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歸去來(lái)兮辭

陶淵明(1)理解感知,把握大意。(2)揣摩想象,體會(huì)感情。(3)了解特點(diǎn),熟讀成誦。學(xué)習(xí)要點(diǎn):陶淵明作者檔案陶淵明(365-427)一名潛,字元亮,別號(hào)五柳先生,東晉潯陽(yáng)(現(xiàn)江西省九江市)人,東晉著名詩(shī)人。他出生于沒(méi)落的地主家庭,少年時(shí)曾懷有“大志濟(jì)于蒼生”的志向。曾做過(guò)小官,但時(shí)間不長(zhǎng)。在他41歲任彭澤令時(shí),因不愿為五斗米折腰,到任80多天就棄官歸隱。在辭官時(shí),寫下這著名的《歸去來(lái)兮辭》。表現(xiàn)他對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄,對(duì)田園生活的熱切向往。“辭”是一種古代文體。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),也稱楚辭;又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表,故又稱“騷體”。到了漢代,常把辭賦并稱,統(tǒng)稱為辭賦。這是介于詩(shī)和散文之間的一種文體,富于抒情和浪漫氣息,很象詩(shī),但押韻和句式都較詩(shī)自由?!膀}長(zhǎng)于言幽怨之情”。辭是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)詩(shī)人_____在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體。特點(diǎn):_____________________,四句為一小節(jié),每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思,兩句為一組;以_____字句為主,多用語(yǔ)氣詞“兮”,每句按三拍讀。有些七字句中出現(xiàn)了虛詞,也應(yīng)作六字句讀。例如:路/漫漫(其)/修遠(yuǎn)(兮),吾將/上下(而)/求索。屈原形式自由,句式整散結(jié)合六原序余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟,生生所資,未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏,脫然有懷,求之靡途。會(huì)有四方之事,諸侯以惠愛(ài)為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里,公田之利,足以為酒,故便求之。及少日,眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然,非矯厲所得;饑凍雖切,違已交病。嘗從人事,皆口腹自役。于是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋至冬,在官八十余日。因事順心,命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。譯文:我的家境貧困,耕種田地不能維持自己的生活。家中孩子很多,米缸里經(jīng)常沒(méi)有存糧,找不到維持生計(jì)的辦法。親戚朋友多勸我出去做個(gè)小官,自己心里也產(chǎn)生了這種念頭,但苦于沒(méi)有門路。剛巧碰上有出使到外地去的事情,各地州郡長(zhǎng)官都以愛(ài)惜人才為美德,叔父因?yàn)榭吹轿邑毧嗑图右酝扑],于是被任命為小城的官吏。這時(shí)戰(zhàn)亂沒(méi)有平息,心里害怕遠(yuǎn)地的差使。彭澤縣離開家鄉(xiāng)只有一百里路程,公田收獲的糧食足夠釀酒之用,因此就要了下來(lái)。但過(guò)了沒(méi)幾天,思念田園,歸鄉(xiāng)的念頭就產(chǎn)生了。為什么呢?因?yàn)槲业谋拘蕴孤首匀唬粫?huì)勉強(qiáng)做作;饑凍雖是急迫之事,但違背自己本心就會(huì)使人感到十分痛苦。雖然自己曾經(jīng)做過(guò)官,但都是為生活所驅(qū)使;于是感到煩惱,激動(dòng)不已,有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后,就收拾行裝連夜離去。不久,嫁給程家的妹妹在武昌去世,要急著前去奔喪,就自己棄官離職了。從秋八月到冬季,做了八十多天的官。就針對(duì)這件事情來(lái)抒發(fā)自己心里的情意,給這篇文章命名為《歸去來(lái)兮》。時(shí)在乙巳年十一月。整體感知,朗讀課文,完成背誦。朗讀課文,結(jié)合注釋,熟悉文意,并要求找出所有押韻的字,在換韻的地方做出標(biāo)記,反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次,并寫出這些段落層次的大意。

1.第一段押什么韻,韻腳有哪些,本段主要內(nèi)容什么?根據(jù)以上線索,背誦第一段。

明確:第一段用一韻,押ui韻,韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因?!疤飯@將蕪”是原因之一;“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。

2.第二段押什么韻,韻腳有哪些,本段主要內(nèi)容什么?根據(jù)以上線索,背誦第二段。第二段用三韻,全段可分三層:第一層開頭到“熹微”,押i/ui韻,韻腳有“衣”“微”,寫作者晝夜兼程,歸心似箭,心情的愉快盡顯其中;第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻,韻腳有“奔”“門”“存”“樽”,寫剛?cè)爰议T的熱烈場(chǎng)面,充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛;第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”,押an韻,韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”,寫歸家后的日常生活,閑適淡泊,怡然自得。本段以路途——家門——居室——庭院的順序來(lái)寫,表面寫景,實(shí)際抒情,營(yíng)造了一個(gè)曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。

3.第三段押什么韻,韻腳有哪些,本段主要內(nèi)容什么?根據(jù)以上線索,背誦第三段。

第三段用一韻,押ou韻,韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”,寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況。“游”“求”兩韻述志;“憂”韻樂(lè)以忘憂;“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩(shī)意的描繪;“休”韻寫春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇,有感于自然生生不息,由此想到人生短暫與匆促,頓生感慨。

4.第四段押什么韻,韻腳有哪些,本段主要內(nèi)容什么?根據(jù)以上線索,背誦第四段。第四段除“曷不委心任去留”以上幾句,其余押I韻,韻腳有“之”“期”“耔”“詩(shī)”“疑”,抒發(fā)對(duì)人生宇宙的感想,當(dāng)樂(lè)天安命,追求精神自由。

5.整體把握全文。梳理本文敘事思路,決意辭歸————抵家————涉園——外出—縱情山水——。歸途室內(nèi)安度余生難點(diǎn)突破提問(wèn):有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想,試結(jié)合全文內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。

“兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國(guó)古代文人的心路歷程,作為中國(guó)第一位隱逸詩(shī)人、田園詩(shī)人,他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣,但這并不意味著陶淵明消極避世。古代出仕是文人志士必然的價(jià)值取向,在封建專制獨(dú)裁統(tǒng)治下,他們只能在無(wú)條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明,李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過(guò)歸隱的心緒,只不除淵明比較明顯,且付諸實(shí)際行動(dòng)罷了。在前面介紹陶淵創(chuàng)作題材時(shí)曾提到過(guò),陶晚年作過(guò)大量詩(shī),“猛志”一詞出現(xiàn)多次,這表明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫穿于他的一生,其平淡自然的詩(shī)風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動(dòng),看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失,而是象征著苦難的加劇,即“自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?”“歸去來(lái)兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之?”這些句子表明詩(shī)人在惆悵悲苦中飽受折磨。詩(shī)人回歸田園,崇尚自然,這里“自然”指人的質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無(wú)法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,不一味趨同,以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值,從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無(wú)奈了嗎?因此,本文陶淵明的思想感情,既有回歸田園的歡悅,又有理想受挫的失落和憂傷,應(yīng)有完整的認(rèn)識(shí)。小結(jié):歐陽(yáng)修曾有“晉無(wú)文章,惟陶淵明《》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度,思想感情能引起舊時(shí)許多不滿現(xiàn)實(shí)而又無(wú)可奈何,只能潔身自好的知識(shí)分子的共鳴,陶淵明是屬于時(shí)代的,他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土。

歸去來(lái)兮辭

1.本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞,請(qǐng)找出來(lái),分析它們的詞義。明確:田園將蕪胡不歸奚惆悵而獨(dú)悲復(fù)駕言兮焉求曷不委心任去留胡為乎遑欲何之田園快要荒蕪了,為什么不回去呢?為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢?

我還乘車出去干什么呢?

何不隨心任意地生活呢?

為什么那樣遑遑終日,想到哪里去呢?

2.“以、而、之、兮、來(lái)”五個(gè)文言虛詞用法歸納。在文中找出例句,分析。①之(詞性例句釋義)代詞縱江東父老伶而王我,我何面目見之他們,代江東父老君將哀而生之乎我之子于歸這、此郯子之徒,其賢不及孔子這樣的人,這類人結(jié)構(gòu)助詞悅親戚之情話定語(yǔ)中心詞之間,的感吾生之行休主謂間取消獨(dú)立性何陋之有賓語(yǔ)提前標(biāo)志古之人觀于天地山川……有得,以其求思之深中心詞與補(bǔ)語(yǔ)間,得馬之千里者定語(yǔ)后置標(biāo)志音節(jié)助詞悵恨久之無(wú)實(shí)義②以(詞性例句釋義)介詞既自以心為形役讓臣以神遇而不以目視用王語(yǔ)暴以好樂(lè)把不以物喜,不以己悲因?yàn)橛啻源尉氵M(jìn)按照公子欲以客往赴秦軍帶著②以(詞性例句釋義)介詞既自以心為形役讓臣以神遇而不以目視用王語(yǔ)暴以好樂(lè)把不以物喜,不以己悲因?yàn)橛啻源尉氵M(jìn)按照公子欲以客往赴秦軍帶著連詞舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣同“而”,表修飾木欣欣以向榮同“而”,表并列眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲表目的,來(lái)中丞匿溷潘以免才諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年因?yàn)棰圪庹Z(yǔ)氣詞,多用于詩(shī)賦中,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”或“呀”,如“歸去來(lái)兮”“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”④而(詞性例句釋義)代詞而翁歸,自與汝復(fù)算耳通“爾”,你的連詞人而無(wú)信,不知其可表假設(shè),如果門雖設(shè)而常關(guān)表轉(zhuǎn)析覺(jué)今是而昨非表并列時(shí)矯首而遐觀表修飾鳥倦飛而知還表承接⑤來(lái)虛詞,可當(dāng)助詞講。無(wú)義,如“歸去來(lái)兮”。有時(shí)為句尾語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“咧”.如《孟子.離婁上》“盍歸乎來(lái)!”

⑤來(lái)虛詞,可當(dāng)助詞講。無(wú)義,如“歸去來(lái)兮”。有時(shí)為句尾語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“咧”.如《孟子.離婁上》“盍歸乎來(lái)!”

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