分析：為什么“罵”媒體會(huì)成為流行

分析：為什么“罵”媒體會(huì)成為流行？

關(guān)注輿論熱點(diǎn)的人能夠注意到近來一個(gè)現(xiàn)象，就是媒體倫理問題很容易就成為公共事件的次生話題。當(dāng)媒體在報(bào)道和評(píng)論某個(gè)公共事件時(shí)，媒體本身的報(bào)道視角和倫理也成為輿論批評(píng)的對(duì)象，把習(xí)慣于監(jiān)督別人的媒體也架到輿論的烤架上。2015年才過去一個(gè)月，就有好幾起公共事件都“派生”出媒體倫理的激烈討論了。(編注：比如“偷拍姚貝娜事件”和龐麥郎一文所引發(fā)的爭(zhēng)議)媒體倫理話題之所以很容易成為熱點(diǎn)，自然跟媒體自身出了一些問題有很大關(guān)系。我的前輩、中國青年報(bào)資深記者盧躍剛一段針對(duì)中國媒體的評(píng)價(jià)很發(fā)人深省，他在一次講座中談到：中國內(nèi)地新聞媒體與世界其他國家和地區(qū)的媒體一樣，有著共同的“兩面性”屬性，概括有三：1、既是社會(huì)公器，又是商業(yè)機(jī)器；2、既是利益集團(tuán)的監(jiān)督者，又是獨(dú)立的利益集團(tuán)；3、既被管制，又享有特權(quán)。稍不謹(jǐn)慎，便會(huì)墮入另外一面。在市場(chǎng)化壓力下，媒體很容易從“社會(huì)公器”滑向“商業(yè)機(jī)器”，為了吸引眼球而不擇手段，為了商業(yè)利益而放棄公共利益，自然會(huì)成為公眾吐槽的焦點(diǎn)。當(dāng)然了，除了這個(gè)重要原因，還有很多因素使媒體倫理問題成為一個(gè)顯問題。其一，媒體人是這個(gè)輿論場(chǎng)中最活躍的一個(gè)群體，掌握著更多的設(shè)置議題的權(quán)利，在涉及自身問題的話題上，活躍的媒體人當(dāng)然更有話語權(quán)，也更有表達(dá)的沖動(dòng)。輿論場(chǎng)上有很多沉默的大多數(shù)，比如公務(wù)員、城管和技術(shù)人員，在涉及自身問題時(shí)沒有表達(dá)的習(xí)慣，缺乏表達(dá)的沖動(dòng)——涉及這些群體時(shí)，由于缺席于輿論場(chǎng)，或不敢說話不愿說話，這些群體多只是挨罵的份兒。而媒體人不一樣，本就是輿論場(chǎng)的主角，涉及媒體的話題更容易形成公共討論的話題。其二，媒體同行競(jìng)爭(zhēng)的激烈，使媒體自身的問題更容易被“挑”出來。很多涉及媒體道德的話題，都是有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的同行首先指出的，然后成為大眾話題。當(dāng)然，我無意猜測(cè)同行“挑刺”的動(dòng)機(jī)，更不認(rèn)同某些人指責(zé)這種批評(píng)是“抹黑同行”，甚至感慨同行之間“相煎何太急”。媒體監(jiān)督別人，那自身誰來監(jiān)督呢？同行為何不可以監(jiān)督和批評(píng)同行呢？當(dāng)然可以，同業(yè)批評(píng)，媒體倫理問題成為話題，恰恰說明媒體業(yè)有著強(qiáng)大的道德自治能力，激烈的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系使媒體業(yè)有很強(qiáng)的自我凈化能力。其三，媒體倫理這種大眾話題的參與門檻很低，大眾參與度非常高。不像轉(zhuǎn)基因、醫(yī)患沖突、中醫(yī)是否偽科學(xué)、帶魚能不能養(yǎng)殖這類話題，有一定的專業(yè)門檻，比較難摻和進(jìn)去。而媒體倫理就不一樣了，憑常識(shí)常情常理就能說出個(gè)一二三，憑著本能的道德情感就能去站個(gè)隊(duì)、找到一點(diǎn)存在感。其四，參與這種話題很容易讓討論者找到一種道德高地的滿足感，罵幾聲“妓者”，扔一句“霉體”，鍵盤上打幾個(gè)字，腦補(bǔ)面對(duì)一個(gè)無惡不作的記者，瞬間就能找到一種與邪惡作戰(zhàn)的斗士感覺。網(wǎng)絡(luò)上的烏合之眾，很容易被媒體忽悠，又很容易在惱羞成怒中把矛頭都指向媒體，以罵媒體和記者為時(shí)尚，仿佛這世界的麻煩都是記者制造的。其五，為什么罵媒體成為一種時(shí)尚呢？因?yàn)榱R媒體最安全，大眾罵媒體，新聞學(xué)院的教授們也愛罵