《侍坐》探究-孔子為何與點

侍坐》探究——孔子為何與點-中學(xué)語文論文《侍坐》探究一一孔子為何與點肖月梅《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》（以下簡稱《侍坐》）,這篇文章是人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》第六單元的一篇自主賞析篇目。這篇文章堪稱經(jīng)典，值得學(xué)習(xí)，值得探究?！妒套房芍^詩意的課堂，睿智的教學(xué)。作為一線教師的我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的課堂教學(xué)智慧，比如善于營造輕松的課堂氛圍，善于運用啟發(fā)式教學(xué)，因材施教，循循善誘等?！妒套分兄档锰骄康膯栴}也很多，比如“孔子為何與點”。《侍坐》以“言志”為線索，文章脈絡(luò)十分清楚，“孔子問志j弟子言志-孔子贊志j孔子評志”。四位弟子各言其志孑L子為何獨贊曾晳呢？關(guān)于這個問題，歷來眾說紛紜,大概有以下幾種代表性說法。第-:“孔子與曾點者，以點之言為太平社會之縮影也?！惫P者也認(rèn)為，曾晳所說的“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！贝_實是一幅太平盛世圖。同時,雖然孔子主張仁政、禮制、中庸之道,但其實孔子的社會主張是要建立一個大同世界,實現(xiàn)“天下大同”。因為曾晳的觀點符合了孔子的理想,所以“喟然嘆日：‘吾與點也’”。第二：“曾晳所說的是一種出世思想,正表現(xiàn)了孔子對自己的政治理想難以實現(xiàn)的內(nèi)心悲哀?！辨軱子在漢朝以后的封建社會里被統(tǒng)治階級越抬越高,但他生前并不得志。魯國不任用他，他離開魯國在外游蕩了十幾年,走過好多諸侯國，但在當(dāng)時列國紛爭,“滔滔者,天下皆是也”的歷史條件下，沒有哪位國君會賞識他的學(xué)說,世人也多譏諷他,比如楚狂接輿等等。為此他常常感到壓抑、憤憤不平，時常有出世離群之想。比如他曾向人們表示“欲居九夷”（《子罕》），有時他憤慨地說：“道不行，乘桴浮于海”（《公冶長》）;有時他不得不消極地故作超脫，表示放棄追求去過一種清淡自適的生活：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”（《述而》）。晚年的孔子對世道看得已經(jīng)很清楚了，所以，游說列國返魯之后，他決意不再求仕。根據(jù)以上分析，所以孔子之所以贊賞曾皙所言之“志”的關(guān)鍵就在于曾皙所說正合于“天下無道則隱”，可能隱約觸動了孑L子周游列國屢遭失敗、心力交瘁而想過平靜生活的想法。只有曾皙真正地理解孔子當(dāng)時的思想狀態(tài)，也倆的心是相通的。孑L子所贊賞的應(yīng)當(dāng)是曾皙的識時務(wù),而不在于曾皙所談暮春郊游的具體內(nèi)容?！妒酚?仲尼弟子列傳》中“吾與點也”句下《集解》引周氏日：”善點之獨知時也"，此言得之矣。第三：“這不是儒家的思想，而是道家的思想；而且這篇文字在《論語》中篇幅亦長,恐怕是戰(zhàn)國時期孔門后學(xué)所記?！边@個觀點很新穎,跳出《論語》來探究。那么根據(jù)是什么呢？我想大家都了解道家老子提出的“小國寡民”和“無為而治”的思想。曾晳的又見點不就是有點類似于這兩種思想嗎?第四：朱宏達(dá)根據(jù)王充的《論衡?明雩》解釋了曾晳所述是古代的一種祭祀儀式,就是雩祭的儀式。在禮樂崩壞的的春秋末期,曾晳能對古禮作如此具體生動的描繪,以此寄托自己的理想,這在孔子看來是十分難得的彼得我心'者,因而內(nèi)心狂喜而情不自禁地喟然贊嘆了。孑L子不滿子路,是因為他“非禮”；贊賞曾晳是因為他懂得古禮。禮與非禮乃是儒家人生理想中的首要問題。第五：“全文突出了儒家的禮樂治國的理想?！闭缰旌赀_(dá)的觀點,這是孔子“以禮治國”的表現(xiàn)。以文本為基礎(chǔ)，撇開第三點不討論，上述諸家都結(jié)合文章以及孔子其人談了一些道理，但我總覺得這些說法和孔子所表達(dá)的真正的思想感情之間似乎還有些距離，和孔子的這堂課所要講的教學(xué)內(nèi)容無關(guān)，下面我們就來做一些具體分析。孑L子開篇就啟發(fā)學(xué)生，讓他們各言其志，無疑言志就是這堂課的中心內(nèi)容?！墩撜Z?子張》中有語“學(xué)而優(yōu)則仕”。既然這樣，作為大教育家的孔子怎么可能去培養(yǎng)像曾晳那樣去過悠哉游哉的閑適生活贊同弟子有出世的思想呢?雖然孔子曾經(jīng)說過“天下有道則見，無道則隱”。但我們都知道他是積極入世的，盡管不被國君賞識，盡管受到長沮彳也們的譏諷，他仍然周游列國，他仍然不贊成避世隱退。孑L子一生到處奔波求仕,如饑似渴,有時甚至達(dá)到“饑不擇食”的地步,甚至于竟然想去投奔在晉國搞內(nèi)亂的公山弗擾,雖然因遭到了子路的反對而未果,但已足可見孔子用世之心切。他到處游說,當(dāng)鄭人說彳也像一條累累然不得志的喪家之犬時，他欣然笑著認(rèn)可了（《史記?孔子世家》）。雖然屢遭失敗，心中不免憤憤不平,但是他自己既然是這樣汲汲以求仕，那他又怎么可能贊成學(xué)生學(xué)成之后回家過那種無所作為的閑適生活呢？所以上述第二種觀點不確切。孑L子開篇就啟發(fā)學(xué)生，讓他們各言其志，從子路、冉有、公西華所說可以看出,孑L子應(yīng)該是讓彳也們談?wù)撝螄闹鞠蚧蛘哒f理想。只是曾晳說得比較委婉、含蓄,僅僅向老師描繪一幅生活圖景,正因為他的含蓄,才會有這么多觀點。如果我們以文本為基礎(chǔ)，從孔子啟發(fā)學(xué)生的話語，可以看出孔子就是在問他們?nèi)绾沃卫韲摇Ｈ绾沃卫韲?/p>