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文檔簡介

中外教育史ZHONGWAIJIAOYUSHI墨子的教育思想

《墨子》是戰(zhàn)國百家中墨家的經(jīng)典。提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)葬、節(jié)用,涉及哲學(xué)、邏輯學(xué)、軍事學(xué)、工程學(xué)、力學(xué)、幾何學(xué)、光學(xué),先秦的科學(xué)技術(shù)成就大都依賴《墨子》以傳。現(xiàn)存《墨子》一書,由墨子自著和弟子記述墨子言論兩部分組成,宋朝多散佚。至清代編《四庫全書》時(shí),僅存五十三篇。文章由小及大、連類比譬、逐層推理,典型如《非攻》。語言質(zhì)樸無華,造句遣詞口語化。想一想:墨子,你知道的有多少?談一談:你心中的墨子形象。墨子的教育思想1.論教育作用興天下之利,除天下之害。有力者疾以助人,有財(cái)者勉以分人,有道者勸以教人。染絲說染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變。染不可不慎也。

2.論教育目的和內(nèi)容墨子主張教育要培養(yǎng)“賢士”,亦稱“兼士”。厚乎德行,辯乎言談,博乎道術(shù)測試題墨子提出“兼士”的標(biāo)準(zhǔn)包括()、()、(),即道德的要求,思維辯論的要求和知識(shí)技能的要求。答案解析:墨子主張教育要培養(yǎng)“賢士”,由于“賢士”的主要品德是“兼愛”,故亦稱“兼士”?!赌印ど匈t上》曾提出過三條具體標(biāo)準(zhǔn):“厚乎德行,辯乎言談,博乎道術(shù)?!?/p>

3.教育教學(xué)原則教學(xué)原則是根據(jù)教育教學(xué)目的、反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。它既指教師的教,也指學(xué)生的學(xué),應(yīng)貫徹于教學(xué)過程的各個(gè)方面和始終。

一是主動(dòng)。墨子提倡主動(dòng)教學(xué),反對(duì)儒家“叩則鳴,不叩則不鳴”的被動(dòng)施教。墨子主張主動(dòng)積極的“強(qiáng)說人”,即使人們不來請教,也應(yīng)主動(dòng)上門去教,問則答,不問則講。

二是創(chuàng)造。墨子批評(píng)儒家“信而好古,述而不作”的保守態(tài)度,主張“古之善者則誅之,今之善者則作之,欲善之益多也?!睂?duì)古代優(yōu)秀遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)繼承,但還要有創(chuàng)新精神,使善的東西更多一些。

三是強(qiáng)力而行。墨子特別強(qiáng)調(diào)道德的鍛煉,他要求學(xué)生樹立“強(qiáng)力而行”的刻苦磨練精神。4.教育管理思想在領(lǐng)導(dǎo)制度上——巨子相承。在私學(xué)管理上—

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