《胡同文化》教案

)《胡同文化》教案LtDPAGEPAGE4胡同文化教學(xué)目標(biāo)：1、概括內(nèi)容要點(diǎn)。2、了解胡同文化的特點(diǎn)。3、體會作者的感情。重點(diǎn)難點(diǎn)：了解胡同文化的特點(diǎn)，體會作者的感情。教學(xué)工具：多媒體投影。教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。教學(xué)過程：第一課時(shí)（總第一課時(shí)）一、導(dǎo)入課文（問同學(xué)）你們到過北京嗎？北京給你印象最深的是什么？你走訪過北京的胡同嗎？你對北京的胡同有什么樣的印象？（沒有，看幾幅北京胡同的圖片回答。）這是我們同學(xué)們對北京胡同的看法，下面我們就來看看同樣作為我們揚(yáng)州人，而在北京生活了幾十年的作者汪曾祺是怎么看北京的胡同的。今天我們就學(xué)習(xí)汪曾祺的《胡同文化》，來了解一下北京的胡同及其文化的特點(diǎn)。二、教學(xué)過程（一）通讀全文，標(biāo)記疑點(diǎn)（二）歸結(jié)胡同特點(diǎn)首先請大家快速瀏覽全文，看看文中直接描寫北京胡同的段落主要集中在哪幾個(gè)自然段？齊答：課文第一到第四段。接下來我們請一位同學(xué)朗讀課文第一到第四自然段，請其他同學(xué)認(rèn)真思考作者是從哪幾個(gè)方面來寫北京胡同的？反映了其什么特點(diǎn)？讀得很好，下面請同學(xué)們來回答，回答需先讀出描寫北京胡同的語句，再說明其特點(diǎn)。（1）北京城像一塊大豆腐，四方四正。（通俗的比喻）大街胡同都是正南正北，正東正西。走向是正的（走向）（2）東單三條，皮庫胡同，石老娘胡同，大雅寶（大啞巴）胡同便是明證。B、保守。這是與“惟我獨(dú)尊”相關(guān)聯(lián)的。以為什么都比別處優(yōu)越，自我感覺良好，也就將人家真正好的、有價(jià)值的東西拒之門外，思想上趨于保守。汪曾祺先生在《五味》一文中說：“北京人很保守，過去不知道苦瓜為何物，近年有人學(xué)會吃了?！本┤嗽诳谖渡祥_放了；北京人過去就知道吃大白菜。由此可見，大白菜主義是可以被打倒的。”3、看來北京人確實(shí)易于滿足。閱讀方法大家已經(jīng)掌握得差不多了，余下的9～12段自己讀讀吧!（1）看看9～12段中還反映了北京人什么性格特征？A、北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事。（第9段）B、還有是忍耐。安分守己，逆來順受。（第10～12段）（2）有沒有相應(yīng)的例子了？有。A、第9段，學(xué)生運(yùn)動是鬧學(xué)生，示威游行是過學(xué)生。鬧有胡鬧、瞎鬧的意思；過則暗示毫無作用。B、第10～12段舉了兩個(gè)例子，反復(fù)讀，細(xì)細(xì)品味。①小說里的一段人物對話可表演（教師可在表演結(jié)束后（搶過話頭）插入話語：能忍就忍吧！并要求學(xué)生根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景，在省略號處再補(bǔ)足一句――有吃的就行……）；②北京人真能忍耐。還有更精彩的。表現(xiàn)北京人安分守己、逆來順受有一句很典型的話——窮忍著，富耐著，睡不著瞇著!（讓生回答）提示：“睡不著瞇著”，這話實(shí)在太精彩了。你看那小姑娘對小伙子無可奈何。怎么辦？不活了，跳樓？不行。權(quán)當(dāng)一回兒子打老子吧！充分表現(xiàn)了北京人自我安慰、忍耐的性格。小結(jié)：（詳見以下投影（板書））安土重遷，不愿搬家封閉胡同居民獨(dú)門獨(dú)院，過往不多易于滿足，要求不高保守愛瞧熱鬧，不管閑事安分守己，逆來順受忍耐（從這里面可以看出北京市民的落后、保守、冷漠。）4、為什么會形成這樣一個(gè)結(jié)果呢？小的方面看是胡同這一居住環(huán)境本身對北京人的影響；大的方面看，北京人長期生活在天子腳下，皇城根邊，看多了朝代更替、人生沉浮，“城頭變換大王旗”，使他們的日子過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不知道什么時(shí)候?yàn)?zāi)難就會降臨到自己頭上，對外界事物顯得麻木、冷淡、漠不關(guān)心，于是就只得“安分守己，逆來順受”了。第三課時(shí)（總第3課時(shí)）（三）朗讀課文，歸結(jié)胡同文化學(xué)到這里，我們了解了北京胡同及其居民的性格特點(diǎn)，卻始終未提文化，這似乎與文題“胡同文化”不相符呀！這是不是走題了呢？那“文化”又是什么呢？（請大家查字典）文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。那么文中的“胡同”算不算是一種文化呢？（算）既然胡同算一種文化，那么北京人的生活，北京人思想呢？（算）你是怎么知道的？文中有沒有相關(guān)的語句？找出相關(guān)的語句作答。①胡同影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。（第一段）（事實(shí)上我們把在某一地域或某一領(lǐng)域由人們創(chuàng)造并經(jīng)長期積淀而形成的一種獨(dú)特的人文現(xiàn)象稱之為文化。例如，酒文化，飲食文化等等。自然這北京人的思想也算是一種文化了。）②胡同、四合院是北京人的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。北京的市民文化，就是指的胡同文化。（第五段）小結(jié)：綜合上述，也就是說在作者筆下，胡同就是胡同文化，就是北京人的生活，就是北京人的思想。第四課時(shí)（總第4課時(shí)）（四）朗讀課文，歸結(jié)作者態(tài)度本來文章寫到這個(gè)地方應(yīng)該結(jié)束了，可作者還在往下寫，到底寫了什么呢？齊讀最后三個(gè)小節(jié)。1、原來是寫了北京胡同及胡同文化的命運(yùn)，北京胡同的最終命運(yùn)怎樣？胡同文化的命運(yùn)又怎樣？“北京的胡同在衰敗、沒落。”，“胡同和胡同文化總有一天會消失的?！?、從什么地方看出北京的胡同的衰敗、沒落？你對于“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”又是怎么理解。（讀）原先“大部分民居的房屋都已經(jīng)殘破，有的地基柱基已經(jīng)下沉”，作者盡情渲染胡同衰敗、沒落的凄慘景象。3、作者對這樣沒落的胡同又流露出怎樣的情感呢？對胡同文化的態(tài)度如何呢？傷感、懷舊、無可奈何的復(fù)雜感情。是的，作者對此表現(xiàn)出了一種傷感、懷舊的感情，說明作者對此還有一絲留戀，對滿目凄涼、毫無生氣的胡同，作者還留戀什么呢？作者“留戀”的是一種傳統(tǒng)文化（學(xué)生答），（以下為教師說）因?yàn)樽髡咭簧紝Υ藨延猩钋椋兄凭脷v史的胡同文化曾長久地體現(xiàn)了北京市民的生態(tài)和心態(tài)，它的衰落確實(shí)帶給了作者悵惘和憂傷。但作者對這種封閉的小市民文化，并沒有沉醉其中，是懷有一份清醒的。正因?yàn)楹幕且环N封閉的文化，是下層平民的文化，是跟不上時(shí)代步伐的文化，是無力與現(xiàn)代文明抗?fàn)幍奈幕?，作者在理智上知道在商品?jīng)濟(jì)地大潮下，這種文化一定會衰落下去，遭到淘汰。作家也深深的意識到了胡同文化已經(jīng)走完了它的生命歷程，向它告別已成歷史的必然。目前，北京古老破舊的大雜院正被現(xiàn)代化的樓房所取代，舊胡同已經(jīng)失去它存在的基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代化建設(shè)的加快，北京胡同的衰敗、沒落是不可避免的。北京胡同文化的解構(gòu)是必然的。本文正是作者在北京胡同被大量拆除時(shí)為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序。但在感情上作者還是有一些留戀的，最終只得：再見吧，胡同?。ㄎ澹┙Y(jié)束語一句話飽含有多么復(fù)雜的感情啊！一種傷感，一種留戀，一份無可奈何……――再見吧，胡同！三、遷移訓(xùn)練根據(jù)課文內(nèi)容填空：①北京城像一塊大豆腐②它距離鬧市區(qū)很近，打個(gè)醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便。③北京人每個(gè)人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那么高。④有些胡同則不知道何所取義，如大綠紗帽胡同。⑤這些聲音不但不顯得喧鬧（喧鬧，吵鬧），倒顯得胡同里更加安靜了。小結(jié)語言特點(diǎn)：①有的樸實(shí)②有的典雅四、課后作業(yè)1、積累詞語，并完成相關(guān)習(xí)題。儲存安土重(zhòng)遷喧鬧挪窩摞置身事外安分守紀(jì)逆來順受煩躁熬白菜憑吊衰草離披無可奈何席卷沒(mò)落蝦(há)蟆陵低佪(huái)2、學(xué)了汪先生的《胡同文化》，我們能不能像汪先生那樣真實(shí)地考察一下咱們公中，寫一寫“公中校園文化”（如課桌文化、宿舍文化、教室文化等）。一周以后我們集體交流。3、根據(jù)課