“低頭族”與馬哲原理2

“低頭族”與馬哲原理

何為“低頭族”“低頭族”危害及相關事件“低頭族”與馬哲原理的聯(lián)系總結contents”低頭族“產(chǎn)生的原因何為“低頭族”？何為“低頭族”低頭族，是指如今在地鐵、公交車里那些個個都作“低頭看屏幕”狀，有的看手機，有的掏出平板電腦或筆記本電腦上網(wǎng)、玩游戲、看視頻，每個人都想通過盯住屏幕的方式，把零碎的時間填滿的上班族。他們低著頭是一種共同的特征，他們的視線和智能手機，相互交感直至難分難解。首都師范大學心理咨詢中心的一項調查顯示77％的人每天開機12小時以上33.55％的人24小時開機65％的人表示“如果手機不在身邊會有些焦慮”

“低頭族”產(chǎn)生的原因從社會環(huán)境角度分析快節(jié)奏生活、大城市通勤路線拉長等，客觀上令私人時間碎片化，屬于自己的“整塊”時間越來越少，但一個人吃飯、趕路的機會卻增多，導致不少年輕人只能抓緊碎片時間，通過數(shù)字終端進行娛樂休閑。從科技發(fā)展角度分析以智能手機為代表的數(shù)字終端提供了豐富的應用程序，帶來生活的便利和多樣的娛樂手段。智能手機成為低頭族打發(fā)碎片時間的不可或缺的工具：上網(wǎng)瀏覽、玩游戲、看視頻等?！暗皖^族”危害及相關事件人類因手機而“退化”？好萊塢動畫大片《機器人總動員》中，描述了公元2700年的“低頭族”：那時的人類文明高度發(fā)達，但由于過度依賴智能設備，人們都變成四體不勤的大胖子，每時每刻面對的只有一個支在他們眼前的電腦屏幕。除了和屏幕對話，他們不懂得如何與其他人交流，甚至離開屏幕就幾乎無法生存……未來的人類是否真的會“退化”成這個樣子，我們不得而知，但是智能手機帶來的負面作用，現(xiàn)在就已經(jīng)開始顯現(xiàn)了。“低頭族”危害2注意力不集中3易產(chǎn)生皺紋4安全隱患1頸椎病

5情感危機頸椎病.低頭族最直接的危害就是容易引發(fā)頸椎病，長時間低頭玩手機、ipad等容易造成頸肩部肌肉僵硬、痙攣，時間久了，就可能會導致頸椎曲度變直、頸椎間盤突出等相關事件鏈接上個世紀90年代，某醫(yī)院推拿科一個月的門診，大約可以接診兩三百例頸椎病患者，而且都是以中老年為主?？扇缃?，他們接診的頸椎病患者要翻上幾番，每月大約至少要接診近千例。其中，20歲至35歲的大學生和白領就占了“半壁江山”。而幾乎所有的年輕病人都會對他說，他們喜歡長時間低頭玩手機和iPad。注意力不集中.長時間接觸手機等電子產(chǎn)品，腦部過度刺激，會導致注意力不集中，降低學習和工作的效率，更使得自身視力不斷下降，甚至由于長時間的輻射降低自身免疫力。當你在搖搖晃晃的車上、地鐵上認真地盯著手機看時，眉頭其實已經(jīng)不自覺地皺了起來。經(jīng)年累月，眉間的川字紋一旦形成，就再也別想“抹”去了。而長時間低頭聚精會神地看一樣東西的人，由于額頭肌膚長時間緊繃著(又因肌膚缺水、本身老化等因素)，一抬頭必現(xiàn)“三”字皺紋。易產(chǎn)生皺紋安全隱患.好多人玩起手機來，那是沒日沒夜。走路看手機，吃飯看手機，坐車看手機、就連開車也在看手機。殊不知，這類被稱作手機低頭族的人，將自己置于危險的境地。相關事件鏈接近日，湖北17歲的女生商某外出與同伴聚餐，邊走路邊玩手機，要過一座橋時，一腳踏空，掉入沒有護欄保護的深坑，經(jīng)搶救無效死亡。沒有護欄當然是主要原因之一，但也提醒大家，走路千萬別玩手機。情感危機.“世界上最遠的距離不是天涯海角，而是我站在你面前，你卻在玩手機?！本W(wǎng)上廣為流傳的這句話，反映了人們對人際交往中手機這個角色的復雜心態(tài)。埋頭于網(wǎng)絡世界，帶來的不僅是對身體的傷害，還有對人們精神世界的影響。對手機的依賴使我們忽略了與自己的親人、朋友、同事的交流。手機里的眾聲喧嘩與手機外的眾生沉默，反差強烈。相關事件鏈接2012年10月，青島市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯。飯桌上，老人多次想和孫子孫女說說話，但面前的孩子一個個拿著手機玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盤子離席?！暗皖^族”與馬哲原理的聯(lián)系相關原理一覽原理

1聯(lián)系觀原理

3矛盾的同一性原理

5主觀能動性原理

2發(fā)展觀原理

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矛盾的斗爭性聯(lián)系觀

聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性。聯(lián)系的普遍性要求我們用聯(lián)系的觀點看待問題聯(lián)系的客觀性要求我們從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。另外可以發(fā)揮人的主觀能動性，建立新的聯(lián)系。聯(lián)系的多樣性要求我們分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間地點條件為轉移。“低頭族”的出現(xiàn)與科技的發(fā)展緊密聯(lián)系隨著全球移動互聯(lián)網(wǎng)3G時代的到來，移動網(wǎng)絡速率和質量的大幅度提升，促進了3G手機終端的迅猛發(fā)展。于是，以iPhone為代表的智能手機引領了一場通信革命，與此同時，新型社交媒體與移動終端緊密結合，人與人溝通交流的渠道在時間和空間上都被急劇壓縮。發(fā)展觀事物的相互聯(lián)系包含事物的相互作用，而相互作用必然導致事物的運動、變化和發(fā)展。發(fā)展是前進的上升的運動，發(fā)展的實質是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。從社會發(fā)展的角度來看，移動終端的普及是科技引領社會進步的一大體現(xiàn)。然而，充分享受人類科技進步的成果也意味著要承擔副作用的代價，那就是過度依賴和沉溺其中?！暗皖^族”也由此應運而生。矛盾的同一性在快節(jié)奏的生活中，人們的時間被工作、應酬、聚會所占據(jù)，剩下的只有零散的時間。而移動終端上碎片化的信息剛好滿足了人們的這一需求。其社交功能滿足了人們隨時隨地與他人溝通交流的愿望，也為自我展示提供了最佳的平臺。矛盾的同一性，是矛盾自身所固有的一種基本屬性。指矛盾雙方互相依賴、互相滲透、互相排斥、互相轉化的情形。它揭示了矛盾雙方互相聯(lián)系的性質和趨勢。矛盾的斗爭性揭示矛盾雙方互相對立、互相排斥的傾向或趨勢的哲學范疇。它是事物矛盾所具有的和矛盾的同一性相反的基本屬性。

手機和電腦一方面是給我們的生活帶來了很多的樂趣，但同時，矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)結，相輔相成的，沒有斗爭性就沒有同一性，斗爭性寓于同一性中。手機和電腦的肆虐，也給我們的日常生活帶來了很大的影響。手機引發(fā)的各種情感危機，在社會的各個角落里不斷重復上演。沉醉于手機的虛擬空間，消解了社會倫理，致使人與人之間的關系變得冷漠、隔閡。正如小說《手機》的作者劉震云所說：“我就覺得手機好像自己有生命，它對使用手機的人產(chǎn)生一種控制。”主觀能動性指人的主觀意識和實踐活動對于客觀世界的反作用或能動作用主觀能動性有兩方面的含義：一是人們能動地認識客觀世界；二是在認識的指導下能動地改造客觀世界。盡管手機有很多的弊端，但是我們也不能完全否定它。黑格爾說：存在即是合理。電腦和手機的迅猛發(fā)展。是順應了人類發(fā)展的需求，他們的存在是合理的。但是所衍生出來的“低頭族”的隊伍越來越壯大人們是不是可以好好的反思自己的行為，發(fā)揮主觀能動性，讓不合理的行為合理化。發(fā)揮主觀能動性，不做“低頭族”2家庭中的一員主動放下手機與其他家庭成員溝通。4社會輿論的大力宣傳。1引導“低頭族”從虛擬世界走向真實生活。

3加強自我意識?？偨Y理解感悟反思或許，“低頭族”所凸現(xiàn)的已不僅僅是一個簡單的社會現(xiàn)象，而是我們應該如何處理科技與人類之間的關系。手機雖是現(xiàn)代生