幾種重要的漢字結(jié)構(gòu)理論六書課件

第三章漢字的結(jié)構(gòu)第一節(jié)幾種重要的漢字結(jié)構(gòu)理論第二節(jié)“六書”說第三節(jié)字形與字意與以形索義作業(yè)31第三章漢字的結(jié)構(gòu)第一節(jié)幾種重要的漢字結(jié)構(gòu)理論1對漢字字形的研究涉及到兩項(xiàng)各自獨(dú)立又緊密聯(lián)系的內(nèi)容。一是漢字結(jié)構(gòu)，或稱為漢字字式、漢字構(gòu)造、形體構(gòu)造、組織構(gòu)造、字形結(jié)構(gòu)、表詞方法等。對它的研究，從本質(zhì)上說，是對于漢字字形如何記錄、表述其所記語言單位（語素義或詞義）的研究，它要確定漢字構(gòu)成部件及其在記錄、表述語言單位時(shí)的功能。二是漢字字體，或稱為漢字體態(tài)、漢字書體、漢字態(tài)勢、漢字體式、字體風(fēng)格、書法風(fēng)格、漢字書寫、漢字寫法。對它的研究，是針對漢字字形在視覺層面（也有人說是書寫層面）的形態(tài)構(gòu)成要素及其面貌特征。漢字結(jié)構(gòu)研究主要介紹六方面內(nèi)容：一、“六書”說；二、“四體二用”說；三、“三書”說；四、字素理論；五、漢字構(gòu)形學(xué)；六、傳統(tǒng)六書理論的新發(fā)展。

第一節(jié)幾種重要的漢字結(jié)構(gòu)理論2對漢字字形的研究涉及到兩項(xiàng)各自獨(dú)立又緊密聯(lián)系的內(nèi)容。第一節(jié)一、“六書”說1、“六書”名稱的由來：“六書”一名流行于戰(zhàn)國，最早見于《周禮》。2、“六書”說的內(nèi)容：許慎《<說文解字>敘》：“一曰指事指事者視而可識(shí)察而見意上下是也二曰象形象形者畫成其物隨體詰詘日月是也三曰形聲形聲者以事為名取譬相成江河是也四曰會(huì)意會(huì)意者比類合誼以見指撝武信是也五曰轉(zhuǎn)注轉(zhuǎn)注者建類一首同意相受老考是也六曰假借假借者本無其字依聲托事令長是也。”

3、“六書”說的意義：“六書”說是戰(zhàn)國后主要是漢代人們根據(jù)漢字形體結(jié)構(gòu)和使用情況歸納出的漢字結(jié)構(gòu)分類。許慎繼承和發(fā)展了前代成果，使“六書”說臻于完備舉出細(xì)目，規(guī)定界說，并據(jù)此分析九千多個(gè)漢字，寫成?說文解字?，這是古典文字學(xué)的一座豐碑。4、“六書”說的局限：3一、“六書”說1、“六書”名稱的由來：3二、“四體二用”說1、清代著名語言學(xué)家戴震首先提出“四體二用”說；后來《說文》研究四大家中段玉裁、朱駿聲、王筠等都采用這種說法。2、認(rèn)為：“六書”中的前四種是造字法，后兩種是用字法，與漢字結(jié)構(gòu)無關(guān)。3、意義：是對“六書”說的進(jìn)一步研究和深化。但是轉(zhuǎn)注和假借并非簡單的用字法，而是與造字密切相關(guān)，能夠促使新字的產(chǎn)生。這兩種方法與一般造字法的分離，引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)漢字的發(fā)展過程中聲音的作用，但是對文字學(xué)理論來說，并無創(chuàng)意。4二、“四體二用”說1、清代著名語言學(xué)家戴震首先提出“四體二用三、“三書”說唐蘭的“三書”理論：象形、象意、形聲。張世祿三種方法：“寫實(shí)法”、“象征法”、“標(biāo)音法”。陳夢家新“三書”說：“象形”、“假借”、“形聲”。劉又辛三個(gè)階段：形意字階段、假借字階段、形聲字階段三個(gè)階段。八十年代以來：林沄三種基本的結(jié)構(gòu)方法：“以形表義”、“以形記音”、“兼及音義”。裘錫圭新“三書”說：表意、形聲、假借。指出漢字結(jié)構(gòu)體系處于發(fā)展變化之中：意符音符文字--意符音符記號(hào)文字。這些理論比六書說簡明，邏輯性更強(qiáng)。盡管逐漸擺脫了六書的框子，對科學(xué)文字學(xué)理論的建構(gòu)起到積極的推動(dòng)作用，但是始終難以克服源于“六書”的固有缺陷。5三、“三書”說唐蘭的“三書”理論：象形、象意、形聲。5四、字素理論李圃在《甲骨文文字學(xué)》與《字素理論及其在漢字分析中的應(yīng)用》等文中闡述字素理論，并用于對古文字（主要是甲骨文）分析。他把構(gòu)成漢字形與音義相統(tǒng)一的最小的結(jié)構(gòu)要素稱為字素。字素在造字的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)與析字的靜態(tài)系統(tǒng)中有不同的特性。漢字造字過程經(jīng)歷兩個(gè)階段，一是以語素為出發(fā)點(diǎn)去取象造字階段，二是以語素為歸著點(diǎn)憑借成字向語素回歸階段。前一階段形成多種造字法，后一階段形成多種表示法。造字法為八種：獨(dú)素造字、合素造字、加素造字、更素造字、移位造字、省變造字、綴加造字與借形造字。表示法為六種：象形、指事、會(huì)意、形聲、假借與特殊造字法。字素理論把漢字結(jié)構(gòu)研究分成造字法與表示法，從而把漢字結(jié)構(gòu)元素與結(jié)構(gòu)元素的功能及結(jié)構(gòu)元素的組合方式區(qū)別開來，層次清晰，邏輯更為合理，既以傳統(tǒng)六書為基礎(chǔ)，又完全突破了傳統(tǒng)六書的限制，研究思路值得大加肯定。6四、字素理論李圃在《甲骨文文字學(xué)》與《字素理論及其在漢字分五、漢字構(gòu)形學(xué)王寧《漢字構(gòu)形學(xué)講座》《系統(tǒng)論與漢字構(gòu)形學(xué)的創(chuàng)建》漢字構(gòu)形學(xué)認(rèn)為，在共時(shí)歷史層面的漢字總體，有自己的構(gòu)形元素。這些構(gòu)形元素是通過漢字部件拆分得到的，把拆分后的部件正體與變體進(jìn)行歸納，得到一定數(shù)量的形位。已經(jīng)進(jìn)入構(gòu)字，能體現(xiàn)自身功能的形位與形位組合被稱為構(gòu)件。構(gòu)件按照其功能可以分為表形構(gòu)件、示音構(gòu)件、表義構(gòu)件與標(biāo)示構(gòu)件，它們組合成漢字有10種模式：成字部件零合成、標(biāo)形合成、標(biāo)義合成、會(huì)形合成、形義合成、會(huì)義合成、形音合成、義音合成、無音綜合合成、有音綜合合成。這10種模式（以后又有所增加）大致可以涵蓋各個(gè)歷史時(shí)期各種形制的漢字構(gòu)形，當(dāng)然這并不是說在每個(gè)時(shí)期的漢字構(gòu)形中都全部具備。由于形體的演變，每個(gè)時(shí)期的漢字在構(gòu)形上都有自己的特點(diǎn)。如甲、金文中表形部件比較多，因而有表形部件參與構(gòu)字的幾種模式，如會(huì)形合成、形義合成等，明顯多于后期文字；而甲、金文的音義合成字則遠(yuǎn)沒有后期文字多。總體來說，構(gòu)形模式的多寡，標(biāo)志著某一階段的漢字構(gòu)形體系的嚴(yán)密程度。正因?yàn)?0種構(gòu)形模式在各個(gè)時(shí)期的存在情況并不一致，我們才得以對每個(gè)時(shí)期的構(gòu)形特點(diǎn)加以比較和歸納，這也是10種模式優(yōu)于“六書”的一個(gè)重要方面。7五、漢字構(gòu)形學(xué)王寧《漢字構(gòu)形學(xué)講座》《系統(tǒng)論與漢字構(gòu)形學(xué)的六、傳統(tǒng)六書理論的新發(fā)展有些學(xué)者并沒有著眼于理論的創(chuàng)新，依然采用傳統(tǒng)六書的名稱和分類，但在系統(tǒng)性與深刻性上有長足的發(fā)展。比如，對六書中形聲與轉(zhuǎn)注定義的探討，通假與假借的區(qū)分，尤其對形聲字的研究。如，對形聲字義符的表義度、類化、形態(tài)、數(shù)量的研究，對聲符表音度、示源性、形態(tài)、數(shù)量的研究，在此基礎(chǔ)上對整個(gè)漢字形聲系統(tǒng)義符與聲符構(gòu)成、形態(tài)、數(shù)量的研究。由對形聲字產(chǎn)生的原因、途徑的研究，進(jìn)而進(jìn)行六書中“象形、指事、會(huì)意、形聲”的斷代描述與歷史演進(jìn)分析。鄒曉麗《甲骨文字學(xué)述要》姚孝遂《古漢字形體結(jié)構(gòu)及其發(fā)展階段》黃德寬在《漢字構(gòu)形方式：一個(gè)歷時(shí)演進(jìn)的系統(tǒng)》8六、傳統(tǒng)六書理論的新發(fā)展有些學(xué)者并沒有著眼于理論的創(chuàng)新，依然小結(jié)從微觀處入手，指向卻是宏觀目標(biāo)。這些理論了顯示二十世紀(jì)漢字結(jié)構(gòu)研究的特點(diǎn)與水平。首先，由于資料的龐雜、理論的眾多，舉例式的說明已經(jīng)顯得捉襟見肘，因此在方法上大多采用了窮盡式的測查。運(yùn)用計(jì)算機(jī)搜集、整理字形，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在漢字研究中已經(jīng)是習(xí)以為常。其次，處理大量語料的同時(shí)，需要界定相關(guān)的概念與術(shù)語，這就需要對這些概念與術(shù)語所牽扯到的具體文字現(xiàn)象做細(xì)致的考察，所以漢字研究在關(guān)注大系統(tǒng)、大變化的同時(shí)，并不排斥具體而細(xì)微的文字現(xiàn)象。盡管由于各種原因術(shù)語的完全統(tǒng)一還有待時(shí)日，但是在紛繁界定的表層下面，可以發(fā)現(xiàn)對各種文字現(xiàn)象的理論認(rèn)識(shí)正在日趨統(tǒng)一，如異體字、分化字、同源字、俗字等等。第三，也正是由于漢字結(jié)構(gòu)研究的長足發(fā)展，使得漢字字形研究中一個(gè)不能用結(jié)構(gòu)研究的理論與方法去把握的問題突顯出來，即漢字的字體。對于漢字字體的研究逐漸從書法研究領(lǐng)域進(jìn)入到漢字學(xué)研究的視野，它將從另一個(gè)角度帶來對漢字字形更為深入而全面的認(rèn)識(shí)。

9小結(jié)從微觀處入手，指向卻是宏觀目標(biāo)。這些理論了顯示二十世紀(jì)漢第二節(jié)“六書”說一、象形1、特點(diǎn)：描摹事物。2、分類：獨(dú)體象形，合體象形。3、例字:日月水山川田人（齒）目手耳蟲艸龜馬豕鹿鳥牛羊魚門木刀

10第二節(jié)“六書”說一、象形10二、指事1、特點(diǎn)：指事性符號(hào)為其標(biāo)志，可以是直線，曲線、圈、點(diǎn)等。2、數(shù)量少3、例字：上下一二三四末亦本刃寸要天11二、指事1、特點(diǎn)：11三、會(huì)意1、會(huì)意字突破象形、指事造字某些局限，是造字方法的一大進(jìn)步。在形聲造字法廣泛使用之前，會(huì)意是輔助象形的一種最主要的方式。象形符號(hào)通過各種各樣的排列組合產(chǎn)生新字，大大提高使用率。2、數(shù)量較多3、特點(diǎn)：（1）合體；（2）產(chǎn)生新意。4、例字：休塵取采眾炎森晶矗淼品武從比灶國孬保伐戍付伍析相困男涉安家囚臭尖歪苗12三、會(huì)意1、會(huì)意字突破象形、指事造字某些局限，是造字方法的一四、形聲形聲是最能產(chǎn)的造字方法。卜辭里約占20%左右，《說文》已超過80%，現(xiàn)在高達(dá)90%以上。（一）定義:《說文解字·敘》：形聲者以事為名取譬相成江河是也。（二）形聲字產(chǎn)生的途徑：分別文與累增字累增字：不起分化作用的，增形足意：彗—篲；網(wǎng)—網(wǎng)；匧—篋；匛—柩分別文：起分化作用的。第一，在表意字上加注音符：鳳、雞、裘、齒、野

第二，把表意字字形的一部分改換成音符：第三，在表意字上加注意符。數(shù)量最多：（三）形聲字產(chǎn)生的原因（四）形旁的表意作用1形旁的表意作用：表示字意義的范疇，并不是字的確切意義。2形旁的代換：13四、形聲形聲是最能產(chǎn)的造字方法。13四、形聲（五）形聲字的結(jié)構(gòu)1、多聲與多形2、省聲與省形與亦聲恬：從心，甜省聲。疫：從疒，役省聲。珊：從玉，刪省聲。茸：從草，聰省聲。炊：從火，吹省聲。家：從宀，豭省聲。||考，老也。從老省，聲。者：從老省，旨聲。亭：從高省，丁聲。星：從晶省，生聲。屨：從屐省，婁聲。弒：從剎省，式聲。||娶：從女，從取，取亦聲。阱：從阜，從井，井亦聲。婚：從女，從昏，昏亦聲。志：從心，從之，之亦聲。3、形旁與聲旁的位置上下左右內(nèi)外14四、形聲（五）形聲字的結(jié)構(gòu)14四、形聲（六）聲旁的表音作用與示意作用1、形聲字的聲符具有表音的作用。2、聲旁的示意作用——聲音的示源作用（討論）A聲旁的示意作用的表現(xiàn)B聲旁的示意作用的原因：形聲字的產(chǎn)生途徑C聲旁的示意作用的客觀認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)D“右文說”轉(zhuǎn)注：（無定論）假借：（在“漢字形義關(guān)系”章節(jié)中講）15四、形聲（六）聲旁的表音作用與示意作用15第三節(jié)字形與字意與以形索義一、字形與字義的關(guān)系1、漢字形義統(tǒng)一論：漢字是表意文字，早期漢字是形義統(tǒng)一的，構(gòu)形和詞義之間具有高度的一致性。漢字的構(gòu)形以體現(xiàn)詞義為目的，詞義是漢字構(gòu)形的主要依據(jù)，二者相互統(tǒng)一，形義關(guān)系的一致性十分明顯。也就是說，漢字的字形可以直接用它的意義來解釋，反之，漢語單音詞的意義可以從記錄它的漢字形體中來探求。2、漢字形義統(tǒng)一的條件：對字形來說，只有本字和筆意才能與義統(tǒng)一，而不是借字與筆勢。16第三節(jié)字形與字意與以形索義一、字形與字義的關(guān)系16二、相關(guān)概念本字：根據(jù)某一詞的意義而繪形，也就是專為記錄這個(gè)詞所造的字，稱為這個(gè)詞的本字。本義：本義是指詞的本來意義，通過字型能夠反映出來的，而且必須是文獻(xiàn)中見到的出現(xiàn)最早的意義。但不一定是語言中的最原始意義。筆意：能夠看出造字意圖，即能用所記錄的詞的本義直接解釋的形體，稱作這個(gè)字的筆意。筆勢：文字經(jīng)過發(fā)展，形體脫離了原始形狀，很難從中觀察出詞的本義，這種形體叫作筆勢。造意與實(shí)義：造意是指字的造字意圖，實(shí)義則是由造意反映出的詞義。造意是以實(shí)義為依據(jù)的，有時(shí)它們是一致的，有時(shí)造意僅僅是實(shí)義的具體化、形象化，而非實(shí)義本身。造意只能說字，實(shí)義才真正在語言中使用過，詞的本義也包括在詞的實(shí)義中。

17二、相關(guān)概念本字：17三、以形索義（形訓(xùn)）及需要注意的問題1、以形索義：經(jīng)過溯本與復(fù)形，找到本字與筆意，參考重復(fù)的形體，對字進(jìn)行剖析，從而通過造意找出本義以統(tǒng)帥引申義，這個(gè)方法，叫以形索義，也就是形訓(xùn)。2、以形索義應(yīng)注意的問題：a，只有本字才能反映本義，假借字的意義與字形無關(guān)。b，從筆意角度去以形索義，不要用訛變了的字形對字的造意和詞的本義進(jìn)行推敲。c，要有大量的文獻(xiàn)參證，不要望形生訓(xùn)，主觀臆斷。d，主動(dòng)劃清文字學(xué)中的以形索義與識(shí)字教學(xué)中的拆分字形之間的界限，盡量不用所謂的“會(huì)意識(shí)字法”。18三、以形索義（形訓(xùn)）及需要注意的問題1、以形索義：18作業(yè)書面作業(yè)：1、分析下列漢字的字形結(jié)構(gòu)，指明造字方法和本義，是形聲字的指出其形旁。除、走、窮、網(wǎng)、監(jiān)、集、然、來、叔、行、主、佞、北、好、即、節(jié)、理、絕、兵、身、為、聽、陽、要、信、間、發(fā)、封、果、豆、及、趣、脩、題、臭2、抄寫教材中出現(xiàn)的古字。3、閱讀《說文解字》，選擇一個(gè)部首及其正文（至少五個(gè)字）抄寫。4、介紹一種你感興趣的漢字結(jié)構(gòu)理論，并簡要說明原因。5、形聲（會(huì)意、象形、指事）字研究**4、5題要求：1、題目正式：（姓名居文章題目正下居中）如：裘錫圭先生三書說、漢字構(gòu)形學(xué)簡介、形聲字研究等2、內(nèi)容條理，詳略得當(dāng)；分析說明具體，結(jié)論正確簡明。3、列出文后注釋或參考文獻(xiàn)。4、2000字。約6-7頁稿紙。記憶作業(yè)：《說文解字》540部首。19作業(yè)書面作業(yè)：19第三章漢字的結(jié)構(gòu)第一節(jié)幾種重要的漢字結(jié)構(gòu)理論第二節(jié)“六書”說第三節(jié)字形與字意與以形索義作業(yè)320第三章漢字的結(jié)構(gòu)第一節(jié)幾種重要的漢字結(jié)構(gòu)理論1對漢字字形的研究涉及到兩項(xiàng)各自獨(dú)立又緊密聯(lián)系的內(nèi)容。一是漢字結(jié)構(gòu)，或稱為漢字字式、漢字構(gòu)造、形體構(gòu)造、組織構(gòu)造、字形結(jié)構(gòu)、表詞方法等。對它的研究，從本質(zhì)上說，是對于漢字字形如何記錄、表述其所記語言單位（語素義或詞義）的研究，它要確定漢字構(gòu)成部件及其在記錄、表述語言單位時(shí)的功能。二是漢字字體，或稱為漢字體態(tài)、漢字書體、漢字態(tài)勢、漢字體式、字體風(fēng)格、書法風(fēng)格、漢字書寫、漢字寫法。對它的研究，是針對漢字字形在視覺層面（也有人說是書寫層面）的形態(tài)構(gòu)成要素及其面貌特征。漢字結(jié)構(gòu)研究主要介紹六方面內(nèi)容：一、“六書”說；二、“四體二用”說；三、“三書”說；四、字素理論；五、漢字構(gòu)形學(xué)；六、傳統(tǒng)六書理論的新發(fā)展。

第一節(jié)幾種重要的漢字結(jié)構(gòu)理論21對漢字字形的研究涉及到兩項(xiàng)各自獨(dú)立又緊密聯(lián)系的內(nèi)容。第一節(jié)一、“六書”說1、“六書”名稱的由來：“六書”一名流行于戰(zhàn)國，最早見于《周禮》。2、“六書”說的內(nèi)容：許慎《<說文解字>敘》：“一曰指事指事者視而可識(shí)察而見意上下是也二曰象形象形者畫成其物隨體詰詘日月是也三曰形聲形聲者以事為名取譬相成江河是也四曰會(huì)意會(huì)意者比類合誼以見指撝武信是也五曰轉(zhuǎn)注轉(zhuǎn)注者建類一首同意相受老考是也六曰假借假借者本無其字依聲托事令長是也?！?/p>

3、“六書”說的意義：“六書”說是戰(zhàn)國后主要是漢代人們根據(jù)漢字形體結(jié)構(gòu)和使用情況歸納出的漢字結(jié)構(gòu)分類。許慎繼承和發(fā)展了前代成果，使“六書”說臻于完備舉出細(xì)目，規(guī)定界說，并據(jù)此分析九千多個(gè)漢字，寫成?說文解字?，這是古典文字學(xué)的一座豐碑。4、“六書”說的局限：22一、“六書”說1、“六書”名稱的由來：3二、“四體二用”說1、清代著名語言學(xué)家戴震首先提出“四體二用”說；后來《說文》研究四大家中段玉裁、朱駿聲、王筠等都采用這種說法。2、認(rèn)為：“六書”中的前四種是造字法，后兩種是用字法，與漢字結(jié)構(gòu)無關(guān)。3、意義：是對“六書”說的進(jìn)一步研究和深化。但是轉(zhuǎn)注和假借并非簡單的用字法，而是與造字密切相關(guān)，能夠促使新字的產(chǎn)生。這兩種方法與一般造字法的分離，引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)漢字的發(fā)展過程中聲音的作用，但是對文字學(xué)理論來說，并無創(chuàng)意。23二、“四體二用”說1、清代著名語言學(xué)家戴震首先提出“四體二用三、“三書”說唐蘭的“三書”理論：象形、象意、形聲。張世祿三種方法：“寫實(shí)法”、“象征法”、“標(biāo)音法”。陳夢家新“三書”說：“象形”、“假借”、“形聲”。劉又辛三個(gè)階段：形意字階段、假借字階段、形聲字階段三個(gè)階段。八十年代以來：林沄三種基本的結(jié)構(gòu)方法：“以形表義”、“以形記音”、“兼及音義”。裘錫圭新“三書”說：表意、形聲、假借。指出漢字結(jié)構(gòu)體系處于發(fā)展變化之中：意符音符文字--意符音符記號(hào)文字。這些理論比六書說簡明，邏輯性更強(qiáng)。盡管逐漸擺脫了六書的框子，對科學(xué)文字學(xué)理論的建構(gòu)起到積極的推動(dòng)作用，但是始終難以克服源于“六書”的固有缺陷。24三、“三書”說唐蘭的“三書”理論：象形、象意、形聲。5四、字素理論李圃在《甲骨文文字學(xué)》與《字素理論及其在漢字分析中的應(yīng)用》等文中闡述字素理論，并用于對古文字（主要是甲骨文）分析。他把構(gòu)成漢字形與音義相統(tǒng)一的最小的結(jié)構(gòu)要素稱為字素。字素在造字的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)與析字的靜態(tài)系統(tǒng)中有不同的特性。漢字造字過程經(jīng)歷兩個(gè)階段，一是以語素為出發(fā)點(diǎn)去取象造字階段，二是以語素為歸著點(diǎn)憑借成字向語素回歸階段。前一階段形成多種造字法，后一階段形成多種表示法。造字法為八種：獨(dú)素造字、合素造字、加素造字、更素造字、移位造字、省變造字、綴加造字與借形造字。表示法為六種：象形、指事、會(huì)意、形聲、假借與特殊造字法。字素理論把漢字結(jié)構(gòu)研究分成造字法與表示法，從而把漢字結(jié)構(gòu)元素與結(jié)構(gòu)元素的功能及結(jié)構(gòu)元素的組合方式區(qū)別開來，層次清晰，邏輯更為合理，既以傳統(tǒng)六書為基礎(chǔ)，又完全突破了傳統(tǒng)六書的限制，研究思路值得大加肯定。25四、字素理論李圃在《甲骨文文字學(xué)》與《字素理論及其在漢字分五、漢字構(gòu)形學(xué)王寧《漢字構(gòu)形學(xué)講座》《系統(tǒng)論與漢字構(gòu)形學(xué)的創(chuàng)建》漢字構(gòu)形學(xué)認(rèn)為，在共時(shí)歷史層面的漢字總體，有自己的構(gòu)形元素。這些構(gòu)形元素是通過漢字部件拆分得到的，把拆分后的部件正體與變體進(jìn)行歸納，得到一定數(shù)量的形位。已經(jīng)進(jìn)入構(gòu)字，能體現(xiàn)自身功能的形位與形位組合被稱為構(gòu)件。構(gòu)件按照其功能可以分為表形構(gòu)件、示音構(gòu)件、表義構(gòu)件與標(biāo)示構(gòu)件，它們組合成漢字有10種模式：成字部件零合成、標(biāo)形合成、標(biāo)義合成、會(huì)形合成、形義合成、會(huì)義合成、形音合成、義音合成、無音綜合合成、有音綜合合成。這10種模式（以后又有所增加）大致可以涵蓋各個(gè)歷史時(shí)期各種形制的漢字構(gòu)形，當(dāng)然這并不是說在每個(gè)時(shí)期的漢字構(gòu)形中都全部具備。由于形體的演變，每個(gè)時(shí)期的漢字在構(gòu)形上都有自己的特點(diǎn)。如甲、金文中表形部件比較多，因而有表形部件參與構(gòu)字的幾種模式，如會(huì)形合成、形義合成等，明顯多于后期文字；而甲、金文的音義合成字則遠(yuǎn)沒有后期文字多。總體來說，構(gòu)形模式的多寡，標(biāo)志著某一階段的漢字構(gòu)形體系的嚴(yán)密程度。正因?yàn)?0種構(gòu)形模式在各個(gè)時(shí)期的存在情況并不一致，我們才得以對每個(gè)時(shí)期的構(gòu)形特點(diǎn)加以比較和歸納，這也是10種模式優(yōu)于“六書”的一個(gè)重要方面。26五、漢字構(gòu)形學(xué)王寧《漢字構(gòu)形學(xué)講座》《系統(tǒng)論與漢字構(gòu)形學(xué)的六、傳統(tǒng)六書理論的新發(fā)展有些學(xué)者并沒有著眼于理論的創(chuàng)新，依然采用傳統(tǒng)六書的名稱和分類，但在系統(tǒng)性與深刻性上有長足的發(fā)展。比如，對六書中形聲與轉(zhuǎn)注定義的探討，通假與假借的區(qū)分，尤其對形聲字的研究。如，對形聲字義符的表義度、類化、形態(tài)、數(shù)量的研究，對聲符表音度、示源性、形態(tài)、數(shù)量的研究，在此基礎(chǔ)上對整個(gè)漢字形聲系統(tǒng)義符與聲符構(gòu)成、形態(tài)、數(shù)量的研究。由對形聲字產(chǎn)生的原因、途徑的研究，進(jìn)而進(jìn)行六書中“象形、指事、會(huì)意、形聲”的斷代描述與歷史演進(jìn)分析。鄒曉麗《甲骨文字學(xué)述要》姚孝遂《古漢字形體結(jié)構(gòu)及其發(fā)展階段》黃德寬在《漢字構(gòu)形方式：一個(gè)歷時(shí)演進(jìn)的系統(tǒng)》27六、傳統(tǒng)六書理論的新發(fā)展有些學(xué)者并沒有著眼于理論的創(chuàng)新，依然小結(jié)從微觀處入手，指向卻是宏觀目標(biāo)。這些理論了顯示二十世紀(jì)漢字結(jié)構(gòu)研究的特點(diǎn)與水平。首先，由于資料的龐雜、理論的眾多，舉例式的說明已經(jīng)顯得捉襟見肘，因此在方法上大多采用了窮盡式的測查。運(yùn)用計(jì)算機(jī)搜集、整理字形，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在漢字研究中已經(jīng)是習(xí)以為常。其次，處理大量語料的同時(shí)，需要界定相關(guān)的概念與術(shù)語，這就需要對這些概念與術(shù)語所牽扯到的具體文字現(xiàn)象做細(xì)致的考察，所以漢字研究在關(guān)注大系統(tǒng)、大變化的同時(shí)，并不排斥具體而細(xì)微的文字現(xiàn)象。盡管由于各種原因術(shù)語的完全統(tǒng)一還有待時(shí)日，但是在紛繁界定的表層下面，可以發(fā)現(xiàn)對各種文字現(xiàn)象的理論認(rèn)識(shí)正在日趨統(tǒng)一，如異體字、分化字、同源字、俗字等等。第三，也正是由于漢字結(jié)構(gòu)研究的長足發(fā)展，使得漢字字形研究中一個(gè)不能用結(jié)構(gòu)研究的理論與方法去把握的問題突顯出來，即漢字的字體。對于漢字字體的研究逐漸從書法研究領(lǐng)域進(jìn)入到漢字學(xué)研究的視野，它將從另一個(gè)角度帶來對漢字字形更為深入而全面的認(rèn)識(shí)。

28小結(jié)從微觀處入手，指向卻是宏觀目標(biāo)。這些理論了顯示二十世紀(jì)漢第二節(jié)“六書”說一、象形1、特點(diǎn)：描摹事物。2、分類：獨(dú)體象形，合體象形。3、例字:日月水山川田人（齒）目手耳蟲艸龜馬豕鹿鳥牛羊魚門木刀

29第二節(jié)“六書”說一、象形10二、指事1、特點(diǎn)：指事性符號(hào)為其標(biāo)志，可以是直線，曲線、圈、點(diǎn)等。2、數(shù)量少3、例字：上下一二三四末亦本刃寸要天30二、指事1、特點(diǎn)：11三、會(huì)意1、會(huì)意字突破象形、指事造字某些局限，是造字方法的一大進(jìn)步。在形聲造字法廣泛使用之前，會(huì)意是輔助象形的一種最主要的方式。象形符號(hào)通過各種各樣的排列組合產(chǎn)生新字，大大提高使用率。2、數(shù)量較多3、特點(diǎn)：（1）合體；（2）產(chǎn)生新意。4、例字：休塵取采眾炎森晶矗淼品武從比灶國孬保伐戍付伍析相困男涉安家囚臭尖歪苗31三、會(huì)意1、會(huì)意字突破象形、指事造字某些局限，是造字方法的一四、形聲形聲是最能產(chǎn)的造字方法。卜辭里約占20%左右，《說文》已超過80%，現(xiàn)在高達(dá)90%以上。（一）定義:《說文解字·敘》：形聲者以事為名取譬相成江河是也。（二）形聲字產(chǎn)生的途徑：分別文與累增字累增字：不起分化作用的，增形足意：彗—篲；網(wǎng)—網(wǎng)；匧—篋；匛—柩分別文：起分化作用的。第一，在表意字上加注音符：鳳、雞、裘、齒、野

第二，把表意字字形的一部分改換成音符：第三，在表意字上加注意符。數(shù)量最多：（三）形聲字產(chǎn)生的原因（四）形旁的表意作用1形旁的表意作用：表示字意義的范疇，并不是字的確切意義。2形旁的代換：32四、形聲形聲是最能產(chǎn)的造字方法。13四、形聲（五）形聲字的結(jié)構(gòu)1、多聲與多形2、省聲與省形與亦聲恬：從心，甜省聲。疫：從疒，役省聲。珊：從玉，刪省聲。茸：從草，聰省聲。炊：從火，吹省聲。家：從宀，豭省聲。||考，老也。從老省，聲。者：從老省，旨聲。亭：從高省，丁聲。星：從晶省，生聲。屨：從屐省，婁聲。弒：從剎省，式聲。||娶：從女，從取，取亦聲。阱：從阜，從井，井亦聲?；椋簭呐瑥幕?，昏亦聲。志：從心，從之，之亦聲。3、形旁與聲旁的位置上下左右內(nèi)外33四、形聲（五）形聲字的結(jié)構(gòu)14四、形聲（六）聲旁的表音作用與示意作用1、形聲字的聲符具有表音的作用。2、聲旁的示意作用——聲音的示源作用（討論）A聲旁的示意作用的表現(xiàn)B聲旁的示意作用的原因：形聲字的產(chǎn)生途徑C聲旁的示意作用的客觀認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)D“右文說”轉(zhuǎn)注：（無定論）假借：（在“漢字形義關(guān)系”章節(jié)中講）34四、形聲（六）聲旁的表音作用與示意作用15第三節(jié)字形與字意與以形索義一、字形與字義的關(guān)系1、漢字形義統(tǒng)一論：漢字是表意文字，早期漢字是形義統(tǒng)一的，構(gòu)形和詞義之間具有高度的一致性。漢字的構(gòu)形以體現(xiàn)詞義為目的，詞義是漢字構(gòu)形的主要依據(jù)，二者相互統(tǒng)一，形義關(guān)系的一致性十分明顯。也