(qū)別與動物的觀念上、道德上、政治上、法律上的標(biāo)準(zhǔn)。分為應(yīng)有人權(quán)、法定人權(quán)、實有人權(quán)。法律意義的人權(quán)：憲法制度保障的基本權(quán)利。解析“公民的基本權(quán)利”這個概念。基本權(quán)利：對于人和公民不可缺乏、不可取代、不可轉(zhuǎn)讓、穩(wěn)定性、母體性的共同權(quán)利。從個人和國家關(guān)系的角度思考人權(quán)的價值.（1）是人的利益的度量分界（2）是人對公共權(quán)力評價的道德標(biāo)準(zhǔn)（3）是人和人和諧相處的共同尺度從人權(quán)的國內(nèi)法保護與國際法保護思考人權(quán)與主權(quán)的關(guān)系問題。第六編法與社會第二十六章法與經(jīng)濟生產(chǎn)關(guān)系對于法的決定作用在什么意義上能夠成立法受制于一定的生產(chǎn)關(guān)系（1）法的產(chǎn)生和發(fā)展受制于一定的生產(chǎn)關(guān)系；（2）法的性質(zhì)和內(nèi)容在總體上受制于其賴以建立的一定的生產(chǎn)關(guān)系；（3）法的作用和生命力取決于其賴以建立的生產(chǎn)關(guān)系的歷史合理性。馬克思說：“民法準(zhǔn)則只是以法律的形式表現(xiàn)了社會的經(jīng)濟條件”,是從馬克思的這句論述司考法律與經(jīng)濟的關(guān)系。（1）商品—市場經(jīng)濟再品性或本能上更加需要法律這種復(fù)雜而又具有形式理性的規(guī)則，而法律在形式、程序和技術(shù)上的品性或特征與這種需求恰好相契合。（2）市場經(jīng)濟與法律間需要與滿足的關(guān)系所導(dǎo)致的結(jié)果，一方面市場經(jīng)濟因有法律的參與而不斷發(fā)育和發(fā)展；另一方面是法律也因有市場經(jīng)濟需求的刺激而愈加發(fā)展和完善。法律應(yīng)當(dāng)從哪些方面尊重市場經(jīng)濟的內(nèi)在法則堅持社會主義基本經(jīng)濟制度的原則；尊重市場經(jīng)濟內(nèi)在法則的原則；主體平等原則；財產(chǎn)權(quán)一體保護原則；合同自由原則；公平競爭原則。宏觀調(diào)控原則；合法性依據(jù)與形式理性；民主科學(xué)的決策與民主科學(xué)的程序；必要與節(jié)制。經(jīng)濟民主原則。對于市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟生活來說，市場自由是最基本的，主體的獨立自主和交易的平等自愿是第一位的，法律須以為個體的經(jīng)濟自由提供保障為宗旨；宏觀領(lǐng)域的公共經(jīng)濟決策和微觀里關(guān)于的經(jīng)濟組織的決策，應(yīng)有利益相關(guān)者的實質(zhì)性參與，法律須為此提供參與的規(guī)則、程序、方式和手段，并保證過程的正當(dāng)性。社會保障原則。第二十七章法與政治法對政治的作用體現(xiàn)在哪些方面（1）協(xié)調(diào)政治關(guān)系（2）規(guī)范整治行為（3）促進政治發(fā)展（4）解決政治問題在法與國家的關(guān)系中，法律為什么要有權(quán)威在我國現(xiàn)階段，怎樣理解法律與政策的關(guān)系問題政策和法律的相互聯(lián)系和作用（一）政策對法的作用（1）黨的政策是制定法律的基本依據(jù)（2）實施法律不能脫離黨的政策指導(dǎo)（3）無法情況，可按黨的政策辦事（二）法對政策的作用（1）法律以國家意志的屬性保證政策的實現(xiàn)（2）法律以國家強制的屬性保證政策的實現(xiàn)（3）法律以國家規(guī)范的屬性保證政策的實現(xiàn)第二十八章法與文化從文化對法的作用這個方面思考儒家文化對中國古代法律制度的影響。試分析法律與道德有無必然聯(lián)系。道德：社會調(diào)整體系中的一種調(diào)整形式，是人們關(guān)于善與惡、美與丑、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私的規(guī)范總和。二、法與道德的聯(lián)系和區(qū)別（一）聯(lián)系（1）縱的聯(lián)系①都由社會物質(zhì)生活條件決定，都為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。②都受一定階級的政治和社會意識形態(tài)影響，并為之服務(wù)。③社會階級本質(zhì)和服務(wù)方向相同，基本原則和主要內(nèi)容一致。（2）橫的聯(lián)系①互相滲透：法貫穿道德精神，許多規(guī)范是根據(jù)道德原則制定；道德許多內(nèi)容是從法律中汲取。②互相制約：道德通過對法的公正性評價，保持法的倫理方向；法通過立法和司法，促使道德的規(guī)范。③互相保障：法之禁為道之禁，法之揚為道之揚。（二）區(qū)別（1）表現(xiàn)形式：法——“國家意志”，憲法、法律、法規(guī)、決議、條例等規(guī)范性文件道德——“社會意志”，政治道德、職業(yè)道德、社會輿論、社會公約（2）違反后果：法——承擔(dān)法律責(zé)任，受到法律明確規(guī)定的制裁道德——受到社會輿論的譴責(zé)（3）調(diào)整方式：法——確定權(quán)利義務(wù)，建立法律關(guān)系，權(quán)利本位道德——指出義務(wù)，建立道德關(guān)系，義務(wù)本位（4）調(diào)整對象：法——外部行為道德——外部行為和內(nèi)在動機（5）體系結(jié)構(gòu)：法——橫