心理發(fā)展的一般規(guī)律

...;.;第二章心理發(fā)展的一般規(guī)律心理發(fā)展一般規(guī)律一、個體心理發(fā)展表現(xiàn)出以下的一般規(guī)律和特點：1、人的心理發(fā)展具有連續(xù)性。人的一生就是生理、認(rèn)知和社會性等方面相互影響不斷生長變化的過程。2、人的心理發(fā)展具有順序性，而且遵循這某些共同的模式。例如，身體及其運動機(jī)能的發(fā)展一般遵循以下幾個發(fā)展序列：首尾方向；遠(yuǎn)近方向；大小方向。3、個體的心理發(fā)展既有共同性，又有特殊性。4、心理的各組成成分的發(fā)展速度有所不同，其各自發(fā)展到成熟階段所需的時間以及發(fā)展的高峰期所出現(xiàn)的年齡階段也不盡相同。5、人的心理發(fā)展具有階段性二、心理發(fā)展與教育的關(guān)系1、教育對兒童的心理發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育制約著心理發(fā)展的過程和方向?？茖W(xué)的教育能夠促進(jìn)兒童的心理發(fā)展。2性原則”或“可接受原則認(rèn)知發(fā)展理論與教育一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論（發(fā)展是個體在與環(huán)境的不斷相互作用中實現(xiàn)的，個體心理發(fā)展是個體通過同化和順應(yīng)環(huán)境而達(dá)到平衡的過程）1、感知運動階段02歲：兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動作的分化，主要通過探索感知覺與運動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗，形成一些低級命名事物。2、前運算階段—7歲：兒童在前一階段獲得的感知運動圖式已經(jīng)內(nèi)化為表象或形象模式，具有了符號功能，開始能夠運用語言或較為抽象的知活動具有相對性，不能進(jìn)行抽象的運算思維，思維具有不可逆性和刻板性，還沒有獲得物體“守恒”的概念。3、具體運算階段7—11歲兒童已出項了“守恒”的概念，即無論客體的形態(tài)如何變化，其物質(zhì)總量是恒定不表的。4、形式運算階段1116歲二、維果斯基的文化歷史發(fā)展理論20世紀(jì)30年代提出“文化歷史發(fā)展理論）基本內(nèi)容1符號系統(tǒng)為中介的心理機(jī)能。高級心理機(jī)能是人類特有的，以心理工具為中介，受到社會歷史發(fā)展規(guī)律制約。維果斯基認(rèn)為，人的思維和智力是在活動當(dāng)中發(fā)展起來的，是各種活動、社會性相互作用不斷內(nèi)化的結(jié)果。人的高級心理活動起源于社會的交往。級機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。包括四個主要的表現(xiàn)：（1）隨意機(jī)能的不斷發(fā)展。（2）（3）各種（4）心理活動的個性化的工具理論。在兒童認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)化過程中，語言符號系統(tǒng)的作用是至關(guān)重要的。人格發(fā)展理論與教育

三、認(rèn)知發(fā)展理論對教育的啟示（一）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的教育價值1．重新認(rèn)識兒童。皮亞杰從思維和語言兩方面進(jìn)行研究，指出兒童不是“小大人分認(rèn)識兒童與成人所具有的質(zhì)的差異，使教育符合兒童的心理發(fā)展特點。2．遵循兒童的思維發(fā)展規(guī)律。皮亞杰的研究表明，兒童的心理發(fā)展經(jīng)歷了感知運動、前運算、具體運算和形式運算四個階段。每一階段一方面兒童具有完成一定的典型活動的能力；另一方面又具有犯一定典型錯誤的傾向。兒童的智力發(fā)展不僅僅是漸進(jìn)的，而且是遵循一定順序，每個階段之間是不可逾越的、不可顛倒的，前一階段是后一階段發(fā)展的條件。因此，教育必須遵循這一規(guī)律。（二）維果斯基的發(fā)展理論對教學(xué)的影響1．學(xué)習(xí)者是積極自主的“學(xué)徒式學(xué)習(xí)者”。學(xué)生不是被動的接受知識，而是有能動性的。他通過參與指向一定目標(biāo)的、共同協(xié)作的活動來進(jìn)行學(xué)習(xí)。2．應(yīng)向?qū)W生提供挑戰(zhàn)性的認(rèn)知任務(wù)和支架。挑戰(zhàn)性的任務(wù)是指處在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，與學(xué)生的能力形成了一種積極的不匹配狀態(tài)。這條原則強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的指導(dǎo)者地位，要求教師在設(shè)計、安排教學(xué)時必須考慮學(xué)生的現(xiàn)有水平，主張教學(xué)內(nèi)容或任務(wù)應(yīng)該給學(xué)生造成積極的認(rèn)知沖突。礎(chǔ)是維果斯基德最近發(fā)展區(qū)思想。教師必須使教學(xué)針對適當(dāng)?shù)碾y度水平，與學(xué)生的能力、知識水平形成積極的不匹配的狀態(tài)。一、埃里克森的心理社會發(fā)展理論及其教育理論就得到健康發(fā)展，反之，導(dǎo)致人格向不健全的方向發(fā)展。埃里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展過程可以劃分為以下八個階段：學(xué)習(xí)信任階段）人格發(fā)展任務(wù)就是獲得信任感，克服不信任感。成為自主者的階段3）人格發(fā)展的任務(wù)就是獲得自主感，克服羞怯和懷疑。發(fā)展主動性階段歲—6\7）人格發(fā)展的任務(wù)是獲得主動性，克服內(nèi)疚感。變得勤奮的階段712）人格發(fā)展的任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感。建立個人同一性的階段2—18）人格發(fā)展的任務(wù)是建立同一性，防止同一性混亂。承擔(dān)社會義務(wù)的階段）人格發(fā)展的任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨感。顯示充沛感的階段0—60）人格發(fā)展的任務(wù)是獲得充沛感，避免停止感。達(dá)到完善的階段）人格發(fā)展的任務(wù)是獲得完善感，避免絕望與沮喪。相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)，對癥下藥。二、科爾伯格的道德發(fā)展階段理論及其教育含義。1、前習(xí)俗水平9歲以前：懲罰和服從定向階段、工具性的相對定向階段；2、習(xí)俗的水平915歲：人際協(xié)調(diào)的定向階段、維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段；3、后習(xí)俗水平15歲以后：社會契約定向階段、普遍道德原則的定向階段。啟示：1、不能進(jìn)行道德灌輸，應(yīng)該把兒童當(dāng)做道德主體，強(qiáng)調(diào)其主動構(gòu)建。心理發(fā)展得差異與教育一、智能差異與教育1、智力是指認(rèn)識方面的各種能力，既觀察力、記憶力、思維力、想象力的綜合，其核心成分是抽象思維能力。2異指不同群體之間的智力差異，包括智力的智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。3、為了順應(yīng)智力差異的事實，應(yīng)該改革教學(xué)組織形式和教學(xué)方式，做到因材施教。二、人格差異與教育（一）人格差異是指個人在穩(wěn)定的心理特征方面的差異，具體表現(xiàn)在人格類型差異和人格特質(zhì)差異。（二）人格差異的教育意義：1、教育應(yīng)具有學(xué)校心理學(xué)的知識。2、在活動中培養(yǎng)良好的人格。3、在集體中形成良好的人格、提高學(xué)生的自我教育能力。主要內(nèi)容）提高學(xué)生認(rèn)知水平及道德判斷推理能力2）自我（3）（4）三、知方式差異與教育（認(rèn)知方式是心理層面上的學(xué)習(xí)風(fēng)格成分，指學(xué)生在加工信息時所習(xí)慣采用的不同方式）A向于依賴于外在的參照，難以擺脫外在因素的影響。場獨立學(xué)生易于給無結(jié)構(gòu)的材料提供結(jié)構(gòu)，而場依存性的學(xué)生喜歡有嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的教學(xué)。場獨立的教師喜歡演講，而場依存的教師喜歡與學(xué)生進(jìn)行相互作用。如果教師和學(xué)生的風(fēng)格相同，教學(xué)效果就會好些。B、思型與沖動型。這種認(rèn)知方式反映了個體信息加工、形成架設(shè)和解決問題的速度和準(zhǔn)確性。沖動型思維的學(xué)生反應(yīng)快，但錯誤多；而反思反思型學(xué)生適于細(xì)節(jié)分析，而沖動型學(xué)生適于整體把握。反思型學(xué)生更易于對自己的回答做出解釋，而沖動型的學(xué)生則容易表現(xiàn)出一定的困難。C測，視野較寬。采取系列性策略的學(xué)生，把重點放在解決一系列子問題上，十分重視邏輯順序。這兩種策略是學(xué)生思維方式與問題解決方式表現(xiàn)出來的最基本、最重要的差異。教學(xué)要想取得成功，提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)材料必須與學(xué)生習(xí)慣的策略相匹配。在教學(xué)前先要為學(xué)生提供一定的信息，使這些信息與學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相互作用，以激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)意義的理解。四、性別差異與教育（一）性別差異1、智力的性別差異（1）男女兩性智力發(fā)展得年