傅雷家書讀后感600字傅雷家書讀書筆記600

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這絕不是普遍的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部彌漫著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。如下是我給大家整理的傅雷家書（讀后感），夢想對大家有所作用。

傅雷家書讀后感篇

拿起這本可能并不太重的書，卻覺得沉沉的。

了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到可憐，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)肅、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普遍父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)切之情；其次層是傅雷與兒子宛如益友，知己般傾心地交談，議論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的學(xué)識分子，專心引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。

《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年頭里，傅雷通過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。

愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在其次。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對摯友珍愛崇敬，政治上關(guān)切國家進(jìn)展，又如益友、知己般與兒子對等探討藝術(shù)的多個方面的天性特征，并且還能從傅雷對孩子的教導(dǎo)中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣，對我們有著一顆期盼之心，夢想我們成人成才，有一份濃濃的、毫無留存的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學(xué)習(xí)、成人成才。

這是一本“彌漫父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國學(xué)識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。

專心品評這本好書，你會察覺不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。

傅雷家書讀后感篇

每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就展現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐步豐富，紙張的研發(fā)，家書逐步流行起來，一向到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)那么、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱心。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成片面。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教導(dǎo)孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德領(lǐng)會闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教導(dǎo)，也是我們立身行事的準(zhǔn)那么。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么著名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我計劃。傅雷家書中有著許大量多做人處世的大道理，是一筆名貴的精神資產(chǎn)，然而，父母日常的教化又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)那么呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了大量做人的大道理，還感受到了親情的宏偉。

傅雷家書讀后感篇

“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)?！?/p>

于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下賦予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，夢想能夠化出所得，了明心間。

先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬水千山，不僅僅是對愛子的交代愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝結(jié)其中的人格魅力，皆為人深深所動容。

于現(xiàn)在而言，傅雷先生所屬的那個時代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花如故星星點點地挑撥著我們的神經(jīng)，即使長久，那場沒有硝煙的戰(zhàn)役所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印仍舊時隱時現(xiàn)地浮出時代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，說明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。

生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一向在妥協(xié)與堅持中渴望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨到與進(jìn)取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆清澄的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。

雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美觀中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅強的自信。

在對藝術(shù)的品評中，先生看法嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的滾動跟理性的堅持，在東方的超脫、寧靜、中庸跟西方的熱心、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶狻Ｈ欢钪饕氖菫樯乃囆g(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，確定是從心靈的純凈來的?！?/p>

在好多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的