關(guān)于盲目從眾作文10篇

第關(guān)于盲目從眾作文10篇盲目從眾作文篇1

我們?cè)谒枷肫返律蠈?duì)從眾心理多少有過(guò)一些了解，我們都知道，從眾心理是一種正?，F(xiàn)象，是學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。但是從眾心理也有好有壞，你選擇了哪一方面就必然對(duì)應(yīng)相應(yīng)的結(jié)果。

積極健康的從眾心理可以使你品德高尚，全面發(fā)展，就像閱讀、運(yùn)動(dòng)等。而盲目從眾則是極其危險(xiǎn)的，一旦養(yǎng)成盲目從眾的習(xí)慣，那么你的一生甚至家人都會(huì)受到不可小覷的影響。

我們青少年正處于青春期，從眾心理尤為普遍和強(qiáng)烈，若要在這個(gè)學(xué)習(xí)發(fā)展的黃金時(shí)段邁好前進(jìn)的每一步，就必須正確對(duì)待自己的從眾心理，讓它成為你成長(zhǎng)的好伙伴，而不要成為你成長(zhǎng)道路上的絆腳石。

面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活，我們要擦亮自己的眼睛，用“火眼金睛”去辨別生活中的真善美與假惡丑，從而避免盲從帶來(lái)的消極影響。

現(xiàn)在，我們走進(jìn)了高速發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入了千家萬(wàn)戶，他在為我們提供便利的同時(shí)，也對(duì)我們構(gòu)成了相當(dāng)大的威脅。我不得不說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，利用好了你就可以平步青云，利用不好則會(huì)一落千丈，這絕不是危言聳聽。其中對(duì)青少年誘惑力居首位的就是網(wǎng)絡(luò)游戲了。談起網(wǎng)絡(luò)游戲，他只可以作為一種放松的工具存在于我們的生活中，絕不能作為一種生活的習(xí)慣。要知道，一旦沉溺其中，就有可能玩物喪志，精神頹廢，成為一具毫無(wú)用途的行尸走肉。因此，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的正確利用是相當(dāng)重要的。

此外，還有一些青少年認(rèn)為別人吸煙、酗酒看起來(lái)很酷，特別有范兒，所以他們也嘗試著去做這些不良的事，尋找一些精神上的滿足。但是你想過(guò)沒(méi)有，結(jié)果呢？最終只能害人害己。你成長(zhǎng)的這個(gè)階段需要這些東西嗎？我可以極其肯定地說(shuō)：“這樣只能讓你們看起來(lái)更加虛偽，因?yàn)闀r(shí)間不對(duì)?！笔熘痪湓挕拔鼰煹扔诼宰詺ⅰ?，如果你還留戀你的生命，就讓這一切停止了吧。

克服盲目從眾，迫在眉睫。為了自己的健康成長(zhǎng)，為了家庭的和諧美滿，當(dāng)一些不良誘惑向你招手的時(shí)候，一定要果斷的對(duì)他們說(shuō)“不”，只有這樣你的成長(zhǎng)才會(huì)得到保證。

克服盲目從眾，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，將會(huì)使你受益終生。成功往往只屬于那些勇于開拓的人，而不是循規(guī)蹈矩的“跟屁蟲”。

盲目從眾作文篇2

生活中有著太多盲從的人，在他們的生活里，別人就是他們的榜樣，別人怎么做，他也會(huì)怎么做，從不會(huì)考慮到底適不適合自己。

不可否認(rèn)，在高考將近的今天，許許多多的人明明疲憊不堪，可當(dāng)他發(fā)現(xiàn)別人在挑燈夜讀，他心中感到害怕，著急，并且拖著疲憊的身軀刷夜。

我想問(wèn)，這種做法是正確的嗎，既然每個(gè)人都想要達(dá)到自己的目標(biāo)，想要為自己的大學(xué)夢(mèng)前進(jìn)，那為什么不可以走自己的路，邁著自己既定的步伐一步一步地堅(jiān)持走下去呢？為什么要看著別人，按照別人的計(jì)劃前行并且從此拋棄自己的計(jì)劃呢？做自己，不盲從，在一定程度上是必不可少的。。

每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，都有其獨(dú)特的個(gè)性，我們不必盲從，正確看待自己才是最重要的。認(rèn)真按照自己的計(jì)劃來(lái)生活，按照本身應(yīng)該有的節(jié)奏來(lái)前進(jìn)，是顯得非常重要的。

現(xiàn)在每個(gè)人都想要逆襲，再一次逆襲演講中，我清清楚楚的記得有一句話是非常有用的，那就是異類想法，想想蘋果公司那句充滿激情的話語(yǔ)吧我們一直在被模仿，但從未被超越。去做你想做的，去做其它人不敢想的，大膽的去做你自己，不隨大流，誰(shuí)說(shuō)你不是獨(dú)一無(wú)二的，誰(shuí)說(shuō)你是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人之中的一個(gè)，你就是你，一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的你。

說(shuō)到底，盲從只是一種風(fēng)氣，當(dāng)你懂得堅(jiān)守自我時(shí)，你獨(dú)特的人格魅力并能凸顯出來(lái)，我們一直在追求的明星，不也是在做自己?jiǎn)?？他們有著自己的風(fēng)格，所以才一直被人們所仰慕。

你領(lǐng)悟了不盲從做自己時(shí)，你便能做回真正的自己。也許別人的生活方式并不適合你，也許你的節(jié)奏與效率，比別人，高出上百倍。

盲目從眾作文篇3

毛毛蟲有種“跟隨者”的習(xí)性，只管跟從前面的蟲子爬，把它們排成一個(gè)圈，首尾相接，整個(gè)毛毛蟲隊(duì)就無(wú)始無(wú)終，每個(gè)毛毛蟲就跟著他前面的蟲子爬啊爬，周而復(fù)始，最后精疲力竭。不難看出，毛毛蟲失去了自己的判斷，盲目跟從，從而進(jìn)入了循環(huán)的怪圈。所以我說(shuō)：拒絕盲從，學(xué)會(huì)選擇！

日本大地震后，到處都是跟風(fēng)爭(zhēng)相搶購(gòu)食鹽者，盲從的人很可悲，很容易受別人的支配人云亦云，只有拒絕盲從學(xué)會(huì)選擇，人生之路才會(huì)暢通無(wú)阻創(chuàng)造人生的輝煌。

拒絕盲從學(xué)會(huì)選擇是打破禁錮的智慧。做為學(xué)生的亞里士多德發(fā)現(xiàn)老師柏拉圖的觀點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)，毫不客氣地否定了柏拉圖的觀點(diǎn)而選擇維護(hù)正確的觀點(diǎn)，他留下了一句曠世名言：“吾愛吾師，吾更愛真理?！眮喞锸慷嗟掠眯袆?dòng)證明不能盲目地追隨別人，他打破禁錮，選擇了真理，這是一種智慧，它打破了大多數(shù)人盲從的思維禁錮，做到了理性的選擇。正是亞里士多德不盲從禁錮不盲從權(quán)威，選擇了真理才成就了他無(wú)比的才華。

拒絕盲從學(xué)會(huì)選擇是絕境重生的英明。近代偉大的文學(xué)家魯迅最初認(rèn)為，中國(guó)落后是由于國(guó)民體弱多病，日本富強(qiáng)則是因?yàn)槠溽t(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，于是他便到日本攻讀醫(yī)學(xué)。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)很多身體健壯的中國(guó)人卻精神麻木，他意識(shí)到只有喚醒國(guó)民的思想意識(shí)才可以拯救國(guó)家。他沒(méi)有盲從，沒(méi)有進(jìn)行科學(xué)救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)等一人之力所難及的大事，而是選擇了拯救國(guó)民的精神魯迅最終成為了新文化運(yùn)動(dòng)的旗手。魯迅的偉大選擇，給絕境中的中國(guó)帶來(lái)了曙光，若魯迅沒(méi)有拒絕盲從，不以選擇民族大義為重，那么中國(guó)文學(xué)史上就會(huì)失去一位偉大的文學(xué)巨匠。

拒絕盲從學(xué)會(huì)選擇，讓我們更有智慧更英明更有勇氣更有自信，不受別人的支配擁有主見不屈從于任何壓力，而不是亦步亦趨拾人牙慧。

盲目從眾作文篇4

由于當(dāng)前“罰小不罰眾”這一觀念已在國(guó)人心中根深蒂固，導(dǎo)致“從眾效應(yīng)”遍地開花。許多擁有從眾心理的人在言語(yǔ)上人云亦云，在行為上亦步亦趨，在思想上隨波逐流，這樣的現(xiàn)象在生活中屢見不鮮且屢禁不止，我們把這種不經(jīng)大腦思考而做出的行為稱為“盲目從眾”。

“盲目從眾”是不好的。烏鴉看到大雁井然有序地從天空飛過(guò)，也想學(xué)大雁般列隊(duì)飛行，結(jié)果以失敗告終。無(wú)獨(dú)有偶，壽陵少年聽說(shuō)邯鄲人走路很好看，就趕去邯鄲跟人家學(xué)習(xí)步法。但折騰了許多年，他不僅沒(méi)有掌握邯鄲人走路的獨(dú)特技能，而且忘記了自己原來(lái)走路的步法，結(jié)果只好爬著回家了。由此可見，“盲目從眾”是不可取的。

唐萬(wàn)新，在福布斯2022年中國(guó)大陸100強(qiáng)富豪排名第27位，在杰克·韋爾奇的“GE模式”風(fēng)靡全球時(shí)盲目采用了后者的經(jīng)營(yíng)路子，對(duì)公司采取了多元化、產(chǎn)業(yè)金融結(jié)合、并購(gòu)等方法，導(dǎo)致他旗下的德隆集團(tuán)不到三年就倒閉了。與唐萬(wàn)新一起陷入“從眾效應(yīng)”的還有原托普集團(tuán)的宋如華、三九集團(tuán)的趙新光，他們都盲目跟從了“GE模式”，導(dǎo)致一個(gè)飄零海外，一個(gè)黯然離職。從這些事例中，“從眾效應(yīng)”的危害可見一斑。

然而，并不是所有人都盲目從眾的，同樣是面對(duì)“GE模式”的席卷而來(lái)，海爾掌門人——張瑞敏卻沒(méi)有盲目從眾，他邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名管理學(xué)家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評(píng)價(jià)“GE模式”。張瑞敏倔強(qiáng)地保留了自身的個(gè)性，也成功造就了海爾的輝煌!所以，在“從眾效應(yīng)”面前，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自身的準(zhǔn)則，理智看待從眾現(xiàn)象。

理智看待從眾現(xiàn)象，必須堅(jiān)守心中的準(zhǔn)則，一哄而起、一哄而散是缺乏自制力與思想的小孩兒的行徑，心中有準(zhǔn)則的人做事會(huì)三思而后行。只有恪守心中的準(zhǔn)則，才能在紅燈亮起時(shí)停住腳步，才能在眾多學(xué)生休憩時(shí)焚膏繼晷、挑燈夜戰(zhàn)，才能在人潮涌動(dòng)的社會(huì)保持自身的獨(dú)立性。

朋友，請(qǐng)勿盲目從眾。遇到抉擇時(shí)，請(qǐng)恪守你心中的準(zhǔn)則，不要讓他人的行為影響你的判斷。

盲目從眾作文篇5

曾經(jīng)，那個(gè)曾經(jīng)僅教過(guò)我12節(jié)課，24小時(shí)的張老師給我留下了深刻的印象。他總是在一些極小極小的問(wèn)題上告訴我們學(xué)習(xí)中所不能有或必備的精神。

那次，是我們最后一次培訓(xùn)，課進(jìn)行得很順利，很快闖入了最后一道題的學(xué)習(xí)。題目我至今還記得“有10噸貨物，裝在若干個(gè)箱子里每箱不超過(guò)一噸，有若干輛車，每車的載重量為三噸，至少要派多少輛車才能一次將貨物運(yùn)完?”最初拿到道題我的心中一陣竊喜，嗨，這么簡(jiǎn)單的題老師還要講，真是小題大做。兩分鐘后我便得出答案5輛。老師微笑著對(duì)全班說(shuō)：“誰(shuí)作出了4輛。”“嘩”一大片手應(yīng)聲而起，組成了一片手的森林?！昂玫模?qǐng)放下!”老師又說(shuō)：“誰(shuí)作出的五輛這個(gè)答案?”幾只可憐巴巴的手舉了起來(lái)僅僅五人!張老師對(duì)我們說(shuō)：“你們真地確定是5輛嗎?”這可讓我犯了難，如果是5輛，會(huì)有如此多的同學(xué)做出4輛嗎?如果是5輛老師會(huì)說(shuō)出如此奇怪的話語(yǔ)嗎?我重新審了一遍題，沒(méi)錯(cuò)“一次運(yùn)完”是五輛呀!可是“至少”難道就是4輛嗎?嗯，就算是吧!少數(shù)服從多數(shù)!于是當(dāng)老師第二次問(wèn)時(shí)，5輛的行列只剩下了“金子天”。

張老師的臉一下子由陰轉(zhuǎn)晴，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“同學(xué)們正確答案是五輛，”老師請(qǐng)了清嗓子接著說(shuō)道：“這盲目從眾是一個(gè)學(xué)生絕不該有的習(xí)慣，競(jìng)賽中盲目從眾會(huì)使你丟掉十分，課文中盲目從眾會(huì)使你讀錯(cuò)字音，同學(xué)們你們只要擁有自己的見解，并且能驗(yàn)證它是對(duì)的，盡管受到怎樣的影響都不該放棄自己的想法，因?yàn)槟鞘清e(cuò)誤的!永遠(yuǎn)記住同學(xué)們。”教師里靜的死氣沉沉。

果然，在那次競(jìng)賽中，“金子天”的了一等獎(jiǎng)。

一個(gè)學(xué)生，絕不該有的`就是盲目從眾。這是那堂課所給予我的除知識(shí)外的道理禮物!

盲目從眾作文篇6

菊花沒(méi)有跟隨玫瑰的腳步，于瑟瑟寒秋中獨(dú)綻溫柔暗雪，于紛紛落葉中獨(dú)賞堅(jiān)韌的品格。

雄鷹沒(méi)有跟隨候鳥的軌跡，于大漠孤火車票中矯健的翅膀，于長(zhǎng)天落日下勾勒生命的壯麗。

我沒(méi)有盲目跟隨別人的航向，從而于生活的海洋中彰顯自己的魅力，于道德的天空中獨(dú)守自己的成長(zhǎng)。

也許“從眾效應(yīng)”曾經(jīng)讓你失去了自我，也許“從眾效應(yīng)”曾經(jīng)讓你走出了心靈的首先底線，也許“從眾效應(yīng)”讓你在無(wú)謂的張望中忘記了理性的選擇，讓我們用首先與夢(mèng)想為我們的思想不斷刷新，用我們自己的軌跡來(lái)勾勒人生的殿堂。

當(dāng)我們看見別人不顧紅燈、橫穿馬路時(shí)，請(qǐng)理性地阻止自己的腳步跨過(guò)斑馬線;當(dāng)我們看見別人隨意插隊(duì)時(shí)，請(qǐng)抵制你內(nèi)心模仿的沖動(dòng);當(dāng)看見別人不愿意給老奶奶讓位時(shí)，請(qǐng)你不要學(xué)著無(wú)動(dòng)于衷。當(dāng)你面對(duì)生活的種種冷漠與不道德，請(qǐng)不要無(wú)端地盲從，翻翻腦海中那本理性的詞典，來(lái)指導(dǎo)你現(xiàn)實(shí)中的行動(dòng)。

生活中無(wú)端的盲從，只會(huì)讓你找不到自己的.航向，失去原來(lái)的自我。

當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅骄薮蟮拇煺?，失敗時(shí)，很多人都容易陷入悲傷的沼澤，難以自拔，在那脆弱的世界中就從此沒(méi)有了光明，沒(méi)有了奮斗的希望與動(dòng)力。如果我們肯定了“從眾效應(yīng)”，也同樣在失望的陰影籠罩下，做無(wú)謂的掙扎，而不能鼓起勇氣尋找自己的航向，只是把視線全部投注于沮喪的臉龐，那么我們就永遠(yuǎn)不可能到達(dá)勝利的終點(diǎn)。而我們自己的航向便是那絢麗而又多彩的夢(mèng)想。

當(dāng)我們?cè)谏钪锌吹絾适У赖碌臏?zhǔn)繩，而不假思索地為了自己的私利成全了自己心中違反的沖動(dòng)，那么在我們這個(gè)社會(huì)中就不會(huì)有那一段段感動(dòng)中國(guó)的感人事跡，就不會(huì)有那抗震救災(zāi)的眾志成城，就不會(huì)有那人與自然的和諧共處。所以，我們只有用理性的思維來(lái)為我們行動(dòng)指明方面不盲目從眾，我想，我們必定能夠在自己的人生中書寫輝煌的一頁(yè)，留下真實(shí)的印跡。

穿行在人生的海面上，多少風(fēng)帆隨風(fēng)起航，任憑海浪的慫恿，跟隨海風(fēng)的方向。我站在理性的翅膀上，判斷夢(mèng)想的方向，縱然驚濤駭浪，逆風(fēng)而行，我依然終生守望。

當(dāng)我擁有了理性的翅膀，“從眾效應(yīng)”便從我的身上悄然滑落。

盲目從眾作文篇7

愛默生說(shuō)過(guò)：“要想成為真正的‘人’，必須先是個(gè)不盲從的人。人心靈的完整性是不可侵犯的?！彼脑挊O大的諷刺了喜歡強(qiáng)調(diào)“從別人的觀點(diǎn)來(lái)看事情”以增進(jìn)人際關(guān)系的人。但“從別人的觀點(diǎn)看事情”與“從自己的觀點(diǎn)看事情”兩者并非完全矛盾，所以愛默生的名言可以這樣理解：“要盡可能從他人的觀點(diǎn)來(lái)看事情，但不可因此而失去自己的觀點(diǎn)?！边@是成熟的表現(xiàn)，即是發(fā)覺(jué)自己的信念，與實(shí)現(xiàn)信念的信心，勇氣。

年輕人有時(shí)常常會(huì)害怕自己與眾不同，無(wú)論是穿著、行動(dòng)、言談或思考模式，都盡量與自己所屬的圈子認(rèn)同，我的某些同齡人在被家長(zhǎng)指責(zé)時(shí)總會(huì)提起周圍同樣是去網(wǎng)吧的或是打耳洞的或是談戀愛的同學(xué)，這樣使它們看起來(lái)不會(huì)很傻。這是因?yàn)椤昂⒆印毕矚g與同齡人做相同的事，很在乎朋友或玩伴對(duì)自己的看法，畢竟我們需要被自己的同伴接受。

擴(kuò)大年齡范圍，當(dāng)我們身處不熟悉的環(huán)境，又缺乏經(jīng)驗(yàn)時(shí)，最好的方法便是順應(yīng)一般人的標(biāo)準(zhǔn)，直到我們自己有了足夠的經(jīng)驗(yàn)和勇氣，才會(huì)按自己的標(biāo)準(zhǔn)與信念做事。我們總認(rèn)為順應(yīng)人群大流是安全的，但事實(shí)上也是虛假的安全，因?yàn)榇藭r(shí)我們很單純，更易被人牽著鼻子走，于是人漸漸變?yōu)榄h(huán)境的奴隸，人真正的自由，是接受各種挑戰(zhàn)，不斷奮斗。

假如我們思想理性了，能稱得上為“成熟”，我們便不再需要擠在大部隊(duì)里面，說(shuō)到底，跟隨大潮往往是遭受到團(tuán)隊(duì)的排擠，而暫時(shí)不隨大潮流的人卻會(huì)被視作為古怪，另類的人。堅(jiān)持一個(gè)不被人支持的原創(chuàng)或遷就一個(gè)支持的原則都是不容易的，愿意在反對(duì)聲中堅(jiān)持信念，的確需要極大用勇氣。

大部分人都沒(méi)有想到自己其實(shí)才是世界上最偉大的專家———在人們自己本身，家庭或事業(yè)的世界里，人們做某些事，只不過(guò)是因?yàn)槟承皩＜摇边@么說(shuō)，或者那是一種流行，跟著做也只是為了湊個(gè)熱鬧。

所以需要堅(jiān)持的不是他人的立場(chǎng)，而是自己的，這才讓我們不會(huì)迷失方向，畢竟身處大流里的我們并不需要思考，而我們正缺乏思考。

獨(dú)立個(gè)性與思維使我們成熟，有些像是種子需要獨(dú)立的土壤。

因此要想變得成熟，首先要不盲從。

盲目從眾作文篇8

一只蒼蠅看到牛皮紙上不停舞蹈的同伴毫不猶豫地向它們飛去，殊不知它是被假象所蒙蔽，盲目地飛上了通向死亡的捕蠅紙。

群體的誘惑，盲目的從眾心理會(huì)讓我們失去辨明事物真相的能力，致使自我喪失。切記莫要盲從。

前些天超女王貝因整容而死亡的事件不禁引發(fā)我們深思。娛樂(lè)圈里那些衣著光鮮，身材曼妙，形象靚麗的女明星們帶給了我們這些平凡女孩子太多的誘惑。超女王貝因想要無(wú)盡的榮耀，形象的提升而在自己的面部大動(dòng)“干戈”，最終卻只能以悲劇收?qǐng)?。不辨真相，不明事?shí)就盲目跟風(fēng)的結(jié)果便是失去自我，自取滅亡。群體的誘惑是巨大的，但我們切記要拒絕誘惑，避免盲從。

邯鄲學(xué)步的故事婦孺皆知，盲目地從眾使他忘記了本有的技能，最終只能落得個(gè)爬回自己國(guó)家的令人嘲笑的下場(chǎng)。

東施效顰的故事大家耳熟能詳，西子捧心更增嫵媚嬌楚，惹人憐愛；但這不代表任何人捧心都有這效果——東施的捧心知識(shí)更增幾分丑態(tài)而已。所以，東施的捧心就是盲從，她沒(méi)搞明白西子捧心為什么美。

中國(guó)革命史和現(xiàn)代化建設(shè)史告訴我們盲從蘇聯(lián)模式是走不通的?！稗r(nóng)村包圍城市”的決策方是最明智的。

如果我們能從自己實(shí)際出發(fā)，探明事實(shí)真相，反對(duì)盲從，我們將收獲到意想不到的結(jié)果。體操王子李寧成功轉(zhuǎn)型當(dāng)商業(yè)巨子，俞敏洪由大學(xué)教授成功轉(zhuǎn)型到商業(yè)的故事歷來(lái)為人們所稱道。

辨明事實(shí)真相，避免盲目從眾應(yīng)當(dāng)存于你我之心。否則，就如那只自作聰明的蒼蠅一樣斷送了自己的性命。

切勿盲從，拒絕群體誘惑！

盲目從眾作文篇9

有人說(shuō)過(guò)：一千個(gè)人心里，有一千個(gè)哈姆雷特。正是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的個(gè)性不同、思維不同，才使得我們的世界異彩紛呈。如果哪里都是千人一面，你我的存在又有何意義呢?所以我們應(yīng)該避免“盲目從眾”

這種心理在學(xué)生中一般體現(xiàn)在不自信上。例如：在學(xué)校課堂上每當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)幾乎沒(méi)有學(xué)生會(huì)主動(dòng)回答。但是只要有一個(gè)人回答，那么其他人也就會(huì)隨從符合。然而他回答的不一定對(duì)，你的答案也不一定錯(cuò)。但是做“出頭鳥”的那個(gè)人卻敢于發(fā)言，這正是體現(xiàn)了他的自信，因?yàn)槠鋼碛凶孕牛运麖牟粫?huì)成為那“盲目從眾”的一員。

在昆蟲記中法布爾曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一群毛毛蟲放置于花盆邊緣上，于是這群毛毛蟲竟然一只跟一只的在花盆邊緣上轉(zhuǎn)了好幾天。最后還是一只毛毛蟲不小心掉了下來(lái)，其他毛毛蟲也效仿掉了下來(lái)，終于這群毛毛蟲得救了。試想，如果沒(méi)有這個(gè)意外，等待這群毛毛蟲的結(jié)局是什么呢?我想恐怕只有死亡吧，然而造成這一切的罪魁禍?zhǔn)子惺恰懊つ繌谋姟彼斐傻摹?/p>

然而想要避免“盲目從眾”，最重要的就是要堅(jiān)持自我。北宋時(shí)，在眾人皆是茍且偷生之際，偏偏有一個(gè)叫岳飛的漢子擁有壯志凌云般的想要“壯志飲餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”為了自己國(guó)家的領(lǐng)土完整而浴血奮戰(zhàn);在眾人渾渾噩噩之際，幸虧有一個(gè)神志清醒的魯迅以筆為劍，直指舊社會(huì)的愚昧與腐朽，將中華民族這條沉睡的巨龍喚醒。他們都生于混亂的年代，生活在愚昧與腐朽之中，但他們都沒(méi)有受到世俗中那消極盲目的從眾心理的影響，更沒(méi)有坐以待斃而是以一己之力力挽狂瀾，所以他們受到了后世對(duì)他們的無(wú)盡贊譽(yù)。

由此可見，堅(jiān)定自我的人是不會(huì)受到外界事物的影響。只有不盲目從眾，做一個(gè)堅(jiān)定自我的人，擁有自己的思想的人才會(huì)得到他人乃至社會(huì)的承認(rèn)，成為一個(gè)真真正正的有用之人。

盲目從眾作文篇10

《皇帝的新裝》是安徒生寫的一篇膾炙人口的童話，講述了這樣一個(gè)故事：很久以前，有一個(gè)皇帝非常癡迷漂亮衣服。有一天，兩個(gè)騙子自稱能織出一種愚蠢和不稱職的人都看不見的美麗衣裳?；实坌乓詾檎?，掏出大把黃金讓他們縫制。兩個(gè)騙子把黃金全塞入自己腰包，卻裝作干得十分賣力。

衣服完工了，所有大臣、官員，包括皇帝都看不見衣