淺析短信文學(xué)的特征

致謝保山學(xué)院本科畢業(yè)論文引言短信文學(xué)是一種新的大眾的文學(xué)樣式，為大眾文學(xué)注入新鮮的血液。短信文學(xué)的產(chǎn)生與高科技的發(fā)展息息相關(guān)，促進(jìn)了溝通方式的改變，并迅速普及于民眾。隨著短信文學(xué)的發(fā)展，引起了學(xué)界的關(guān)注，開始對短信文學(xué)的一系列問題進(jìn)行研究和探討，主要有葛紅兵的《拇指文化.短信文學(xué)》，陳紅蓮的《淺談短信文學(xué)》，桓曉虹的《短信文學(xué)界定小議》，李存的《試論“短信文學(xué)”》，歐陽文風(fēng)的《論短信文學(xué)的社會表征功能》，葉從容的《論短信文學(xué)的基本特征》等，他們主要研究了短信文學(xué)的界定、社會功能、特征、發(fā)展前景等。短信文學(xué)作為現(xiàn)代社會伴隨科技發(fā)展而興起并蓬勃發(fā)展的文學(xué)樣式，越來越呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)，值得進(jìn)一步研究和探索。同時作為一種新興的文學(xué)現(xiàn)象，對于文學(xué)發(fā)展、文化繁榮也具有不同尋常的意義，有必要進(jìn)行專門的研究。一短信文學(xué)涵義的界定手機(jī)短信分為兩種形式：一種是文學(xué)短信，一種是實(shí)用短信。實(shí)用短信僅僅是生活中用于傳遞信息，聯(lián)系溝通的普通短信，并不具備文學(xué)色彩；文學(xué)短信是運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作手法創(chuàng)作出來的短信，具有很高的欣賞價值和藝術(shù)性，亦稱之為短信文學(xué)。短信文學(xué)自從產(chǎn)生之時，對其涵義的界定就從未停止過，而界定的角度各不相同，對其涵義的概括也不盡相同，目前文學(xué)界對短信文學(xué)還沒有一個明確的界定。研究短信文學(xué)的前輩們?yōu)槎绦盼膶W(xué)下了這樣一些定義：如中國第一短信寫手戴鵬飛認(rèn)為：“短信文學(xué)是運(yùn)用多種文體、多種文學(xué)形式，具有短信、幽默或言情三個特點(diǎn)，揭示社會現(xiàn)象或內(nèi)心活動的一種新文學(xué)形式?！被笗院纭抖绦盼膶W(xué)界定小議》，《南陽師范學(xué)院學(xué)報》(社會科學(xué)版)，2008，第1頁第三段上海大學(xué)教授葛紅兵給短信文學(xué)下的定義是：“以手機(jī)發(fā)送為傳播形式，以格言體為基礎(chǔ)的短小精悍，時效性、文學(xué)性并具的文學(xué)新樣式。”引自葛紅兵《拇指文化·短信文學(xué)》，《文學(xué)報》，2003，07，10，第1頁邢孔輝說：桓曉虹《短信文學(xué)界定小議》，《南陽師范學(xué)院學(xué)報》(社會科學(xué)版)，2008，第1頁第三段引自葛紅兵《拇指文化·短信文學(xué)》，《文學(xué)報》，2003，07，10，第1頁刑孔輝《簡論短信文學(xué)的特征》，《瓊州大學(xué)學(xué)報》，2004年第ll卷第6期，第1頁李存《試論“短信文學(xué)”》，《文藝評論》，2005年第l期，第1頁吳紅光《短信文學(xué)研究綜述》，《襄樊學(xué)院學(xué)報》，2006年第27卷第7期，第1頁二短信文學(xué)產(chǎn)生的背景手機(jī)短信具有方便、實(shí)惠、快捷、有效、及時的特性，彌補(bǔ)了飛鴿傳書、書信、電報等傳統(tǒng)溝通方式的不足，在現(xiàn)代通訊技術(shù)高速發(fā)展下應(yīng)運(yùn)而生。因電腦、手機(jī)等通訊設(shè)備快速發(fā)展，人們的信息交流越來越頻繁，語音通話誕生了，隨之而來的是以文字為載體的手機(jī)短信息的出現(xiàn)。短信使用者編寫短信作為表情達(dá)意的日常交流用語，可傳遞即時有效的信息，增進(jìn)他鄉(xiāng)異客的溝通，鞏固親侶眷屬的情誼。短信的普及，這正切合日益忙碌的現(xiàn)代生活中人們的審美訴求，越來越多的人更喜歡在手機(jī)上用無聲的文字來代替有聲的語言溝通，短信上的文學(xué)也逐漸熱起來。“近年來網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了短信征集、發(fā)行的專門機(jī)構(gòu)，搜狐、新浪等網(wǎng)站甚至開始聘請專業(yè)寫手從事短信創(chuàng)作。10月知名網(wǎng)站天涯社區(qū)的‘拇指一族’版開通，為短信文學(xué)愛好者提供了更寬廣的舞臺。專業(yè)短信文學(xué)作者的加盟加速了短信文學(xué)的發(fā)展。”李存《試論“李存《試論“短信文學(xué)”》，《文藝評論》，2005年第l期,第1頁短信文學(xué)得以迅速的發(fā)展及廣泛運(yùn)用，還在于它適用范圍廣，易編易寫，語言通俗易懂，思想豐富，文學(xué)性強(qiáng)，趣味性濃。無論男女老少，城市鄉(xiāng)下，多數(shù)人都讀得懂，都可以創(chuàng)作，而且費(fèi)用較低，因而為短信文學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展和繁榮提供了有利條件。短信負(fù)載的文化含量使它日益成為現(xiàn)代社會的一種大眾文化存在方式。三短信文學(xué)的特征作為一種大眾喜聞樂見的文學(xué)新樣式，近年來短信文學(xué)異軍突起。它具有短信的一般特征，如大眾性、娛樂性、私密性、時效性、隨意性等等，同時短信文學(xué)具有一些獨(dú)特的特征：（一）形式豐富多樣在高科技的催生下，短信使用者以青少年為主，喜歡新鮮事物，追求個性化。在短信文學(xué)中加入了許多圖形和圖像，把各種公式、數(shù)字、圖標(biāo)、中英文符號等交叉在一起，構(gòu)成形象的圖畫、表情，使短信文學(xué)更加的生動形象。如手機(jī)彩信，彩信和原有的普通短信相比，除了基本的文字信息以外，更配有豐富的彩色圖片、聲音、動畫、表情等多媒體的內(nèi)容，達(dá)到文字、聲音、圖像的有機(jī)結(jié)合?？梢允瞻l(fā)精美的照片，也可以收發(fā)幽默搞笑的動畫，文字和圖像很直觀地呈現(xiàn)在人們面前，讓人一目了然，使短信文學(xué)的內(nèi)容和形體變得更加形象、豐富，形成一種圖文美。一些短信意味深長,不僅能傳遞信息，還能表達(dá)情誼、溝通情感，而且折射出人們的精神訴求和社會風(fēng)尚，把人的喜怒哀樂、幽默詼諧，表達(dá)得淋漓盡致，充分顯現(xiàn)出短信文學(xué)的圖文之美。例如這樣一條短信：╭⌒╮┅~╭⌒╮╭⌒╮︶︶問╭⌒╮╭候╮～╭你╮︶︶,︶︶,︶︶︶︶,''︶~~,''~︶︶∴※人生是一道風(fēng)景∴※∴※快樂是一種心境∴※∴※靜靜地來您空間∴※∴※悄悄地留下筆記∴※∴※淡淡的一句祝?！唷衯⌒v⌒☆☆⌒v⌒v⌒v⌒永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)幸福安康⌒v⌒v⌒v⌒☆☆⌒v⌒v此條短信用優(yōu)美的文字結(jié)合喜慶的圖形和表情，構(gòu)成詩一般的圖文之美，清晰明了，情誼濃濃，以表達(dá)對朋友深深的問候與祝福，字?jǐn)?shù)不多，但要表露的問候之情卻絲毫也不減。（二）語言簡練寄于文采短信文學(xué)作為一種新的文學(xué)形式打破了傳統(tǒng)的文學(xué)范本，通過對傳統(tǒng)語言的超越和創(chuàng)新，形成富有個性化的表達(dá)方式，在語言風(fēng)格上呈現(xiàn)出個性鮮明的特點(diǎn)。簡潔凝練、流行時尚的語言風(fēng)格使短信文學(xué)迅速風(fēng)靡于大街小巷。其語言特征主要表現(xiàn)為以下三方面：1、語言簡潔凝練，內(nèi)涵豐富短信文學(xué)運(yùn)用簡潔凝練的語言，創(chuàng)造了深遠(yuǎn)的意境，表達(dá)了作者豐富的情感。這一特征決定于載體，早期手機(jī)短信的字?jǐn)?shù)受限，就決定了短信文學(xué)的語言以簡潔凝練為主要特征。如千夫長的首部手機(jī)短信小說《城外》，就是一篇超短型短信小說，一般每70字為一條，它專為手機(jī)短信而創(chuàng)作。短信文學(xué)語言短小精煉，意義深遠(yuǎn)，不宜過長，一般70個字左右。雖然篇幅簡短，語言晦澀，但富有哲理意味，反映社會本質(zhì)和生活本真。例如，“欲望，是天下最不可思議、最難取舍的東西：你不想占有，你囊中空空，但你身輕如燕，自由自在，不受羈絆；你占有了，感官的享受擠壓著身心，使你負(fù)重前行，你變得患得患失，你還得時時為得到的歡愉付出代價。其實(shí)，多余的東西最后都不是你的，就像猴子進(jìn)了玉米地，出來還是和剛進(jìn)去時一樣，就兩只玉米?！边@是一條非常具有哲理的短信，作者主要從人的欲望來說明事理，人的欲望是無限的，難以掌控，但我們應(yīng)該懂得取舍，多余的東西不是自己的。人應(yīng)該有追求，有理想，但要把握好自己的欲望生活才會有樂趣。2、語言富有文采，幽默詼諧短小的文本與快節(jié)奏的生活相適應(yīng)，人們可以快速的編寫和閱讀短信。許多短信語言輕松、詼諧、機(jī)智、俏皮，采用各種修辭手法，充滿、諷刺、挑逗、懸念等韻味。如：“??！你的皮膚如此富有光澤，你散發(fā)的香味如此難以抗拒，讓我狠狠咬你一口吧，我親愛的——紅燒肉?！贝硕绦庞哪L(fēng)趣，具有很強(qiáng)的趣味性，在詞語選擇上，語言結(jié)構(gòu)上，與愛情詩沒有什么兩樣。當(dāng)讀者讀到這里的時候，已經(jīng)完全有理由肯定，這是在贊美“意中人”，應(yīng)當(dāng)是一首愛情詩?？墒牵髡呔褪枪室庥眠@種方法來設(shè)置“圈套”，引導(dǎo)讀者向愛情詩方向思索，就在你堅定不移的相信自己的理解的時候，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓人大失所望，忍不住開懷一笑，原來是在贊美紅燒肉。詼諧幽默的語言讓人在緊張的工作之余，會心的一笑，給沉重的工作得到了些許放松，為快節(jié)奏的生活增添了幾分樂趣。3、修辭手法的靈活應(yīng)用比喻、夸張、對偶、擬人、雙關(guān)、對比、排比、頂真等修辭手法頻繁應(yīng)用于短信文學(xué)中。辭格從形式上包裝了“短信”的內(nèi)容，從而使“短信”句式多樣、結(jié)構(gòu)新穎、表述奇特、形象生動。辭格的應(yīng)用給人以鮮明深刻的印象，增強(qiáng)語言的形象性，使文筆簡潔精煉，語言富于變化和幽默感，引起聯(lián)想效果。（1）比喻明事理。“人就像房子，朋友就像窗子，窗子越多房越亮！我愿是你最大的那扇向陽窗；新春送花香，金秋送氣爽，炎夏送涼風(fēng)，寒冬送陽光！”把人比喻為房子，把朋友比作窗子，化平淡為生動，化抽象為具體，傳達(dá)出作者對“朋友”的獨(dú)特領(lǐng)悟，用淺顯易見的事物對深奧的道理加以說明。（2）擬人顯形象?！棒~說：我時時刻刻張開眼睛，就是為了讓你永遠(yuǎn)在我眼中。水說：我時時刻刻流淌不息，就是為了能永遠(yuǎn)把你擁抱。”這是一首非常優(yōu)美的散文詩，運(yùn)用擬人的手法，表達(dá)的是魚水情深。魚和水就像癡心絕對、情意綿綿的一對戀人或夫妻，不分不離，情深意切，相濡以沫。按照我們的思維定勢魚和水這種關(guān)系應(yīng)該是一種再普通不過的自然現(xiàn)象。然而，短信文學(xué)偏偏打破此常規(guī)和定勢，把魚和水?dāng)M人化，賦予它們?nèi)说乃枷敫星椋阉汪~寫活了，魚水情綿，使整條短信讀起來栩栩如生，倍感親切，富有畫面美。（3）排比增氣勢?！袄蠋?，我們是花朵，您就是春雨，滋潤著我們；老師，我們是花朵，您就是陽光，照耀著我們；老師，我們是花朵，您就是園丁，照顧著我們。”運(yùn)用排比的手法，用三個結(jié)構(gòu)相同的句子連在一起，把老師比作春雨、陽光、園丁，抒發(fā)對老師無限的贊美之情和崇高的敬意，使短信節(jié)奏和諧、感情洋溢、層次清晰、形象生動，氣勢恢宏，讀起來朗朗上口。（4）頂真顯奇妙?！耙荒暧幸淮?，春春你順心；一年有一夏，夏夏你發(fā)達(dá)；一年有一秋，秋秋有豐收；一年有一冬，冬冬都成功；年年有燈節(jié)，節(jié)節(jié)你喜悅，恭祝元宵節(jié)快樂?！边@條短信運(yùn)用頂真手法，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝，格調(diào)清新，又恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)抒情主體的情緒流動。顯得奇妙無比，語言歡唱，情意濃濃，讀來是一種享受。（三）體裁多樣性1、詩歌型短信文學(xué)中有很多短信采用了詩歌的形式，多數(shù)是現(xiàn)代詩，形式自由、韻律靈活、自然清新。短信詩歌采用了自己獨(dú)特的語言表達(dá)方式（詩家語），它高度凝練，跳躍性強(qiáng)，富有暗示性，高度集中的反映生活和表達(dá)思想。短信詩歌具有詩歌的形式，詩篇無定句，句無定字，形成長短不一，參差錯落的詩行；也具有詩歌的內(nèi)容，分為敘事詩、抒情詩和哲理詩。如一則詩歌類的短信：“端午粽兒提前香，祝福紅運(yùn)滿芬芳。端午粽兒提前圓，福祿金錢匯成團(tuán)。端午粽兒提前滿，溫馨短信來回轉(zhuǎn)。端午粽兒提前甜，快樂長壽延年年。端午節(jié)即將到來，祝你端午節(jié)快樂，愿粽子的美味讓你的人生精彩?！眹@端午節(jié)的特色—粽子，以詩歌的形式構(gòu)寫，展開聯(lián)想，短短的一首小詩，朗朗上口，充滿詩情畫意，道出無限的祝愿，使端午節(jié)的粽子味更香、更濃，祝福更真切。2、小說型短信文學(xué)中包括很多小說。通常小說的篇幅都很長，從幾千字到幾百萬字不等，但短信文學(xué)中的小說由于手機(jī)這一特殊的載體，篇幅必須短小，一般只有幾十個字。因此，短信文學(xué)中的小說是微型小說（又稱為小小說）?！拔⑿托≌f是一種篇幅很短、情節(jié)簡單、對人和事件都不做完整描寫和敘述的新興小說體裁?！薄缎⌒≌f寫作指導(dǎo)》，《百度百科》，2007年4月，第1頁微型小說實(shí)際上屬于短篇小說，具備短篇小說的一般特點(diǎn)，篇幅短小、人物集中、情節(jié)單純、以小見大。短信小說往往從一個畫面、一組對比、一聲贊嘆、一瞬間之中，捕捉住了生活，表現(xiàn)出一種新鮮的思想。它篇幅雖微小，但同樣具備人物、情節(jié)、環(huán)境等小說的三要素。短信小說的顯著特點(diǎn)是：新、小、巧、奇?！?004年6月千夫長創(chuàng)作完成的手機(jī)短信連載小說《城外》，它的文本獨(dú)具創(chuàng)意，每一篇只有70個字(包括標(biāo)點(diǎn)符號)，是專為手機(jī)短信定制而成，但其內(nèi)容卻是按照長篇小說的情節(jié)向下發(fā)展，被稱為國內(nèi)‘首部手機(jī)短信連載小說《小小說寫作指導(dǎo)》，《百度百科》，2007年4月，第1頁李存《試論“短信文學(xué)”》，《文藝評論》，2005年第l期，第2頁短信小說正風(fēng)靡全球，相繼創(chuàng)造和出版了許多短信小說，受到眾多讀者的青睞。如：“一次軍事演習(xí)中，一顆炮彈偏離很遠(yuǎn)。派去查看的士兵發(fā)現(xiàn)，炮彈落在農(nóng)田里，田中站著你，衣衫破碎滿面漆黑，雙眼含淚的說：偷棵白菜，犯得著用炮轟嗎？”僅僅幾行字，短小精悍，卻蘊(yùn)含著生動的故事情節(jié)，勾勒出一部小說的形式，人物、情節(jié)、環(huán)境樣樣具備，充滿意蘊(yùn)和想象，這種精練短小的小說，更利于短信文學(xué)的創(chuàng)造和發(fā)展。3、散文型短信文學(xué)中有一類語言優(yōu)美凝練，富于文采，內(nèi)容跳躍性，意境深邃、形散而神不散，以凝練的語言營造詩情畫意的散文，這類短信屬于散文短信?！吧⑽氖侵概c詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁，不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制?！薄栋俣劝倏啤?，2012年3月，第1頁例如“跋涉出泥潭是你的企望，踏入凡塵是你的奢望；與你長相廝守是我的渴望，跟你共枕長眠是我的希望。既然收獲了昨天，那就再充實(shí)今天，把明天的蓮香鑄成輝煌?！栋俣劝倏啤罚?012年3月，第1頁四短信文學(xué)對文學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義（一）文學(xué)邊緣化背景下文學(xué)的回歸在新媒介時代，文學(xué)在人們精神生活中的地位從主流、中心向邊緣滑落，被日益興起的一些休閑娛樂、輕松愉快、通俗易懂的閱讀文本以及新興傳播媒介等藝術(shù)形式所取代，并且這種直觀的藝術(shù)形式深受大眾的青睞。數(shù)千年來中華文化都是以文字印刷文本作為文化交流和存在的方式，而當(dāng)下很多人不愿再看需要思考的、晦澀難懂的文字書籍，文字的存在方式由主角退居幕后，從藝術(shù)中心淪落到邊緣?！拔膶W(xué)邊緣化是指在當(dāng)前社會歷史語境、文化語境和政治語境下，文學(xué)的功能效用逐漸或者已經(jīng)從中心走向邊緣?！碑呇訃秾τ凇爱呇訃秾τ凇拔膶W(xué)邊緣化”的認(rèn)識與思考》，2010年3月，第9頁短信文學(xué)因其自身的特殊性，以手機(jī)為載體，博采眾長，集傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)之精華于一身，用簡短的文字再現(xiàn)了其文學(xué)之精髓，讓更多的短信用戶不僅上承傳統(tǒng)文化的熏陶，而且下接現(xiàn)代文學(xué)的時潮。因?yàn)榫佟r尚、潮流，所以走進(jìn)，所以為大眾接受。如此一來便讓傳統(tǒng)文學(xué)得到了復(fù)蘇和傳承。例如前不久流行的元芳體短信中有一條是這樣寫的：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處此乃古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)的三種境界。元芳，你怎么看？對于此短信，大家耳熟能詳,是王國維《人間詞話》中的三大人生境界，但新奇的是最后一句。因?yàn)椤霸?，你怎么看？”恰恰?012年最紅的網(wǎng)絡(luò)用語。加此流行元素，大大增加了短信的感染力，更重要的是去激發(fā)那些有意但具體又不知道“元芳，你怎么看？”到底是怎么回事的短信用戶，促使他們?nèi)ゾ痛耸绿綄ち私?，甚至有一些人會去研讀《神探狄仁杰》、《人間詞話》等原著。這對文學(xué)的復(fù)蘇、回歸有一定程度的促進(jìn)作用。由此看來，這種以手機(jī)為載體，通過文字傳播的文學(xué)與被邊緣化了的書籍相比，卻是大眾喜聞樂見的，各個年齡階層，各個文化階層都能接受，而且喜歡接受，從而一定程度上表現(xiàn)為文字的回歸。更為重要的是從某種角度上說對被邊緣化的文學(xué)的復(fù)蘇和回歸具有極大的促進(jìn)作用，對傳統(tǒng)文化精髓的繼承和發(fā)揚(yáng)也有一定幫助。（二）作家群的擴(kuò)大短信文學(xué)的廣泛傳播和創(chuàng)作促使作家群的擴(kuò)大。它以獨(dú)特的個性贏得大眾的喜愛，為枯燥的生活帶來樂趣，在大眾文學(xué)中獨(dú)樹一幟，昭顯出其獨(dú)特的文學(xué)價值。正因?yàn)樗鼉r值的所在，深受大家喜愛，并且受眾群體大，范圍廣，需求量大。人們用短信來表情達(dá)意，交流感情，傳遞祝福，有的經(jīng)典短息，一條就會被轉(zhuǎn)發(fā)上百萬次；據(jù)統(tǒng)計中國的移動電話用戶已達(dá)11億，僅2012年除夕夜，中國移動短信發(fā)送量就超過100億條。短信文學(xué)的巨大需求市場，出現(xiàn)了一個新興的職業(yè)——專業(yè)的短信寫手，靠創(chuàng)作手機(jī)短信獲得報酬，促進(jìn)了作家的對短信文學(xué)的創(chuàng)作，使作家群得到擴(kuò)大。戴鵬飛因?yàn)樽钤鐕L試創(chuàng)作逗趣短信，被業(yè)界譽(yù)為“中國短信寫手第一人”。據(jù)說他靠寫短信月收入上萬元，他曾在《北京娛樂信報》、《北京電視周刊》及福建《海峽都市報》開設(shè)專欄，還做過十余家著名報紙、雜志、網(wǎng)站的特約撰稿人。鄭州男孩阿浩從大二開始便利用空閑時間做短信寫手，每月的收入高達(dá)數(shù)千元。各大出版社、網(wǎng)站也征集優(yōu)秀短信，2007年《南方日報社》開展“為江門喝彩”系列短信征集活動，2011年《新華網(wǎng)》征集歌頌黨，歌頌祖國，歌頌改革開放的紅段子短信，投稿者均達(dá)數(shù)十萬之眾，創(chuàng)造出大量優(yōu)秀短信文學(xué)作品，使普通老百姓也成為創(chuàng)作者，這也在一定程度上擴(kuò)大了作家群體。這些都為廣大短信文學(xué)愛好者提供了更寬廣的舞臺，加速了短信的普及，孕育了短信文學(xué)，壯大了短信文學(xué)的創(chuàng)作隊伍，擴(kuò)大了作家群。（三）提升大眾文學(xué)素質(zhì)短信已經(jīng)成為現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分，在每一個公眾節(jié)日里，人們總會發(fā)送許多短信為親朋好友祝福，這些短信不僅詼諧搞笑,意味深遠(yuǎn),而且可以激發(fā)創(chuàng)作,因?yàn)榇蠹也辉溉嗽埔嘣?，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作思維,自編自寫,自編者亦自有，從而激發(fā)創(chuàng)作,使文學(xué)素養(yǎng)得到提高。短信文學(xué)是一種大眾文學(xué)，大眾化的作者，大眾化的受眾，大眾化的作品，共同構(gòu)建了一個自由平等的短信王國，無拘無束地表露著內(nèi)心真實(shí)的情愫，自由自在地袒露著大眾化的審美追求。短信文學(xué)借助大眾化強(qiáng)有力的翅膀成功飛越貴族文藝、精英文化那高不可攀的寶座，輕輕松松走進(jìn)平常百姓家，顯現(xiàn)出文學(xué)之魅力。網(wǎng)上有過調(diào)查：“過節(jié)了，你想以什么樣的方式去問候他(她)，結(jié)果發(fā)短信祝福占總數(shù)的67．1％。”桓曉虹《短信文學(xué)多元化特征辨析》，《南陽師范學(xué)院學(xué)報》(桓曉虹《短信文學(xué)多元化特征辨析》，《南陽師范學(xué)院學(xué)報》(社會科學(xué)版)，2008，(10)．第2頁結(jié)語未來幾年，短信文學(xué)將會有更加美好的發(fā)展前景，隨著4G網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，還將會出現(xiàn)視頻、音頻短信等。但短信文學(xué)在流傳過程中應(yīng)傳承文學(xué)的無功利性，堅決抵制那些低俗、淫穢的短信,防止敗壞社會風(fēng)氣，腐蝕青少年的思想。因此，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,有效遏制黃色短信的創(chuàng)作和傳播；同時文學(xué)界權(quán)威人士應(yīng)主動介入短信文學(xué)領(lǐng)域，引導(dǎo)大眾健康的創(chuàng)作、流傳短信文學(xué)，提高短信文學(xué)的品位，讓短信文學(xué)要成為倡導(dǎo)健康向上的文學(xué)短信。根據(jù)短信文學(xué)這一特殊文學(xué)形