第四章50-70年代的詩歌

第四章

50-70年代的詩歌要點第一節(jié)概述

第二節(jié)

郭小川與賀敬之

第一節(jié)概述建國后十七年的詩歌“文革”時期的詩歌建國后十七年的詩歌郭沫若《新華頌》胡風《時間開始了》、何其芳《我們最偉大的節(jié)日》、田間《天安門》、石方禹《和平的最強音》、王莘《歌唱祖國》、艾青《國歌》、朱子奇《我們漫步在天安門廣場上》和柯仲平《我們的快馬》何其芳何其芳《我們最偉大的節(jié)日》

中華人民共和國，在隆隆的雷聲里誕生。

是如此巨大的國家的誕生，說不能不想暴風雨一樣打擊著敵人，象雷一樣發(fā)出震動著世界的聲音……石方禹《和平的最強音》

祖國，我因你的名字滿身光彩，因為,我是屬于這樣一個不可戰(zhàn)勝的民族。假如我感到自己有什么可以驕傲，那是因為我生在新中國的時代……從廣義上來說，幾乎可以認為這時期的詩歌絕大多數(shù)是頌歌或帶有頌歌傾向，而影響最大的類型當數(shù)政治抒情詩，賀敬之、郭小川是其中的代表。流沙河:散文詩《草木篇》；郭小川:《一個和八個》、《望星空》、《將軍三部曲》除了以詩作頌之外，“詩是戰(zhàn)斗的”這一口號也深入人心在50年代初期，在整個詩歌格局中，頌歌的比例要大一些，而至60年代，戰(zhàn)歌的稱謂則壓過了頌歌。邊塞詩：有著輕盈、秀麗、明亮的地域風情，這種詩情畫意的努力呈現(xiàn)，對總想浮出水面的政治激情起到了一定的抑制作用，使這類作品多多少少保留了詩性的某些內(nèi)核。李瑛、柯原、郭小川1962年以后，詩歌的主要形式是政治抒情詩和敘事詩，前者往往從配合階級斗爭的理念出發(fā)，抒發(fā)革命豪情，后者主要通過農(nóng)村、工廠等各種斗爭事件的講述，告誡人們階級斗爭的長期性和嚴峻性。“古巴詩歌朗誦會”“向雷鋒學習詩歌朗誦會”“紀念馬雅可夫斯基誕生七十周年詩歌朗誦會”、“支持黑人斗爭詩歌朗誦會”郭小川《青松歌》每片松林喲，/都是武庫；/每座山頭喲，/都是碉堡。郭小川《戰(zhàn)斗風》大雨嘩嘩，/猶如千百個地主老爺/一齊揮皮鞭；雷電閃閃，/猶如千百個衙役腿子/一齊抖鎖鏈。郭小川《昆侖行》每當晴朗的晌午，/我常凝望中南海上的藍天。/我們的毛主席啊，/或許剛把大事理完，/恰好站在這片藍天下，/把中國看遍。/毛主席的眼呀，/照亮了人間；/而我的全身呢，/也因之紅光閃閃。郭小川《他們下山開會去了》世間再也沒有別的珍寶，/比他的價值更為高昂！/生活和戰(zhàn)斗，/無不在它里面閃亮；/過去和未來，/無不在它里面包藏；/理想和現(xiàn)實，/無不在它里面放光；/紅花河綠果，/無不在它里面噴香……賀敬之《雷鋒之歌》雷鋒呵，/你雖然不是/在炮火連天的戰(zhàn)場上/戰(zhàn)斗沖鋒，/在平凡的/工作崗位上，/你卻是真正的/勇士呵——/你永遠在/高舉紅旗，/向前進攻！讓我們說：/”我愛雷鋒……”/這就是說：”我要/永遠革命！”張志民《擂臺》他們要砍倒的是/——革命的大樹；——他們要拆毀的是/——社會主義的高樓！陸棨《重返楊柳村》新房的原主他還在，/閃著兩道毒眼光！嚴陣《竹矛》地主在夢中，/又回到他原來的宅院出工路上，/有人暗暗把地界察看憶明珠《跪石人辭》階級敵人的迫害，千萬不要忘記！“文革”時期的詩歌公開詩壇地下詩壇：“白洋淀詩群”天安門詩歌公開詩壇無邊的大海呵/請鼓動澎湃的心潮，/巍峨的高山呵/請揮動激情的大筆；/撼天的春雷啊/請擂動雄渾的鼓點，/萬里的長風呵/請奏起《東方紅》樂曲。/讓我們同聲歌唱/我們心中最紅最紅的紅太陽/——毛主席！-------向日葵《紅太陽頌》趙石?！冻孙L破浪萬里行——獻給敬愛的江青同志》難忘啊，/在那‘百年魔怪舞翩躚’/的時代，/是您，敬愛的江青同志，/揭竿而起，與魯迅先生一道，/揮利劍，斬群魔，/握長纓，縛鯤鵬，/向上海文壇上的妖魔鬼怪，/進行了不屈不撓的英勇斗爭。臧平分《獻給第三次世界大戰(zhàn)的英雄》還記得我嗎？/我們曾飲馬頓河畔，/跨過烏克蘭草原，/翻過烏拉爾德峰巔，/將克里姆林宮的紅星再次點燃/我們曾沿著公社的足跡，/穿過巴黎的街壘，/踏著國際歌的鼓點，/馳騁在歐羅拔的每一個城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、港灣?！比缓笥忠来巫哌^瑞士、比薩塔、也門、金邊、富士山、哈瓦那……“白宮華麗的地板上/留下你殷紅的血跡斑斑。/你的眼睛微笑著，/是那樣的坦然；/你的嘴角無聲地蠕動著，/似乎在命令我：/向前！/向前！金樹良《沿著毛主席的文藝路線勝利前進》《講話》為全世界無產(chǎn)階級文藝，/開辟了一個光輝壯麗的新紀元！/是擁護還是反對毛主席的文藝路線，/這是馬克思列寧主義和修正主義的分界線，/是革命和反革命的分界線。/我們一定要高舉毛澤東思想偉大紅旗，/念念不忘階級斗爭，/念念不忘無產(chǎn)階級專政，/沿著毛主席的文藝路線勝利前進！前進！《造反派的脾氣》誰敢反對毛主席，/我們就砸爛他的狗頭！/什么院長、書記，什么部長、市長，/誰反對毛澤東思想，/我們就造誰的反，/罷他娘的官、奪他娘的權！/為了保衛(wèi)毛主席，為了保衛(wèi)/毛主席的革命路線，我們/天不怕，地不怕，能拋頭顱，/灑鮮血，同那些混蛋拼到底！/這叫什么——造反派的脾氣?！眲⑸倨嫠憷蠋?老子今天要揪你！/抽你的筋，/剝你的皮，/把你的腦殼當球踢！/誓死保衛(wèi)黨中央！/誓死保衛(wèi)毛主席！“無產(chǎn)階級之恨”和“無產(chǎn)階級之愛”的抒發(fā)和表達，構成兩大情感主線“無產(chǎn)階級之恨”指站在“無產(chǎn)階級”的立場上，對一切“剝削階級”主要是“資產(chǎn)階級”的剝削、壓迫行為所產(chǎn)生的仇恨?！盁o產(chǎn)階級之愛”指站在“無產(chǎn)階級”的立場上對“無產(chǎn)階級”的情義，以及對“無產(chǎn)階級”的代表者“共產(chǎn)黨”及其領袖人物的感激和歌頌?！笆峙跛幭湫某庇?，/階級的委托情意重：/風里浪里背上它，/要把毛主席的溫暖送到貧下中農(nóng)的心中?！薄吧肀臣t藥箱，/階級情意長。/千家萬戶留腳印，/藥香伴著泥土香，/翠竹輕輕喲披霞光，/赤腳醫(yī)生喲心向紅太陽！”（《春苗》）“紅旗漫卷，東風萬里，黃河怒濤拍天起。毛主席率領我們大反擊，毛主席率領我們大反擊，紅色風暴蓋天地。萬炮齊轟走資派，同仇敵愾反復辟?！保ā斗磽簟罚┛嚯y控訴“老隊長收工回到家，/一張契紙手中拿。/我問拿它做啥用，/老隊長半晌才回答：/這是一張賣身契，/深仇大恨它記下。/隊里召開批判會，/我要拿它把言發(fā)。/在那萬惡的舊社會，/我給地主當牛馬，/那年我才十一歲，/地主逼我頂債到他家。/媽媽望著賣身契淚水流，/滿腔仇恨強咽下?！保ā缎〗f之歌》）表達誓死進行“階級斗爭”的義憤和決心“林彪喊‘復禮’，／我的心中怒火起：／在那萬惡的舊社會，／我從十歲當奴隸，／忍饑挨凍受打罵，／淚成河呀傷遍體。／偉大領袖毛主席，／把我救出活地獄，／林彪妄想搞復辟，／堅決和他斗到底！”（《小靳莊之歌》）“呵，人類社會似大海，波濤洶涌接云天。階級較量硝煙濃，斗爭長存人世間。扭轉乾坤八億人，大風浪里創(chuàng)新天。斗它二十次，革命事業(yè)大發(fā)展；斗它三十次，前途只會更燦爛。要舉紅旗千百代，要擂戰(zhàn)鼓一萬年！”祭起“馬列主義、毛澤東思想”的法寶，表達“資產(chǎn)階級”的“變天”夢想必然會破滅的信心和樂觀情懷?！罢埧醇o念碑下，/悲憤的人流匯成了巨川。/身上染紅東方的朝霞，/心中激蕩著五洲狂瀾。/帕米爾高原，/領教過多少風暴雪猛，/多少山瘴毒霧收進戰(zhàn)士的雙眼。/何懼這妖風四起，/何懼這魑魅兇頑。/馬列主義是倚天長劍，/心中有指路明燈一盞。/用毛澤東思想武裝起來的戰(zhàn)士，/要對著今天、明天和后天宣戰(zhàn)！/誰膽敢對總理未竟的事業(yè)進行可恥的背叛，/回敬他的只有鋼槍和鐵拳。”（《天安門詩抄》）“苦難控訴”“工人、農(nóng)民、老人、兒童，/一聲、兩聲、千聲、萬聲，/人民齊頌總理好，/總理好，總理好呵！/千山和來萬水應。/憶往昔神州涂炭，/歲月崢嶸，/祖國母親流血，/兒女苦深災重，/奴隸盼解放，/人民盼救星。/韶山出紅日，/日出東方紅。/毛澤東啊，偉大的舵手，/周恩來啊，偉大的英雄。/馬列真理傳中華，/斧鐮揮舉百萬兵?！保ā短彀查T詩抄》）在“黨內(nèi)出了修正主義”、“資產(chǎn)階級企圖復辟”的危險時刻，對“共產(chǎn)黨”及其領袖能夠力挽狂瀾、及時“挽救革命”的贊美和歌頌

“是誰，敲響了警鐘，/如此急迫，/又如此從容！/是誰，叱咤風云，/如此鎮(zhèn)靜，/又如此勇猛！/是誰的銳利目光，/從‘海瑞’的粉墨登場/洞察地主、資產(chǎn)階級的變天幻夢。/是誰的思想利箭，/穿越《二月提綱》的煙云，/看到中國赫魯曉夫的蠢動。/是誰啊，是誰？/用五·一六《通知》的金光，/指引無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗的陣容，/用《炮打司令部》的烽火，/激起我們熱血噴涌?！保ā犊耧j頌歌》）對“馬列主義、毛澤東思想”所指引的“共產(chǎn)主義明天”的無比憧憬和堅定信仰?！笆裁词莾?yōu)秀革命者的典范？/什么是共產(chǎn)主義精神的體現(xiàn)？/您，就是您——我們敬愛的周總理！/誰也抹煞不了您的功績，/誰也不能把您的形象污染。/鬼怪仍在橫行，/斗爭越來越險！/我們共產(chǎn)主義的接班人啊，/一定踏著您的足跡向前！永遠向前！”（《天安門詩抄》）“資產(chǎn)階級/躲在死胡同里，/撥拉著算盤珠；/把牙齒咬得吱吱響，/綠色的賊眼，/詳天安門陰險地窺覷?！保ā短彀查T廣場放歌》）“總理您回來吧，/捕住猖獗的鱉蟹魚蝦；/總理您回來吧，/擒住妖魔的兇頑手爪。/敵人在您病后，/將復辟的資本主義的妖風猛刮；/騙子在您逝世后，/妄想改變先輩創(chuàng)造的天下?！保ā犊偫砘貋戆伞罚翱偫硌?，總理！您是烈火，您是利劍！您活著敵喪魂，您死去敵膽顫。把鬼怪在烈火中燒盡，把妖魔在利劍下斬斷?！保ā犊偫砘貋戆伞罚扮姾Ｅ為L，/出生在湘江畔，/韶山?jīng)_的陽光雨露，/培育了這新中國的青年。/曾記得：/在那上場屋邊、/荷花塘畔，/他掛上了紅領巾；/在農(nóng)民夜校的舊址，/偉大領袖戰(zhàn)斗過的地方，/宣誓加入共青團。”（《西沙之戰(zhàn)》）“地下文學”完全是由群眾自發(fā)進行創(chuàng)作，通過非公開渠道以手抄、油印等手段進行傳播的文學真誠的創(chuàng)作態(tài)度、獨立的思考、多元的藝術探索，構成了它的主要特征地下詩壇:郭路生郭路生《相信未來》

當蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺/當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來/當我的紫葡萄化為深秋的露水/當我的鮮花依偎在別人的情懷/我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤/在凄涼的大地上寫下：相信未來/我要用手指那涌向天邊的排浪/我要用手掌那托住太陽的大海/搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿/用孩子的筆體寫下：相信未來/我之所以堅定地相信未來/是我相信未來人們的眼睛/她有撥開歷史風塵的睫毛/她有看透歲月篇章的瞳孔/不管人們對于我們腐爛的皮肉/那些迷途的惆悵、失敗的苦痛/是寄予感動的熱淚、深切的同情/還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷/我堅信人們對于我們的脊骨/那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功/一定會給予熱情、客觀、公正的評定/是的，我焦急地等待著他們的評定/朋友，堅定地相信未來吧/相信不屈不撓的努力/相信戰(zhàn)勝死亡的年輕/相信未來、熱愛生命--------1968年北京“《相信未來》是一篇預言性的詩歌力作，當‘文革’的迷霧使人們陷入迷茫與混亂中，人們?yōu)槊\哀嘆之時，食指以一個充滿希望的光輝命題照亮了前途未卜的命運?！薄置Ч飞哆@是四點零八分的北京》

這是四點零八分的北京，

一片手的海洋翻動；這是四點零八分的北京，一聲雄偉的汽笛長鳴。北京車站高大的建筑，突然一陣劇烈的抖動。我雙眼吃驚地望著窗外，不知發(fā)生了什么事情。我的心驟然一陣疼痛，一定是媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。這時，我的心變成了一只風箏，風箏的線繩就在媽媽手中。線繩繃得太緊了，就要扯斷了，我不得不把頭探出車廂的窗欞。

直到這時，直到這時候，我才明白發(fā)生了什么事情?！魂囮嚫鎰e的聲浪，就要卷走車站；北京在我的腳下，已經(jīng)緩緩地移動。我再次向北京揮動手臂，想一把抓住她的衣領，然后對她大聲地叫喊：永遠記著我，媽媽啊，北京！終于抓住了什么東西，管他是誰的手，不能松，因為這是我的北京,這是我的最后的北京。------１９６８年１２月２０日

“皮帶呼嘯著，銅環(huán)在空中閃來閃去。突然，媽媽沖出重圍，向陽臺跑去，她敏捷地翻到欄桿外面?！凑凰?，誰要過來，我就跳！’一切都靜止了。天那么藍，白云紋絲不動，陽光撫摸著媽媽額角上的傷口?！畫寢尅掖蠼幸宦??！枇琛瘚寢尩难劬D向我，聲音那么平靜。媽媽。我。媽媽。眼睛。血珠。白云。天空……娃娃臉似乎清醒過來，他用皮帶捅捅帽檐，向前邁了一步?！?，跳呀！’我撲上去，跪在地上緊緊抱住他的腿，用苦苦哀求的目光望著他。他低下頭猶豫著，嘴唇微微張開，露出亮閃閃的牙齒。他咽了口唾沫用力把我推開。

“媽媽——”白云和天空陡地翻轉過來?！薄皶心亲鞘谐錆M了純粹的錯覺、塤壞的偶像、邪惡、暴力、種種荒謬還有孤獨。”“車站小廣場飄著一股甜膩膩的霉爛味。……一路上，沒有月亮，沒有燈光，只是在路溝邊草叢那窄窄的葉片上，反射著一點一點不知打那兒來的微光?！薄拔液秃谝姑鎸χ妗？仗?、縹緲、漫無目的，這是我加給夜的感覺，還是夜加給我的感覺？真分不清楚，哪兒是我，哪兒是夜，似乎這些都渾然一體了?！薄疤炜兆兊媚菢喻龅?，那樣狹小，象一塊被海鳥銜到高處的骯臟的破布?！薄动偣贰贰笆軌驘o情的戲弄之后，/我不再把自己當成人看。/仿佛我就成了一條瘋狗，/漫無目的地游蕩人間。”黃翔（1941——）“我是誰/我是瀑布的孤魂/一首永久離群索居的/詩/我的漂泊和歌聲是夢的游蹤/我的惟一的聽眾/是沉寂”（《獨唱》）“我是一只被追捕的野獸/我是一只被捕獲的野獸/我是被野獸踐踏的野獸/我是踐踏野獸的野獸”（《野獸》）“我的年代撲倒我/斜乜著眼睛/把腳踏在我的鼻梁架上/撕著/咬著/啃著/直啃到僅僅剩下我的骨頭”（《野獸》）“即使我僅剩下一根骨頭/我也要哽住我可憎年代的咽喉”（《野獸》）“啊，火炬，你用光明的手指/叩開了每間心靈的暗室”（《火神交響詩——火炬之歌》）“讓陌生的能夠互相理解/彼此疏遠的變得熟悉/讓仇恨的變得親近/讓猜忌的不再懷疑”（《火神交響詩——火炬之歌》）“我看見刺刀和士兵在我的詩行里巡邏/在每一個人的良心里搜索/一種冥頑的、愚昧的、粗暴的力量/壓倒一切，控制一切/在無與倫比的空前絕后的暴力的/進攻面前/我看見……精神分裂癥泛濫，個性被消滅，/啊啊，你無形的戰(zhàn)爭呀/你是兩千五百多年封建極權戰(zhàn)爭的延長和繼續(xù)/你是兩千多年精神奴役戰(zhàn)爭的集中和擴大”（《我看見一場戰(zhàn)爭》）《火神交響詩——長城的獨白》“我把大地分割成無數(shù)的小塊/分割成無數(shù)狹窄的令人窒息的小院落/我橫在人與人之間/割開這一部分人與那一部分人/使他們彼此提防著別人/永遠看不見鄰人的面孔/甚至聽不見鄰人說話/他們要推倒我，拆毀我”“他們/站在覺醒的大地上/推開我的在搖晃中倒下的發(fā)黑的身軀/脫下我的守舊中庸狹保守的傳統(tǒng)尸衣/把塵封在蛛網(wǎng)中的無盡歲月踩在腳下/向一個新世紀遙望/隔著太平洋大西洋印度洋/同對岸的比鄰講話”。多多（1951——）原名栗世征原籍遼寧，1972年開始寫詩?！痘貞浥c思索》（5首）、《陳述》（10首）、《萬象》（14首）、《致太陽》、《手藝》、《教誨》、《同居》“歌聲/省略了革命的血腥/八月像一張殘忍的弓/惡毒的兒子走出農(nóng)舍/攜帶者煙草和干燥的喉嚨/牲口被蒙上野蠻的眼罩/屁股上掛著發(fā)黑的尸體像腫大的鼓/直到籬笆后面的犧牲也漸漸模糊/遠遠地，又開來冒煙的隊伍……”（《當人民從干酪上站起——陳述之一》）“一個階級的血流盡了/一個階級箭手仍在發(fā)射/那空漠的沒有靈感的天空/那陰魂縈繞的古舊的中國的夢/那枚灰色的變質(zhì)的月亮/從荒漠的歷史邊際升起/在這座漆黑的空空的城市中/又傳來紅色恐怖急促的敲擊聲……”（《無題——陳述之三》）芒克（1950——）原名姜世偉原籍遼寧，1972年開始寫詩。

《致漁家兄弟》、組詩《城市》、組詩《天空》、組詩《太陽落了》、《凍土地》、《白房子的炊煙》、《路上的月亮》、《陽光中的向日葵》、《十月的獻詩》、《給》、《我是風》“你看到了嗎/你看到陽光中的那棵向日葵了嗎/你看它，它沒有低下頭/而是在把頭轉向身后/它把頭轉了過去/就好像是為了一口咬斷/那套在它脖子上的/那牽在太陽手里的繩索”（《陽光中的向日葵》）“醒來/是你孤零零的腦袋/夜深了/風還在街上/像個迷路的孩子一樣/東奔西撞/被折磨得軟弱無力地躺著/那流著唾液的大黑貓/饑餓地哭叫”（《城市》）“太陽升起來，/天空血淋淋的，/猶如一塊盾牌?！保ā短炜铡罚└樱?951——）原名岳重《白洋淀》、《橘紅色的霧》、《深淵上的橋》在流傳中遺失《三月與末日》，是根子的代表作。“心是一座古老的礁石，十九次/兇狠的夏天的熏灼，它/沒有融化……十九場沸騰的大雨沖刷，/礁石陰沉地裸露著……/今天，暗褐色的心，像一塊加熱過又冷卻過了/十九次的鋼，安詳，沉重，/永遠不再閃爍。”——（《三月與末日》）啞默（1942——），原名伍立憲“小小的翅膀上/翻卷著大海的博朗//光潔著身子/飽吸露珠和陽光//細長的尖嘴/銜來星空和汪洋//迎著潮汐呼叫啊/喚著沉默的同伴”（《海鷗》）“你是桅桿上的一盞孤燈/出沒在灰藍的滄海//濃霧沒有把你吞沒/始終向著/夜的另一彼岸航行//沉重的錨不曾拋下/把自己/交付黎明……//夜色退去/大地在天空/看見自己的倒影”（《啟明星》）流沙河（1931——）“紙窗亮，負兒去工場。/赤腳裸身鋸大木，/音韻鏗鏘，節(jié)奏悠揚。/愛他鐵齒有情，/養(yǎng)我一家四口；/恨他鐵齒無情，/啃我壯年時光。//啃完春，啃完夏，/晚歸忽聞桂花香。/屈指今夜中秋節(jié)，/叫賢妻快來窗前看月亮。/妻說月亮果然好，/明晨又該洗衣裳，/不如早上床?！保ā豆蕡@九詠——仲秋》）“他家小狗太糊涂，/依舊對我搖尾又舔舌。/我說不要這樣做了，/它卻聽不懂，/語言有隔閡。”（《故園九詠——芳鄰》）曾卓（1902——2002）“不知道是什么奇異的風/將一棵樹吹到了那邊——/平原的盡頭/臨近深谷的懸崖上//它傾聽遠處森林的喧嘩/和深谷中的小溪的歌唱/它孤獨地站在那里/顯得寂寞而又頑強//它的彎曲的身體/留下了風的形狀/它似乎即將跌進深谷里/卻又像是要展翅飛翔”（《懸崖邊的樹》）牛漢（1923——）《半棵樹》真的，我看見過半棵樹在一個荒涼的山丘上像一個人為了避開迎面的風暴側著身子挺立著它是被二月的一次雷電從樹尖到樹根齊楂楂劈掉了半邊春天來到的時候半棵樹仍然直直的挺立著長滿了青青的樹葉半棵樹還是一整棵樹那樣高還是一整棵樹那樣偉岸人們說雷電還要來劈它因為它還是那么直那么高雷電從遠遠的天邊盯住了它蔡其矯（1918——）《祈求》我祈求炎夏有風，冬日少雨；我祈求花開有紅有紫；我祈求愛情不受譏笑，跌倒有人扶持；我祈求同情心——當人悲傷至少給予安慰而不是冷眼豎眉；我祈求知識有如泉源每一天都涌流不息，而不是這也禁止，那也禁止；我祈求歌聲發(fā)自各人胸中沒有誰要制造模式為所有的音調(diào)規(guī)定高低；我祈求總有一天，再沒有人像我這樣的祈求。白洋淀詩群１９７１年夏季的某一天，對‘白洋淀詩派’來說可能是個重要的日子。其時，芒克、岳重等人已插隊一年多，芒克拿來一首詩給岳重、多多看。岳重當時的反應令多多大吃一驚，‘那暴風雪藍色的火焰……’他復誦著芒克的一句詩，像吃了什么甜東西。------楊健《文化大革命中的地下文學》岳重《三月與末日》春天用大地的肋骨搭成的篝火

燒成了升騰的煙

我用我的無羽的翅膀——冷漠

飛離即將歡呼的大地，沒有

第一次拼死抓住大地——

這漂向火海的木船，沒有想拉回它，……“白洋淀詩群”１９６９至１９７６年發(fā)起的較早開始現(xiàn)代詩探索的一個以北京為“根”的知青詩歌群落。詩句自由、明媚、飽滿，具有一定的超現(xiàn)實主義風格.岳重、芒克、多多是“白洋淀”詩歌群落的核心人物，他們周圍集聚了一批詩歌愛好者，其中包括宋海泉、方含、林莽，它的外圍人員還應包括北島、嚴力、田曉青、彭剛、史保嘉等。芒克《天空》誰不想把生活編織成花籃？

/可是，美好被打掃得干干凈凈。/

我們這樣年輕，

你是否愉悅著我們的眼睛？/

帶著你的溫暖，/

帶著你的愛，/

再用你的船將我遠載。/

希望，請你

不要去得太遠，/

你在我身邊

就足以把我欺騙！天安門詩歌“它的思維和寫作模式與五六十年代的詩潮并沒有本質(zhì)的區(qū)別”“如果說以1978年4月30日艾青復出后的第一首詩《紅旗》和同年12月《今天》的創(chuàng)刊為標志，新詩在詩歌觀念上真正開始了‘新時期’的話，1976年和1977年只能算是五六十年代詩歌向新時期詩歌轉移的一個短暫的過渡期?！碧彀查T詩歌運動的背景三月下旬，南京人民高呼“追查《文匯報》攻擊總理的后臺”、“保衛(wèi)周總理”等口號舉行了游行。在街頭發(fā)表揭露“四人幫”的演說，張貼了“我們懷念周總理，我們懷念楊開慧”、“打倒《文匯報》的黑后臺張春橋”等大標語；由上海開出、經(jīng)過南京的火車上，也被革命群眾用油漆或柏油寫上了這些標語和口號。從三月下旬開始，首都人民也紛紛聚集在天安門廣場上的人民英雄紀念碑前，深切懷念周總理，憤怒聲討“四人幫”。三月二十五日，紀念碑前開始出現(xiàn)了花圈和橫幅。三十日，在紀念碑南側，北京市總工會工人理論組部分同志貼出了一篇悼詞。悼詞向“四人幫”發(fā)出了公開的宣戰(zhàn)：“誓與黨內(nèi)外的資產(chǎn)階級血戰(zhàn)到底!”“在天安門廣場的抗議運動中，詩歌是革命的炸彈和旗幟，是人民用以跟“四人幫”拼搏的主要武器?！谥袊鴼v史上，人民群眾用詩歌作為武器直接參與政治斗爭，參與決定中國命運的偉大斗爭，這是絕無僅有的。在中國文學史上，詩歌的戰(zhàn)斗作用，鼓舞作用，以致于團結群眾的作用發(fā)揮得這樣充分，這也是“四五”運動中僅有的現(xiàn)象。所以無論在中國歷史上或者中國文學史，天安門詩歌運動都是一個偉大的創(chuàng)舉?！碧彀查T詩歌文體特征發(fā)生在1976年4月清明前后的一場悼念周恩來反對江清反革命集團的詩歌運動天安門詩歌是典型的廣場詩歌寫作者有著明確的寫作目的，通過詩詞表達自己明白無誤的愛憎情感，同時去宣傳、喚起聽眾和觀眾的情感。天安門詩歌在整體藝術風格上顯得沉郁，同時具有諷刺性天安門詩歌運動中舊體詩詞占居了絕大部分天安門詩歌基本上都采用直抒胸臆的抒情方式《悲憤問蒼天》北風無力云層暗，/忽聞噩耗在昨天。/舉國失色驚相問，/旗已半下證實言。/哀樂起，摧心肝，/多少悲痛灑人間。/分明昨日從容風度，/分明昨日犀利言談。/而今卻在鮮花常青松柏間。《告別》北京，一月的凌晨，寒冷，寧靜，人們剛剛醒來，剛剛開始新的工作和斗爭，忽然，凜冽的寒風，從空中吹來了不祥的哀樂—呵，那低沉的不能相信的宣告聲……天空呵，還同昨天一樣高朗，大地上卻倒下了一座擎天的棟梁!晨曦呵，還同昨天一樣明亮，人世間卻熄滅了一盞燦爛的燈光……《向總理請示》黃浦江上有座橋，/江橋腐朽已動搖。/江橋搖，眼看要垮掉；/請指示，/是拆還是燒？《讀三月二十五日〈文匯報〉有感》三月二十五，妖氛起黃浦，/《文匯》充當馬前卒。/攻擊總理真露骨，/當用開水煮!賀敬之賀敬之的詩賀敬之（1924——）筆名：艾漠、荊直，男，生于1924年，漢族，山東棗莊人。中共黨員。1942年畢業(yè)于延安魯藝文學系。歷任魯藝文工團創(chuàng)作組成員，華北聯(lián)大文學院教師，中央戲劇學院創(chuàng)作室主任，《人民日報》文藝部副主任，文化部副部長兼文學藝術研究院院長，中共中央宣傳部副部長，文化部代部長。中國文聯(lián)第四屆委員，中國作家協(xié)會第一、二、三、四屆理事及第三屆副主席、書記處書記、第五屆名譽副主席，中國戲劇家協(xié)會第三、四屆常務理事，中共第十二、十三屆中央委員，全國第七屆人大常委。1949年之前，賀敬之也寫過一些詩歌，1956年后,他發(fā)表了《回延安》、《放聲歌唱》兩首詩.此后他先后寫作了《三門峽歌》、《桂林山水歌》、《西去列車的窗口》、《又回南泥灣》、《雷鋒之歌》等較為著名的作品。這些作品大概可以分兩類：一是抒情短詩，《回延安》是其中的代表；一是長篇政治抒情詩，《雷鋒之歌》是代表。賀敬之的樓梯式詩歌是賀敬之在學習馬雅可夫斯基詩歌樣式的基礎上，結合中國語言特點和語言規(guī)律，融進中國民歌和古詩詞的優(yōu)點，創(chuàng)造的一種詩歌樣式。這種形式，詩行的內(nèi)部按照漢語的規(guī)律和特點，像樓梯一樣排列，高低交錯，字句排列基本對稱，句式大體整齊，音頓大致相近，押韻大致相同，有嚴格工整的對偶和排比，節(jié)奏