高中歷史岳麓版文化史第一單元中國(guó)古代的思想與科技 2023版第1單元單元分層突破1_第1頁(yè)
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單元分層突破(一)[自我校對(duì)]A:無(wú)為而治B:不相勝C:變法革新D:仁E:仁政F:制天命而用之G:罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)H:倫理綱常I:君主專(zhuān)制J:圓周率K:《齊民要術(shù)》L:《本草綱目》M:印刷術(shù)主題一儒家思想的地位演變及原因eq\a\vs4\al([核心整合])1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:儒家思想被冷落儒家的“仁政”思想雖有一定的進(jìn)步性,但在戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)的時(shí)代,其主張無(wú)助于實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,不能適應(yīng)激烈的社會(huì)變革,必然受到統(tǒng)治者的冷落。2.秦朝時(shí)期:儒家思想遭壓制秦朝時(shí)期,儒生依然遵循舊的思想主張,非議郡縣制,以古非今,站在專(zhuān)制主義中央集權(quán)的對(duì)立面。不僅不能為封建統(tǒng)治者服務(wù),而且落后于時(shí)代形勢(shì)的發(fā)展,遭受壓制在情理之中。3.西漢時(shí)期:確立正統(tǒng)地位,儒家思想享“獨(dú)尊”漢初黃老“無(wú)為”思想無(wú)法解決漢武帝時(shí)期面臨的加強(qiáng)中央集權(quán)的問(wèn)題。董仲舒兼采百家學(xué)說(shuō),對(duì)儒家思想進(jìn)行了發(fā)揮,增添了“君權(quán)神授”“大一統(tǒng)”等內(nèi)容,適應(yīng)了君主專(zhuān)制中央政治的需要,為政治上的統(tǒng)一奠定了思想基礎(chǔ)。4.宋明時(shí)期:儒學(xué)復(fù)興發(fā)展到理學(xué)階段在回應(yīng)佛道挑戰(zhàn)的同時(shí),儒學(xué)完成了更為理論化和思辨化的過(guò)程,理學(xué)產(chǎn)生并發(fā)展到心學(xué),更加適應(yīng)統(tǒng)治者的需要。5.明清之際:傳統(tǒng)儒學(xué)遭挑戰(zhàn)明清時(shí)期,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民起義風(fēng)起云涌,王朝政治專(zhuān)制腐朽,八股取士因循死板,在思想領(lǐng)域開(kāi)始出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的反思和批判,構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新儒學(xué)。在程朱理學(xué)占統(tǒng)治地位的明清,是對(duì)儒家思想的發(fā)展。eq\a\vs4\al([即時(shí)演練])1.《紅樓夢(mèng)》中,賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈府私塾老師說(shuō):“什么《詩(shī)經(jīng)》、古文,一概不用虛應(yīng)故事,只是先把‘四書(shū)’一氣講明背熟,是最要緊的?!睋?jù)此推出符合史實(shí)的結(jié)論是()A.理學(xué)居于統(tǒng)治地位,“四書(shū)”更受重視B.孔子權(quán)威地位動(dòng)搖,《詩(shī)經(jīng)》遭到輕視C.科舉制度弊端暴露,富家子弟棄儒從商D.《紅樓夢(mèng)》取材于現(xiàn)實(shí),反映宋代生活【解析】解答本題的關(guān)鍵是明確材料的內(nèi)容和明清科舉取士的內(nèi)容?!都t樓夢(mèng)》是清朝小說(shuō),當(dāng)時(shí)理學(xué)占統(tǒng)治地位,科舉取士的命題范圍在四書(shū)五經(jīng)內(nèi),材料中賈父強(qiáng)調(diào)四書(shū)的重要性符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況,故A項(xiàng)正確。材料沒(méi)有反映孔子的地位發(fā)生動(dòng)搖,也沒(méi)有反映富家子弟棄儒從商,故排除B、C兩項(xiàng)?!都t樓夢(mèng)》是清朝小說(shuō),反映了清代生活,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】A主題二明清之際中國(guó)科技文化落后于西方的原因eq\a\vs4\al([核心整合])1.經(jīng)濟(jì):統(tǒng)治者固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),推行重農(nóng)抑商,致使資本主義萌芽發(fā)展緩慢,自然經(jīng)濟(jì)始終占主導(dǎo)地位。2.政治:封建社會(huì)不斷強(qiáng)化的中央集權(quán)對(duì)科技的發(fā)展束縛越來(lái)越重。3.文化:明清文化專(zhuān)制進(jìn)一步強(qiáng)化,八股取士使讀書(shū)人不講求實(shí)際學(xué)問(wèn),清代“文字獄”更禁錮了知識(shí)分子的思想。4.對(duì)外:閉關(guān)鎖國(guó)政策的推行,是中國(guó)科技走向衰落的一個(gè)重要原因。5.科技本身:中國(guó)古代科技過(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)用性,很少理論探討,沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯體系,科技的傳播和發(fā)展是封閉的??傊璧K中國(guó)近代科技發(fā)展的根本原因是腐朽的封建制度。eq\a\vs4\al([即時(shí)演練])2.李約瑟說(shuō):“在整個(gè)中國(guó)歷史上,儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索,并反對(duì)對(duì)技術(shù)做科學(xué)的解釋和推廣?!边@道出了阻礙中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展推廣的因素是()A.儒家缺乏研究學(xué)習(xí)的精神B.儒家注意仁愛(ài)的道德觀念C.儒家重學(xué)輕思的傳統(tǒng)觀念D.儒家重道輕器的傳統(tǒng)觀念【解析】材料表明儒家認(rèn)為研究人類(lèi)社會(huì)應(yīng)該從人本身著手,而不是從自然科技方面進(jìn)行。正是因?yàn)槌?/p>

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