誡子書諸葛亮課件

誡子書誡子書詠懷古跡杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。詠懷古跡作者簡介

諸葛亮（181—234），字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽都（今山東沂南南）人，三國時(shí)期蜀國著名的政治家、軍事家。代表作有《出師表》《誡子書》等。作者簡介諸葛亮（181—234），字孔明，號(hào)臥龍，瑯寫作背景

本文選自《諸葛亮集》卷一?！墩]子書》是諸葛亮晚年寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)自己一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書信中。他在信中對(duì)道德、修養(yǎng)、教育方法的重視，更值得我們今天對(duì)加強(qiáng)自身修養(yǎng)和后代教育的重視。寫作背景本文選自《諸葛亮集》卷一。《誡子書》是諸葛亮誡子書諸葛亮課件

誡子書

夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非/澹泊/無以/明志,非/寧靜/無以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。淫慢/則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！

2020年9月28日6誡子書夫/君子/之行,靜/以修身字詞學(xué)習(xí)夫（）

淡泊（）

淫慢（）遂（）

窮廬（）險(xiǎn)躁（）fú●◆生難字dànbóyínsuìlúzào●●●●●●字詞學(xué)習(xí)夫（）淡泊（誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。助詞，用于句首，表示發(fā)端。字詞釋義品德高尚的人。操守、品德內(nèi)心恬淡，不慕名利。明確志向。明，明確，堅(jiān)定這里指安靜，集中精神，不分散精力。達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到增長才干介詞，用來沒辦法陶冶德行修養(yǎng)身心成就，完成誡子書助詞，用于句首，表示發(fā)端。字詞釋義品德高尚的人。操守、淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。振奮精神。勵(lì)，振奮輕薄浮躁。險(xiǎn)，輕薄修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)窮困潦倒之人住的陋室又怎么來得及疾行，指迅速逝去歲月年紀(jì)最終凋落，衰殘淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落◆古今異義夫君子之行（）夫君子之行（）非寧靜無以致遠(yuǎn)（）古義：助詞，用于句首，表示發(fā)端今義：丈夫古義：操守、品德今義：行為，行動(dòng)古義：這里指安靜，集中精神，不分散精力今義：指環(huán)境安靜◆古今異義夫君子之行（非學(xué)無以廣才（）險(xiǎn)躁則不能治性（）年與時(shí)馳（）古義：增長今義：廣泛；寬廣險(xiǎn)，古義：輕薄今義：危險(xiǎn)，驚險(xiǎn)治，古義：修養(yǎng)今義：治理古義：疾行，指迅速逝去今義：奔馳，奔跑非學(xué)無以廣才（◆一詞多義意與日去（）與人期行，相委而去（）靜以修身（）可以為師矣（）消失離開介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的目的，用來介詞，憑借◆一詞多義意與日去（）靜以修身（◆詞類活用非學(xué)無以廣才（）非寧靜無以致遠(yuǎn)（）形容詞做動(dòng)詞，增長形容詞做名詞，遠(yuǎn)大的目標(biāo)◆詞類活用非學(xué)無以廣才（作者寫這封信的用意是什么？告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。2020年9月28日14作者寫這封信的用意是什么？2020年9月28日14文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句？靜以修身，儉以養(yǎng)德。本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面是如何展開論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)嗎（道理或事實(shí)均可）？學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。2020年9月28日15文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句？2020年9月28日15本文中作者認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？淡泊

立志惜時(shí)本文中作者認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？A、淡泊不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝〣、立志古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）C、惜時(shí)：浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，未來的時(shí)間踟躕接近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。（席勒） 2020年9月28日17A、淡泊2020年9月28日17“儉以養(yǎng)德”與“靜”有什么關(guān)系？因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有什么關(guān)系？

畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。語句：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。志與學(xué)的關(guān)系：非志無以成學(xué)。這是一句富含哲理的話，常被后人當(dāng)做“志存高遠(yuǎn)”的座右銘?，F(xiàn)在的“淡泊”“寧靜”求清凈，不是不想有什么作為，而是要通過學(xué)習(xí)“明志”，樹立遠(yuǎn)大的志向，待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番事業(yè)。立“志”當(dāng)先，為“學(xué)”要實(shí)，心無雜念、凝神安適，直至達(dá)到不限于眼前得失的長遠(yuǎn)而寬闊的境界。畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對(duì)文中“

2020年9月28日20

2020年9月28日20本文的藝術(shù)特點(diǎn)1.多用對(duì)偶句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)。2.對(duì)比鮮明：文章從正（靜）反（躁）兩方面論證了治學(xué)、修身的條件。同時(shí)概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字。本文的藝術(shù)特點(diǎn)1.諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點(diǎn)是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。

2.《誡子書》中常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘的句子是：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

3.《誡子書》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

4.《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。1.諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點(diǎn)是：演講完畢，謝謝觀看！Thankyouforreading!Inordertofacilitatelearninganduse,thecontentofthisdocumentcanbemodified,adjustedandprintedatwillafterdownloading.Welcometodownload!匯報(bào)人：XXX匯報(bào)日期：20XX年10月10日演講完畢，謝謝觀看！Thankyouforreadin誡子書誡子書詠懷古跡杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。詠懷古跡作者簡介

諸葛亮（181—234），字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽都（今山東沂南南）人，三國時(shí)期蜀國著名的政治家、軍事家。代表作有《出師表》《誡子書》等。作者簡介諸葛亮（181—234），字孔明，號(hào)臥龍，瑯寫作背景

本文選自《諸葛亮集》卷一?！墩]子書》是諸葛亮晚年寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)自己一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書信中。他在信中對(duì)道德、修養(yǎng)、教育方法的重視，更值得我們今天對(duì)加強(qiáng)自身修養(yǎng)和后代教育的重視。寫作背景本文選自《諸葛亮集》卷一?！墩]子書》是諸葛亮誡子書諸葛亮課件

誡子書

夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非/澹泊/無以/明志,非/寧靜/無以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。淫慢/則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！

2020年9月28日29誡子書夫/君子/之行,靜/以修身字詞學(xué)習(xí)夫（）

淡泊（）

淫慢（）遂（）

窮廬（）險(xiǎn)躁（）fú●◆生難字dànbóyínsuìlúzào●●●●●●字詞學(xué)習(xí)夫（）淡泊（誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。助詞，用于句首，表示發(fā)端。字詞釋義品德高尚的人。操守、品德內(nèi)心恬淡，不慕名利。明確志向。明，明確，堅(jiān)定這里指安靜，集中精神，不分散精力。達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到增長才干介詞，用來沒辦法陶冶德行修養(yǎng)身心成就，完成誡子書助詞，用于句首，表示發(fā)端。字詞釋義品德高尚的人。操守、淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。振奮精神。勵(lì)，振奮輕薄浮躁。險(xiǎn)，輕薄修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)窮困潦倒之人住的陋室又怎么來得及疾行，指迅速逝去歲月年紀(jì)最終凋落，衰殘淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落◆古今異義夫君子之行（）夫君子之行（）非寧靜無以致遠(yuǎn)（）古義：助詞，用于句首，表示發(fā)端今義：丈夫古義：操守、品德今義：行為，行動(dòng)古義：這里指安靜，集中精神，不分散精力今義：指環(huán)境安靜◆古今異義夫君子之行（非學(xué)無以廣才（）險(xiǎn)躁則不能治性（）年與時(shí)馳（）古義：增長今義：廣泛；寬廣險(xiǎn)，古義：輕薄今義：危險(xiǎn)，驚險(xiǎn)治，古義：修養(yǎng)今義：治理古義：疾行，指迅速逝去今義：奔馳，奔跑非學(xué)無以廣才（◆一詞多義意與日去（）與人期行，相委而去（）靜以修身（）可以為師矣（）消失離開介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的目的，用來介詞，憑借◆一詞多義意與日去（）靜以修身（◆詞類活用非學(xué)無以廣才（）非寧靜無以致遠(yuǎn)（）形容詞做動(dòng)詞，增長形容詞做名詞，遠(yuǎn)大的目標(biāo)◆詞類活用非學(xué)無以廣才（作者寫這封信的用意是什么？告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。2020年9月28日37作者寫這封信的用意是什么？2020年9月28日14文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句？靜以修身，儉以養(yǎng)德。本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面是如何展開論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)嗎（道理或事實(shí)均可）？學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。2020年9月28日38文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句？2020年9月28日15本文中作者認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？淡泊

立志惜時(shí)本文中作者認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？A、淡泊不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝〣、立志古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）C、惜時(shí)：浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，未來的時(shí)間踟躕接近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。（席勒） 2020年9月28日40A、淡泊2020年9月28日17“儉以養(yǎng)德”與“靜”有什么關(guān)系？因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有什么關(guān)系？

畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。語句：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。志與學(xué)的關(guān)系：非志無以成學(xué)。這是一句富含哲理的話，常被后人當(dāng)做“志存高遠(yuǎn)”的座右銘?，F(xiàn)在的“淡泊”“寧靜”求清凈，不是不想有什么作為，而是要通過學(xué)習(xí)“明志”，