【資料】自考漢語言本科《中國當(dāng)代文學(xué)作品選 》（五）

【資料】自考漢語言本科《中國當(dāng)代文學(xué)作品選》（五）陸蠡《囚綠記》一、作者簡介陸蠡，作為文化生活出版社留守上海“孤島”的負(fù)責(zé)人，最后被日寇秘密殺害，年僅34歲，陸蠡的散文一蘊藉婉約見長，清新筆調(diào)中滲透出哲理和智慧的光芒。主要散文集有《海星》、《竹刀》、《囚綠記》。二、本篇的主題意蘊作者懷念一年前在北平時所住公寓窗外的一樹常春藤，因為喜歡綠色，留戀綠色，便將常春藤從窗外牽進房間囚系住它，但他又發(fā)現(xiàn)常春藤有一種決不改變的品性，固執(zhí)的朝著窗外的方向，“永遠(yuǎn)向著陽光生長”，“永遠(yuǎn)不屈服于黑暗”。表達了一種深層的人生嘆謂：不能為了自我情感的需求以“愛”的名義制造束縛的牢籠，否則，這種自私的愛戀和占有就是對美好事物的褻瀆和扼殺。體現(xiàn)了對所有生命的理解和尊重，抒發(fā)了對生活的熱愛和對光明的追求。作者在綠中凝聚了自己的情感和民族精神，綠的品格和性格可以認(rèn)同為在國難當(dāng)頭時作者和廣大中國人民英勇不屈的民族氣節(jié)。文章層次分明，逐層深化，以自我心理剖白的形式，摹狀了“我”與“綠色”之間跌宕起伏、搖曳多姿的情感律動：見綠之前心靈的焦渴、干涸；戀綠的滿心歡喜、自得，又有因“綠友”倔強而被違忤后的惱怒，更有對“綠囚”的敬意和懷念。三、常春藤的特性和它所體現(xiàn)的象征性意蘊常春藤有一種決不改變的品性，固執(zhí)的朝著窗外的方向，“永遠(yuǎn)向著陽光生長”，“永遠(yuǎn)不屈服于黑暗”。象征著堅忍不拔的民族氣節(jié)，包含著作者對民族的光明前景的信仰，也體會到作者含而不露地抒發(fā)了對破壞和毀滅生命的侵略者的抑郁憤懣之情。同時，這常春藤也象征作者本人向往光明、不屈不撓的斗爭精神和高尚品格。他在常春藤上寄寓了一個正直愛國者的情感和愿望。四、本文的行文線索本文的行文線索是“見綠——戀綠——囚綠——釋綠——念綠”，囚綠是重點。全文構(gòu)思精巧，從南窗外的綠枝和綠影寫起，寫到牽綠、囚綠、放綠、思綠，創(chuàng)造了新文學(xué)史上的獨創(chuàng)性的構(gòu)思。更值得稱道的是，作者將“綠”擬人化了，寫出了她的朝氣、執(zhí)著向陽的精神及其堅貞不屈的性格，在這種對綠的描寫中，又始終飽和著作者的感情、思緒和愿望，將文章融進了詩的韻味，又富有強烈的象征意味，讀來更覺親切動人。聶紺弩《蛇與塔》一、作者簡介聶紺弩，一生孤羈不群，具有特立獨行的個性和徹底的反抗精神，寫了大量的雜文，是師承魯迅“野草”雜文作家群中的杰出代表。代表作有《聶紺弩的雜文集》、《散宜生詩集》。二、本文的語言特點語言簡潔通俗，生動幽默，結(jié)句遒勁有力。如第三段，為白娘子不平，完全是老百姓的口吻，“她不過找她的丈夫，要她的丈夫回家，犯了什么法呢？”還運用不少民間語言，如“公道自在人心”、“善有善報，惡有惡報，大快人心”等等。結(jié)句“愚民百姓也自有愚民百姓的方法和力量”，遒勁有力，有畫龍點睛之妙。三、本文是如何在古老的傳說中翻出新意，提出自己的新觀點的作者在文中同情白娘子，譴責(zé)法海，選擇了獨特的切入點，一是認(rèn)為“大團圓”的結(jié)局是故事在流傳過程中老百姓對白蛇表示“同情”和“慰問”而增添的情節(jié)，從而滿足了老百姓同情弱者和含冤者的心理要求。二是認(rèn)為“偷磚”的“本意”是“要塔倒，要白蛇恢復(fù)自由”，這是老百姓不滿意“白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔”的悲劇結(jié)局而對白娘子進行的解救。文章對封建統(tǒng)治者對民間傳說話語的篡改進行了犀利剖析，見識深刻，觀點新穎，充滿著一種啟發(fā)人的理趣美。作者對民間傳說做了推陳出新的解釋，辯證地評析了各種觀點。表達了對被封建制度壓迫的女性的同情，并對民間文化和底層人民的正義感和反專制反暴政的智慧與力量進行了高度的褒揚。蕭乾《活寶們在受罪——空襲下的英國家畜》一、作者簡介蕭乾，出生于一個貧苦的蒙古族家庭，20世紀(jì)30年代步入文壇，與沈從文同樣是京派作家的代表人物。著有短篇小說集《籬下集》、《栗子》，報告文學(xué)集《人生采訪》等。該篇的文體是新聞特寫。二、本篇的主題意蘊本篇是作者以文藝筆法寫的新聞報道，沒有直接報道戰(zhàn)爭，而是以小見大，報道戰(zhàn)時英國社會的一個側(cè)面，通過寫貓狗等家畜在戰(zhàn)爭中的遭遇、表現(xiàn)，細(xì)膩地表現(xiàn)了戰(zhàn)時英國的面貌，而且也把戰(zhàn)時英國人民的勇敢、堅韌、樂觀、幽默表現(xiàn)得富有立體感，傳達著一種戰(zhàn)爭特殊氛圍里的民俗世態(tài)、文化底蘊和精神體驗。、作者所采用的擬人化手法及其對表現(xiàn)主題的作用作者寫家畜，賦予動物人格化的審美視角，如機智（有些狼犬能辨別敵機還是英機）、沉著（鳥的數(shù)目并未因戰(zhàn)爭而減少）、有序（眾獸紀(jì)律絕佳，無絲毫恐怖狀態(tài)）、忠誠（一只貓獨行二百英里找到它的主人）等人的個性和情感，有一種詩意化的夸張，但都顯得很真實，并且使人、家畜兩相映襯，在詼諧風(fēng)趣的氛圍中表現(xiàn)了英國人民面對戰(zhàn)爭的鎮(zhèn)定與樂觀。曹禺《雷雨》一、作者簡介曹禺，原名萬家寶，曹禺是中國現(xiàn)代話劇的革新者和杰出代表。他的創(chuàng)作使話劇這種外來的藝術(shù)形式完全中國化，并逐步走向成熟。主要作品有話劇劇本《日出》、《原野》、《北京人》。二、話劇梗概周家：周樸園

女傭梅媽

侍萍

門當(dāng)戶對的小姐

周萍蘩漪周沖魯家：魯貴魯大海魯四鳳三、劇本尖銳復(fù)雜的矛盾及其性質(zhì)劇本以周樸園為中心展開了三條主要矛盾沖突：第一條是周樸園與蘩漪之間的尖銳矛盾和沖突，反映了周樸園作為封建家長對妻子冷酷專制的統(tǒng)治，和追求自由和幸福的蘩漪的不滿和反抗；第二條是周樸園和侍萍之間的尖銳矛盾和沖突，表達了地主、資本家和下層勞動人民的階級壓迫和對立；第三條是周樸園和魯大海之間的尖銳矛盾和沖突，這是資本家與工人、剝削者與被剝削者之間的沖突和斗爭。性質(zhì)：通過周魯兩家之間尖銳復(fù)雜的矛盾沖突，生動地勾勒出現(xiàn)實社會的階級關(guān)系，揭露了二、三十年代舊中國舊家庭的種種黑暗現(xiàn)象，和地主資產(chǎn)階級的專橫、冷酷與偽善，從而預(yù)示了舊制度的崩潰與滅亡。四、蘩漪、侍萍和周樸園的形象蘩漪是封建家庭的受害者，她對專制家庭的瘋狂反抗表達了人性欲望的大爆炸，揭露了封建家庭對人性的摧殘和扭曲。她在為爭取愛情自由而作的絕望反抗和斗爭中，有力地撕破和搗毀了周樸園處心積慮建立的家庭的“圓滿”秩序，沖擊和促進著舊制度的崩潰和滅亡。周樸園是帶有濃厚封建性的資本家，在他身上既有近代資產(chǎn)階級自私、冷酷、殘忍和虛偽的特質(zhì)，又有封建家長專橫暴虐的本性。表面上道貌岸然，實際上兇狠狡詐。他軟硬兼施，前后矛盾的言行徹底撕下了穿在身上的偽裝，露出偽善、骯臟、丑惡的靈魂。在家庭生活中，他更是一個封建暴君。他十分重視自己家庭的秩序和自己在家庭中君臨一切的地位，專橫獨斷，唯我獨尊，他的意見就是法律。侍萍是舊社會受凌辱受欺壓又孤苦無告的下層勞動婦女的悲劇形象，純樸、善良、堅強，她歷盡了人間艱辛，但面對殘酷的命運，表現(xiàn)出驚人的耐力和頑強的生活意志。她具有勞動人民的骨氣，有力地撕毀了周樸園偽善的面紗。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己的悲劇在女兒身上重演時，發(fā)出了宿命的悲號：“天知道是誰犯了罪，誰造的這種孽！”這是她對不幸命運的悲嘆，也是對罪惡的舊制度的血淚控訴。五、劇本的結(jié)構(gòu)特色作品以周樸園為中心，把八個人物之間的情愛、血緣和親屬關(guān)系作為軸心，將三十年間產(chǎn)生的種種矛盾沖突交織成一張錯綜復(fù)雜的網(wǎng)。在眾多情節(jié)線索中，周樸園與蘩漪的沖突是一條明線，周樸園和魯侍萍的關(guān)系是暗線。明暗兩條線索彼此交織，互為影響，將“現(xiàn)在的戲劇”和“過去的戲劇”巧妙地交織在一起，推動沖突迅速發(fā)展，構(gòu)成一個完整而嚴(yán)肅的整體。劇本著眼于三十年前的矛盾，卻從一天之內(nèi)的危機中開幕，不是漸次展示劇情，而是在后果的猝然爆發(fā)中交代復(fù)雜的前因，創(chuàng)造了一種緊張、強烈的戲劇情境。五、劇本的結(jié)構(gòu)特色第一，情節(jié)曲折，故事性強。劇本充滿戲劇性，懸念迭起，扣人心弦。第二，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，集中緊張。將現(xiàn)在進行的事件和過去發(fā)生的事件巧妙地交織在一起，并以過去的戲推動現(xiàn)在的戲。第三，明暗雙線，縱橫交錯，引人入勝。兩條線索，同時并存，彼此交織，互為影響，互相鉗制，縱橫交錯，使劇情緊張曲折，引人入勝。六、劇本富有個性特征和豐富內(nèi)涵的語言語言簡潔易懂，內(nèi)涵豐富，具有人物的個性色彩和戲劇動作性。它是從普通話提煉而成，聽來通俗易懂，但又含蓄蘊籍，富有豐富的潛臺詞。在看似普通的人物對話中，深藏著人物內(nèi)心的思想感情和意向。每個人物的語言都有鮮明的個性特色，符合各自的身份、出身、地位、教養(yǎng)和性格氣質(zhì)，也符合人物在規(guī)定的戲劇情境中想說的充滿個性和情緒色彩的對話。夏衍《上海屋檐下》一、作者簡介夏衍，中國著名文學(xué)、電影、戲劇作家和社會活動家，中國左翼電影運動的開拓者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。著有《秋瑾傳》、《法西斯細(xì)菌》、《芳草天涯》。二、話劇梗概劇本描寫了被捕入獄8年的匡復(fù)被釋放了。他到好友林志成家來探詢自己妻子彩玉和女兒葆真的下落，卻得知妻子已與志成同居，因為他們早就聽說匡復(fù)已死，于是三個人都陷入難以解脫的內(nèi)心矛盾和痛苦之中。彩玉想和匡復(fù)追尋過去的幸福，但林志成負(fù)疚欲走時，兩人8年患難與共之情，又突然迸發(fā)，難以分手?？飶?fù)理解、原諒了他們，在孩子們向上精神的啟發(fā)下，克服了自己一時的軟弱與傷感，留言出走。全劇除了這條主要情節(jié)線而外，還有幾組人物：失業(yè)的大學(xué)生，被迫出賣自己的女人，勉強糊口的小學(xué)教員，兒子戰(zhàn)死的老報販，這些人都擁擠在一個“屋檐下”，合奏著“小人物”的生活交響曲。三、此劇的題旨這是一出悲喜劇。劇本把視角對準(zhǔn)了現(xiàn)代都市的日常生活，描寫了一群生活在上海這個畸形都市的底層市民的悲慘遭遇和他們的喜怒哀樂，營造了濃郁的悲劇氛圍。作品還有意識用陰晴不定、沉悶壓抑的黃梅天氣來暗示和影射當(dāng)時令人窒息的政治氣氛，加重了劇本的悲劇力量。揭露了抗戰(zhàn)爆發(fā)前國民黨殘酷統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實。四、此劇的橫截面方式的結(jié)構(gòu)藝術(shù)劇本巧妙地截取了上海弄堂房子的一個橫斷面，在一天的時間里，同時展現(xiàn)了經(jīng)歷不同、命運不一、性格各異的五戶住家十四個人的生活，生動地刻畫了半殖民地半封建都市小市民和小資產(chǎn)階級知識分子的形象。五戶人家故事，時而齊頭并進，時而交叉進行，在時斷時續(xù)之中有條不紊地展開著。但它們之間，又并非毫無主次。情節(jié)基本以林志成一家為中心，將其他幾家的悲劇命運交織相間，形成豐富多彩、悲喜交集的劇情。全劇自然樸素，散發(fā)著濃郁的生活氣息，宛如一幅真實的社會風(fēng)俗畫。劇作的結(jié)構(gòu)屬于“橫斷面的描寫”法，即西洋戲劇史上“人像展覽式”。郭沫若《屈原》一、劇本矛盾沖突的性質(zhì)，聯(lián)系創(chuàng)作背景，刻畫劇本的現(xiàn)實意義劇作的戲劇沖突在強烈的政治功利性內(nèi)容中融入了民間的文化形態(tài)，在以屈原為代表的聯(lián)齊抗秦的愛國路線和南后、靳尚一伙的降秦賣國路線的戲劇沖突中，內(nèi)蘊忠奸對立、邪不壓正、小人播亂的民間隱形結(jié)構(gòu)，是劇作更契合了抗戰(zhàn)的時代主題和民間趣味。二、屈原的形象劇作塑造了偉大的政治家、愛國詩人屈原的光輝形象，在屈原渴望光明、憎恨黑暗、純潔高尚、光明磊落的完美人格的底色中，突出表現(xiàn)了他不畏強暴、堅決捍衛(wèi)祖國利益、堅持斗爭至死不屈的精神世界，憤怒地揭露和鞭笞了張儀、南后、靳尚等賣國求榮、誣陷忠良的無恥和陰險嘴臉。三、嬋娟的形象嬋娟是作者虛構(gòu)的人物，是道義美的化身，是屈原高潔精神的另一體現(xiàn)。她是一個純潔可愛、天真稚氣的少女。她謙恭好學(xué)，深明大義。她熱愛屈原，景仰屈原的品德，遵照屈原的教導(dǎo)做人，“生得光明，死得磊落”，具有不畏權(quán)貴的骨氣和敢于斗爭的精神。她的思想品德，是屈原精神的繼承，屈原精神的活化。四、劇本的浪漫主義詩句的特色劇情從始到終，都溶化了《楚辭》中的一些詩篇。那篇《橘頌》的四次出現(xiàn)，不僅深化了屈原、宋玉、嬋娟等人物的性格，而且增加了劇情的詩意，發(fā)揮了深切感人的抒情詩的力量。那篇抒情獨白《雷電頌》，則是一篇雄渾豪放、色彩鮮明的散文詩。它聲調(diào)鏗鏘，雄渾豪放，感情濃烈，氣吞山河，集中抒發(fā)了屈原的沉郁憤激、波瀾起伏的思想感情，更是詩的精華所在。劇中的抒情語言，注意到與舞臺環(huán)境的結(jié)合。劇中人物的臺詞，有的就是詩。它句式整齊，結(jié)構(gòu)工整，富有節(jié)奏感。五、“雷電頌”的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點?！袄纂婍灐笔菍诎祫萘Φ膽嵟{咒，是對毀滅黑暗勢力的光明與力的歌頌。表現(xiàn)了屈原崇高的內(nèi)心世界，痛恨黑暗，追求光明，不屈的斗爭精神和詩人的氣質(zhì)。雷電頌是全劇的高潮，氣勢雄渾，格調(diào)崇高，是屈原不斷醞釀的悲憤情緒的爆發(fā)。賀敬之、丁毅《白毛女》一、作者簡介賀敬之，代表作有詩歌《回延安》、《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》。丁毅，代表作有歌劇《慶參軍》?！栋酌窞樵姟⒏?、舞三者結(jié)合的民族新歌劇。二、故事梗概在華北一個偏僻的農(nóng)村，貧苦農(nóng)民楊白勞的女兒喜兒與青年農(nóng)民王大春相愛。地主黃世仁見色心動，逼債上門，強令楊白勞把欠他的六斗谷子利上加利，在臘月底前還他二十五元大洋，否則就以女兒抵債。當(dāng)楊白勞拿著一冬的血汗換來的七塊五毛大洋到黃家還利息時，黃要本利一起還，硬逼著楊自勞在喜兒的賣身契上畫了押。楊心如刀絞，自覺對不住女兒，除夕夜喝鹵水自殺。初一早晨，剛死了父親的喜兒被搶進黃家，不久即被黃世仁奸污。大春搭救喜兒未成，只身投奔紅軍。后來喜兒在二嬸的幫助下，逃出黃家，匿身深山叢林，在山上喜兒生下的不足月的孩子夭折了，非人的山林生活亦使喜兒變成了一頭白發(fā)。喜兒常去山中的奶奶廟取供果和香火，有人遇見，便傳說遇到了白毛仙姑。兩年后，大春隨部隊返回家鄉(xiāng)，開展減租減息運動。為粉碎地主借白毛仙姑的謠言動搖民心的陰謀，十五之夜，大春等人潛伏在奶奶廟，尋找白毛仙姑，沒想到這白毛仙姑竟是當(dāng)年的喜兒。地主被鎮(zhèn)壓了，喜兒報了仇伸了冤。她又重新回到自己的村莊，與大春建立了幸福的家庭，頭發(fā)也漸漸變黑了。三、此劇在創(chuàng)作上如何融合了多種藝術(shù)樣式的長處《白毛女》是融詩、歌、舞三者于一體的民族新歌舞劇，對中國歌劇走上民族化道路具有典范意義。在音樂創(chuàng)作上，它既學(xué)習(xí)和繼承了傳統(tǒng)地方戲曲、北方民歌和小調(diào)的營養(yǎng)，又借鑒了西洋歌劇注重表現(xiàn)人物性格的一些處理手法，充分利用音樂元素來展示人物形象。語言通俗上口，精確洗練，適宜吟誦，具有濃厚的感情色彩和民族詩歌的韻味。四、結(jié)合時代背景，作者是如何對民間故事原型進行改造以表達主題的劇本通過楊白勞、喜兒婦女兩代人的悲慘遭遇和喜兒在八路軍的幫助下真正獲得翻身解放的故事，揭示了農(nóng)民與地主兩個階級之間尖銳的矛盾，控訴了地主剝削的罪惡，宣泄貧苦民眾對地主的仇恨，并通過描述民眾在新舊社會里不同的遭遇，形象地表現(xiàn)了“舊社會把人逼成‘鬼’，新社會把‘鬼’變成人”的主題。這一主題主要是通過階級斗爭和政治革命故事充分民間化、倫理化來實現(xiàn)的。四、結(jié)合時代背景，作者是如何對民間故事原型進行改造以表達主題的第一，劇本將民間文化資源納入到新文化的視野，貫穿了舊社會民間溫情、日常倫理秩序被地主階級破壞和新社會民間倫理、民間秩序在階級斗爭中重新建立的結(jié)構(gòu)原則。第二，對民間傳說進行政治性闡釋，將之提升為一種言說“階級”、“解放”、“革命”的宏大敘事。將故事納入階級壓迫和階級反抗的敘事框架中。凌叔華《繡枕》一、作者簡介凌叔華，代表作有小說集《花之寺》，代表作《酒后》。魯迅評論“很謹(jǐn)慎的，適可而止的描寫了舊家庭中的婉順的女性”。本篇語言簡潔婉雅，不張揚，不直露。二、大小姐的性格和心理小說主人公大小姐是一位舊家庭中的性情溫和、心靈手巧的女性。她在繡靠枕過程中流露的對愛情和婚姻的純真的向往，在凝聚了感情和希望的靠枕被輕易糟蹋遺棄后產(chǎn)生了難言的哀傷。作品著重表現(xiàn)人物的心理，卻無正面的心理抒寫，只是通過繡枕時的情景描寫和見到殘存的繡花片子時對繡枕過程的回憶，十分含蓄地刻畫了她復(fù)雜的心理狀態(tài)，盡管情感大起大落，似又全在不言之中。三、作品如何圍繞“繡枕”，通過兩個場景對照表現(xiàn)主人公的境遇小說以“繡枕”為中心，重點描寫了兩個場景：第一個場景中大小姐冒著酷暑滿懷希望地繡靠枕，小妞想看一看而不能看第二個場景中，小妞不僅得到了靠枕，而且還向大小姐講述靠枕的命運，大小姐只得無可奈何地聽著。表現(xiàn)了大小姐渴望幸福生活卻不可得，從而使得她的求親具有諷刺意味。魯迅《鑄劍》一、作品簡介《鑄劍》寫于1926年，收入小說集《故事新編》。小說借用神話故事題材重點刻畫了眉間尺和黑衣人的兩個形象，描寫了他們共同復(fù)仇的故事。二、歷史小說中體現(xiàn)的浪漫主義特色小說深沉熾烈的感情，豐富奇特的想象，離奇荒誕的情節(jié)，夸張的手法等，構(gòu)成了浪漫主義傾向。小說以復(fù)仇為主題，而描寫的卻是幻想世界，采用神話的手法，運用非現(xiàn)實性描寫表達現(xiàn)實意志的浪漫主義幻想與想象，表達作者觀念中的特定內(nèi)涵。三、這篇小說的復(fù)仇意義作品展現(xiàn)的是一個黑白顛倒、陰森恐怖的世界，王是一個專制集權(quán)的代表，是恐怖的根源。而在萬千百姓與臣子都愚昧地效忠于王的時候，只有眉間尺和黑衣人出來向這一專制王權(quán)挑戰(zhàn)，并且最終與王同歸于盡，在某種意義上應(yīng)該就是死得其所。四、本篇的結(jié)構(gòu)與藝術(shù)特點小說借用中國古代神話故事的材料，進行大膽藝術(shù)加工，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝，體現(xiàn)了作者非凡的藝術(shù)想象力和表現(xiàn)力。小說融合了童話、神話、荒誕多種色彩元素，語言精煉凝神，富有表現(xiàn)力。臺靜農(nóng)《拜堂》一、作者簡介臺靜農(nóng)，著有短篇小說集《地之子》。風(fēng)格樸實，多取材于鄉(xiāng)村的貧苦生活?！栋萏谩愤@一篇小說主要講述的是汪大嫂和小叔子汪二拜堂成親的辛酸故事。二、小說的主要思想內(nèi)涵小說講述的是汪大嫂和小叔子汪二拜堂成親的辛酸故事。一方面著重表現(xiàn)了汪大嫂和汪二拜堂成親過程中的負(fù)罪感，他們都把它看作是“丑事”，表明了封建禮教在他們精神意識上烙上的深深創(chuàng)傷；另一方面又表現(xiàn)了他們在艱苦的現(xiàn)實環(huán)境中頑強掙扎的生存力量。三、作者是如何營造這篇小說的悲劇氛圍的作者在小說中以白描手法、簡潔傳神的筆墨描繪了一個個悲涼凄楚的情景。作者還通過景物描寫，著意表現(xiàn)了汪大嫂請牽親過程中的陰森寒冷景象，襯托出主人公無奈而又凄苦、傷感的心境。另外作者又通過場景描寫，生動表現(xiàn)拜堂時人物的行為、神態(tài)等；拜堂時的情調(diào)，霎時間變得陰森慘淡，甚至“雙燭的光輝，竟暗了下去?！贝颂幾髡卟粌H抓住一些細(xì)節(jié)描繪場景，同時又注意人物心態(tài)的刻畫，營造、渲染了一種凄婉悲涼的氣氛，使喜事中透出深深的悲劇意味，形成沉郁冷寂的藝術(shù)格調(diào)。四、本篇通過氣氛營造和細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物心理的特點小說寫三個女人走在半夜黑路上時，殘燭的微光，柳條在夜風(fēng)中擺動，荻柴沙沙地響，構(gòu)成陰森可怕的環(huán)境烘托了汪大嫂拜堂前驚恐的心理。拜堂時趙二嫂提到她的亡夫汪大，令她全身抽搐，表明了她當(dāng)時內(nèi)心的痛苦和掙扎。廢名《桃園》一、作者簡介廢名，代表作有短篇小說集《竹林的故事》、《桃園》，長篇《橋》、《莫須有先生傳》。二、小說的意蘊《桃園》展示了以種桃為生的王老大和女兒阿毛相依為命的平凡人生，阿毛身體雖然有病，但心中卻滿是純真的理想，充滿著對美好事物的向往與追求。作品主要從生病的小女孩阿毛的視角來觀察周圍人生，家境的貧困、生活的艱辛、性格的缺陷等，使我們看到了舊中國畸形病態(tài)的社會景象。作者歌頌了對愛與美的渴求和執(zhí)著，既追尋人的靈魂的真與美，卻又有著美夢難圓的憂傷與不安，含蓄地批判了現(xiàn)實社會中的功利主義思想觀念。三、本篇小說運用的現(xiàn)代派表現(xiàn)手法小說運用西方意識流的表現(xiàn)手法來挖掘人物的心靈世界。阿毛的動作很少，但心理活動卻非常豐富，作品自始至終貫穿著阿毛的意識流動。阿毛一家的命運是通過13歲的阿毛頭腦中的意識來表現(xiàn)的，家庭瑣事、人生變故、心靈閃念、朦朧記憶都來自于阿毛的無規(guī)律的意識流動。因此小說所呈現(xiàn)給我們的往往是人物跳躍的思緒與聯(lián)想，而作品的情節(jié)和行文間的連接也具有了飄忽躍動的特點，這也為讀者留下了可想象的空白。丁玲《莎菲女士的日記》一、作者簡介丁玲，原名蔣冰之，代表作有小說《莎菲女士的日記》、《我在霞村的時候》、《太陽照在桑干河上》。《莎菲女士的日記》為日記體小說。二、莎菲女士的性格及其形象的意義性格：莎菲是五四浪潮中的性格倔強、個性大膽而又行為叛逆的女性，她痛恨和蔑視一切，不滿現(xiàn)狀，不滿平庸，反感傳統(tǒng)習(xí)俗和社會偏見，尤其是對女性的歧視，莎菲辦葦?shù)墚?dāng)作朋友而不是戀人，渴望有人理解自己、關(guān)心自己，卻沒有找到正確的道路。患了肺病后，便放縱自己的感情，追求南洋華僑，卻又鄙視他卑劣的靈魂，終于陷入痛苦的掙扎之中。意義：作者反應(yīng)了當(dāng)時年輕知識女性的苦悶與追求，明確地表露出脫離社會的個人主義者的反抗帶來的悲劇結(jié)果。莎菲這種女性是具有代表意義的，她追求真正的愛情，希望人們真正地了解她，她要同舊勢力決裂，但又不知道自己真的需要什么。她的不滿針對著當(dāng)時的社會。三、本文在揭示人物心理方面的特點莎菲女士的獨特心理，被寫得細(xì)膩而大膽。小說采用的日記體裁有利于揭示主人公豐富、復(fù)雜的內(nèi)心世界。主人公在敘事、回憶中，時而思索、感慨，時而想象、幻想，時而又出現(xiàn)閃念、欲望等，把這個年輕知識女性的復(fù)雜個性表現(xiàn)十分真切。楊逵、胡風(fēng)譯《送報夫》一、作者簡介楊逵，臺灣作家，代表作有小說《送報夫》、《靈簽》、《水?！罚簧氇z十多次，被人稱為“壓不扁的玫瑰”?！端蛨蠓颉穼懹?932年，全文發(fā)表于1934年日本的《文學(xué)評論》中，原文用日文寫成，最早由胡風(fēng)翻譯成中文，收入《山靈—朝鮮臺灣短篇小說集》。二、結(jié)合時代背景，分析作品的主題小說講述了“我”一家在臺灣的悲慘遭遇，因為日本殖民政府要辦公處，“我”的一家被迫出賣土地，結(jié)果父親抑郁而死，“我遠(yuǎn)走日本謀生，母親變賣房子后上吊而死，真正的家破人亡、背井離鄉(xiāng)，以及“我”在日本做送報夫受到剝削的故事，表現(xiàn)了日據(jù)時期臺灣普通民眾的艱難生存處境，揭示了日本殖民統(tǒng)治和資本剝削是造成這一處境的根本原因。結(jié)尾部分?jǐn)憽拔摇敖邮苌鐣髁x思想后鼓動派報所送報夫的罷工，爭取了應(yīng)有的權(quán)力，懲治了老板，顯示出20世紀(jì)30年代左翼思潮對作者的影響。三、本篇在敘述結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)手法上的特點小說采用第一人稱敘事，以“我”被迫漂流日本謀生作為敘事的明線和主線，又通過回憶的方式交代“我”的一家在臺灣的悲慘遭遇以及借用母親的書信敘寫了“我”離開臺灣后母親的痛苦選擇和悲慘結(jié)局，拓展了表現(xiàn)的空間，深化了主題，小說的結(jié)構(gòu)看似平鋪直敘，其實頗具匠心。小說具有冷峻、寫實的現(xiàn)實主義風(fēng)格，表現(xiàn)在細(xì)致、生動地描寫了派報所非人的生活環(huán)境，精細(xì)地處理了哭泣少年的無奈，田中君的善良堅韌以及老板的殘忍狡詐的人物刻畫。茅盾《子夜》一、《子夜》的思想成就《子夜》是茅盾的里程碑式的現(xiàn)實主義力作。作品以“子夜”為名，象征著中國黎明前最黑暗的社會現(xiàn)實。它通過對中國30年代初期各種錯綜復(fù)雜的社會生活及社會矛盾的全景式大規(guī)模的藝術(shù)描寫，特別是對中國民族資產(chǎn)階級的處境和前途的生動描寫，藝術(shù)、準(zhǔn)確而深刻地揭示了當(dāng)時中國的社會性質(zhì)。當(dāng)時中國的社會性質(zhì)：1、即中國不可能在帝國主義侵略下走上獨立發(fā)展的資本主義道路，只能是越來越殖民地化。2、在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村經(jīng)濟嚴(yán)重破壞；帝國主義加緊侵略，使中國民族工商業(yè)空前危機的社會大動蕩、大危機、大轉(zhuǎn)變的政治局勢下，中國民族資產(chǎn)階級在同帝國主義和國內(nèi)反動派支持下的買辦資產(chǎn)階級的角斗中，最終只能走向買辦化或破產(chǎn)的歷史命運。從而以藝術(shù)的形式回?fù)袅送信晒拇档闹袊呦蛸Y本主義社會的謬論。二、吳蓀甫、趙伯韜形象及其意義吳蓀甫形象是20世紀(jì)30年代初期中國民族資本家的藝術(shù)典型。他是上海灘上的工業(yè)巨頭，財力雄厚，開辦有近萬人的裕華絲廠。他的主要性格及特征是精明能干，有雄心有魄力，富有冒險精神，是一個鐵腕人物。在他和其他民族資本家的關(guān)系中，表現(xiàn)出他的心狠手辣、無情兼并的性格特點。趙伯韜是買辦資本家，操縱著上海灘金融市場，故意與吳蓀甫作對，想方設(shè)法扼殺中國民族工業(yè)；性格驕橫狂妄、陰狠狡詐，生活糜爛，為人專橫跋扈，充分暴露了買辦資產(chǎn)階級政治上的反動性、經(jīng)濟上的掠奪性和道德上的腐朽性。三、作品人物描寫的特點①把人物安置在廣闊的社會背景上，通過錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系和矛盾沖突，多側(cè)面多層次地深刻刻畫人物性格。②把人物放在各種境遇中描寫，特別是通過逆境、困境、絕境中描寫暴露人物性格的本質(zhì)方面。③心理描寫十分出色。四、作品的結(jié)構(gòu)線索及其特點結(jié)構(gòu)特點宏大而嚴(yán)謹(jǐn)。吳蓀甫為線索中心，是一切矛盾的焦點，聯(lián)系著各種人物、事件。吳趙沖突是作品的結(jié)構(gòu)主線和描寫重點。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)還表現(xiàn)在篇首吳老太爺葬禮，作品的主要人物都調(diào)集到吳公館，小說的主要事件也都作了交代，這是高度的藝術(shù)概括力，是經(jīng)濟而又集中的結(jié)構(gòu)方法。艾蕪《山峽中》一、作者簡介艾蕪，1925年棄學(xué)漂泊，流浪于我國的西南邊境以及緬甸、馬來西亞和新加坡等地，1931年到上海后開始創(chuàng)作，著有短篇小說集《南行記》。二、小黑牛悲劇的社會原因和作品的思想主旨社會原因：小黑牛的悲劇根源是黑暗的舊社會?；蔚纳鐣a(chǎn)生了這畸形的一伙人，出現(xiàn)了小黑牛的悲劇。思想主旨：小說展示了為生活所迫而淪為竊賊的人們的生活，正是社會的殘酷，生活的殘酷，扭曲了他們的性格，使他們變得野蠻、殘忍和不義，這是他們的“本錢”，這種“本錢”，包含著極大的社會悲劇性，也記載著他們每一個人的悲慘命運。三、夜貓子形象夜貓子是土匪頭子的女兒,從小失去母親,跟隨著父親在刀尖上過日子,潑辣、兇狠、富有野性，加上偷布時的機敏狡猾，懷抱小木人時的善良溫柔，唱歌時的天真以及對無憂無慮生活的向往，使得這一形象十分豐滿動人。四、本篇景物描寫的特點及其藝術(shù)作用小說善于描寫自然景觀，以此營造氣氛、渲染情節(jié)、烘托人物。怒吼的江水、頹壞的廟宇，渲染