中國生態(tài)文明建設(shè)理論探究結(jié)語與參考文獻(xiàn),馬克思主義論文

PAGEPAGE1中國生態(tài)文明建設(shè)理論探究結(jié)束語與以下為參考文獻(xiàn),主義論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【題目】【導(dǎo)論】【第二章】【第三章】【第四章】【結(jié)束語/以下為參考文獻(xiàn)】中國生態(tài)文明建設(shè)理論探究結(jié)束語與以下為參考文獻(xiàn)結(jié)語在的理論體系，蘊含了豐富而深入的生態(tài)文明思想。他關(guān)于人與自然，人與人，人與社會的辯證關(guān)系的討論，為中國更好地實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)社會和諧社會提供了一些有效的實踐方式方法和理論支撐。生態(tài)文明是社會發(fā)展和特點的重要目的之一，是人類文明發(fā)展的經(jīng)過中，整個文明體系中不可缺少的一部分，由生態(tài)文明，物質(zhì)文明和精神文明的，政治文明共同構(gòu)成了和諧社會。物質(zhì)文明，政治文明和精神文明建設(shè)也與精神文明分不開，假如生態(tài)系統(tǒng)所提供的資源，能源，空氣等環(huán)境因素不斷減少，那么物質(zhì)的繼續(xù)發(fā)展就失去了基礎(chǔ)，精神文明和政治文明也不可能全面持續(xù)發(fā)展。主義是指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的武器，只要自覺地以主義生態(tài)思想的理論為指導(dǎo)，堅持科學(xué)發(fā)展觀，注重生態(tài)文明，物質(zhì)文明，政治文明和協(xié)調(diào)發(fā)展精神文明，進(jìn)而最終去實現(xiàn)生態(tài)文明。我們要堅持在以人為本，人與社會發(fā)展的全面發(fā)展的終極目的的前提下繼續(xù)創(chuàng)造生態(tài)文明，為全社會的發(fā)展創(chuàng)造有利條件。以下為參考文獻(xiàn)：〔一〕著作類：[1]恩格斯選集。1-6卷[M].北京：人民出版社，1995.[2]恩格斯全集。第6-8卷[M].北京：人民出版社，1979.[3]恩格斯全集。第42卷[M].北京：人民出版社，1979.[4]恩格斯全集。第23卷[M].北京：人民出版社，1979.[5]恩格斯全集。第25卷[M].北京：人民出版社，1979.[6]恩格斯。德意志意識形態(tài)[M].北京：人民出版社，1961.[7]。1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿[M].北京：人民出版社，2000.[8]。資本論第1卷[M].北京：人民出版社，1982.[9]。資本論第3卷[M].北京：人民出版社，1975.[10]恩格斯。自然辯證法[M].北京：人民出版社，1971.[11]列寧全集第5卷[M].北京：人民出版社，1986.[12]蘇聯(lián)社會諸經(jīng)濟(jì)問題[M].莫斯科：外國文書籍出版局，1953.[13]文集〔5-8卷〕[M].北京：人民出版社，1977.[14]建國以來文稿第1冊[M].北京：文獻(xiàn)出版社，1987.[15]選集第1卷[M].北京：人民出版社，1991.[16]思想年譜[M].北京：文獻(xiàn)出版社、人民出版社，1989.[17]文選〔1-3卷〕[M].北京：人民出版社，1989.[18]年譜[M].北京：文獻(xiàn)出版社，1998.[19江澤民文選第1卷[M].北京：人民出版社，2006.[20江澤民文選第3卷[M].北京：人民出版社，2006.[21]。十六大以來重要文獻(xiàn)選編〔上〕[M].北京：文獻(xiàn)出版社，2005.[22]。十六大以來重要文獻(xiàn)選編〔中〕[M].北京：文獻(xiàn)出版社，2006.[23]。高舉中華特點社會偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗[M].北京：人民出版社，2007.[24]徐艷。生態(tài)學(xué)主義研究[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007.[25]劉仁勝。生態(tài)主義概論[M].北京：編譯出版社，2007.[26]李慧斌、薛曉源、王治河。生態(tài)文明與主義[M].北京：編譯局，2008.[27]文獻(xiàn)研究室、國家林業(yè)局。論林業(yè)[M].北京：文獻(xiàn)出版社，2003.[28]國家環(huán)境保衛(wèi)總局、文獻(xiàn)研究室。新時期環(huán)境保衛(wèi)重要文獻(xiàn)選編[M].北京：文獻(xiàn)出版社、中國環(huán)境科學(xué)出版社，2001.[29]孟培元。人與自然-中國哲學(xué)生態(tài)觀[M].北京：人民出版社，2004.[30]江金權(quán)。深切進(jìn)入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動[M].北京：人民出版社，2008.[31]陳麗鴻、孫大勇。中國生態(tài)文明教育理論與實踐[M].北京：編譯出版社，2018.[32]范恩源、馬東元。環(huán)境教育與可持續(xù)發(fā)展[M].北京：北京理工大學(xué)出版社，2005.[33]何愛國。現(xiàn)代中國生態(tài)文明之路[M].北京：科學(xué)出版社，2020.[34]錢俊生、余謀昌。生態(tài)哲學(xué)[M].北京：校出版社，2004.〔二〕期刊論文類：[1]劉仁勝。和恩格斯與生態(tài)學(xué)[J].主義與現(xiàn)實，2007〔3〕。[2]張首先、張俊。繼承、批判與超越：恩格斯生態(tài)文明思想的理論基礎(chǔ)[J].理論導(dǎo)刊，2018〔8〕。[3]蔣明偉。的生態(tài)辯證法思想的理論淵源探究[J].前沿，2020〔5〕。[4]呂軍利、王俊濤。解讀恩格斯生態(tài)思想。西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報〔社會科學(xué)版〕[J],2003〔2〕。[5]杜秀娟、陳凡。論恩格斯的生態(tài)環(huán)境觀[J].主義研究，2008〔12〕。[6]鄧?yán)そ?、李國興。簡論主義的生態(tài)文明觀[J].哲學(xué)研究，2018〔5〕。[7]唐葉萍、傅如良。論主義的生態(tài)文明觀及其現(xiàn)代價值[J].求索，2018〔3〕。[8]謝中起、鄭勁梅。從哲學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)：生態(tài)思維的視角轉(zhuǎn)換[J].自然辯證法研究，2018〔6〕。[9]程平。價值技術(shù)制度：生態(tài)思想的三重維度及其啟示[J].理論與改革，2018〔4〕。[10]陳芬。在自然界實現(xiàn)人道主義--試論恩格斯的生態(tài)自然觀[J].主義研究，2003〔3〕。[11]繆昌武。論恩格斯的生態(tài)文明思想及其現(xiàn)代意蘊[J].理論研究，2008〔5〕。[12]蘇平富、蘇曉云。恩格斯的生態(tài)理論及其對現(xiàn)代中國生態(tài)文明建設(shè)的價值[J].國外理論動態(tài)，2008〔12〕。[13]姚倩試。