高考真題自擬論題類

高考真題

自擬論題類2016年全國(guó)卷第41題繼續(xù)保持“穩(wěn)中求變,變中求新”的特點(diǎn),從Ⅰ卷的“制度構(gòu)想題”、Ⅱ卷的“玄奘和鑒真出游題”到Ⅲ卷的“自開商埠題”,要求考生根據(jù)已有信息獨(dú)立思考,自己發(fā)現(xiàn)問題并尋找適合的角度作答。從“學(xué)者觀點(diǎn)”到“自成一說”,角度更多,開放度更大。其視野開闊,貫通中外,立意高遠(yuǎn),直面熱點(diǎn)。【解題步驟及方法】首先,仔細(xì)研讀材料,獲取有效信息,領(lǐng)悟命題意圖或試題立意。其次,根據(jù)獲取的有效信息,圍繞主題自行擬定一個(gè)具體的論題。最后,調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)對(duì)所擬的觀點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密的論證。真題悟法(2016·全國(guó)Ⅰ卷)閱讀材料,完成下列要求。材料人民訂立契約建立國(guó)家,他們是國(guó)家的主人,人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓,也不可代表。議員不能是人民的代表,只能充當(dāng)人民的“辦事員”。英國(guó)人“只有在選舉國(guó)會(huì)議員的期間,才是自由的;議員一旦選出之后,他們就是奴隸,他們就等于零了”。人民主權(quán)不可分割,否則主權(quán)者將被“弄成是一個(gè)支離破碎拼湊起來的怪物”?！獡?jù)盧梭《社會(huì)契約論》結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí),圍繞“制度構(gòu)想與實(shí)踐”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))。(12分)[審題指導(dǎo)]首先,仔細(xì)研讀材料,獲取有效信息,領(lǐng)悟命題意圖或試題立意。此題主要考查必修3西方民主啟蒙思想與必修1歐美民主代議制之間的關(guān)系,突出考查了歷史主干知識(shí)。本題命題意圖分析:當(dāng)今,中國(guó)改革進(jìn)入深水區(qū),強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族崛起的關(guān)鍵。創(chuàng)新包括科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等,基于這一點(diǎn),2015年全國(guó)Ⅰ卷歷史第41題考查了“科技是第一生產(chǎn)力的觀點(diǎn)”,突出科技創(chuàng)新;2016年全國(guó)Ⅰ卷歷史第41題“制度構(gòu)想與實(shí)踐”,突出理論創(chuàng)新與制度創(chuàng)新的關(guān)系。其次,圍繞“制度構(gòu)想與實(shí)踐”擬定一個(gè)具體的論題。材料論述了盧梭社會(huì)契約論思想,其思想在法國(guó)大革命中付諸實(shí)踐,因此可以擬定盧梭共和制構(gòu)想在法國(guó)大革命中的實(shí)踐。最后,調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)對(duì)所擬的觀點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密的論證。比如,選擇路易十六的波旁王朝如何違背民意,使得其在1789年大革命中被推翻?為何法國(guó)人民要處死國(guó)王,建立共和國(guó)?等,言之有理即可。同時(shí)也要指出盧梭反對(duì)英國(guó)式的代議制,主張直接民主,是不符合歷史潮流的。[嘗試解答]

(2017·全國(guó)Ⅰ卷)閱讀材料,完成下列要求。材料時(shí)間中國(guó)外國(guó)14~15世紀(jì)朱元璋在位期間,與占城、爪哇、暹羅等30余國(guó)進(jìn)行官方貿(mào)易。廢除丞相制度。鄭和七下西洋,是世界航海史和中國(guó)古代對(duì)外交往史上的壯舉德國(guó)人古登堡發(fā)明了最早的印刷機(jī)。哥倫布到達(dá)美洲大陸。佛羅倫薩200余家紡織工場(chǎng)雇傭3萬余名工人16世紀(jì)張居正進(jìn)行賦役合一、統(tǒng)一征銀的“一條鞭法”改革。李時(shí)珍《本草綱目》刊刻。玉米、番薯、馬鈴薯等高產(chǎn)作物傳入中國(guó)。湯顯祖出生,代表作《牡丹亭》表現(xiàn)男女主人公沖破禮教束縛,追求愛情自由哥白尼提出“太陽(yáng)中心說”。意大利傳教士利瑪竇到中國(guó),傳播了西方自然科學(xué)知識(shí)。莎士比亞出生,代表作《哈姆雷特》17世紀(jì)朱子學(xué)在日本為官方推崇,成為顯學(xué)。茶葉大量輸往歐洲。宋應(yīng)星《天工開物》刊刻。美洲白銀大量流入中國(guó)。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣英國(guó)入侵印度,英屬東印度公司在印度開展殖民活動(dòng)。英國(guó)早期移民乘“五月花號(hào)”到達(dá)北美——據(jù)李亞凡編《世界歷史年表》等上表為14~17世紀(jì)中外歷史事件簡(jiǎn)表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求:寫明論題,中外關(guān)聯(lián),史論結(jié)合)(12分)[審題指導(dǎo)]首先,分析材料信息,確定選題角度,如經(jīng)濟(jì)科技、思想文化、中外交往等,并根據(jù)選題角度擬出相應(yīng)論題,如中外思想文化發(fā)展、中國(guó)與西方之間侵略與反侵略的斗爭(zhēng)、中國(guó)與西方對(duì)外關(guān)系等,其次,根據(jù)論題從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息,如從中國(guó)與西方對(duì)外關(guān)系中可提取鄭和下西洋和新航路開辟,從中外思想文化發(fā)展中可提取湯顯祖和莎士比亞等,最后,根據(jù)提取的相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述,表述成文。闡述時(shí)注意題目要求:寫明論題,中外關(guān)聯(lián),史論結(jié)合。[嘗試解答]

強(qiáng)化訓(xùn)練1.

(2020·湖北武昌區(qū)四月調(diào)研)閱讀材料,完成下列要求。材料凡文化發(fā)展之國(guó),其國(guó)民于一時(shí)期中,因環(huán)境之變遷,與夫心理之感召,不期而思想之進(jìn)路,同趨于一方向,于是相與呼應(yīng)洶涌,如潮然。始焉其勢(shì)甚微,幾莫之覺:浸假而漲——漲——漲,而達(dá)于滿度:過時(shí)焉則落,以漸至于衰熄。凡“思”非皆能成“潮”,能成“潮”者,則其“思”必有相當(dāng)之價(jià)值,而又適合于其時(shí)代之要求者也。凡“時(shí)代”非皆有“思潮”,有思潮之時(shí)代,必文化昂進(jìn)之時(shí)代也?！幾粤?jiǎn)⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》圍繞材料,結(jié)合中國(guó)近代史,自擬論題,并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求:明確寫出論題,闡述須史論結(jié)合)(12分)

2.

(2020·河南、廣東、湖南、湖北四省部分市區(qū)聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。材料江蘇省教育會(huì)昨發(fā)出通函云,本屆江蘇各校演說競(jìng)進(jìn)會(huì)之演說題范圍已由本會(huì)定為:“新文化運(yùn)動(dòng)之種種問題及推行方法?！逼潪楹?jiǎn)單地解釋以備各校參考:(一)新文化運(yùn)動(dòng)是繼續(xù)五四運(yùn)動(dòng)傳播新文化于全國(guó)國(guó)民的作用,其進(jìn)行方向在喚醒國(guó)民,改良社會(huì),發(fā)展個(gè)人,增進(jìn)學(xué)術(shù),使我國(guó)社會(huì)日就進(jìn)化,共和國(guó)體日形鞏固。(二)新文化運(yùn)動(dòng)要文化普及于大多數(shù)之國(guó)民,不以一階級(jí)一團(tuán)體為限(例如推廣注音字母、傳播白話文、設(shè)立義務(wù)學(xué)校演講團(tuán)都是這個(gè)意思)。(三)新文化運(yùn)動(dòng)是以自由思想、創(chuàng)造能力來批評(píng)改造建設(shè)新生活(例如現(xiàn)在各種新思想出版物)。(四)新文化運(yùn)動(dòng)是謀永遠(yuǎn)及基本的改革與建設(shè),是要謀全國(guó)徹底的覺悟(繼續(xù)現(xiàn)在的新運(yùn)動(dòng)從基本上著想使之永遠(yuǎn)進(jìn)步也)。(五)新文化運(yùn)動(dòng)要全國(guó)國(guó)民改換舊時(shí)小的人生觀而創(chuàng)造大的人生觀,使生活日就發(fā)展(例如從家庭的生活到社會(huì)的生活)。(六)新文化運(yùn)動(dòng)是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)、國(guó)民運(yùn)動(dòng)、學(xué)術(shù)思想運(yùn)動(dòng)。以上所述都是示其大略,還有他種事業(yè)及種種問題,及推行方法,是要大家研究?！幾詮堃堋段逅倪\(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞“五四運(yùn)動(dòng)之后的新文化運(yùn)動(dòng)”自擬演說題,并就所擬演說題展開評(píng)述。(要求:演說題準(zhǔn)確,評(píng)述客觀,史論結(jié)合)(12分)

3.

(2020·廣東廣州一模)閱讀材料,完成下列要求。材料馬克思在《18571858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中提出:社會(huì)有機(jī)體制“本身作為一個(gè)總體有自己的各種前提,而它向總體的發(fā)展過程就在于:使社會(huì)的一切要素從屬于自己,或者把自己還缺乏的器官?gòu)纳鐣?huì)中創(chuàng)造出來”。馬克思把社會(huì)的要素比喻為“器官”,以說明要素對(duì)總體的從屬性,因?yàn)闄C(jī)體固然是由器官構(gòu)成的,但器官離開機(jī)體,就失去了生存的條件和應(yīng)有的功能。列寧在《哲學(xué)筆記》中也寫道:“世界歷史是個(gè)整體,而各個(gè)民族是它的‘器官’?！薄幾粤_文東《構(gòu)建世界歷史體系的方法和原則》圍繞材料,結(jié)合具體史實(shí),自擬論題,并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求:明確寫出論題,闡述須史論結(jié)合)(12分)

題型六自擬論題類真題悟法典例1論題一:“三權(quán)分立”學(xué)說在美國(guó)1787年憲法中得到實(shí)踐,同時(shí)也有所發(fā)展。論證:啟蒙運(yùn)動(dòng)中,思想家們提出了建立資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)的制度構(gòu)想。其中“三權(quán)分立”學(xué)說作為制約權(quán)力的一項(xiàng)重要構(gòu)想,在資產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的實(shí)踐中起到了重要作用。孟德斯鳩提出“三權(quán)分立”,認(rèn)為國(guó)家的權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)。美國(guó)1787年憲法規(guī)定國(guó)家的權(quán)力分為立法、司法和行政權(quán)三部分,國(guó)會(huì)掌握立法權(quán),總統(tǒng)掌握行政權(quán),最高法院掌握司法權(quán),這充分體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則。不過,孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學(xué)說主張由國(guó)王行使行政權(quán)。而美國(guó)根據(jù)自身建立共和制國(guó)家的目標(biāo),不設(shè)君主,將行政權(quán)交付總統(tǒng),且三者獨(dú)立平等?？梢?制度構(gòu)想可以引導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)踐對(duì)構(gòu)想亦有所發(fā)展。(12分)論題二:“人民主權(quán)”說指導(dǎo)了英國(guó)資本主義政治制度的建立,同時(shí)隨著其實(shí)踐深入不斷得到加強(qiáng)。論證:啟蒙運(yùn)動(dòng)中,思想家們提出了建立資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)的制度構(gòu)想。其中

“人民主權(quán)”說作為一項(xiàng)重要構(gòu)想,在資產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的實(shí)踐中起到了重要作用。盧梭在《社會(huì)契約論》中提出了“人民主權(quán)”說,認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民。1689年,英國(guó)頒布《權(quán)利法案》,以明確的法律條文,限制國(guó)王的權(quán)力,保障議會(huì)的權(quán)力。議會(huì)由選舉產(chǎn)生的議員組成,代表選民行使國(guó)家權(quán)力,且樹立了“議會(huì)至上”的原則,這體現(xiàn)了“人民主權(quán)”的思想。不過,英國(guó)君主立憲制建立之初,只有少數(shù)人擁有選舉權(quán),擁有被選舉權(quán)的人更少。后來,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,英國(guó)進(jìn)行多次議會(huì)改革,逐漸完善了議會(huì)制度,使得符合年齡的公民都可以參加下院選舉?！爸鳈?quán)在民”的構(gòu)想隨著實(shí)踐的深入,不斷得到了加強(qiáng)。(12分)論題三:政治構(gòu)想必須結(jié)合國(guó)情才能轉(zhuǎn)換為可行的政治制度。闡述:政治構(gòu)想是建立政治制度的指南,近代資產(chǎn)階級(jí)代議制正是在啟蒙思想的指導(dǎo)下確立起來的,其中人民主權(quán)、社會(huì)契約、民主法治、分權(quán)制衡等構(gòu)想成為近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治的重要原則,近代西方資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家建立了議會(huì)制度、三權(quán)分立制度、政黨制度等。但不同的國(guó)家在同樣的政治構(gòu)想下卻有不同的政治實(shí)踐。如美國(guó)獨(dú)立前沒有經(jīng)過封建社會(huì),在啟蒙思想的指導(dǎo)下,獨(dú)立后經(jīng)過探索建立了聯(lián)邦制總統(tǒng)共和制,為美國(guó)的崛起奠定了基礎(chǔ)。法國(guó)封建保守勢(shì)力較強(qiáng),經(jīng)過法國(guó)大革命和隨后的系列斗爭(zhēng),最終第三共和國(guó)確立了半總統(tǒng)、半議會(huì)制的共和政體。德國(guó)是通過王朝戰(zhàn)爭(zhēng)走上統(tǒng)一并建立起代議制,因而其制度實(shí)踐中體現(xiàn)了專制主義和軍國(guó)主義特點(diǎn),出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的局面。綜上所述,制度構(gòu)想為理論上的探討,要轉(zhuǎn)化為政治實(shí)踐還需與國(guó)情結(jié)合才能創(chuàng)造出有生命力的制度,理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新都能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。(12分)典例2示例1論題:1417世紀(jì)中外交流及影響。(2分)闡述:1415世紀(jì),鄭和下西洋促進(jìn)了中國(guó)和亞非國(guó)家的友好往來。哥倫布到達(dá)美洲,促進(jìn)了新航路的開辟,文明開始匯合交融。16世紀(jì),新航路開辟后,美洲農(nóng)作物由此傳入中國(guó)。利瑪竇到達(dá)中國(guó),傳播了西方自然科學(xué)知識(shí)。17世紀(jì),由于對(duì)中國(guó)絲織品瓷器等需求,西方殖民者從美洲掠奪的白銀流向中國(guó)。英國(guó)在印度和北美殖民擴(kuò)張;荷蘭侵占臺(tái)灣,鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。中國(guó)的朱子學(xué)說在日本成為顯學(xué),影響很大。(8分)結(jié)論:綜上所述,中外交流推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)和文化的交流發(fā)展,但西方新航路開辟后進(jìn)行的早期殖民擴(kuò)張也給亞非拉等地帶來了災(zāi)難和破壞。(2分)示例2論題:新航路開辟給明代的影響。闡述:新航路的開辟結(jié)束了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài),各地文明開始會(huì)合交融,日益連成一個(gè)整體,以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形開始出現(xiàn)。新航路開辟后,中國(guó)的茶葉、瓷器大量輸往歐洲,美洲白銀大量流入中國(guó),明中后期白銀成為普遍流通的貨幣;一條鞭法改革,推行貨幣地租,征收統(tǒng)一的銀兩;美洲的玉米、番薯、馬鈴薯等高產(chǎn)作物傳入中國(guó),有利于農(nóng)產(chǎn)品商品化,有利于中國(guó)人口的增值;歐洲傳教士東來,客觀上傳播了西方自然科學(xué)知識(shí),同時(shí)也把中國(guó)文化帶到歐洲,推動(dòng)了歐洲的進(jìn)步。歐洲殖民者的東來,占據(jù)澳門、臺(tái)灣,威脅著封建統(tǒng)治,損害了國(guó)家主權(quán)。總之,新航路開辟既給中國(guó)帶來了積極影響,又給中國(guó)帶來殖民侵略的威脅。(12分)示例3論題:全球化有利于文明的交流。闡述:新航路的開辟結(jié)束了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài),各地文明開始會(huì)合交融,日益連成一個(gè)整體,世界經(jīng)濟(jì)全球化有利于文明的交流。新航路開辟后,中國(guó)的茶葉、瓷器大量輸往歐洲,美洲白銀大量流入中國(guó),明中后期白銀成為普遍流通的貨幣;美洲的玉米、番薯、馬鈴薯等高產(chǎn)作物傳入中國(guó),有利于農(nóng)產(chǎn)品商品化,有利于中國(guó)人口的增值。歐洲傳教士東來,傳播了天主教,也傳播了西方自然科學(xué)知識(shí),同時(shí)傳教士也把中國(guó)文化傳播到歐洲,推動(dòng)了歐洲的進(jìn)步?？傊?新航路開啟了全球化進(jìn)程,加速了人類不同文明間的交流,推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。(12分)示例4論題:交流與融合是人類文明多樣化的重要途徑。闡述:1492年,哥倫布到達(dá)美洲,“發(fā)現(xiàn)”了新世界,“真正意義的世界歷史成為可能”。繼而麥哲倫完成環(huán)球航行,“地球是圓的”有了實(shí)證的地理學(xué)基礎(chǔ)。伴隨著殖民者的世界貿(mào)易活動(dòng),世界市場(chǎng)的雛形開始形成。中國(guó)的優(yōu)質(zhì)手工產(chǎn)品受到世界各族人民的青睞,于是茶葉大量輸往歐洲,絲綢、瓷器等輸往世界各地。讓世界各國(guó)見識(shí)了傳統(tǒng)的“中國(guó)制造”的風(fēng)采,當(dāng)然,也使得大量的美洲白銀流入中國(guó),一同進(jìn)來的還有解決中國(guó)人溫飽問題的美洲玉米、番薯、土豆和花生。中國(guó)大量的荒地被開墾出來,人口激增,清代社會(huì)進(jìn)入繁榮時(shí)期。新航路開辟之后,文明交流與融合的加快使得東西方沿著自己固有的模式加快發(fā)展。因此,各地各國(guó)民族性加強(qiáng)了,文明的多樣性也得到鞏固。(12分)類題固法1.

示例:近代中國(guó)思想解放的潮流。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,隨著西方資本主義國(guó)家的入侵,中華民族危機(jī)日益加深,為挽救國(guó)家危亡,從林則徐、魏源等人開始,中國(guó)仁人志士開始開眼看世界,向西方學(xué)習(xí),尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道的新思想。從此,近代中國(guó)思想解放的潮流,一浪高過一浪。在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,面對(duì)內(nèi)憂外患,清政府內(nèi)部的洋務(wù)派提出“中體西用”的思想,開展了近三十年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。19世紀(jì)末,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn),在民族資本主義的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大,康有為、梁?jiǎn)⒊热颂岢鼍S新思想,仿行西方制度成為時(shí)代潮流,在維新思想的影響下,戊戌變法發(fā)生。而20世紀(jì)初,《辛丑條約》簽訂后,清政府喪失革新能力,資產(chǎn)階級(jí)民主革命思潮興起?？傊?縱觀中國(guó)近代史,隨著民族危機(jī)加深,中國(guó)人民不斷在向西方學(xué)習(xí),從“中體西用”、到維新變法、到追求民主共和,不斷探求強(qiáng)國(guó)之路。這是近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)過程,也是近代中國(guó)人思想不斷解放的過程。(12分)2.

示例演說題