《中國當代文學發(fā)展史（第二版）》第八章紅色文學的繁榮

第八章紅色文學的繁榮

第一節(jié)《紅旗譜》、《紅日》第二節(jié)《紅巖》第三節(jié)柳青的《創(chuàng)業(yè)史》第四節(jié)革命歷史的傳奇化第五節(jié)《歐陽海之歌》第六節(jié)郭小川現(xiàn)象第七節(jié)賀敬之現(xiàn)象第八節(jié)戲劇的“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)換第九節(jié)《千萬不要忘記》紅色文學，是指在《講話》精神指引下創(chuàng)作的具有民族風格、民族氣派、為工農(nóng)兵喜聞樂見的文學作品。這些作品以革命歷史題材為主題，以歌頌中國共產(chǎn)黨領導下的人民民主革命和社會主義建設為主要內(nèi)容。

“史詩性”的追求，是紅色文學追求的最高境界之一，從功能性的角度說，是建構(gòu)革命歷史的需要，或者說只有通過“宏大的歷史敘事”，才能將波瀾壯闊的歷史場景和曲折多變的革命歷程表達出來；從藝術的角度說，文學創(chuàng)作和文學接受都與中國小說的“史傳”傳統(tǒng)有關。第一節(jié)《紅旗譜》、《紅日

《紅巖》出版于1961年12月。在不到兩年的時間里，作品發(fā)行了400多萬冊，20世紀80年代，先后印刷20多次，發(fā)行量達800多萬冊，創(chuàng)下了當代小說的發(fā)行紀錄。第二節(jié)《紅巖》

柳青的《創(chuàng)業(yè)史》被普遍認為是代表20世紀五六十年代文學創(chuàng)作最高水平的作品之一。柳青在創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》之前，曾出版過長篇小說《種谷記》和《銅墻鐵壁》。第三節(jié)柳青的《創(chuàng)業(yè)史》

1940年，毛澤東在《新民主主義論》中明確指出，“建立中華民族的新文化，就是我們在文化領域中的目的?！薄斑@種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。它是我們這個民族的，帶有我們這個民族的特性?！钡谒墓?jié)革命歷史的傳奇化

在和平環(huán)境的英雄傳奇中，沒有哪部作品能比《歐陽海之歌》的影響更為廣泛，作者因這部作品被毛澤東稱為“大作家”。小說以自己特有的修辭方式，為它的時代提供了最充盈的激情。第五節(jié)《歐陽海之歌》

在紅色文學繁榮的時代，郭小川無疑是一位重要的政治抒情詩人，同時也是一位獨特的詩人。他的獨特不只是說他以自己的天才創(chuàng)造了他的詩歌時代，顯示了比同時代詩人更杰出的藝術才能，同時也包含了這位天才詩人內(nèi)心曾產(chǎn)生過的精神痛苦和試圖偏離中心、實現(xiàn)“突圍”的欲望和努力。第六節(jié)郭小川現(xiàn)象

五六十年代，反映社會生活中重大事件的“政治抒情詩”，“以強烈的感情直抒結(jié)合政論式的理性表達，以高屋建瓴的方式俯瞰生活和概括生活，而不黏滯于具體生活場景和細節(jié)的描述。強烈的政治性和鼓動性，使它具有鮮明的英雄主義的浪漫色彩。第七節(jié)賀敬之現(xiàn)象戲劇從“傳統(tǒng)”向“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)換的標志性的開端，始于1944年。這一年延安評劇院上映了由楊紹萱、齊燕銘執(zhí)筆的新編歷史劇《逼上梁山》。第八節(jié)戲劇的“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)換

1964年3月31日文化部在北京舉行1963年以來優(yōu)秀話劇創(chuàng)作及演出授獎大會，受獎