新高中政治高考2021年高考政治一輪復(fù)習(xí)（新高考版） 第4部分 第2單元 單元過關(guān)檢測(十四)

單元過關(guān)檢測(十四)(時(shí)間：50分鐘分值：100分)一、選擇題(本大題共15小題，每小題4分，共60分)1．被古人稱為“玉輪”“桂宮”的月球，隨著航天觀測的不斷深入，確認(rèn)其組成物質(zhì)和地球基本相同。這有力地證明了()A．不同的事物具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)B．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性C．自然界按照自身的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化D．物質(zhì)世界是永恒不變的解析：選B。月球的組成物質(zhì)和地球基本相同，證明世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，故答案選B。A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，C項(xiàng)干肢不符，D項(xiàng)是靜止的觀點(diǎn)，均應(yīng)排除。2．如果預(yù)警時(shí)間為3秒，可使傷亡率減少14%；如果預(yù)警時(shí)間為10秒和60秒，可使人員傷亡減少39%和95%。在2019年6月17日22點(diǎn)55分發(fā)生的四川宜賓長寧縣6.0級地震中，地震預(yù)警網(wǎng)提前10秒向宜賓預(yù)警，提前61秒向成都預(yù)警，為震區(qū)群眾贏得了寶貴的時(shí)間。我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要。從中我們可以得出的合理結(jié)論是()①正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能防止災(zāi)害的發(fā)生②地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素③地理、氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律④突破地質(zhì)地貌的復(fù)雜條件是科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)的關(guān)鍵A．①② B．③④C．②③ D．①④解析：選C。地震預(yù)警直接關(guān)系著人員傷亡，我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要。從中我們可以看到地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素，地理、氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律，②③符合題意；正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性有利于減少災(zāi)害的損失，但不能防止災(zāi)害的發(fā)生，①錯(cuò)誤；地質(zhì)地貌的復(fù)雜條件是客觀的，不能突破，④錯(cuò)誤。3．(2020·天一大聯(lián)考)多年來，在云南省大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)、通過普洱茶幫助山地民族脫貧致富的政策引導(dǎo)下，亞諾寨抓住機(jī)遇，發(fā)揮自己的茶樹資源優(yōu)勢，通過多種渠道與外地客商搭建了合作橋梁，走出了一條農(nóng)村經(jīng)濟(jì)“一村一品”發(fā)展和穩(wěn)步增收的路子。亞諾寨的發(fā)展得益于()①一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮茶樹資源優(yōu)勢②實(shí)現(xiàn)了從觀念的存在到現(xiàn)實(shí)存在的無條件轉(zhuǎn)化③用正確的認(rèn)識(shí)武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐④充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性消除客觀條件的制約A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B。在云南省大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)、通過普洱茶幫助山地民族脫貧致富的政策(正確認(rèn)識(shí))引導(dǎo)下，亞諾寨發(fā)揮自己的茶樹資源優(yōu)勢(一切從實(shí)際岀發(fā))……走出了一條農(nóng)村經(jīng)濟(jì)“一村一品”發(fā)展和穩(wěn)步增收的路子，說明①③正確；通過實(shí)踐，觀念中的存在才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)存在，②錯(cuò)誤；④錯(cuò)誤且材料沒有體現(xiàn)。4．法國的奧維小鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美，許多畫家曾在此創(chuàng)作。通過對比，我們發(fā)現(xiàn)畫作與實(shí)景既“似”又“不似”，對此合理的解釋是()①畫作不僅是對物象的描摹和再現(xiàn)，更是思想的表達(dá)②畫作是畫家通過頭腦對實(shí)景加工改造的結(jié)果③畫家的意識(shí)活動(dòng)是對客觀存在的景象的如實(shí)反映④畫家的意識(shí)活動(dòng)能將美麗的幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選A。意識(shí)是客觀存在的反映，是客觀存在在人腦中加工改造的結(jié)果，①②正確；③中“如實(shí)反映”表述錯(cuò)誤；④中“美麗的幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”表述錯(cuò)誤。5．(2020·河南非凡吉?jiǎng)?chuàng)聯(lián)盟調(diào)研)為參加全國和世界記憶大師比賽，某俱樂部決定組織選手進(jìn)行記憶訓(xùn)練。學(xué)員們學(xué)習(xí)記憶方法后堅(jiān)持每天練習(xí)，可以逐步提高記憶能力。該俱樂部的決定說明()①改善人腦機(jī)能可促進(jìn)意識(shí)的發(fā)展②意識(shí)能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律③沒有人腦就不會(huì)有意識(shí)的產(chǎn)生④沒有客觀反映對象就不會(huì)有意識(shí)A．①② B．②④C．①③ D．③④解析：選C。從材料可以看出，該俱樂部的決定說明人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，沒有人腦就不會(huì)有意識(shí)的產(chǎn)生，改善人腦機(jī)能可促進(jìn)意識(shí)的發(fā)展，①③符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的是人腦與意識(shí)的關(guān)系，②④與題意不符。6．(2020·西南四省八校聯(lián)考)近期以科幻為主題的電影《流浪地球》《瘋狂的外星人》一經(jīng)上映，就引起了巨大反響。它們用全然虛構(gòu)的未來世界呈現(xiàn)出關(guān)于公平、自由、團(tuán)結(jié)、平等、和平等真實(shí)的人生體驗(yàn)，其深層的真實(shí)性絕不遜于現(xiàn)實(shí)意識(shí)題材作品，加之可以展開天馬行空的想象，發(fā)揮的空間就更大了。由此可見()①科幻作品是對全然虛構(gòu)的世界的反映②文藝作品的虛構(gòu)應(yīng)服務(wù)于“真實(shí)”的表達(dá)③科幻作品更能生動(dòng)表達(dá)人的真實(shí)情感④成功的科幻作品是虛構(gòu)與真實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選C。意識(shí)是對客觀事物的反映，①錯(cuò)誤；以科幻為主題的電影呈現(xiàn)出關(guān)于公平、自由、團(tuán)結(jié)、平等、和平等真實(shí)的人生體驗(yàn)，說明文藝作品的虛構(gòu)應(yīng)服務(wù)于“真實(shí)”的表達(dá)，②符合題意；③中“更能”表述不科學(xué)；以科幻為主題的電影，可以展開天馬行空的想象，發(fā)揮的空間就更大了，說明成功的科幻作品是虛構(gòu)與真實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一，④符合題意。7．(2020·衡水開學(xué)聯(lián)考)公元366年的一天傍晚，佛光出現(xiàn)在甘肅敦煌附近的一座沙山上，樂僔和尚當(dāng)即跪下，并朗聲發(fā)愿要把佛光出現(xiàn)的地方變成令人崇敬的圣潔寶地。受這一理念的感召，經(jīng)過工匠們千余年斷斷續(xù)續(xù)的構(gòu)筑，終于成就了舉世聞名的文化藝術(shù)瑰寶——敦煌莫高窟。這說明()①人們的意識(shí)具有自覺選擇性②意識(shí)對事物發(fā)展方向起決定作用③物質(zhì)是世界的本原④意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B。發(fā)愿要把佛光出現(xiàn)的地方變成令人崇敬的圣潔寶地，體現(xiàn)了意識(shí)具有自覺選擇性，①入選；意識(shí)對事物發(fā)展方向具有反作用，而不能起決定作用，②錯(cuò)誤；樂僔和尚的思想屬于唯心主義，與物質(zhì)是世界的本原不符，③不選；受這一理念的感召，經(jīng)過工匠們構(gòu)筑，終于成就了舉世聞名的文化藝術(shù)瑰寶，體現(xiàn)了意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，④入選。8．(2020·南昌摸底)呈現(xiàn)出深度學(xué)習(xí)、跨界融合、人機(jī)協(xié)同、群智開放、自主操控等新特征的人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù)。人工智能推動(dòng)產(chǎn)業(yè)變革在于它()①為擴(kuò)大人類認(rèn)識(shí)領(lǐng)域提供強(qiáng)大的認(rèn)識(shí)工具和手段②幫助人類在科技革命中不斷提高認(rèn)識(shí)能力③能直接地促使機(jī)器人產(chǎn)生引領(lǐng)科技革命的創(chuàng)新能力④為人類在產(chǎn)業(yè)變革過程中減少認(rèn)識(shí)反復(fù)性創(chuàng)造條件A．①② B．①③C．②③ D．③④解析：選A。根據(jù)題目的表述，人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù)，人工智能推動(dòng)產(chǎn)業(yè)變革在于它為擴(kuò)大人類認(rèn)識(shí)領(lǐng)域提供了強(qiáng)大的認(rèn)識(shí)工具和手段，幫助人類在科技革命中不斷提高認(rèn)識(shí)能力，①②正確；機(jī)器人沒有人所特有的意識(shí)，不具有創(chuàng)新能力，③錯(cuò)誤；④與題意不符。9．(2020·安徽A10聯(lián)盟摸底)清華大學(xué)、中國科學(xué)院聯(lián)合研究發(fā)現(xiàn)了由抗病蛋白組成的抗病小體，并解析了其處于抑制狀態(tài)、中間狀態(tài)及五聚體活化狀態(tài)的冷凍電鏡結(jié)構(gòu)，從而揭示了抗病蛋白管控和激活的核心分子機(jī)制，為將來更好利用抗病蛋白培育抗病植物提供了新的機(jī)遇。這表明()①思維與存在具有同一性，是對客觀存在的如實(shí)反映②科研活動(dòng)的目的性集中體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性③認(rèn)識(shí)主體之間加強(qiáng)合作對獲取正確認(rèn)識(shí)具有積極意義④科學(xué)研究有助于人們在認(rèn)識(shí)和改造世界過程中取得有益成果A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D。科研工作者通過集體的力量揭示了抗病蛋白管控和激活的核心分子機(jī)制，為將來培育抗病植物提供了新的機(jī)遇，體現(xiàn)了③④；思維與存在具有同一性，但并不意味著思維都是對客觀存在的如實(shí)反映，①錯(cuò)誤；意識(shí)活動(dòng)的目的性并不能體現(xiàn)主動(dòng)創(chuàng)造性，②錯(cuò)誤。10．(2020·長春質(zhì)測)根據(jù)新時(shí)期黨建的需要，“主體責(zé)任”首次寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，并將以往黨風(fēng)廉政建設(shè)的主體責(zé)任擴(kuò)展到全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任。這說明()①實(shí)踐產(chǎn)生的新問題推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷深化②認(rèn)識(shí)在推翻以往真理的過程中向前發(fā)展③認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一④對同一個(gè)確定對象會(huì)產(chǎn)生多種不同認(rèn)識(shí)A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B。根據(jù)材料信息，“主體責(zé)任”是根據(jù)新時(shí)期黨建的需要而被首次寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的，這體現(xiàn)了實(shí)踐產(chǎn)生的新問題推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的不斷深化，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一，①③正確；真理是人們對事物的正確認(rèn)識(shí)，不能被推翻，②錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)的深化，未體現(xiàn)對同一個(gè)確定對象會(huì)產(chǎn)生多種不同認(rèn)識(shí)，④不選。11．(2020·成都摸底)在生活中，酒后飲茶的習(xí)慣十分常見。很多人都認(rèn)為酒后飲茶可以解酒，有利于身體健康，但研究人員在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，酒中的乙醇對心血管的刺激性很大，而茶同樣具有使心臟興奮的作用，兩者合二為一，更會(huì)增強(qiáng)對心臟的刺激，所以危害很大。這表明()①既有的認(rèn)識(shí)不具有正確性②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和上升性③任何真理都有其適用范圍④實(shí)踐能夠檢驗(yàn)和發(fā)展真理A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選D。既有的認(rèn)識(shí)有正確的，也有不正確的，①錯(cuò)誤；很多人都認(rèn)為酒后飲茶可以解酒，有利于身體健康，但研究人員在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)酒和茶合二為一，更會(huì)增強(qiáng)對心臟的刺激，所以危害很大，說明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和上升性，實(shí)踐能夠檢驗(yàn)和發(fā)展真理，②④符合題意；材料沒有體現(xiàn)任何真理都有其適用范圍，③不選。12．(2020·嘉興期初)此前研究顯示，現(xiàn)代智人于3－4萬年前到達(dá)青藏高原。陳發(fā)虎院士團(tuán)隊(duì)通過考古調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，早在16萬年前，可能攜帶了適應(yīng)高原缺氧環(huán)境基因的丹尼索瓦人已登上青藏高原。這告訴我們()A．意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和最終目的C．追求真理是一個(gè)永無止境的過程D．任何真理都有自己適用的條件解析：選C。此前研究顯示，現(xiàn)代智人于3－4萬年前到達(dá)青藏高原?，F(xiàn)在研究發(fā)現(xiàn)早在16萬年前，可能攜帶了適應(yīng)高原缺氧環(huán)境基因的丹尼索瓦人已登上青藏高原，這說明追求真理是一個(gè)永無止境的過程，C符合題意；陳發(fā)虎院士團(tuán)隊(duì)考古調(diào)查的發(fā)現(xiàn)說明人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，未體現(xiàn)意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，A排除；材料未體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，B排除；材料沒有涉及真理適用的條件，D不選。13．(2019·四川天府名校質(zhì)檢)2019年6月26日，“嫦娥四號”巡視器完成喚醒設(shè)置，進(jìn)入第7月晝工作模式，按規(guī)劃路線開展科學(xué)探測活動(dòng)。這次自主喚醒標(biāo)志著中國的技術(shù)水平已經(jīng)超越先進(jìn)國家，表明中國的航天科技又邁進(jìn)了一大步。這體現(xiàn)了()①尊重客觀規(guī)律是技術(shù)進(jìn)步的前提條件②意識(shí)能動(dòng)性是改造客觀世界的可靠保證③航天實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人們改造主客觀世界的活動(dòng)A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選A?！版隙鹚奶枴毖惨暺鞒晒?shí)現(xiàn)自主喚醒并按規(guī)劃路線開展科學(xué)探測活動(dòng)，是科技人員在尊重規(guī)律基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果，①正確；“可靠保證”表述過于絕對，②排除；這次自主喚醒表明中國的航天科技又邁進(jìn)了一大步，體現(xiàn)了航天實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性，是歷史的發(fā)展著的，③正確；科學(xué)實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐的重要形式，實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng)，并不是改造主觀世界的活動(dòng)，④錯(cuò)誤。14．“真理＋1＝謬誤，謬誤－1＝真理?！痹摰仁叫蜗蟮卣f明()①真理是具體的、有條件的②真理和謬誤往往相伴而行③真理包含著謬誤的成分④真理和謬誤沒有嚴(yán)格界限A．③④ B．②④C．①② D．①③解析：選C。“真理＋1＝謬誤，謬誤－1＝真理”，該等式形象地說明真理是具體的、有條件的，真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，真理和謬誤往往相伴而行，①②正確且符合題意；真理和謬誤有嚴(yán)格界限，不能說真理包含著謬誤的成分，③④說法錯(cuò)誤。15．黑洞是廣義相對論預(yù)言的宇宙空間內(nèi)存在的一種奇異天體，在其視界內(nèi)，即使光子也無法逃脫它的引力束縛，它完全不發(fā)射和反射任何電磁波，儀器和肉眼都無法直接觀測到，但借由物體被吸入之前因高熱而放出紫外線和X射線的邊緣訊息，可以獲取黑洞存在的訊息?？茖W(xué)家使用新方法發(fā)現(xiàn)證據(jù)確鑿的雙黑洞。這表明()①任何認(rèn)識(shí)都是真理和謬誤的統(tǒng)一②人的認(rèn)識(shí)水平取決于改造客觀世界的水平③直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更接近真理④空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的深化A．①② B．①③ C．②④ D．③④解析：選C。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是同客觀事物及其發(fā)展規(guī)律相違背的認(rèn)識(shí)，是對客觀事物本來面目的歪曲反映，真理和謬誤之間有著嚴(yán)格的界限，①錯(cuò)誤；不能說直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更接近真理，③錯(cuò)誤；科學(xué)家使用新方法發(fā)現(xiàn)證據(jù)確鑿的雙黑洞，這表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，人的認(rèn)識(shí)水平取決于改造客觀世界的水平，②④符合題意。二、非選擇題(本大題共2小題，共40分)16．改革開放以來，我國各方面實(shí)際都發(fā)生了很大變化，總體上實(shí)現(xiàn)了小康。從需求側(cè)看，“美好生活”日益多樣化，不僅包括物質(zhì)文化方面，而且還包括民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等需求；從供給側(cè)看，雖然落后的社會(huì)生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，但仍然不能滿足14億人民對不同產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和各種服務(wù)的需求。黨的十九大報(bào)告提出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。結(jié)合材料分析我國作出社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷的唯物論依據(jù)。(20分)解析：通過對材料的分析，可以看出面對客觀情況的變化，我國及時(shí)作出社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷，可從物質(zhì)決定意識(shí)要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，意識(shí)反作用于物質(zhì)要求我們樹立正確的意識(shí)，主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的辯證關(guān)系等方面，說明唯物論依據(jù)。答案：(1)物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化正是從我們國家變化了的實(shí)際出發(fā)而提出的。(6分)(2)事物發(fā)展是有規(guī)律的，社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化這個(gè)判斷的提出，既正確發(fā)揮了主觀能動(dòng)性又尊重了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。(7分)(3)意識(shí)反作用于物質(zhì)，正確的意識(shí)對事物發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。對社會(huì)主要矛盾的正確認(rèn)識(shí)有助于更好地解決矛盾，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。(7分)17．改革開放之初，我們黨提出現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，前兩個(gè)目標(biāo)已提前實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，黨的十六大提出，