世界現(xiàn)代設(shè)計史第九講

世界現(xiàn)代設(shè)計史第九講第一頁，共63頁。注：瀏覽本課件需安裝“微軟雅黑”字體，以獲最佳顯示效果。第二頁，共63頁。1、意大利的設(shè)計2、德國的設(shè)計3、國際主義平面設(shè)計風格

上講內(nèi)容:

第三頁，共63頁。1、人機工程學的發(fā)展2、紐約平面設(shè)計派3、后現(xiàn)代主義設(shè)計4、波普設(shè)計（POP）5、解構(gòu)主義6、高技術(shù)風格多元化探索本講內(nèi)容:

第四頁，共63頁。2、紐約平面設(shè)計派3、后現(xiàn)代主義設(shè)計4、波普設(shè)計（POP）5、解構(gòu)主義6、高技術(shù)風格1、人機工程學的發(fā)展第五頁，共63頁。

二戰(zhàn)之前，歐洲的一些設(shè)計師就開始對人體部位的尺寸、動作范圍和功能進行了研究，使人的生理尺度與日常使用的物品尺寸協(xié)調(diào)起來，從而設(shè)計出更宜人、更有效率的產(chǎn)品。

丹麥設(shè)計師克蘭特和美國設(shè)計師德雷夫斯是這方面工作的先驅(qū)。第六頁，共63頁。

人機工程學是一門新興的交叉性邊緣學科。其研究中引進了實驗心理學和生理學的研究成果，根據(jù)人的手、眼及腦的特點來設(shè)計控制系統(tǒng)，以提高工作效率和改善工作條件。

可以說，人機工程學的出現(xiàn)，使設(shè)計的科學性與合理性得到了顯著增強，為設(shè)計的現(xiàn)代化發(fā)展提供了強有力的支撐。

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人機工程學首先在飛機駕駛艙設(shè)計中得到應用，特別是用于與視覺顯示有關(guān)的問題上，即使儀表的設(shè)計及其布局與人眼感知的生理及心理機制相適應。

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人機工程學的研究主要包括以下內(nèi)容：1、人—機器系統(tǒng)的大環(huán)境2、人體工程學的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)（人體工程學的研究方法）3、信息輸入和程序4、視覺5、定量性視覺顯示設(shè)計6、語言傳達7、人類的輸入與輸出系統(tǒng)8、人類的控制系統(tǒng)9、控制設(shè)計

第九頁，共63頁。4、視覺（1）視覺的過程（2）視覺的敏銳性最低分辨能力敏銳性測試MSA（3）視覺對色彩的選擇與反映區(qū)別（4）黑暗適應能力（5）亮度對比能力（6）照明

A時間因素B照度C眩光度D多因素綜合E運動與照明關(guān)系（7）年齡、經(jīng)驗與照明識別關(guān)系例第十頁，共63頁。人體數(shù)據(jù)研究第十一頁，共63頁。椅子設(shè)計的數(shù)據(jù)研究第十二頁，共63頁。

到20世紀50年代后，人機工程學原理已為許多設(shè)計師所采用，以改善產(chǎn)品設(shè)計的人機關(guān)系。瑞典設(shè)計師曾納爾（RuneZernell）的設(shè)計第十三頁，共63頁。第十四頁，共63頁。

現(xiàn)代設(shè)計對于傷殘人員的人道主義也向人機工程學提出了要求。在這方面，瑞典人機設(shè)計小組取得了令人矚目的成就。小組設(shè)計師常?；ㄙM大量時間進行調(diào)研，并制成足尺模型進行人機測試，并采用攝影等手段對工作過程和動作進行分析。

第十五頁，共63頁。第十六頁，共63頁。第十七頁，共63頁。3、后現(xiàn)代主義設(shè)計4、波普設(shè)計（POP）5、解構(gòu)主義6、高技術(shù)風格1、人機工程學的發(fā)展2、紐約平面設(shè)計派第十八頁，共63頁。歐洲的現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計過于理性、系統(tǒng)、嚴肅，這與美國人的樂天性格不吻合，美國人更喜歡在設(shè)計中融入某種樂天因素。20世紀40年代，一方面，美國在接受歐洲現(xiàn)代主義風格，另一方面，也對現(xiàn)代主義進行改良，逐漸形成了美國自己的設(shè)計風格——“紐約平面設(shè)計派”（TheNewYorkShool）。第十九頁，共63頁。紐約平面設(shè)計派的重要奠基人和開創(chuàng)者當數(shù)保羅.蘭德（Paul

Rand，1914-1996）第二十頁，共63頁。喬治.路易斯(GeorgeLois1931-)可能是美國歷史上最有天分、作品最多的藝術(shù)指導，經(jīng)典作品數(shù)不勝數(shù)。但他生性叛逆，輕蔑規(guī)則，無視權(quán)威。他的語言生氣勃勃、離經(jīng)叛道，他的作品奇特眩目、出人意料。他像壞孩子一樣讓麥迪遜大道不得安寧，還像碼頭工人一樣講粗話。第二十一頁，共63頁。第二十二頁，共63頁。1、版面設(shè)計的特點

紐約派設(shè)計家認為：觀念、設(shè)想、藝術(shù)手法、版面編排應該是緊密的、不可分割的，版面設(shè)計是集中體現(xiàn)設(shè)計家思想、風格的唯一焦點。

（1）采用大篇幅和大空白來突出設(shè)計主體的目的。（2）注重攝影作品，把攝影作為一種設(shè)計手段使用。（3）“版面設(shè)計的表現(xiàn)主義”——利用字體、照片形象、插圖形象和其它元素進行組合，強調(diào)圖畫性，趣味性、幽默性效果。第二十三頁，共63頁。設(shè)計的根本不再是圖形,或者版面，或者文稿，而是設(shè)計理念。所有平面元素都必須為強調(diào)主題理念和主題思想而服務。正是在這個時候，美國的廣告業(yè)才開始進入到強調(diào)理念，而不是簡單強調(diào)圖形和版面效果的高度。2、廣告設(shè)計的特點第二十四頁，共63頁。評價：紐約平面設(shè)計派遵循功能主義、理性主義的高度次序性，版面結(jié)構(gòu)有條不紊、邏輯性強。同時也注重設(shè)計的幽默性、生動性、活潑性的表現(xiàn)。紐約平面設(shè)計派把歐洲現(xiàn)代主義平面設(shè)計的基本原則和生動活潑的美國的插圖型的平面設(shè)計特色統(tǒng)一使用，從而形成了獨特的設(shè)計風格。第二十五頁，共63頁。4、波普設(shè)計（POP）5、解構(gòu)主義6、高技術(shù)風格1、人機工程學的發(fā)展2、紐約平面設(shè)計派3、后現(xiàn)代主義設(shè)計第二十六頁，共63頁。

后現(xiàn)代主義是反抗現(xiàn)代主義而出現(xiàn)的一場運動，它不僅僅體現(xiàn)在設(shè)計領(lǐng)域，還廣泛的體現(xiàn)于文學、哲學、批評理論、建筑等領(lǐng)域。所謂“后現(xiàn)代”并不是指時間上處于“現(xiàn)代”之后，而是針對藝術(shù)風格的發(fā)展演變而言。

第二十七頁，共63頁。

1966年，美國建筑師文丘里出版了《建筑的復雜性與矛盾性》一書。這本書成了后現(xiàn)代主義最早宣言。文丘里提出“少就是乏味”，鼓吹一種雜亂、復雜、含混、折衷、象征主義和歷史主義的建筑，與現(xiàn)代主義“少就是多”信條針鋒相對。第二十八頁，共63頁。現(xiàn)代主義建筑的搖籃地——芝加哥第二十九頁，共63頁。現(xiàn)代主義作品——聯(lián)合國總部大樓第三十頁，共63頁。現(xiàn)代主義作品——巴西國會大廈第三十一頁，共63頁。

后現(xiàn)代主義的發(fā)言人斯特恩（RobertA.M.Stem）把后現(xiàn)代主義的主要特征歸結(jié)為三點：

(1)文脈主義（Contextualism）(2)引喻主義（Allusionism）(3)裝飾主義（Ornamentation）

也就是強調(diào)建筑的歷史文化內(nèi)涵、建筑與環(huán)境的關(guān)系和建筑的象征性，并把裝飾作為建筑不可分割的部分。后現(xiàn)代主義源于20世紀60年代，70—80年代在設(shè)計界掀起了軒然大波。第三十二頁，共63頁。紐約帝國大廈（EmpireStateBuilding，1931年）第三十三頁，共63頁。美國電報與電話（AT&T）公司大廈第三十四頁，共63頁。1971年意大利名為“工作室65”的設(shè)計師小組為古弗拉蒙公司設(shè)計了一只模壓發(fā)泡成形的椅子。第三十五頁，共63頁。1984年文丘里為先前美國現(xiàn)代主義設(shè)計的中心—諾爾家具公司設(shè)計了一套歷史風格的桌椅。

第三十六頁，共63頁。1985年格雷夫斯為阿勒西公司設(shè)計的自鳴式水壺，年銷量4萬只。第三十七頁，共63頁。格雷夫斯設(shè)計的廣場梳妝臺與座椅第三十八頁，共63頁。

這些建筑師的設(shè)計都體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義的一些基本特征，即強調(diào)設(shè)計的隱喻意義，通過借用歷史風格來增加設(shè)計的文化內(nèi)涵，同時又反映出一種幽默與風趣之感，惟獨功能上的要求被忽視了。第三十九頁，共63頁。

后現(xiàn)代主義在設(shè)計界最有影響的組織是1980年12月在意大利由著名設(shè)計師索特薩斯和7名年輕設(shè)計師組成的“孟菲斯”（Memphis）的設(shè)計師集團。第四十頁，共63頁。1981年9月“孟菲斯”在米蘭舉行了一次設(shè)計展覽，使國際設(shè)計界大為震驚?！懊戏扑埂遍_創(chuàng)了一種無視一切模式和突破所有清規(guī)戒律的開放性設(shè)計思想，它反對固有觀念，反對將生活鑄成固定模式，這樣大大刺激了豐富多彩的新潮設(shè)計。第四十一頁，共63頁。索特薩斯設(shè)計的博古架第四十二頁，共63頁。第四十三頁，共63頁。5、解構(gòu)主義6、高技術(shù)風格1、人機工程學的發(fā)展2、紐約平面設(shè)計派3、后現(xiàn)代主義設(shè)計4、波普設(shè)計（POP）第四十四頁，共63頁。

“波普”設(shè)計又稱流行風格、POP風格,這個詞來自于單詞“popular”。它代表了20世紀60年代設(shè)計追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向?！安ㄆ铡笔且粓鰪V泛的藝術(shù)運動,反映了戰(zhàn)后青年一代的社會與文化價值觀，力圖表現(xiàn)自我，追求標新立異的心理。因此,波普設(shè)計主要體現(xiàn)于與年輕人有關(guān)的生活用品或活動方面。第四十五頁，共63頁。穆多什設(shè)計的兒童椅第四十六頁，共63頁?，斃?寬特設(shè)計的時裝第四十七頁，共63頁。阿蘭·瓊斯作品波普風格并不是單一風格,而是多種風格混雜。它追求大眾、通俗、趣味，強調(diào)獨特與新奇,大膽采用艷俗色彩，反對現(xiàn)代主義自命不凡的清高。第四十八頁，共63頁。

美國波普藝術(shù)家：安迪.沃霍爾：把廢棄物作為材料，然后按照藝術(shù)構(gòu)思拼湊起來，使材料脫離原來的屬性而升華，開創(chuàng)了“結(jié)合”藝術(shù)的先河。第四十九頁，共63頁。安迪·沃霍爾作品第五十頁，共63頁。“波普”是一場自發(fā)的運動,沒有系統(tǒng)的理論來指導，沒有找到一種有效的手段來平衡好個性自由與批量生產(chǎn)之間的矛盾,其本質(zhì)是形式主義的。同時,它也違背了工業(yè)生產(chǎn)中的經(jīng)濟法則、人機工程等基本原則,因而曇花一現(xiàn)便銷聲匿跡了。當然，波普設(shè)計在利用色彩和表現(xiàn)形式方面為設(shè)計領(lǐng)域吹進了一股新鮮空氣。

評價：第五十一頁，共63頁。6、高技術(shù)風格1、人機工程學的發(fā)展2、紐約平面設(shè)計派3、后現(xiàn)代主義設(shè)計4、波普設(shè)計（POP）5、解構(gòu)主義第五十二頁，共63頁。20世紀80年代，解構(gòu)主義（Deconstruction）哲學開始出現(xiàn)，并在設(shè)計界產(chǎn)生影響。

解構(gòu)主義則認為個體構(gòu)件本身就是重要的，因而對單獨個體的研究比對于整體結(jié)構(gòu)的研究更重要。解構(gòu)主義是對正統(tǒng)原則、正統(tǒng)秩序的批判與否定。解構(gòu)主義不僅否定了現(xiàn)代主義的重要組成部分之一的構(gòu)成主義，而且也對古典的美學原則如和諧、統(tǒng)一、完美等提出了挑戰(zhàn)。

第五十三頁，共63頁。屈米（GernardTschumi）為巴黎維萊特公園設(shè)計的一組構(gòu)架。

第五十四頁，共63頁。紐約設(shè)計師蓋里于90年代設(shè)計的古根海姆博物館(西班牙)引起轟動。第五十五頁，共63頁。德國設(shè)計師英戈.莫端爾（IngoMaurer）設(shè)計的波卡.米塞里亞吊燈。第五十六頁，共63頁。評價：

解構(gòu)主義并不是隨心所欲地設(shè)計，盡管不少的解構(gòu)主義的建筑貌似零亂，但它們都必須考慮到結(jié)構(gòu)因素的可能性和室內(nèi)外空間的功能要求。從這個意義上來說，解構(gòu)主義不過是另一種形式的構(gòu)成主義。第五十七頁，共63頁。6、高技術(shù)風格1、人機工程學的發(fā)展2、紐約平面設(shè)計派3、后現(xiàn)代主義設(shè)計4、波普設(shè)計（POP）5、解構(gòu)主義第五十八頁，共63頁。

高技術(shù)風格源于20世紀20-30年代的機器美學，這種美學直接反映了當時以機械為代表的技術(shù)特征。

高技術(shù)風格不僅在設(shè)計中采用高新技術(shù)，而且在美學上鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)。在設(shè)計中甚至直接采用技術(shù)結(jié)構(gòu)形式作為造型。第五十九頁，共63頁。

英國建筑師皮阿諾（ReuzoPiano）和羅杰斯（RichardRogers）1976年設(shè)計的法國蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)中心。第六十頁，共63頁。美國紐約莫薩設(shè)計小組的作品第六十一頁，共63頁。評價：“高技術(shù)”風格過度重視技術(shù)和時代的體現(xiàn)，把裝飾壓到了最低限度，而顯得異常冷漠，缺乏人情味，因此常常招致非議。第六十二頁，共63頁。本講學習要點：1、美國