四川省成都市重點中學(xué)2022-2023學(xué)年高三4月模擬檢測語文試題及參考答案

成都市重點中學(xué)高2023屆高三4月模擬檢測試題語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：中國舞蹈是在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展中逐漸形成的，具有鮮明的文化特色。中國舞蹈對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳揚主要體現(xiàn)在民族文化、民俗文化、歷史文化和時代文化四個方面。中國舞蹈是對民族文化的傳揚。中國舞蹈蘊含諸多民族元素，反映了我國各民族的文化特征，對我國民族文化的廣泛傳播有著重要意義。中國舞蹈對民族文化的傳揚主要分為漢族文化和少數(shù)民族文化。一方面，中國舞蹈傳揚了磅礴大氣的漢族文化。在長袖舞、古典舞等中國舞蹈表演中，通常會融入我國漢族古代長褂襦裙的服飾，從而彰顯漢族人民的端莊大氣、含蓄唯美……另一方面，中國舞蹈也傳揚了五彩斑斕的少數(shù)民族文化。如通過表演新疆舞、藏族舞等體現(xiàn)多元的民族文化，這些少數(shù)民族舞蹈洋溢著熱情的氣氛，在表演中熱烈奔放，極具生活氣息，充滿了不同的地域風(fēng)情，傳揚了民族文化的特征。中國舞蹈是對民俗文化的傳揚。中國舞蹈表現(xiàn)方式多種多樣，在舞蹈中會融入民俗元素，使舞蹈更接地氣、更貼近生活，觀眾在欣賞舞蹈的過程中，間接了解了更多民俗藝術(shù)，對傳揚民俗文化有著重要意義。如在中國舞蹈中，可表現(xiàn)剪紙藝術(shù)、木偶藝術(shù)、風(fēng)箏藝術(shù)等，通過服飾妝容模仿民俗藝人、通過肢體動作展現(xiàn)民俗技藝等，通過多樣的形體表演，傳達(dá)民俗文化內(nèi)涵，加深觀眾對民俗文化的進(jìn)一步了解。中國舞蹈還展現(xiàn)出我國一些重要的民俗節(jié)慶的特征。在民俗節(jié)慶日，中國舞蹈的表演會盡可能還原節(jié)慶日的熱鬧場面，通過舞蹈演員之間的合作，表現(xiàn)民俗技藝，讓更多人了解民俗文化、感受民俗文化的魅力。中國舞蹈是對歷史文化的傳揚。中國舞蹈在5000多年的中華文明史中逐漸發(fā)展起來，展現(xiàn)出不同歷史時期的表演特征，傳揚中國歷史文化。如舞蹈演員在表演唐朝舞蹈時，會營造華貴典雅的氛圍，身著唐服，手抱琵琶，緩緩展現(xiàn)舞姿，在宮廷音樂的烘托下表現(xiàn)大唐舞蹈的雍容大氣。中國舞蹈還能展示中國歷史上的文化項目，在表演中融入書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)等，演員通過豐富的肢體動作展現(xiàn)書法技藝，在服飾妝容中展示繪畫色彩，使觀眾感知中國歷史文化的豐富多彩和博大精深。中國舞蹈還會講述中國歷史故事，通過肢體動作和情景還原，將歷史上發(fā)生的重大事件呈現(xiàn)在舞臺上，加深觀眾對中國歷史故事的了解，傳揚歷史文化。中國舞蹈是對時代文化的傳揚。中國舞蹈雖然歷史悠久、底蘊深厚，但也在隨著時代發(fā)展而不斷變化，與時俱進(jìn)。新時代的中國舞蹈在與其他舞種的交流融合中展現(xiàn)出別樣的風(fēng)采，實現(xiàn)了對時代文化的傳揚。新時代背景下，中國舞蹈融入了更多流行元素，將爵士舞、街舞、團體舞等眾多舞種的特征融入其中，舞蹈演員身著中國服飾，展現(xiàn)翻轉(zhuǎn)顛倒、動感十足的舞姿技藝，通過新潮夸張的肢體動作，展現(xiàn)出流行時尚。綜上所述，中國舞蹈在文化自信視域下呈現(xiàn)出中華文化多元化的豐富內(nèi)涵，并以其深厚的底蘊和風(fēng)采多方面?zhèn)鲹P了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播。（摘編自郭璟怡《中國舞蹈對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳揚》）材料二：作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國舞蹈所蘊含的形象、技藝、韻律和情感呈現(xiàn)出獨特的文化印記，對彰顯文化自信具有重要意義。具有無言之美的舞蹈藝術(shù)，肢體動作的抽象性、模糊性與多義性，決定了其審美特性和詩學(xué)品格。中國舞蹈在形象表現(xiàn)方面充分彰顯出中國古典特色，呈現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的多元審美特征，具有形象美。在舞蹈中，演員通常穿戴各式各樣的服飾，輔以美麗的妝容，通過極富美感的外在形象，展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的特色。中國舞蹈的特色之一是講究肢體的舒展，借助各種肢體動作表達(dá)舞蹈主題、傳情達(dá)意。舞蹈演員通常具備扎實的舞蹈基礎(chǔ)、嫻熟的舞蹈技藝，通過在舞臺上展現(xiàn)舞蹈技藝、表達(dá)舞蹈內(nèi)涵，給觀眾以美的觀感和心靈的舒悅。中國舞蹈技藝通過動作的協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)換、身體的翻轉(zhuǎn)變化來展現(xiàn)事物特征，通過技藝的美感突出事物形象，使舞蹈表現(xiàn)更加生動逼真，觀眾在觀看過程中會產(chǎn)生強烈的代入感，感受舞蹈傳達(dá)的生動的故事內(nèi)容。中國舞蹈通常與聲樂互相配合表現(xiàn)，舞姿和聲樂的相互融合體現(xiàn)了韻律美。在舞蹈表演中，音樂緩緩播放，舞蹈在優(yōu)美的音樂中展現(xiàn)出不同的舞姿，時而躍起，時而俯身，時而旋轉(zhuǎn)，時而倒臥，在舞姿豐富的變化中表達(dá)著音樂的主題和韻律。在雙人舞或者群舞中，舞蹈跟隨音樂指令發(fā)生的變化會更明顯，舞蹈演員會在音樂中展現(xiàn)整齊劃一的動作或者相互支持完成動作，使舞蹈更符合音樂的韻律要求。中國舞蹈是傳揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式，在舞蹈表演中并不只是外在形象的展現(xiàn)，而是會充分傳達(dá)舞者的情感，與觀眾交流，使觀眾感受到舞蹈的內(nèi)涵。中國舞蹈通常具有一定的故事情節(jié)，顯露出豐富的情感傾向，演員通過肢體動作和表情神態(tài)傳達(dá)出不同的情感，讓觀眾感知故事中人物的復(fù)雜心情，從而更好更準(zhǔn)確地理解舞蹈主題。中國舞蹈通過情感的傳遞，達(dá)到與觀眾情緒的相互融合，引發(fā)觀眾共鳴。中國舞蹈通過肢體語言傳情達(dá)意，呈現(xiàn)出多元化美感，吸引了大批觀眾，使他們獲得良好的藝術(shù)享受。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.中國舞蹈反映了我國各民族的文化特征，是對漢民族文化和少數(shù)民族文化的共同傳揚。B.中國舞蹈以在舞蹈中展示中國歷史上的文化項目、講述中國歷史故事等方式傳揚歷史文化。C.中國舞蹈講究肢體舒展，借助各種肢體動作傳情達(dá)意，表達(dá)舞蹈主題，具有技藝之美。D.中國舞蹈的韻律之美都要通過舞蹈與音樂的互相配合、舞姿和聲樂的相互融合來體現(xiàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.中國舞蹈能吸引觀眾，使其獲得藝術(shù)享受的最主要原因是吸收了西方舞蹈元素，呈現(xiàn)多元化美感。B.在中國舞蹈中融入民俗元素，使舞蹈更接地氣、更貼近生活，是傳揚民俗文化的重要路徑之一。C.在舞蹈表演中，演員服飾豐富，妝容美麗，外在形象富有美感，有利于展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化特色。D.中國舞蹈是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著傳揚中國文化的重任，其自身也須與時俱進(jìn)。3.下列選項中，最適合論證材料一“中國舞蹈是對民俗文化的傳揚”這一觀點的一項是（3分）A.舞蹈《雙節(jié)棍》將中國傳統(tǒng)功夫與流行的說唱元素搭配，極具動感表現(xiàn)力。B.舞蹈《七月火把節(jié)》中，演員們展現(xiàn)手持火炬圍爐跳舞的動作和歡樂場景。C.舞蹈《昭君出塞》通過肢體動作和情景還原，展現(xiàn)王昭君哀婉幽怨的故事。D.歷代中國舞蹈，如商代的巫舞、唐代的宮廷樂舞，都具有濃郁的民族特色。4.有專家認(rèn)為，舞蹈創(chuàng)作與表演要遵循“詩一情一意”的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)原則。請結(jié)合文本內(nèi)容簡要說說你對這一原則的理解。（4分）5.根據(jù)材料一、材料二內(nèi)容，結(jié)合你的思考，簡要說明如何讓中國舞蹈更好地傳揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6-9題。黃昏的約定連亭沿著黃昏中的街道，我經(jīng)過無數(shù)盞燈，它們透著黃昏一樣的昏黃。她站在街的盡頭，邁出幾步，又后退幾步，抬起頭，瞇著眼睛看羽毛落在一個木窗旁。然后，她站在街中央，雙手放在嘴上作喇叭狀，對著這一街區(qū)最古老的窗戶喊：“五婆！”她這一喊，我的影子受到風(fēng)的驚嚇，蜷縮在兩腳之間。她朝我挨近，我也跟著喊一聲：“五婆！”她扭頭對我說：“你不大點聲，她聽不到的。我們一起喊吧。數(shù)一二三，數(shù)到三我們一起喊?！庇谑撬龜?shù)：“一，二，三?！比缓笪覀円积R吼：“五婆！”發(fā)“五”圓唇，嘴巴鼓起，音低而渾，“婆”也是圓唇，嘴巴鼓起，音高而清。其他小伙伴也從家里跑出來加入我們。他們說：“來，我們一起喊?！庇谑菙?shù)到三，大家一齊喊：“五——婆——”那個古老的雕花窗子終于打開，伸出一個滿是白發(fā)的頭。五婆擺手說：“五婆不在家。你們別喊了。”我們聽了哈哈大笑：“五婆不在家，那你是誰？”白發(fā)五婆也哈哈大笑：“我是糖婆婆?！闭f完丟下一包糖來。每天黃昏在窗下喊“五婆”，我們就會得到一包糖。五婆為什么要跟我們建立黃昏的約定，我們不想深究，反正有糖吃，我們樂此不疲。自從五婆的丈夫死后，只有她一個人進(jìn)出老屋。在小鎮(zhèn)，像她這樣寡居的老人還有很多。小鎮(zhèn)的老人會有很多時間和孤獨相處，有的人是三五年，有的人是二三十年。在小鎮(zhèn)，忍受孤獨似乎要比其他地方容易得多：因為小鎮(zhèn)本身就是孤獨的。小鎮(zhèn)的人沉浸在小鎮(zhèn)的節(jié)奏里。他們不用鐘表，太陽就是最好的鐘表。他們不上劇院，家長里短就是最好的故事會。他們不用聽電視和廣播播報天氣預(yù)報就能知道天氣變化，他們自己就是天氣監(jiān)測器，代代相傳的經(jīng)驗從不失靈。如果要變天，老人的關(guān)節(jié)就會疼。如果要下雨，家門前就會經(jīng)過許多螞蟻。他們虔誠地遵循太陽的節(jié)律，日出而作、日落而息。偶爾他們會開玩笑似的講述自己的心事，卻并不強求能被理解，實際上他們自己也不理解自己。他們從沒想過離開故土去別處生活，他們不是飛鳥，而是被地心引力緊緊吸住的落葉，盤根錯節(jié)的地面才是歸宿。當(dāng)我穿越黃昏回家，看見所經(jīng)的路都被各家門窗透出的光照亮，就覺得所有的孤獨都是可以忍受的。在小鎮(zhèn)，一切的行動都?xì)w太陽掌管。日落是孩子游戲時間的節(jié)點。我奔跑著，經(jīng)過樹和房子、池塘和木橋、商店和肉鋪，以及老人沉默的身影，直到跑進(jìn)奶奶的影子里。奶奶覺得自己活得太久了，這不是她想要的，多活一天就多拖累兒孫一天。她惟一的安慰是，身子骨還硬朗，還能做家務(wù)，不是白費糧食。父親換了工地，我們一家從大街搬到十里外的地方。十里對腳力尚好的孩子不算太遠(yuǎn)，我仍可以奔跑著找到伙伴們，找到五婆的糖。1999年，一個孩子在奔跑中感知到小鎮(zhèn)的秘密。我們?nèi)耘f在黃昏呼喊五婆，有時五婆的窗戶還未打開，一些臨近的木門和窗戶已次第打開，老人們帶著溫和的笑容看我們與五婆之間的游戲。有一次，我們還沒開始呼喊，就看見一個陌生女人向我們走來。她穿著酒紅色的連衣裙，裙擺在風(fēng)中輕盈地飛揚。我們驚訝萬分的時候，她轉(zhuǎn)身走進(jìn)了五婆的老屋。霞光是那么鮮艷，映照著我們年輕的女郎，映照著滿頭銀絲的五婆，無意中構(gòu)成我們對生命最初的理解。離開五婆的老屋，我掐著黃昏的尾巴跑回家，一路是已經(jīng)停工的工地。這些地方曾經(jīng)白鳥翱翔、湖水清澈，動物們悠然地誕生、從容地死亡，而現(xiàn)在它們都消失了。施工聲隆隆，我們站在街中央，雙手放在嘴上作喇叭狀，大聲喊“五婆”。除了糖，我們還期盼窗框中出現(xiàn)一張年輕美麗的面龐。女郎沒有出現(xiàn)，出現(xiàn)的是一只菜粉蝶。它輕輕地扇動翅膀，在黃昏的光芒中飛行，其緩慢蹁躚的姿態(tài)像極了我們的心事。有那么一瞬間，它飛到了雕花的窗棱下，幾乎就要停在那里，但它只是用翅膀輕觸一下窗紙就飛走了。那些黃昏，我一直在想一只蝴蝶的命運。她來自何方，現(xiàn)在又在何處，過得好不好？沒有人知道黃昏里的孩子在牽掛一只蝴蝶。五婆伸出腦袋，像老朋友一樣，隔著兩層樓用一包糖回應(yīng)我們的呼喊。在糖的甜蜜中我們理解了彼此的孤獨。這種孤獨是有力量的，雖然浸透著黃昏的傷感。我們和五婆是黃昏的朋友，每次和她在暮靄中相會，我總是那么激動，充滿奔跑的欲望。在奔跑中看見她亮起的燈光，有時我的眼淚竟會奪眶而出。五婆的家隔在新區(qū)和老街之間，其命運可想而知。盡管五婆細(xì)心地打掃，也應(yīng)付不了工地飛塵的入侵。五婆的咳嗽越來越嚴(yán)重。一個秋風(fēng)蕭瑟的黃昏，我們站在大街上呼喊，雕花的窗戶再也沒有打開，五婆再也沒有出現(xiàn)，我們期待的糖也不知去向?！?jié)選自《文藝報》6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.文章講述了五婆與孩子之間的故事：黃昏到來時，五婆會給孩子們一包糖果；孩子們得到了甜蜜的快樂，五婆也得到了孩子們陪伴的快樂。B.小鎮(zhèn)是孤獨的，但小鎮(zhèn)里的人不是孤獨的。人們有自己的生活節(jié)奏，順其自然，沉浸在小鎮(zhèn)無憂無慮的節(jié)奏里，很少與外界接觸。C.大規(guī)模的工地，對環(huán)境造成污染，五婆也因為飛塵入侵，咳嗽越來越嚴(yán)重，最后因病重而再也沒有出現(xiàn)：文章警醒人們愛護環(huán)境。D.黃昏中一包糖的約定，是把五婆和孩子們連結(jié)在一起的情感紐帶；從甜甜的糖中，我們理解了彼此的情感需要，有力而傷感。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.本文標(biāo)題中的“黃昏”二字既交代了故事發(fā)生的時間，同時秋風(fēng)蕭瑟的黃昏也為全文營造了一種傷感的氛圍。B.文章第六自然段運用了比喻的手法，用落葉來比喻小鎮(zhèn)上的人們，表現(xiàn)了他們不愿離開故土的傳統(tǒng)文化心理。C.文章后半部分運用了對比，把小鎮(zhèn)曾經(jīng)的生活環(huán)境和如今施工之后的環(huán)境進(jìn)行對比，表達(dá)了“我”對小鎮(zhèn)過往生活的眷戀。D.本文以一個孩子的視角觀察世人，感受生活，所以文章讀來俏皮活潑，富有童趣，卻也難免顯得稚嫩淺顯。8.有人說連亭的散文是一種詩化散文，請以文中畫線句為例分析其散文語言的詩化特點。（6分）9.文章縈繞著一種溫暖而感傷的基調(diào)，其中“溫暖”和“感傷”分別體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合全文分析。（6分）二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。長孫覽，字休因，河南洛陽人也。祖稚，魏太師、假黃鉞、上黨文宣王。父紹遠(yuǎn)，周小宗伯、上黨郡公。覽性弘雅，有器量，略涉書記，尤曉鐘律。魏大統(tǒng)中，起家東宮親信。周明帝時，為大都督。武帝在藩，與覽親善。武成二年，宇文邕繼位，是為周武帝。武帝即位，彌加禮焉，超拜車騎大將軍。每公卿上奏，必令省讀。覽有口辯聲氣雄壯凡所宣傳百僚屬目帝每嘉嘆之覽初名善帝謂之曰朕以萬機委卿先覽遂賜名焉。天和七年，武帝誅殺權(quán)臣宇文護，以功進(jìn)封薛國公。其后歷小司空。從平齊，進(jìn)位柱國，封第二子寬管國公。宣帝時，進(jìn)位上柱國、大司徒，俄歷同、涇二州刺史。高祖為丞相，轉(zhuǎn)宜州刺史。開皇元年，文帝受禪，立隋朝。開皇二年，將有事于江南，征為東南道行軍元帥，統(tǒng)八總管出壽陽，水陸俱進(jìn)。師臨江，陳人大駭。會陳宣帝卒，覽欲乘釁遂滅之，監(jiān)軍高颎以禮不伐喪而還。上常命覽與安德王雄、上柱國元諧、李充、左仆射高颎、右衛(wèi)大將軍虞慶則、吳州總管賀若弼等同宴，上謂之曰：“朕昔在周朝，備展誠節(jié)，但苦猜忌，每致寒心。為臣若此，竟何情賴？朕之于公，義則君臣，恩猶父子。朕當(dāng)與公共享終吉，罪非謀逆，一無所問。朕亦知公至誠，特付太子，宜數(shù)參見之，庶得漸相親愛。柱臣素望，實屬于公，宜識朕意?！逼涠鞫Y如此。又為蜀王秀納覽女為妃。其后以母憂去職。歲馀，起令復(fù)位。俄轉(zhuǎn)涇州刺史，所在并有政績。卒官，子洪嗣。仕歷宋順臨三州刺史、司農(nóng)少卿、北平太守。（選自《隋書·長孫覽傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.覽有口辯/聲氣雄壯/凡所宣傳/百僚屬目/帝每嘉嘆之/覽初名善/帝謂之曰/朕以萬機/委卿先覽/B.覽有口辯聲/氣雄壯/凡所宣傳/百僚屬目/帝每嘉嘆/之覽初名善/帝謂之曰/朕以萬機/委卿先覽/C.覽有口辯/聲氣雄壯/凡所宣傳/百僚屬目帝/每嘉嘆之覽/初名善/帝謂之曰/朕以萬機/委卿先覽/D.覽有口辯聲/氣雄壯/凡所宣傳/百僚屬目/帝每嘉嘆之覽/初名善/帝謂之曰/朕以萬機/委卿先覽/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.上柱國，原為保衛(wèi)都城安全的軍將，后為中央最高武官或勛官，引申義為功勛的榮譽稱號。B.高祖，皇帝廟號。廟號是皇帝即位后特起的名號，每個皇帝不一定都有廟號。C.母憂，又稱“丁憂”，指遭逢母親的喪事。舊制，父母死后，官員要在家守孝三年。D.嗣，本義為（經(jīng)皇上恩準(zhǔn)）父親傳位或傳業(yè)給嫡長子，這里指帝王或諸侯的嫡子繼承位子。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.長孫覽愛好讀書，多才多藝。他出身官員家庭，長大后喜歡經(jīng)史和音樂，有口才。凡是他宣讀詔書，常常受到皇上的贊賞。B.長孫覽很有才干，很受重用。西魏大統(tǒng)中曾負(fù)責(zé)太子的警衛(wèi)工作；北周武帝時，被提拔為車騎大將軍、大都督、小司空等職。C.長孫覽深受信任，奉命平叛。皇帝總讓他先覽奏章，并賜他名“覽”；他奉命率軍誅殺宇文護后，因功晉封為薛國公。D.長孫覽為官稱職，頗有功績。他曾受皇帝派遣，以東南道行軍元帥身份出兵壽陽，震懾陳國；任涇州刺史期間，很有政績。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）覽性弘雅，有器量，略涉書記，尤曉鐘律。（2）朕亦知公至誠，特付太子，宜數(shù)參見之，庶得漸相親愛。14.隋文帝為什么留下命令讓長孫覽輔佐其子？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首元詩，完成15-16題。江天暮雪陳孚長空卷玉花，汀洲白浩浩。雁影不復(fù)見，千崖暮如曉。漁翁寒欲歸，不記巴陵道。坐睡船自流，云深一蓑小。15.下列選項中對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.詩歌開篇渲染了天地間萬里雪飄之景，“長空”“汀洲”分別扣住詩題中“天”“江”二字“玉花”寫出雪態(tài)之美，“浩浩”展現(xiàn)雪境之闊。B.第三句極言雪勢之大，其意境與柳宗元《江雪》中“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”有異曲同工之妙。C.第五、六句將筆觸由江天雪景轉(zhuǎn)到寫孤舟漁翁，天氣寒冷，漁翁欲歸，但大雪蔽江，竟一時難辨歸路，漁翁顯得憂愁無奈。D.全詩首尾照應(yīng)，動靜相間，意境高遠(yuǎn)，于浩浩蒼茫中盡顯清逸神妙的韻致。16.賞詩的過程也是審美的過程，請賞析詩歌最后兩句。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白的《蜀道難》中，“____________，___________”用杜鵑悲凄的鳴叫渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。（2）杜甫的《登高》有著無盡悲意，但這兩句“____________，___________”體現(xiàn)了空間的遼闊和時間的綿亙，可謂是悲不壓壯。（3）杜牧的《阿房宮賦》中“____________，___________”兩句，從整體上勾勒出阿房宮占地廣闊、遮天蔽日的宏偉景象。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成第18-20題。關(guān)于喝水與減肥，很多人有個誤區(qū)，認(rèn)為喝熱水能提高代謝，（A）。理由是喝熱水后體溫會上升，新陳代謝也就隨之提高，就像人生病發(fā)燒時代謝會提高一樣。實際上，喝熱水對健康人的體溫幾乎沒有影響，（B），人體總是恒溫的，對基礎(chǔ)代謝的影響更是①，自然也就談不上減肥。不過②的是，有一項人體實驗的結(jié)果顯示，冰水可以提高新陳代謝。實驗將一群健康的成年人分為三組，分別給他們喝常溫蒸餾水、常溫生理食鹽水和3°C的冰水。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，不管是喝常溫蒸餾水還是生理食鹽水，都不能提高新陳代謝；（C），新陳代謝竟然提高了4.5%，并且這一效果可持續(xù)60分鐘。不過遺憾的是，新陳代謝提高4.5%帶來的熱量差，對減肥來說基本上③，平時做菜少放半勺油就出來了。18.請在文中括號里補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，不超過15個字。（3分）19.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）20.簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過40個字。（4分）（二）語言文字運用II（本題共2小題，10分）很多人特意買來仙人掌放在電腦旁，①，真的是這樣的嗎？許多人認(rèn)為，仙人掌原本生活在沙漠地帶日照強烈的地方，那里日光輻射強烈，仙人掌為了適應(yīng)環(huán)境演化出了針狀葉，并有了較強的紫外線輻射吸收能力，因此人們將仙人掌擺在電腦旁吸收輻射。但專家表示，電腦輻射是一種電磁輻射，②，吸收紫外線輻射能力強不意味著吸收電磁輻射的能力強。任何動植物及人體都有吸收電磁輻射的自然能力，目前并沒有任何科學(xué)依據(jù)或研究證明仙人掌比其他植物更能吸收電磁輻射。因此，仙人掌不能更有效地吸收電腦輻射。除了防輻射之外，還有人認(rèn)為仙人掌吸附甲醛等有害氣體的能力強，因此拿來放在剛裝修完的房子里。實際上，③。因為葉面大、氣孔多的植物光合作用能力強，吸收有害氣體的效果自然好，可仙人掌連葉子都退化成刺，光合作用肯定很弱，吸收有害氣體的效果可想而知。21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不迢過12個字。（6分）22.你認(rèn)為第二自然段的論證能否有力地支撐第三自然段的結(jié)論？為什么？（4分）四、寫作（60分）清代袁枚在《隨園詩話》中說道：“才欲其大，志欲其小。才大，則任事有余；志小，則愿無不足?！币鉃槿说牟拍茉酱笤胶?，而志向卻不一定要立得高遠(yuǎn)。而后來的左宗棠則教育子女“讀書做人，先要立志”“務(wù)期與古時賢豪杰少小時志氣一般”。這是教導(dǎo)子女要立大志，以古代圣賢豪杰為榜樣。兩位名人所說各有道理。人生在世，有人有志，有人無志，有人志大，有人志小。讀了上述材料，你產(chǎn)生了怎樣的認(rèn)識和思考？請寫一篇議論文，表達(dá)你對“立志”的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。四川省樹德中學(xué)高2023屆高三4月模擬檢測試題語文參考答案及解析1.D【D.“都要通過舞蹈與音樂的互相配合、舞姿和聲樂的相互融合來體現(xiàn)”曲解文意?！?.A【A.“最主要原因是吸收了西方舞蹈元素，呈現(xiàn)多元化美感”錯誤。】3.B【A.強調(diào)的是將“傳統(tǒng)功夫與流行的說唱元素搭配”，適用于論證“中國舞蹈是對時代文化的傳揚”比較恰當(dāng)。C.最適合論證“中國舞蹈是對歷史文化的傳揚”的觀點。D.本身就是一個觀點：歷代中國舞蹈都具有濃郁的民族特色，與“中國舞蹈是對民俗文化的傳揚”這一觀點并不契合?！?.①舞蹈創(chuàng)作與表演要遵循的“詩一情一意”遞進(jìn)原則，表現(xiàn)為舞蹈創(chuàng)作與表演首先要塑造形象，其次要抒發(fā)感情，最后要能表現(xiàn)思想和彰顯價值。②“詩”，指理解舞蹈的詩學(xué)品格，它具有無言之美，肢體動作的抽象性、模糊性與多義性等決定了其審美特性。③“情”，指舞蹈創(chuàng)作與表演者在創(chuàng)作與表演時用心用情，借助舞蹈形象、技藝、韻律等，塑造富有情感的形象。④“意”，指從情感人手，展現(xiàn)舞蹈形象的內(nèi)心世界，以此表現(xiàn)人類共通的情懷，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的博大精深。5.①增強文化自信，充分認(rèn)識中國舞蹈悠久的歷史、深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊和鮮明的文化特色。②加強研究傳承，深入挖掘中國舞蹈所蘊含的形象、技藝、韻律和情感等方面呈現(xiàn)出獨特文化印記。③強化創(chuàng)新意識，與時俱進(jìn)，加強與其他舞種的交流，在中國舞蹈中融人更多時代元素和中國風(fēng)尚。6.C【C.“文章警醒人們愛護環(huán)境”說法錯誤?！?.D【D.“卻也難免顯得稚嫩淺顯”說法錯誤?！?.①多個意象并列，生動再現(xiàn)了小鎮(zhèn)的生活場景。②濃厚的抒情意味，語調(diào)快樂中帶有傷感，抒發(fā)了作者對童年生活的眷戀。③使用擬人的修辭，形象生動地展現(xiàn)了小鎮(zhèn)日出而作，日落而息的節(jié)律生活。④句式上長短結(jié)合，使語言生動活潑，符合孩子的行為特點。9.“溫暖”體現(xiàn)：①孩子們和五婆的“黃昏約定”的快樂。②小鎮(zhèn)人們順應(yīng)自然的愜意的生活方式。③老人們不愿意拖累兒孫（渴望自食其力）的心理?！案袀斌w現(xiàn)：①五婆的去世。②小鎮(zhèn)身處現(xiàn)代文明喧鬧中的孤獨。③快樂童年遠(yuǎn)去（小鎮(zhèn)漸漸改變）的感傷。10.A11.B【B項“廟號是皇帝即位后特起的名號”錯誤】12.B【B項“北周武帝時，被提拔為車騎大將軍、大都督、小司空等職”理解有誤，從原文“周明帝時，為大都督”可知，他在北周明帝時，任大都督。】13.（1）長孫覽天生性情寬弘儒雅，有度量，略微涉獵經(jīng)書傳記，尤其通曉音律。（2）我也知你十分忠誠，特意將太子交給你，你應(yīng)多幫助他，希望你能夠漸漸親近他。14.①生性寬弘儒雅，有度量，有才能；②對朝廷十分忠誠。參考譯文：長孫覽，字休因，河南洛陽人。祖父長孫稚，是西魏太師、假黃鉞、上黨文宣王。父親長孫紹遠(yuǎn)，是北周小宗伯、上黨郡公。長孫覽天生性情寬弘儒雅，有度量，略微涉獵經(jīng)書傳記，尤其通曉音律。西魏大統(tǒng)中他開始任東宮親信。北周明帝時，任大都督。周武帝任藩王時，與長孫覽親近。武成二年，宇文邕繼位，他就是北周武帝。武帝即位后，對他更加禮遇，越級提拔他當(dāng)車騎大將軍。每每公卿們上奏，一定讓他先讀一讀。長孫覽有口才，聲氣俱壯，凡是他宣讀詔書，百官們都注目傾聽，皇上每每贊賞他。長孫覽起初名叫長孫善，皇帝對他說：“我讓你先覽奏章?！庇谑琴n他名“覽”。天和七年，北周武帝誅殺權(quán)臣宇文護，長孫覽因功勞晉封為薛國公。在此之后歷任小司空。隨皇上平定齊國，進(jìn)位任柱國，封他第二個兒子長孫寬為管國公。北周宣帝時，升任