矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

這個故事說明了什么哲學道理？第九課唯物辯證法的實質(zhì)與核心第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力閱讀課本P67—P68頁，找出下列問題的答案并標在課本上1、什么是矛盾？2、矛盾的基本屬性是什么？它們的關(guān)系是什么？一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力自主學習他敢燒嗎？燒之你死我亡，一繩系兩命統(tǒng)一：兩者命運統(tǒng)于一條繩不燒冤家路窄，利益有沖突對立：兩者之間隨時都可能相斗1、矛盾的同一性和斗爭性（1）矛盾的含義矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力教育：教和學，經(jīng)濟：生產(chǎn)和消費禍與福蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽朱門酒肉臭，路有凍死骨矛盾就是對立統(tǒng)一注意

哲學上講的矛盾并非日常生活中的矛盾或邏輯矛盾。哲學矛盾具體矛盾共性個性〓＼近實遠虛背景小中見大沒事別和姚明合影高矮1、矛盾的同一性和斗爭性（2）矛盾的基本屬性矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。兩方面含義

不是冤家不聚頭。

“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨”。

“在純粹的光明中就像在純粹的黑暗中一樣什么都看不見。”

沒有那些非正義的事情，人們就不知道正義的名字。

矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。沒有黑，就無所謂白；沒有丑，也無所謂美

沒有紀律,就沒有自由;沒有正確,就沒有錯誤沒有先進,就沒有落后;沒有戰(zhàn)爭,就沒有和平?jīng)]有正確,就沒有錯誤

矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣?！笔∈浅晒χ?。虛心使人進步，驕傲使人落后。如果你拒絕了失敗，也就拒絕了成功。盲人為什么會領(lǐng)路

英國首都倫敦是個“霧都”.一天早晨,國會議員史密斯先生出門,他要在八點鐘之前趕到國會參加一個重要會議.可是大霧彌漫,咫尺之內(nèi),不見人影.史密斯先生沒走多遠就迷路了,就在他不知所措的時候,突然碰到一個人.那人說:“先生,您有什么事？”史密斯趕緊告訴他自己要到國會開會.那人說:“先生,你先別著急,我?guī)闳?”說完就領(lǐng)著史密斯向前走去.他們走過一條街道,拐了一個彎,穿過了一個廣場,不一會兒,就來到了國會大樓.史密斯大為驚訝:“先生,這么大的霧,您是怎么找得著路的？”那人說:“有霧沒霧對我來說是一個樣,我是個盲人.”

盲人為明人領(lǐng)路,乍聽起來出乎意料,可細想一下又在情理之中.思考：上述材料體現(xiàn)什么哲學道理？

不是魚死，就是網(wǎng)破

公說公有理婆說婆有理

生物體新陳代謝：同化作用-貯存能量；異化作用-釋放能量商品的基本屬性：使用價值和價值

冷氣團和暖氣團學習中的苦與樂矛盾的斗爭性1、矛盾的同一性和斗爭性（2）矛盾的基本屬性矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力請根據(jù)矛盾的“對立性”含義填空：喜——攻——強——深——吸引——遺傳——民主——戰(zhàn)爭——悲排斥變異專制和平淺弱守哲學所講的“斗爭性”生活中所說的“斗爭”包括一切差異和對立僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式注意只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫；只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。說明了矛盾觀的什么道理？只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。蜜汁叉燒臺灣鹵肉飯酸甜苦辣咸同一性以斗爭性為前提，同一性離不開斗爭性只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫；只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。悲樂在生活中和自己聯(lián)系最密切的人，往往是和自己發(fā)生矛盾最多的人。說明了矛盾觀的什么道理？你跟朋友吵過架沒？跟陌生人會吵架嗎？Why?斗爭性寓于同一性中，斗爭性也離不開同一性在生活中和自己聯(lián)系最密切的人，往往是和自己發(fā)生矛盾最多的人。貓和老鼠的故事

貓和老鼠是一對“老冤家”，它們能在競爭中共同生存下來，是因為在同對方的斗爭中不斷完善自己：老鼠會“裝死”，貓會“假眠”；

老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的明暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可以看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動靜就藏得無影無蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來無聲無息。貓和老鼠是怎樣在竟爭中共同生存下來的？馬克思曾經(jīng)說過：“假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣的完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會有這樣精美嗎？”馬克思的話說明了什么哲學道理？矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。（3）矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系區(qū)別：聯(lián)系：下列成語、俗語或名言各包含什么哲學道理？1.居安思危2.有無相生，難易相成，長短相形，高不象傾，聲音相和，前后相隨3.你中有我，我中有你4.樂極生悲5.公說公有理，婆說婆有理矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性，矛盾雙方依賴矛盾同一性矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾斗爭性，矛盾雙方相互排斥、相互對立1、有人在詩中這樣描述人生：“如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是一片漂浮的白云。”我們可以從這首小詩中領(lǐng)悟到的哲理是（）C課堂檢測A.事物是變化發(fā)展的B.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C.矛盾就是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系D.事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一2、最近，京津冀和東三省大部分地區(qū)遭遇霧霾襲擊。霧霾籠罩，是危機，也蘊藏轉(zhuǎn)機，使生態(tài)文明建設(shè)的重要性、迫切性前所未有地凸顯出來。這表明B課堂檢測A．矛盾雙方在一定條件下相互依賴B．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C．矛盾雙方在一定條件下相互對立D．矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是對人們有利的3、南北朝時的詩人王籍有“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的詩句，而宋代王安石則認為“一鳥不鳴山更幽”，黃庭堅說王安石的修改是“點金成鐵”。從哲學上看，這是因為王安石(

)A課堂檢測A．只見對立，不見統(tǒng)一B．只見統(tǒng)一，不見對立C．只見相互依存，不見相互轉(zhuǎn)化D．只見相互轉(zhuǎn)化，不見相互依存4、2014年7月9日至10日，第六輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話在北京舉行。中美不是零和博弈的競爭對手，而是互利共贏的合作伙伴，兩國共同利益遠遠大于分歧。這說明(

)A課堂檢測①事物是普遍聯(lián)系的②矛盾雙方既對立又統(tǒng)一③意識對物質(zhì)具有能動作用④事物是變化發(fā)展的A．①② B．②③C．①③ D．①④5、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，這是中國傳統(tǒng)文化中最為精粹、最具代表性的文化符號。然而，近年頻頻爆出的關(guān)于“扶不起”（面對摔倒的路人，不肯、不敢上前攙扶等現(xiàn)象）的種種負面新聞,人們開始懷疑我們這個社會是否正遭遇“道德寒冬”。面對這一窘境，深圳市的做法是：大力宣傳中華傳統(tǒng)美德，加強輿論的正面引導(dǎo)作用；深入挖掘人們內(nèi)心深處向善的因素，樹立助人為樂的道德典范；率先制定《深圳經(jīng)濟特區(qū)公民救助行為保護條例》，讓那些主動去“扶”去“助”之人的合法權(quán)益得到保護，使“扶得起”變成人人欲為的德行，實現(xiàn)由“不扶”到“扶”的變化。請運用矛盾同一性和斗爭性原理，分析由“不扶”到“扶”的道德風尚的變化。課堂檢測【解析】本題考查矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系及作用。同一性和斗爭性既相互排斥，又相互聯(lián)結(jié)、相互貫通，由“不扶”到“扶”體現(xiàn)了矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，注意是在“深圳采取措施”這一條件下實現(xiàn)的。答案：（1）“扶”與“不扶”作為矛盾雙方，是相互排斥、相互對立的。但矛盾雙方又相互依賴、相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。通過加強公民道德建設(shè)，培育良好的道德風尚，實現(xiàn)由“不扶”到“扶”的變化。（2）矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物的運動、變化、發(fā)展。由“不扶”到“扶”，使“扶得起”變成良好的道德風尚。課堂檢測

如果你愛他，把他放到人肉搜索上去，你很快就會知道他的一切；如果你恨他，把他放到人肉搜索上去，因為那里是地獄。漂亮的紅玫瑰又大又難看的青蛙vs矛盾即對立統(tǒng)一

用一分為二的觀點看問題狄更斯《雙城記》里那經(jīng)典的開頭：這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的年代，這是愚蠢的年代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；我們擁有一切，我們一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄……這說明什么哲學道理？矛盾的普遍性閱讀課本P69—P72頁，找出下列問題的答案并標在課本上1、什么是矛盾的普遍性？2、什么是矛盾的特殊性？3、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是什么？一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力自主學習我們身邊存在著哪些對立斗爭著的矛盾雙方？足球比賽中的學習過程中的自身存在的社會生活中的自然界中的議一議攻與守苦與樂、成功與失敗缺點與優(yōu)點美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風、自由和紀律、先進與落后、戰(zhàn)爭與和平排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力認識運動社會運動生命運動化學運動物理運動

機械運動結(jié)論矛盾舉例各種運動形式運動領(lǐng)域自然界社會思維同一瞬間既在這兒又不在這兒等吸引與排斥、正電與負電等化合與分解、氧化與還原等同化與異化、遺傳與變異等基本矛盾、階級矛盾、民主與集中意見分歧、正確與錯誤、知與不知事物的運動形式都存在著矛盾；矛盾存在于一切事物之中；矛盾無處不在。事事有矛盾時時有矛盾自然界人類社會思維領(lǐng)域A、矛盾萌芽B、矛盾發(fā)展壯大C、矛盾將要消亡D、新的矛盾運動開始

ABCD

ABCD

ABCDA、時時有矛盾（縱向）B、事事有矛盾（橫向）①含義（1）矛盾的普遍性(二)、矛盾的普遍性和特殊性

第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）

第二，人們尚未認識，還不能對其矛盾作出科學解析的事物，并不等于矛盾不存在。

第三，人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。②理解矛盾普遍性要注意幾點：③承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提注意：矛盾的普遍性有兩種含義（1）第一種含義指事事有矛盾，時時有矛盾（2）第二種是指同類事物共同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性。簡單理解就是同類事物的共性（共同點）方法論:正確對待矛盾，要承認矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。陶淵明的《桃花源記》描述了一個與世隔絕、風景秀麗的和諧的沒有任何矛盾的理想世界。從哲學角度看，這個世外桃源是否真的沒有“矛盾”？矛盾的客觀性想一想：這個故事說明了什么哲學道理？即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點（2）矛盾的特殊性①含義：背出自己的爹娘背出他的錢包背出他的情人

房子著火了，猶太人背出他的錢包，法國人背出他的情人，中國人就背出自己的爹娘。為什么呢？房子著火了,他們?nèi)绾芜x擇……猶太人法國人中國人

不同的事物有不同的矛盾各有解釋一學生提出：“打人與被打有何不同”，請教老師。歷史老師：打人是侵略者，被打是受害者。英語老師：打人是主動式，被打是被動式。物理老師：打人是施力，被打是受力。教導(dǎo)主任：各記大過一次。不同事物具有不同的矛盾

上述事例告訴我們不同的學科研究的矛盾不同。世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。斯芬克斯之謎斯芬克斯是希臘神話中一個長著獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸。坐在忒拜城附近的懸崖上，向過路人出一個謎語：“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”如果路人猜錯，就被害死。

俄狄浦斯猜中了謎底是人。在生命的早晨，他是個孩子，用兩條腿和兩只手爬行；到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三只腳。斯芬克斯羞慚跳崖而死。斯芬克斯后來被比喻作謎一樣的人和謎語。

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?/p>

孔子說：“我十五歲就立志學習，三十歲就能夠獨立做事情，四十歲遇到事情不迷惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情，六十歲時能廣泛聽取多種意見，七十歲可以隨心所欲(收放自如)卻又不超出規(guī)矩?！保ā稙檎罚┫胍幌耄荷鲜隼诱f明了什么哲學道理？同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點發(fā)芽幼苗發(fā)育開花結(jié)果死亡植物人類社會例：

買賣雙方

教學：教與學商品的基本屬性：使用價值和價值同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性人的膚色的為什么不同？籠統(tǒng)來說有4種：黑色白色、黃色、棕色

A、不同事物具有不同的矛盾B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性②矛盾特殊性的表現(xiàn)：即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點（2）矛盾的特殊性①含義：

一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。

身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。

個子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長衫，常咬著煙嘴

猜猜他（她）是誰？矛盾的普遍性——矛盾的特殊性↓↓1、不同事物的矛盾具有不同的特點2、同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有其特點3、事物矛盾雙方各有其特點2、時間：時時有矛盾1、空間：事事有矛盾思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系？

一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性1、為什么抽象的水果是不存在的？2、“抽象的水果是不存在的”說明什么哲學道理？蘋果水蜜桃菠蘿水果共性個性寓于寓于共性：含果酸，糖類，多汁。。。

個性離不開共性另一方面，特殊性也離不開普遍性蘋果：能吃的水分多的蘋果樹的果實梨：能吃的水分多的梨樹的果實香蕉：能吃的水分多的香蕉樹的果實水果：能吃的水分多的植物的果實共性（普遍性）個性（特殊性）

有一天，阿訇hōng（是波斯語，意為老師或?qū)W者）肩扛一匹白布來到阿凡提的家，想刁難阿凡提讓他出一回丑。阿訇對阿凡提說：“聰明的阿凡提，我知道您有非凡的才華。我想請你給我染一匹布。染的顏色既不是紅色，也不是藍色；既不是綠色，也不是黃色；既不是紫色，也不是黑色；既不是橙色，也不是世上一切所能見到的顏色。您能辦到嗎？討論：這說明什么哲學道理？

阿凡提冷靜地思考片刻，就爽快地答應(yīng)下來。在談到什么時候取貨時，阿凡提說：“高貴的阿訇，神明的真主告訴我，請您在一個星期的這一天前來取貨，既不是星期一，也不是星期二，既不是星期-----六；既不是禮拜日，也不是習慣的一個星期七天的任何一天。”阿凡提以他的機智，使阿訇灰溜溜地走了，并損失了一匹白布。

普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性?！邦伾焙汀靶瞧凇倍际敲艿墓残裕嬖谟诿艿膫€性中。即存在于具體的紅、藍、綠、黃、紫、黑、橙等色和星期一至禮拜日的這一共性之中。（3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個性、一般與個別）A、矛盾普遍性與特殊性是互相連聯(lián)結(jié)的

一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性另一方面，特殊性也離不開普遍性。

總之，世界上任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)，不可分割。C、矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的；在不同的場合又是可以變化的。

B、矛盾普遍性和特殊性又是相互區(qū)別的。我們認識了普遍性不等于認識了該事物的的各個特殊。（3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個性、一般與個別）A、矛盾普遍性與特殊性是互相連聯(lián)結(jié)的例：同化與異化的矛盾，對于生物界來說是矛盾的普遍性，但對于整個自然界來說，則是矛盾的特殊性。矛盾普遍性與特殊性在不同場合是可以變化的中國人黃種人人動物生物個性——共性個性——共性個性——共性個性——共性

可見矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的區(qū)分是相對的，它們之間沒有不可逾越的鴻溝，隨著場合的變化普遍性和特殊性也是可以變化的?？傊?，矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，相互區(qū)別，又相互轉(zhuǎn)化，這就是二者的辨證統(tǒng)一關(guān)系。(4)矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義B、鄧小平理論是當代中國的馬克思主義。A、是馬克思主義普遍原理同各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的哲學基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國特色的社會主義的重要哲學依據(jù)。C、建設(shè)有中國特色社會主義理論鮮明地體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一

小結(jié)一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力（1）什么是矛盾１、矛盾的同一性和斗爭性（２）矛盾的同一性（３）矛盾的斗爭性（４）矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系A(chǔ)、時時有矛盾（縱向）B、事事有矛盾（橫向）①含義（1）矛盾的普遍性２、矛盾的普遍性和特殊性②理解矛盾普遍性要注意幾點：③承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提②矛盾特殊性的表現(xiàn)：（2）矛盾的特殊性①含義：（3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個性、一般與個別）(4)矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義1、下列體現(xiàn)了矛盾觀點的有()①金無足赤，人無完人②失敗是成功之母③塞翁失馬④刻舟求劍⑤夜郎自大，目中無人⑥相反相成，相輔相成A課堂檢測A.①②③⑥B.①②④⑥C.②③④⑥D(zhuǎn).③④⑤⑥2、事物發(fā)展的過程告訴我們，在當前中國正處于發(fā)展機遇期，也是矛盾凸顯期，各級領(lǐng)導(dǎo)干部不應(yīng)該也不能回避在發(fā)展過程中所面臨的各種矛盾。這是因為（）B課堂檢測①矛盾是客觀存在的，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移②矛盾是普遍存在的③矛盾是可以消滅的④矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的

A．①②③B．①②④

C．②③④D．①③④3、“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行?！备璧碌倪@首詩蘊涵的哲理是(

)D課堂檢測A．不同事物有不同的矛盾B．事物矛盾的兩個方面各有特點C．矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點4、在哲學討論課上,一位同學說“物質(zhì)是永恒的”,另一位同學說“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說法并不矛盾,是因