陶行知“教學(xué)做合一”理論與小學(xué)語(yǔ)文的有效結(jié)合 論文

陶行知“教學(xué)做合一”理論與小學(xué)語(yǔ)文的有效結(jié)合摘要：在我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，大多數(shù)教師只注重給學(xué)生傳授一些學(xué)前理論知識(shí)，卻忽視了對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)相對(duì)于教授單純的理論知識(shí)更重要的應(yīng)該是將教學(xué)與實(shí)際生活相結(jié)合產(chǎn)生出更加好的教學(xué)效果。所以說(shuō)教師不僅需要完成對(duì)學(xué)生在理論知識(shí)上的教育，并且還要讓他們從小學(xué)開(kāi)始就樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，小學(xué)教育是我國(guó)教育事業(yè)的初始階段，同時(shí)也是基礎(chǔ)教育中的重要部分?！敖虒W(xué)做合一”是目前小學(xué)教育之中上都在關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)話題，從孩子抓起，讓他們能夠在教學(xué)中結(jié)合實(shí)際運(yùn)用，是我國(guó)教育事業(yè)的重點(diǎn)問(wèn)題。本文從我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育的實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)陶行知“教學(xué)做合一”理念下的小學(xué)語(yǔ)文教育的實(shí)踐展開(kāi)提供一些參考意見(jiàn)。關(guān)鍵詞：陶行知；教學(xué)做合一；小學(xué)語(yǔ)文；結(jié)合策略；探索研究引言：“教學(xué)做合一”是陶行知的教學(xué)理論，小學(xué)教師應(yīng)該遵從這一教育理論，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境。初入學(xué)堂的學(xué)生對(duì)世間的萬(wàn)物都充滿著好奇，他們有強(qiáng)烈的求知欲，所以在這一階段對(duì)他們展開(kāi)“教學(xué)做合一”教育是讓他們?cè)谑欠菍?duì)錯(cuò)面前有個(gè)基本的明辨能力，并且還能增強(qiáng)學(xué)生們的實(shí)際動(dòng)手能力，對(duì)于可以做的事情何不可以做的事情，能有正確的判斷，同時(shí)對(duì)自己行為有控制能力，能初步建立遵守規(guī)矩的意識(shí)。將生活中一些因果關(guān)系也能有一個(gè)初步的分析能力，進(jìn)一步促進(jìn)達(dá)到知行合一的教育效果。我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀只有先找出小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)中所存在的問(wèn)題才能推進(jìn)其與陶行知理念更好的結(jié)合從而有得更好的發(fā)展。作為人畢生教育的開(kāi)始，小學(xué)教育便成了個(gè)人教育中最為基礎(chǔ)和重要的部分，只有從小給學(xué)生提供正確教學(xué)模式才能讓學(xué)生之后的實(shí)踐中更好的達(dá)到提升自身綜合能力的目的。陶行知理念是最近一些年來(lái)非常受關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)話題，由此，給學(xué)生傳遞一種新的教學(xué)形式已經(jīng)是教育事業(yè)發(fā)展的必然要求了。目前小學(xué)語(yǔ)文教育所面臨的問(wèn)題有：（一）單一的語(yǔ)文教育模式在大多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)之中，其中學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)都得不到發(fā)展，所以說(shuō)在面對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教育的時(shí)候，主要還是以教師的授課為主，以書(shū)面上的文字作為主要的語(yǔ)文教學(xué)的講課素材。但是有的教師在對(duì)這些教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教授的時(shí)候，對(duì)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和理解力都把握的不充分，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師講解的內(nèi)容都難以理解，效率也不高。所以盡管有很多都是在學(xué)生身邊的教學(xué)知識(shí)，教師都需要花費(fèi)了大量的時(shí)間去搜尋這些資料并且花費(fèi)很大的力氣給學(xué)生進(jìn)行講解，可到了最后學(xué)生們還是理解不了，最終學(xué)生們?cè)谡Z(yǔ)文教育也并沒(méi)有取得較好的收獲。（二）缺乏現(xiàn)實(shí)實(shí)踐對(duì)于學(xué)生缺乏現(xiàn)實(shí)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，主要從兩個(gè)方面說(shuō)起：①對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教育大多都是語(yǔ)文課堂理論知識(shí)和形式化的教育活動(dòng)，并沒(méi)有讓學(xué)生在掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)之上對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐嘗試，而學(xué)校安排的一些實(shí)踐教育活動(dòng)，表面上是讓學(xué)生動(dòng)手去做了，但是都是對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)起不到任何幫助的事情，脫離了生活，行動(dòng)在了表面。②教師對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐教育只控制在了園內(nèi)，當(dāng)學(xué)生走出了校園，他們的實(shí)際運(yùn)用能力又不復(fù)存在，因?yàn)楹芏嘟處焸鬟f給學(xué)生的信息是：需要在語(yǔ)文課堂上做到“教學(xué)做合一”，從而忽視了在其他方面的運(yùn)用。所以這就導(dǎo)致讓學(xué)生們覺(jué)得只需要在教師所規(guī)定的地方進(jìn)行有效的運(yùn)用就可以了，并不會(huì)將其運(yùn)用到生活之中，這與教師在課堂中講的教學(xué)理論是相矛盾的。（三）學(xué)生習(xí)慣得不到培養(yǎng)不少學(xué)校會(huì)經(jīng)常舉行一些關(guān)于語(yǔ)文的教育活動(dòng)來(lái)使學(xué)生能夠更好的結(jié)合“教學(xué)做合一”理念，這確實(shí)是能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)他們對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，但是這種方式只是局限到活動(dòng)中了，往往在這些活動(dòng)中會(huì)有很多人參加，學(xué)生不免會(huì)在這樣的場(chǎng)合之后有更高的積極性，但是在日常生活中卻得不到較好的延伸，還有在活動(dòng)中沒(méi)有涉及到的領(lǐng)域，也同樣沒(méi)有被教師和學(xué)生所重視。雖然說(shuō)不定期的舉行這樣的活動(dòng)對(duì)語(yǔ)文的教學(xué)有著一定的幫助，但是最終還是不能將這些在活動(dòng)中做的事情養(yǎng)成生活中的習(xí)慣，實(shí)踐性還是不夠。陶行知理念下開(kāi)展小學(xué)教育的具體措施（一）增加隨機(jī)實(shí)踐教育讓學(xué)生能夠很好的理解陶行知“教學(xué)做合一”理念的深層意義并不是一蹴而就的，是需要在長(zhǎng)期的日子里不斷給學(xué)生灌輸相關(guān)學(xué)習(xí)理念。例如當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)《“精彩極了”和“糟糕透了”》時(shí)，教師可以在課堂上通過(guò)分析什么使精彩極了、什么使糟糕透了，這就達(dá)到了教師教的效果；然后讓學(xué)生分析和進(jìn)行討論，共同來(lái)對(duì)這兩個(gè)詞進(jìn)行深入探究，這達(dá)到了學(xué)生主動(dòng)去學(xué)的效果；最后讓學(xué)生在課堂上分享自己在生活之中所遇到的“糟糕透了”的事情，或者是“精彩極了”的事情，讓學(xué)生對(duì)這兩個(gè)概念有一個(gè)在生活中的運(yùn)用，這也就達(dá)到了做的效果，最后教師在對(duì)文章進(jìn)行講解的時(shí)候，由于在課前活躍氣氛的原因會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)該文章的時(shí)候有著更加深入的思考，也會(huì)讓教師達(dá)到自己的教學(xué)目的。這樣隨機(jī)在課堂上讓教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際相結(jié)合會(huì)讓學(xué)生的激情大大的提升，并且會(huì)讓其有著更強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。（二）創(chuàng)建教室閱讀角，讓學(xué)生了解更多的課外知識(shí)對(duì)于不少學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)看得懂簡(jiǎn)單的閱讀文本了，并且對(duì)于其中的故事也有了一定的理解能力。所以，在教室的閱讀角可以放置一些課外圖書(shū)和一些課外繪本，讓他們?cè)陂e暇之余主動(dòng)去拿起幾本書(shū)讀一下，書(shū)本中有趣的一些小故事對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是十分有吸引力的，同時(shí)，也可以組織他們一起討論一下書(shū)本中的故事，想給他們傳遞一個(gè)怎樣的中心內(nèi)容。這樣一個(gè)教室閱讀角既可以讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，也會(huì)讓學(xué)生更多的了解與結(jié)合實(shí)際中的知識(shí)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，還有課外閱讀繪本的使用。例如說(shuō)學(xué)生在閱讀課外圖書(shū)《伊索寓言》這一本書(shū)時(shí)，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)書(shū)中的問(wèn)題進(jìn)行思考，也可以針對(duì)一些聯(lián)系到實(shí)際的問(wèn)題讓學(xué)生提出自己的看法，教師再做最后的指導(dǎo)，這樣不僅可以完善學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)庫(kù)，可以讓陶行知理念更好的運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)之中。（三）在課堂中引入小故事，營(yíng)造活躍氣氛學(xué)生只有在語(yǔ)文教育課堂上有著很強(qiáng)的參與性，才能夠讓學(xué)生對(duì)文中的知識(shí)或者是將知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中更好的理解，教師可以適當(dāng)?shù)脑谡n堂中引入一些課外的小故事一方面可以來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行文章理解，另一方面還可以在與生活產(chǎn)生聯(lián)系的時(shí)候沒(méi)有太大的壓力。例如說(shuō)學(xué)生在學(xué)習(xí)《宇宙生命之迷》這一課的時(shí)候，學(xué)生會(huì)對(duì)文中的知識(shí)感到陌生感，而有的學(xué)生確實(shí)是不喜歡在遇到不懂的問(wèn)題時(shí)候去請(qǐng)教老師或者同學(xué)，那么教師為了激勵(lì)這樣的學(xué)生便可以講述這樣一個(gè)故事：從前自己帶過(guò)兩個(gè)學(xué)生，其中一個(gè)呢遇到不懂的問(wèn)題就會(huì)虛心的向同學(xué)或者老師請(qǐng)教，后來(lái)他將課本中的只是都學(xué)會(huì)了，并且生活中的一些小知識(shí)他都知道，但是還有另外一名同學(xué)常常是將自己不懂的問(wèn)題藏在自己心中，每次問(wèn)題都得不到解決。后來(lái)在每一次的考試中，第一位同學(xué)總是能取得第一名的好成績(jī)，而后面的那位同學(xué)總是排在班級(jí)的后面幾位，一直得不到提升。通過(guò)這樣的一個(gè)小故事，對(duì)于小學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)最渴望的就是能考一個(gè)好成績(jī)?nèi)缓蟮玫嚼蠋熀图议L(zhǎng)的夸獎(jiǎng)的，所以為了能取得這樣的好成績(jī)，以后便會(huì)“不懂就問(wèn)”了。這樣不僅可以使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到有效的提升，而且會(huì)讓其理論知識(shí)與實(shí)踐更好的結(jié)合在一起，而教師在其中充當(dāng)這一個(gè)“粘合劑”的功能，使得學(xué)生可以在語(yǔ)文教育中一直都保持著一個(gè)良好的學(xué)習(xí)興趣。（四）課堂上借以圖像讓學(xué)生感受實(shí)際情景生動(dòng)又形象的圖像畫(huà)面能讓學(xué)生在視覺(jué)沖擊的基礎(chǔ)之上有更強(qiáng)的代入感，同時(shí)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)熱情就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈。例如在學(xué)習(xí)《只有一個(gè)地球》的時(shí)候，可以將地球上的各個(gè)地區(qū)所存在風(fēng)景對(duì)學(xué)生進(jìn)行展示，可以通過(guò)使用一些有干枯裂痕的土地、奄奄一息的植物和接近死亡的動(dòng)物等十分具有震撼效果的圖片，讓學(xué)生感受到動(dòng)植物的生活離不開(kāi)水，并且以后將會(huì)對(duì)地球上的水資源更加珍惜，他們也會(huì)明白，人類缺了水，也將生存不下去；也可以通過(guò)尋找一些我國(guó)一些壯麗的景觀，讓學(xué)生更好的明白國(guó)家的環(huán)境如此優(yōu)美是需要保護(hù)的。這樣的教學(xué)模式不僅讓學(xué)生在接受教學(xué)知識(shí)的時(shí)候可以做到緊密結(jié)合實(shí)際，而且還可以讓學(xué)生的自身素質(zhì)得到了提升，更好的達(dá)到了語(yǔ)文教學(xué)之中結(jié)合陶行知“教學(xué)做合一”理念的目的。（五）緊密聯(lián)系實(shí)際，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。對(duì)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行了解之后進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，能讓教學(xué)效果達(dá)到最佳。比如說(shuō)在《桂花雨》這一課的教學(xué)中，可以將學(xué)生先進(jìn)行一個(gè)分組，然后給他們一些時(shí)間進(jìn)行討論，主要需要思考的問(wèn)題就是“桂花雨到底是什么樣的”，經(jīng)過(guò)一番激烈的討論之后，每個(gè)同學(xué)在小組中都發(fā)表了自己的意見(jiàn)，最后每個(gè)小組派出一名代表，在課堂中進(jìn)行發(fā)言，同時(shí)，其它小組的學(xué)生也可以通過(guò)發(fā)言者的答案，來(lái)學(xué)習(xí)一下同學(xué)們的思考思路。如果在課堂中多次使用這一方法，將會(huì)讓課堂教育出現(xiàn)不一樣的局面。這樣的方法能讓課本中嚴(yán)肅的文字表達(dá)貼近生活化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了一段時(shí)間之后能有一個(gè)溝通放松的時(shí)刻，勞逸結(jié)合才能讓學(xué)習(xí)效果達(dá)到最好。這樣不僅轉(zhuǎn)換了教師在課堂中的主體地位，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，還讓學(xué)生的語(yǔ)言組織能力有了更高水平的提升，同時(shí)班級(jí)文化氛圍也變得更加濃厚。三、結(jié)束語(yǔ)小學(xué)語(yǔ)文教育還有很長(zhǎng)的一段路要走，在社會(huì)的任何事情都有可能會(huì)對(duì)小學(xué)學(xué)生觀念意識(shí)的形成產(chǎn)生影響，學(xué)校如果能在學(xué)生面前給他們樹(shù)立一個(gè)好榜樣，那經(jīng)過(guò)在學(xué)校的這幾年，一定會(huì)在學(xué)生腦海中留下很深的印象，對(duì)他們以后人生觀念的形成也很重要。通過(guò)“教學(xué)做合一”理論下的教育，學(xué)生會(huì)了需要將理論和實(shí)際結(jié)合、需要自己在課堂已有的基礎(chǔ)之上進(jìn)行思想的拓展、讓學(xué)生學(xué)會(huì)了需要在教學(xué)之中有更好的好學(xué)精神等。在強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)地驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生在以后的日子中必然做到主動(dòng)學(xué)習(xí)了，而且還會(huì)向?qū)W校中的其余中學(xué)生傳遞這種積極向上的精神。參考文獻(xiàn)[1]何金發(fā).淺析陶行知"教學(xué)做合一"理論指導(dǎo)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[J].教學(xué)管理與教育研究,2