第5課 古代非洲與美洲 練習(xí)-高中歷史統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊(cè)

第5課古代非洲與美洲基礎(chǔ)過關(guān)練題組一古代非洲文明1.(2022湖南名校聯(lián)考)公元1世紀(jì)左右,班圖人開始遷徙,之后班圖人的活動(dòng)區(qū)域逐漸擴(kuò)展到撒哈拉沙漠以南的地區(qū)。到11世紀(jì),班圖人成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)。據(jù)此可推知,班圖人的遷徙()A.促進(jìn)了非洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.促使撒哈拉沙漠以南地區(qū)統(tǒng)一C.推動(dòng)了伊斯蘭教的向外傳播D.使非洲的人口分布格局更合理2.7世紀(jì),阿拉伯人崛起,他們征服了埃及,使原來從地中海經(jīng)紅海至印度的商路被阻。從此以后,阿克蘇姆國家賴以興旺的紅海貿(mào)易逐漸被削弱,國家也日漸衰落。這反映了()A.阿拉伯人征服了阿克蘇姆國家B.外貿(mào)對(duì)阿克蘇姆國家十分重要C.阿克蘇姆國家依賴埃及的發(fā)展D.阿克蘇姆國家農(nóng)業(yè)落后3.(2021福建三明三校期中)16世紀(jì)初期,桑海國達(dá)于極盛。該國在中央設(shè)各部大臣,分掌財(cái)政、航運(yùn)等事務(wù);將全國劃分為多個(gè)行省和商業(yè)區(qū),中央各部大臣和地方高級(jí)行政長(zhǎng)官均由國王選派親信擔(dān)任;國王擁有一支以戰(zhàn)俘和奴隸組成的常備軍。由此可知,桑海國建立了()A.行省制度B.中央集權(quán)制度C.人才選拔制度D.奴隸制度4.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出:“非洲諸文化是非洲與外界相互影響的結(jié)果,這種相互影響就其程度而言,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于南北美洲或澳大利亞與外界所可能有的相互影響?！边@說明()A.非洲文明是多種文明交融的結(jié)果B.南北美洲和澳大利亞文明落后C.非洲積極吸收和借鑒世界先進(jìn)文明D.非洲文明對(duì)世界影響范圍更廣5.(2022四川成都名校聯(lián)盟模擬)他靠向北非出口食鹽、黃金和奴隸而幫助帝國進(jìn)入巔峰期;他憑借西非最龐大的常備軍,享有了“眾王之王”的尊號(hào),而揮金如土的排場(chǎng),令他被外國人稱為“金礦之王”。材料中的“他”生活在()A.津巴布韋B.馬里帝國C.阿克蘇姆D.桑海帝國6.(2022江蘇姜堰中學(xué)合格考)對(duì)外貿(mào)易在古代馬里帝國和桑海帝國占有重要地位,但就交易的產(chǎn)品來看,農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品只占極小一部分,大宗貿(mào)易幾乎都是礦產(chǎn)品和采集品。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,這種貿(mào)易結(jié)構(gòu)導(dǎo)致古代西非()A.長(zhǎng)期處于出超地位B.嚴(yán)重依賴礦產(chǎn)出口C.社會(huì)轉(zhuǎn)型速度較慢D.自然環(huán)境遭到破壞7.(2022河北邢臺(tái)四校聯(lián)考)據(jù)考古發(fā)現(xiàn),津巴布韋東部的山坡梯田遺址,寬2000~3000平方英里,梯田四周有水井,還有許多長(zhǎng)達(dá)數(shù)英里、深1米的水渠。此外還發(fā)現(xiàn)了飼養(yǎng)家畜的遺跡。這反映出古代津巴布韋()A.是古代非洲農(nóng)業(yè)起源地B.鐵犁牛耕技術(shù)非常先進(jìn)C.農(nóng)牧業(yè)技術(shù)自歐洲傳入D.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)得到發(fā)展題組二古代美洲文明8.(2022遼寧遼陽期中)在瑪雅城市國家的發(fā)展中,社會(huì)最下層是奴隸,他們一般來自戰(zhàn)俘、罪犯和負(fù)債者,奴隸可以自由買賣。這反映出瑪雅城市國家()A.奴隸占有制得到發(fā)展B.商品經(jīng)濟(jì)較為繁榮C.建立了君主專制制度D.社會(huì)分工日益擴(kuò)大9.(2022湖北黃石期中)墨西哥瑪雅古國城市遺址帕倫克的歷史可追溯到公元前1世紀(jì),于公元600年至700年達(dá)到頂峰,現(xiàn)存的古老建筑多是這一時(shí)期修造的,素有“美洲的雅典”之稱。這說明()A.帕倫克吸收了雅典文明成果B.瑪雅古國曾有繁榮的城邦文明C.帕倫克的文明成果延續(xù)至今D.瑪雅文明發(fā)展了雅典民主政治10.(2021河北張家口期中)阿茲特克人到達(dá)墨西哥谷地時(shí)是一個(gè)部落,后來發(fā)展成為一個(gè)城邦,城邦內(nèi)部分為四個(gè)區(qū),每個(gè)區(qū)又由若干個(gè)氏族組成。每個(gè)氏族選出一位負(fù)責(zé)將氏族和整個(gè)部落聯(lián)系起來的人,組成部落最高會(huì)議,行使司法和領(lǐng)導(dǎo)職能。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)阿茲特克人的城邦組織()A.具有直接民主特色B.具有部落軍事同盟性質(zhì)C.具有原始民主特征D.表現(xiàn)出明顯的階級(jí)分化11.(2022黑龍江大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)測(cè)試)“浮動(dòng)園地”是一種創(chuàng)造性擴(kuò)大耕地面積的方法,耕種者每年可以從園地中獲得7次收成,直到今天某些地區(qū)仍然使用這種耕作方式。據(jù)此可知()A.這屬于瑪雅文明的偉大成就B.耕作方式以集體勞作為主C.培育出甜高粱等重要農(nóng)作物D.利于緩解人地矛盾的危機(jī)12.(2022浙江杭州九校聯(lián)盟聯(lián)考)在印加帝國蒂瓦納科遺址中,還保存著卡拉薩薩亞神廟和由巨石砌成的太陽門。每年9月22日正午的陽光必徑直穿過太陽門;門上刻有花紋,上一排為完整的金星歷,預(yù)算50年的運(yùn)轉(zhuǎn)值與實(shí)際情況只差7秒鐘。這主要反映了印加人()A.虔誠的宗教信仰B.掌握了豐富的科學(xué)知識(shí)C.天文學(xué)知識(shí)領(lǐng)先世界D.已經(jīng)建立了近代科學(xué)體系13.(2022遼寧遼東南協(xié)作體聯(lián)考)美洲位于太平洋與大西洋之間,遠(yuǎn)離歐亞大陸。印第安文明的發(fā)展長(zhǎng)期處于獨(dú)立形成、獨(dú)立發(fā)展,與外界尤其是與文明發(fā)展較早的歐亞大陸缺乏交往。美洲三大文明之間也幾乎沒有交流。這種狀況導(dǎo)致的后果是()A.印第安文明得以延續(xù)和發(fā)展B.不可避免地遭受外來侵?jǐn)_C.印第安人遭到了種族滅絕D.印第安文明發(fā)展相對(duì)緩慢能力提升練題組一古代非洲文明的內(nèi)涵1.阿克蘇姆時(shí)期,最初使用薩巴文;約從公元2世紀(jì)起,使用蓋埃茲文。公元4世紀(jì)該文字受到印度文的影響,同時(shí)從希臘文里引入了數(shù)字體系和一些主要符號(hào)。幾個(gè)世紀(jì)后,形成了今埃塞俄比亞的官方文字——阿姆哈拉文。這套文字在5世紀(jì)末經(jīng)敘利亞傳入亞美尼亞,開始影響外高加索的文字。由此可知()A.埃塞俄比亞文字發(fā)明和使用時(shí)間長(zhǎng)B.阿姆哈拉文為歐洲廣泛使用的民族文字C.阿姆哈拉文是各種文字融合的產(chǎn)物D.阿克蘇姆文字吸收外來文字且影響較大2.(2021遼寧撫順期中)14世紀(jì),世界黃金的2/3來自西非,這一數(shù)量在馬里帝國統(tǒng)治時(shí)期達(dá)到頂峰,而絕大多數(shù)的西非黃金都需要從廷巴克圖轉(zhuǎn)運(yùn)至北非、歐洲地區(qū)。經(jīng)過此地的駱駝隊(duì)動(dòng)輒成百上千,光進(jìn)城門就要花費(fèi)一天時(shí)間?？梢?)A.馬里帝國是非洲最為強(qiáng)大的國家B.廷巴克圖黃金開采技術(shù)先進(jìn)C.中轉(zhuǎn)貿(mào)易促進(jìn)了廷巴克圖的繁榮D.馬里帝國依靠對(duì)外貿(mào)易立國3.中國瓷器輸入東非以后,東非人也像中國人一樣,用瓷器作食具、飲具和裝飾品,并用作墓葬和清真寺的裝飾材料,模仿中國瓷器燒制技術(shù),燒制伊斯蘭—斯瓦希里風(fēng)格的陶瓷。“索馬里有一種裝潢美觀的飲器至今一直叫新納(sina)”。這表明()A.中國與東非文明互相影響和吸收B.東非國家積極學(xué)習(xí)中國的瓷器文化C.東非國家為瓷器生產(chǎn)的適宜地區(qū)D.中國瓷器文化影響了東非人民的生活題組二古代美洲文明的內(nèi)涵4.(2022吉林長(zhǎng)春外國語學(xué)校開學(xué)考試)瑪雅人創(chuàng)造了一套精密的數(shù)學(xué)理論,適應(yīng)他們按年記事的需要,決定播種和收成的時(shí)間,并對(duì)季節(jié)和年度中雨水最多的時(shí)間準(zhǔn)確地加以計(jì)算。據(jù)此可知,瑪雅人創(chuàng)造和發(fā)展數(shù)學(xué)主要是基于()A.按年記事和發(fā)展農(nóng)業(yè)的需求B.記錄文明發(fā)展的需求C.豐富天文和歷法知識(shí)的需求D.按時(shí)種植玉米的需求5.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》一書中指出:“復(fù)雜的朝廷儀式和基于太陽崇拜的國教,進(jìn)一步促進(jìn)了帝國的統(tǒng)一;這一宗教認(rèn)為‘印加’是太陽的后裔,在太陽禮拜中,他起著重要的作用?！庇纱丝芍?)A.國教崇拜帶有君權(quán)神授色彩B.宗教崇拜為帝國統(tǒng)一的決定因素C.太陽神是印加帝國唯一的信仰D.印加帝國宗教狂熱引起侵略擴(kuò)張6.(2021河北張家口期末)16世紀(jì)初,“浮動(dòng)園地”使阿茲特克人的人口和財(cái)富劇增。阿茲特克人還平均每年從附庸國征集到玉米1400萬磅,豆類和莧菜各800萬磅,棉花200萬包,而這些附庸國具有較強(qiáng)的自主權(quán)。由此可見,阿茲特克人()A.以農(nóng)業(yè)為其重要的經(jīng)濟(jì)來源B.修建了完善的交通系統(tǒng)C.建立了組織嚴(yán)密的龐大帝國D.開創(chuàng)了玉米種植的先河7.考古學(xué)家指出:“從美洲印第安文明的形成時(shí)期到西班牙人入侵這樣漫長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),沒有一件實(shí)物或一篇記錄足以證明秘魯和中美洲之間確實(shí)存在著相互影響與接觸?！边@表明古代美洲地區(qū)的文明()A.相互聯(lián)系,不斷交往B.各自獨(dú)立,相對(duì)隔絕C.戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,沖突激烈D.多元發(fā)展,相互交融題組三綜合題組8.(2022江蘇無錫期末)閱讀材料,完成下列要求。材料人們通常用政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等內(nèi)因來解釋古代文明的衰落,而將氣候變化視為常量或看作對(duì)文明衰落毫無影響的背景因素。過去盡管一些學(xué)者認(rèn)為氣候干旱可能是導(dǎo)致瑪雅文明突然崩潰的因素,但由于缺乏測(cè)年精度較高以及分辨率較高的古氣候記錄,這種觀點(diǎn)很少受到重視。近幾十年來,隨著測(cè)年精度的提高、不同時(shí)間尺度高分辨率氣候演化序列的建立,一種新的氣候變化模式逐漸顯露出來。全新世較高分辨率氣候變化研究的進(jìn)展、古代文明衰落時(shí)間的相對(duì)精確考證以及對(duì)全新世氣候突變現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的不斷深入,氣候環(huán)境因素在古代文明衰落過程中的作用逐漸得到重視和肯定。據(jù)Hodell等對(duì)尤卡坦半島一個(gè)湖泊內(nèi)沉積物的研究,公元800—1000年是該地區(qū)最為干旱的時(shí)期,而這恰好對(duì)應(yīng)于瑪雅文明的衰落。另據(jù)Haug等在2003年對(duì)委內(nèi)瑞拉北部的Cariaco盆地沉積物中鈦元素含量變化的分析,發(fā)現(xiàn)公元8世紀(jì)中葉開始的一場(chǎng)持續(xù)150多年的干旱控制了整個(gè)加勒比海地區(qū),其發(fā)生時(shí)間與考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的瑪雅人主要城市被廢棄的時(shí)間相一致?！幾詤俏南榈取稓夂蛲蛔兣c古文明衰落》(1)據(jù)材料,指出就氣候環(huán)境因素在瑪雅文明衰落中的作用,學(xué)界認(rèn)識(shí)前后有何變化,概括前后變化的原因。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),用“政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等內(nèi)因”分析16世紀(jì)瑪雅文明衰落的原因。綜上,你認(rèn)為在分析古代文明衰落原因時(shí),應(yīng)堅(jiān)持怎樣的原則?

答案與分層梯度式解析第5課古代非洲與美洲基礎(chǔ)過關(guān)練1.A2.B3.B4.A5.B6.C7.D8.A9.B10.C11.D12.B13.D1.A班圖人經(jīng)過漫長(zhǎng)遷徙,其活動(dòng)區(qū)域逐漸擴(kuò)展到撒哈拉沙漠以南地區(qū),成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū),促進(jìn)了非洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故A項(xiàng)正確;班圖人在遷徙過程中,出現(xiàn)了獨(dú)立國家組織,而不是促使撒哈拉沙漠以南地區(qū)統(tǒng)一,排除B項(xiàng);伊斯蘭教是阿拉伯帝國通過不斷對(duì)外擴(kuò)張,向世界各地傳播,排除C項(xiàng);D項(xiàng)說法本身錯(cuò)誤,排除。2.B材料表明阿拉伯人阻斷了從地中海經(jīng)紅海至印度的商路,阿克蘇姆國家的紅海貿(mào)易逐漸被削弱,國家走向衰落,這反映了紅海貿(mào)易對(duì)阿克蘇姆國家十分重要,故選B,排除C。A、D在材料中均無法體現(xiàn),排除。3.B根據(jù)“中央各部大臣和地方高級(jí)行政長(zhǎng)官均由國王選派親信擔(dān)任;國王擁有一支以戰(zhàn)俘和奴隸組成的常備軍”可知,桑海國王加強(qiáng)了對(duì)中央和地方的控制,表明其建立了中央集權(quán)制度,故選B;建立了行省制度并不能全面涵蓋題意,排除A;材料并沒有涉及人才選拔制度和奴隸制度,排除C、D。4.A由材料“非洲諸文化是非洲與外界相互影響的結(jié)果”可知,非洲文明是多種文明相互影響、相互交融的結(jié)果,故A項(xiàng)正確。5.B據(jù)材料“西非”“眾王之王”“金礦之王”等信息可知,“他”是馬里國王曼薩·穆薩,馬里征服加納后,進(jìn)一步擴(kuò)張,成為西非最強(qiáng)大的國家,故B項(xiàng)正確。6.C材料反映了古代馬里帝國和桑海帝國在對(duì)外貿(mào)易中大宗貿(mào)易幾乎都是礦產(chǎn)品和采集品,而農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品占比極小,這說明古代西非國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理,進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)轉(zhuǎn)型速度較慢,故選C項(xiàng)。7.D結(jié)合題干中考古信息,“梯田”“水井”說明了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)得到發(fā)展;“飼養(yǎng)家畜”說明了畜牧業(yè)得到發(fā)展,故本題選D項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)在“起源”,這從題干中無法證明。B項(xiàng)表述不合史實(shí)。C項(xiàng)在題干中體現(xiàn)不出。8.A材料“在瑪雅城市國家的發(fā)展中,社會(huì)最下層是奴隸”“奴隸可以自由買賣”體現(xiàn)的是奴隸是當(dāng)時(shí)的私產(chǎn),說明的是奴隸占有制得到發(fā)展,故A項(xiàng)正確;材料與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)分工的說法無關(guān),排除B、D兩項(xiàng);材料與君主專制無關(guān),排除C項(xiàng)。9.B根據(jù)“于公元600年至700年達(dá)到頂峰,現(xiàn)存的古老建筑多是這一時(shí)期修造的,素有‘美洲的雅典’之稱”可得出美洲的瑪雅古國曾有繁榮的城邦文明,故B項(xiàng)正確;材料與雅典無關(guān),排除A、D兩項(xiàng);C項(xiàng)表述與材料主旨不符,排除。10.C材料反映了阿茲特克人的城邦由每個(gè)氏族選出一人,組成部落最高會(huì)議,行使司法和領(lǐng)導(dǎo)職能,這體現(xiàn)了一定的民主特征,故選C;材料無法體現(xiàn)直接民主和明顯的階級(jí)分化,排除A、D;材料沒有涉及部落軍事同盟的相關(guān)信息,排除B。11.D由材料“耕種者每年可以從園地中獲得7次收成”等信息可知,“浮動(dòng)園地”創(chuàng)造性地?cái)U(kuò)大了耕地面積,提高了土地利用率,有利于緩解人地矛盾,故選D項(xiàng);“浮動(dòng)園地”是阿茲特克人的發(fā)明,排除A項(xiàng);材料并未涉及勞作方式,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是土地使用效率,并未提及具體農(nóng)產(chǎn)品,排除C項(xiàng)。12.B據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,這主要反映了印加人掌握了豐富的科學(xué)知識(shí),故B正確;“虔誠的宗教信仰”與材料主旨不符,故排除A;由材料無法得出印加人的天文學(xué)知識(shí)領(lǐng)先世界,排除C;近代科學(xué)體系建立在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,故排除D。13.D結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,美洲遠(yuǎn)離歐亞大陸,這種情況導(dǎo)致印第安文明與其他文明之間交流較少,不能相互促進(jìn),且內(nèi)部文明也幾乎沒有交流,從而發(fā)展較為緩慢,故選D項(xiàng);材料中的狀況導(dǎo)致的后果是印第安文明發(fā)展相對(duì)緩慢,A、B、C三項(xiàng)都不符合這一主旨,排除。能力提升練1.D2.C3.D4.A5.A6.C7.B1.D材料信息一方面強(qiáng)調(diào)了阿克蘇姆文字融合外來文字的發(fā)展過程,另一方面強(qiáng)調(diào)了阿姆哈拉文在歐洲地區(qū)的傳播和影響,故D項(xiàng)正確。2.C根據(jù)“都需要從廷巴克圖轉(zhuǎn)運(yùn)至北非、歐洲地區(qū)”“經(jīng)過此地的駱駝隊(duì)動(dòng)輒成百上千,光進(jìn)城門就要花費(fèi)一天時(shí)間”可知廷巴克圖中轉(zhuǎn)貿(mào)易繁榮,故C項(xiàng)符合題意;材料沒有比較信息,不能說明馬里帝國是非洲最為強(qiáng)大的國家,排除A項(xiàng);材料信息沒有涉及黃金開采技術(shù),排除B項(xiàng);材料主要反映了中轉(zhuǎn)貿(mào)易,不能說明馬里帝國依靠對(duì)外貿(mào)易立國,排除D項(xiàng)。3.D材料信息主要體現(xiàn)了在中國與東非國家的文明交流中,東非國家模仿中國瓷器燒制技術(shù),“用瓷器作食具、飲具和裝飾品,并用作墓葬和清真寺的裝飾材料”,反映出中國瓷器文化影響了東非人民的生活,故D項(xiàng)正確。4.A由“按年記事的需要”“播種和收成的時(shí)間”可知,瑪雅人創(chuàng)造和發(fā)展數(shù)學(xué)主要是為了記事和發(fā)展農(nóng)業(yè),故選A項(xiàng);“記錄文明發(fā)展”“豐富天文和歷法知識(shí)”皆與材料信息不符,B、C兩項(xiàng)排除;按時(shí)種植玉米屬于發(fā)展農(nóng)業(yè)的需求,排除D項(xiàng)。5.A材料信息主要體現(xiàn)了“基于太陽崇拜的國教”和“印加”在國家政治生活中的作用,宗教與君主統(tǒng)治結(jié)合,顯示了國教崇拜具有君權(quán)神授的色彩,A項(xiàng)正確。由材料信息“基于太陽崇拜的國教,進(jìn)一步促進(jìn)了帝國的統(tǒng)一”可知,宗教崇拜為帝國統(tǒng)一的重要因素而非決定因素,B項(xiàng)錯(cuò)誤。太陽神是印加帝國的主要信仰,而非唯一信仰,且材料并未體現(xiàn),C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料未體現(xiàn)宗教狂熱引起侵略擴(kuò)張,D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.C阿茲特克人從附庸國征集大量物資,而這些附庸國則有較強(qiáng)的自主權(quán),這說明阿茲特克人對(duì)被征服地區(qū)建立了相對(duì)有效的管理,故選C項(xiàng);對(duì)附庸國征收玉米、豆類等農(nóng)作物,無法說明阿茲特克人就是以農(nóng)業(yè)為重要的經(jīng)濟(jì)來源,排除A項(xiàng);向附庸國征收農(nóng)作物,無法得知阿茲特克人的交通系統(tǒng)是否完善,排除B項(xiàng);D項(xiàng)無法從題干材料中體現(xiàn),排除。知識(shí)拓展浮動(dòng)園地印第安人從湖中撈起淤泥,堆積在固定于水中的木排上,形成浮動(dòng)園地。每次播種之前,他們都要挖些新的湖土,鋪在“浮動(dòng)園地”上,因此其表面隨著一次次耕種而不斷增高?！案?dòng)園地”使阿茲特克人口和財(cái)富不斷增加。7.B依據(jù)材料“沒有一件實(shí)物或一篇記錄足以證明秘魯和中美洲之間確實(shí)存在著相互影響與接觸”可知,古代