創(chuàng)造宣言課件

創(chuàng)造宣言創(chuàng)造宣言教學(xué)目標(biāo)作者簡介研讀文本初讀文本自主探究仿寫訓(xùn)練教學(xué)目標(biāo)作者簡介研讀文本初讀文本自主探究仿寫訓(xùn)練教學(xué)目標(biāo)：1．學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點(diǎn)，從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。2．理解并學(xué)會運(yùn)用記敘和議論相結(jié)合的表達(dá)方式。3．品味文章語言的精妙。4．領(lǐng)會自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對個人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。

5、樹立“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，逐步培養(yǎng)創(chuàng)新意識。教學(xué)目標(biāo)：1．學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點(diǎn)，從而得1．運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)批駁錯誤觀點(diǎn)的方法。2．文章的語言特色：大量排比句的運(yùn)用及作用。3．自信心對個體發(fā)展的重要作用。教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)課時安排3課時課時安排3課時心理測試1.自己的家庭和生活，需要和周圍的人保持相同的水平，你認(rèn)為這個見解如何？

A.完全正確B.有點(diǎn)正確C.不對

2.宴會時，你如何尋找適當(dāng)?shù)漠愋裕?/p>

A.找出最滿意的，與他(她）接近。B.身邊任何一位都可以。C.跟看上去坦誠親切的人接近。3.當(dāng)你經(jīng)過陳列窗或鏡子前面的時候，你喜歡停留一下，照照自己嗎？

A.經(jīng)常B.偶爾C.很少

情景導(dǎo)入心理測試1.自己的家庭和生活，需要和周圍的人保持相同的水平，4.由于你的過失而產(chǎn)生了不愉快的場面或難題的時候，你會怎么辦？

A.為了使自己不受責(zé)備，想出一套似是而非的托詞。B.承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任，盡全力處理善后問題。C.嘗試修正事態(tài)，并尋求對自己有利的解釋。

5.對自己不熟悉和不擅長的事，你能大膽愉快地接觸它嗎？

A.很難B.偶爾C.沒問題

心理測試4.由于你的過失而產(chǎn)生了不愉快的場面或難題的時候，你會怎么辦問題計分：ABC1.1352.5133.5314.1535.135

21－25分：你樂觀自信，對自己的才能和外表風(fēng)采充滿自信和驕傲。如果偶爾有自卑感，也是環(huán)境變化的緣故，譬如處于人才濟(jì)濟(jì)的場所等。

16－20分：你有過分追求、理想太大的缺點(diǎn)。你不滿足現(xiàn)狀，想出人頭地，導(dǎo)致你去追求不切合實(shí)際的幻想。也可以說，你過于追求完美，過于計較，反倒陷入自卑感中不能自拔。

11－15分：你在做事前就過早貿(mào)然斷定自己不行，自認(rèn)為不如別人。主要原因是你不了解周圍人們的真實(shí)狀況，不清楚事情的本來面目，搞清楚的話就會恍然大悟，隨之則坦然自如。你的缺點(diǎn)在于一旦自認(rèn)為不行就心灰意冷。

5－10分：你對自己缺乏自信，習(xí)慣用消極悲觀的眼光看待事物，只看到不利之處，所以總是尚未嘗試就想要退縮。其實(shí)，更多時候你是被自己的想象打敗的。

心理測試問題計分：ABC1.1352.5133.5314.1通過測試你屬于那種性格的人呢？

自信的人總是富有創(chuàng)造力。

從調(diào)查的結(jié)果看，有部分同學(xué)對自己缺乏自信，而許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時，難免會喪失自信心。如何重樹自信，創(chuàng)造或重新開創(chuàng)自己燦爛的人生，是許多人，也包括今天我們許多進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的同學(xué)所關(guān)注的問題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》，為我們提供了很好的范例。

板書課題：創(chuàng)造宣言導(dǎo)入通過測試你屬于那種性格的人呢？自信的人總是創(chuàng)造宣言創(chuàng)造宣言溫故知新檢查預(yù)習(xí)作業(yè)

1．詞語解釋。（見多媒體課件）

2．檢測有關(guān)議論文知識。

（1）議論文三要素指什么？

（2）論據(jù)有哪幾種類型？（3）有哪些主要的論證方法？

（4）議論文有哪幾類？

（5）駁論文中有幾種批駁的方法？

（6）駁論文中需要有作者的正確觀點(diǎn)嗎？溫故知新檢查預(yù)習(xí)作業(yè)

1．詞語解釋。（見多媒體課件）

議論文相關(guān)知識議論文三要素：論據(jù)類型：論證方法：議論類型：駁論方法：論點(diǎn)論據(jù)論證事實(shí)論據(jù)理論論據(jù)舉例論證引用論證比喻論證類比論證對比論證立論駁論駁論點(diǎn)駁論據(jù)駁論證溫故知新檢查預(yù)習(xí)作業(yè)議論文相關(guān)知識議論文三要素：論點(diǎn)論據(jù)論證事實(shí)論據(jù)理論論

《勤訓(xùn)》《創(chuàng)造宣言》提出觀點(diǎn)擺出錯誤觀點(diǎn)立論駁論證明觀點(diǎn)是正確的證明觀點(diǎn)是不正確的樹立正確觀點(diǎn)《勤訓(xùn)》《創(chuàng)造宣言》提出觀點(diǎn)擺出錯誤觀點(diǎn)立論

陶行知（1891-1946），安徽歙（Shè）縣人，中國近代杰出的教育思想家，卓越的民主主義戰(zhàn)士，偉大的愛國主義者。他躬親教育實(shí)踐30年，著述700多萬字，創(chuàng)立了“生活教育”理論，給后人留下了極為寶貴的精神財富。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之情，為人民的教育和民族的解放事業(yè)鞠躬盡瘁,奮斗終身。毛澤東稱他為“偉大的人民教育家”，宋慶齡贊他是“萬世師表”，江澤民評價他是“中國近代教育史上的一代巨人”，郭沫若盛贊他“二千年前孔仲尼,二千年后陶行知”。作者陶行知（1891-1946

陶行知原名文睿，受王陽明“知行合一”哲學(xué)思想的影響，曾用名知行。通過不斷的實(shí)踐，他認(rèn)為“行”在先，“知”在后，于是正式更名為陶行知。

陶行知的名言：“我是一個中國人，要為中國作出一些貢獻(xiàn)?！?/p>

“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真”；“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子”；“捧著一顆心來，不帶半根草去”……陶行知原名文睿，受王陽明“知行合一”哲創(chuàng)造宣言課件1、“宣言”強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)造的重要性。2、是一篇駁論文（議論文）。宣言：題目：背景：本文發(fā)表前曾在育才學(xué)校的晨會上向全體學(xué)生宣讀。宣告；聲明。關(guān)于創(chuàng)造的宣告（聲明）。

1、“宣言”強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)造的重要性。宣言：題目：背景：本文發(fā)表前互動探究“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的特點(diǎn)文詞優(yōu)美、感情充沛、說理生動、鼓動性強(qiáng)。那作者為什么要選取這樣一種文體，

他演講的目的又是什么呢？對于“創(chuàng)造”他又有著怎樣精妙的話語呢？讓我們帶著這些問題走近陶行知和他的創(chuàng)作。互動探究“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的設(shè)問導(dǎo)學(xué)1.本文屬于駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點(diǎn)來進(jìn)行反駁？2.作者是怎樣對錯誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的？3.學(xué)生根據(jù)查閱的資料，介紹事例所涉及的人物。4、文章中有作者的正面觀點(diǎn)嗎？如果有，是什么？5、文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？6、論證思路（文章結(jié)構(gòu)）文章如何劃分層次？

劃分依據(jù)是什么？

設(shè)問導(dǎo)學(xué)1.本文屬于駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點(diǎn)來進(jìn)行答（1）本文屬于駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁？總結(jié)：在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進(jìn)行了針鋒相對的批駁。這五種錯誤觀點(diǎn)是：①環(huán)境太平凡；②生活太單調(diào)；③年紀(jì)太?。虎芴珶o能；⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已答（1）本文屬于駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁？環(huán)境太平凡

生活太單調(diào)

年紀(jì)太小太無能

山窮水盡，陷入絕境

客觀主觀缺乏自信認(rèn)識自我環(huán)境太平凡客觀主觀缺乏自信認(rèn)識自我答（2）作者是怎樣對錯誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的？總結(jié)：作者主要運(yùn)用了典型事例與名言警句來進(jìn)行反駁。也就是說，此文主要運(yùn)用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。（學(xué)生回答后，教師用多媒體課件出示具體事例。）答（2）作者是怎樣對錯誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的？

結(jié)合課前搜集的相關(guān)人物資料，領(lǐng)會作者所舉例子本身的意義，體會例證法在論證過程中的作用。

作用用人物創(chuàng)造成功的經(jīng)歷來證明觀點(diǎn)，最具有說服力，最能打動人，極具教育性。

結(jié)合課前搜集的相關(guān)答（3）學(xué)生根據(jù)查閱的資料，介紹事例所涉及的人物。（不要求面面俱到，每個學(xué)生只要能講出熟悉的一兩個人物或事例就行。學(xué)生作答后，教師用多媒體展示主要人物或事例的簡介。目的是讓學(xué)生從這些人物身上感受自信，感悟創(chuàng)造。）張海迪答（3）學(xué)生根據(jù)查閱的資料，介紹事例所涉及的人物。答（4）文章中有作者的正面觀點(diǎn)嗎？如果有，是什么？總結(jié)：作者在批駁了五種錯誤觀點(diǎn)后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，鼓勵人們進(jìn)行創(chuàng)造。（此題主要是為了讓同學(xué)更好地明確，在駁論文中，除了對方的錯誤觀點(diǎn)之外，必然有作者的正面主張。）答（4）文章中有作者的正面觀點(diǎn)嗎？答（5）文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？總結(jié)：作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！保ㄒ陨衔鍌€思考題，都以學(xué)生活動為主，教師則在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)。）答（5）文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？

以宗教家、美術(shù)家與教育者對比，引出議論的話題，間接否定無自信的崇拜，肯定創(chuàng)造的重要性。論證思路（文章結(jié)構(gòu)）第一部分(第1～3段)教育家：“所要創(chuàng)造的是真善美的活人”宗教家造神藝術(shù)家造石像間接否定無自信的崇拜肯定創(chuàng)造的重要性正反論證以宗教家、美術(shù)家與教育者對比，引出議論的話題，間接否定無

環(huán)境太平凡

生活太單調(diào)年紀(jì)太小

太無能

山窮水盡走投無路陷入絕境等死而已

八大山人

飛帝亞斯

米開朗基

《易經(jīng)》

《正氣歌》

《國際歌》

雷塞布

莫扎特

愛迪生

帕斯加爾

曾參

惠能玄奘

哥倫布

莫扎特

歌德

古語

借口反駁論據(jù)外部環(huán)境主觀因素舉例論證論證方法：例證法第二部分（4～10）環(huán)境太平凡生活太單調(diào)年紀(jì)太小太無能山窮水盡走投無路第三部分（第11段）宣言

在反駁錯誤觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上得出正確結(jié)論

引用羅丹的話，生發(fā)開來，進(jìn)一步正面闡明“人人能創(chuàng)造”的觀點(diǎn)，提出創(chuàng)造宣言:“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！钡谌糠郑ǖ?1段）宣言

在反駁錯誤觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上得出正確

（1——3）（4——10）（11）引出話題。駁錯誤觀點(diǎn)，立正面觀點(diǎn)。勸勉。環(huán)境太平凡生活太單調(diào)年紀(jì)太小太無能陷入絕境不能創(chuàng)造能創(chuàng)造駁立（1——3）（4——10）（11）引出話題。駁錯誤觀1、去發(fā)現(xiàn)——本文事實(shí)論據(jù)的選擇與表達(dá)有何特點(diǎn)？2、去嘗試——任選一段，置換文中的論據(jù)。

1、去發(fā)現(xiàn)——本文事實(shí)論據(jù)的選擇與表達(dá)有何特點(diǎn)？2、去嘗試朱耷

（1626－約1697）清初畫家。南昌（今屬江西）人。明寧王朱權(quán)后裔。明亡，一度為僧，又當(dāng)?shù)朗浚谀喜ㄇ嘣谱V道院。有雪個、個山、人屋、八大山人等別號。擅畫水墨花卉禽鳥，筆墨簡括凝練，形象夸張；亦寫山水，意境冷寂。所畫魚鳥每作“白眼向人”的情態(tài)，署款八大山人。他的繪畫技法，對后來的寫意畫影響很大。工書法，行楷學(xué)王羲之，純樸圓潤，自成一格。

朱耷菲狄亞斯(飛帝亞斯)(Phidias，公元前5世紀(jì)初—431年，主要活動時期公元前490－公元前430年)古希臘著名雕塑家、建筑設(shè)計師，雅典人。擅長神像雕塑。作品有建立在雅典衛(wèi)城上的巨大的雅典娜銅像、有用象牙嵌金的奧林匹亞的宙斯像和巴臺農(nóng)的雅典娜，這些作品已不存在。據(jù)說巴臺農(nóng)神殿的裝飾雕塑，也是在他領(lǐng)導(dǎo)設(shè)計和監(jiān)督下完成的。這些裝飾雕塑的主要部分現(xiàn)藏倫敦不列顛博物館，被認(rèn)為是古希臘雕塑全盛時期的代表作。

（雅典娜頭像）菲狄亞斯(飛帝亞斯)(Phidias，公元前5世紀(jì)初米開朗基(米開朗琪羅)

MichelangeloBuonarroti,1475—1564)意大利文藝復(fù)興時期的雕塑家、畫家、建筑師和詩人。作品有雕像《大衛(wèi)》、巨型天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》、雕像《晨》、《暮》、《晝》、《夜》和壁畫《最后的審判》等。以現(xiàn)實(shí)主義方法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。體現(xiàn)出堅強(qiáng)的毅力和雄偉的氣魄。（大衛(wèi)像）米開朗基(米開朗琪羅)MichelangeloBuon《正氣歌》

1279年陰歷十月初一，文天祥被押送到大都，安置在館驛。元世祖忽必烈很贊賞文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前來勸誘，文天祥不為所動，嚴(yán)詞拒絕，后于十月初五日被關(guān)進(jìn)兵馬司牢房(在今府學(xué)胡同)。文天祥不愧為狀元出身的詩人，他在關(guān)押三年期間，寫作了幾百篇詩詞文章，以抒發(fā)愛國之情。1281年夏季，在暑氣、腐氣、穢氣等七氣的熏蒸中，文天祥說要“以一正氣而敵七氣”，他慷慨揮毫，在牢中寫就了千古流傳、擲地有聲的鏗鏘之作《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥……”《正氣歌》1279年陰歷十月初一，文天祥被押送到大都，安《國際歌》國際歌的歌詞由歐仁·鮑狄埃（1816年—1887年）在1871年所作（當(dāng)時用馬賽曲的曲調(diào)演唱），彼爾·狄蓋特（1848年—1932年）于1888年為其譜曲。這首歌被翻譯成許多種語言。（歐仁·鮑狄埃）《國際歌》國際歌的歌詞由歐仁·鮑狄埃（1816年—1蘇彝士運(yùn)河（蘇伊士運(yùn)河）蘇伊士運(yùn)河(SuezCanal)位于埃及境內(nèi)，扼歐、亞、非三洲交通要道，溝通紅海與地中海，使大西洋、地中海與印度洋聯(lián)結(jié)起來，大大縮短了東西方航程。它是一條在國際航運(yùn)中具有重要戰(zhàn)略意義的水道。蘇伊士運(yùn)河全長175公里，河面平均寬度為135米，平均深度為13米。蘇伊士運(yùn)河從1859年開工建設(shè)到1869年峻工。蘇彝士運(yùn)河（蘇伊士運(yùn)河）蘇伊士運(yùn)河(SuezCana莫扎特(WolfgangAmadeusMozart,1756—1791)奧地利作曲家，維也納古典樂派代表人物之一。自幼從父學(xué)鋼琴、小提琴，并開始作曲。1761年起隨父、姊往德、法、英、荷等國旅行演出。1769年三度游歷意大利各地，演出其所作歌劇。1773年返故鄉(xiāng)薩爾斯堡，任大主教宮廷樂師。1781年因不滿大主教阻撓其社交活動，憤而辭職。此后在貧困處境中，繼續(xù)創(chuàng)作出大量作品，其中包括：具有鮮明反貴族傾向的意大利式歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》，反映貴族荒淫生活的意大利式歌劇《唐璜》等。其作品以清麗流暢、結(jié)構(gòu)工致為特點(diǎn)。

莫扎特(WolfgangAmadeusMozar曾參

曾參(前505年一前463年)，字于輿，生于魯國南武城(今山東嘉祥人)。

曾參16歲拜孔子為師。由于他刻苦好學(xué)，造詣很深，成為孔子的得意門生。他著有《大學(xué)》，《孝經(jīng)》兩書，被后世視為儒家經(jīng)典，尊其為“宗圣”，“述圣”。曾參傳業(yè)于子思，子思傳業(yè)于孟子，形成著名的“思孟學(xué)派”。曾參曾參(前505年一前463年)，字于輿，生于魯國南武惠能

惠能大師（公元638至713年），俗姓盧氏，三歲喪父，家境艱貧，稍長以伐薪賣柴為業(yè)養(yǎng)母度日。二十四歲時，惠能辭母出家，往蘄州黃梅東山參拜五祖弘忍大師。初為行者，隨眾勞役，踏碓舂米。后因書寫了得法詩偈而備受弘忍賞識，囑付衣法，成為禪宗六祖。因當(dāng)時佛教內(nèi)部爭奪宗祖地位的競爭十分激烈，惠能多次遇險，最后藏跡于獵人群伍之中，隱居十五年。弘忍入滅之后，惠能才開始傳法受戒。此后演化佛法三十余年，弘法度眾無數(shù)。武則天、唐中宗聞其名聲，多次敕書征召入京，惠能皆以老病相辭，竟不奉詔。唐玄宗先天二年（公元713年），惠能赴新州入滅，享年七十有六。

惠能惠能大師（公元638至713年），俗姓盧氏，三歲喪父玄奘

玄奘是唐代的高僧，唐太宗貞觀元年(公元627年)，玄奘二十六歲時，決心去佛教圣地天竺（古印度)尋求真正的佛教經(jīng)典。至摩揭陀國，入那爛陀寺，從戒賢為師，學(xué)《瑜伽論》等。貞觀十八年（公元645年)正月歸國，受到長安“空城出觀”的盛大歡迎，唐太宗又在東京洛陽親自接見了他。他將所獲梵本經(jīng)書657部獻(xiàn)于朝廷，太宗命他在弘福寺翻譯群經(jīng)。經(jīng)過十九年的刻苦努力，共譯出佛經(jīng)75部，1,338卷，1,300多萬字。佛教由是漸盛，玄奘法師為中、印文化，特別是佛教文化的溝通做出了卓越的貢獻(xiàn)。

玄奘玄奘是唐代的高僧，唐太宗貞觀元年(公元627年)，哥倫布克里斯托弗·哥倫布(145l—1506年)是西班牙著名航海家，是地理大發(fā)現(xiàn)的先驅(qū)者。哥倫布年輕時就是地圓說的信奉者，他十分推祟馬可·波羅，立志要做一名航海家。他在1492年到1502年間四次橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，他也因此成為名垂青史的航海家。哥倫布克里斯托弗·哥倫布(145l—1506年)是西班《安魂曲》

安魂曲作于1791年，是莫扎特最后的作品。直到去世，莫扎特也沒能完成這部富于人道主義色彩的作品，最終由他的學(xué)生蘇斯邁爾根據(jù)他留下的手稿續(xù)完。莫扎特一生直到窮極潦倒之時，在他的音樂中也一直沒有痛苦，而只有純凈的歡樂。這部臨終前的作品仍是如此，只有那種天國的光芒照耀著他的感覺。《安魂曲》安魂曲作于1791年，是莫扎特最后的作品。歌德(JohannWolfgangvonGoethe。1749—1832)德國詩人、劇作家、思想家。生于萊因河畔法蘭克福富裕市民家庭，學(xué)過法律。深受盧梭、萊辛和斯賓諾莎著影響。和席勒交誼深厚，青年時為狂飆運(yùn)動的主要人物。早期重要作品有劇本《葛茲·馮·伯利欣根》和書信體小說《少年維特之煩惱》。代表作是《浮士德》。歌德(JohannWolfgangvonGoeth

羅丹（AugustaRodin,1840－1917）法國雕塑家，深受米開朗琪羅的啟發(fā)，從而確立了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。他的《青銅時代》、《思想者》、《加萊義民》和《巴爾扎克》等作品都有新的創(chuàng)造，善于用豐富多樣的繪畫性手法塑造出神態(tài)生動富有力量的藝術(shù)形象。生平作了許多速寫，別具風(fēng)格，并有《藝術(shù)論》傳世。他的創(chuàng)作對歐洲近代雕塑的發(fā)展有較大影響。

羅丹羅丹（AugustaRodin,1840－1917）思考

文章采用了哪些表達(dá)方式？結(jié)合課文加以分析。

品味文章語言，分析文章所采用的修辭手法及其作用。

思考文章采用了哪些表達(dá)方式？結(jié)合課文加以分析。品味語言

排比1．“有人說……不能創(chuàng)造”五個段落?？偨Y(jié)：突出強(qiáng)調(diào)缺乏自信的危害性。2．但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了《國際歌》?？偨Y(jié)：強(qiáng)調(diào)在單調(diào)惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。3．八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》?？偨Y(jié)：強(qiáng)調(diào)有志者排除萬難就可取得巨大成就。

品味語言排比品味語言4．是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創(chuàng)造出來的。

總結(jié)：強(qiáng)調(diào)開辟生路首先靠的是勇氣。5．所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

總結(jié)：強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是每個人都擁有的潛能。6．汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了。

總結(jié)：強(qiáng)調(diào)沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。7．只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。

總結(jié)：強(qiáng)調(diào)任何一點(diǎn)的創(chuàng)造力，都會促進(jìn)成就的取得。品味語言4．是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創(chuàng)造出來的。品味語言比喻

當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明當(dāng)陷入絕境，走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。

品味語言比喻課堂練習(xí)1.本文的結(jié)構(gòu)如何劃分？2．作者所舉的“不能創(chuàng)造”的五種借口是從哪些角度提出來的？它們的共同點(diǎn)是什么？課堂練習(xí)1.本文的結(jié)構(gòu)如何劃分？課后作業(yè)1.思考文章所運(yùn)用的主要修辭手法及其作用。要求能舉例說明。2.思考本文運(yùn)用的主要表達(dá)方式。并能結(jié)合課文具體分析。3.尋找當(dāng)代或身邊現(xiàn)實(shí)生活中與課文有關(guān)的實(shí)例。

課后作業(yè)1.思考文章所運(yùn)用的主要修辭手法及其作用。課后練習(xí)1.請用下列所給的詞語造句。望洋興嘆啞口無言遁辭自暴自棄眾叛親離

2.以“感悟自信”為題，寫一段不少于300字的短文?？梢赃\(yùn)用課堂上使用過的事例，也可以另外找類似的題材。

課后練習(xí)1.請用下列所給的詞語造句。感悟自信

張海迪，1955年出生于濟(jì)南。5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。感悟自信張海迪，1955年出生于濟(jì)南。5歲患脊髓

她雖然沒有機(jī)會走進(jìn)校門，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學(xué)創(chuàng)作，先后翻譯了《海邊診所》等數(shù)十萬字的英語小說，編著了《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》、《輪椅上的夢》等。其中《輪椅上的夢》在日本和韓國出版，而《生命的追問》出版不到半年，已重印3次，獲得了全國“五個一工程”圖書獎。一部長達(dá)30萬字的長篇小說《絕頂》也已問世。從1983年開始，張海迪創(chuàng)作和翻譯的作品超過100萬字。張海迪她雖然沒有機(jī)會走進(jìn)校門，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部

為了對社會作出更大的貢獻(xiàn)，她先后自學(xué)了十幾種醫(yī)學(xué)專著，同時向有經(jīng)驗的醫(yī)生請教，學(xué)會了針灸等醫(yī)術(shù)，為群眾無償治療達(dá)1萬多人。

1983年，《中國青年報》發(fā)表《是顆流星，就要把光留給人間》，張海迪名噪中華，獲得兩個美譽(yù)，一個是“八十年代新雷鋒”，一個是“當(dāng)代保爾”。張海迪張海迪課后練習(xí)1.請用下列所給的詞語造句。望洋興嘆啞口無言遁辭自暴自棄眾叛親離

2.以“感悟自信”為題，寫一段不少于300字的短文?？梢赃\(yùn)用課堂上使用過的事例，也可以另外找類似的題材。

課后練習(xí)1.請用下列所給的詞語造句。獨(dú)出心裁，歡迎大膽質(zhì)疑

陶行知《每事問》一詩寫道：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問的巧，愚者問的笨。人工勝天工，只有每事問?！豹?dú)出心裁，歡迎大膽質(zhì)疑陶行知《每事問》一詩寫道：

模仿本課的寫作方法，以事實(shí)論據(jù)來論證或批駁“多多益善”的觀點(diǎn)。模仿本課的寫作方法，以事實(shí)論據(jù)來論證或批駁“多歷史ⅱ岳麓版第13課交通與通訊的變化資料精品課件歡迎使用歷史ⅱ岳麓版第13課交通與通訊的變化資料精品課件歡迎使用創(chuàng)造宣言課件創(chuàng)造宣言課件創(chuàng)造宣言課件[自讀教材·填要點(diǎn)]一、鐵路，更多的鐵路1．地位鐵路是

建設(shè)的重點(diǎn)，便于國計民生，成為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動脈。2．出現(xiàn)1881年，中國自建的第一條鐵路——唐山

至胥各莊鐵路建成通車。1888年，宮廷專用鐵路落成。交通運(yùn)輸開平[自讀教材·填要點(diǎn)]一、鐵路，更多的鐵路交通運(yùn)輸開平

3．發(fā)展(1)原因：①甲午戰(zhàn)爭以后列強(qiáng)激烈爭奪在華鐵路的

。②修路成為中國人

的強(qiáng)烈愿望。(2)成果：1909年

建成通車；民國以后，各條商路修筑權(quán)收歸國有。4．制約因素政潮迭起，軍閥混戰(zhàn)，社會經(jīng)濟(jì)凋敝，鐵路建設(shè)始終未入正軌。修筑權(quán)救亡圖存京張鐵路3．發(fā)展修筑權(quán)救亡圖存京張鐵路

二、水運(yùn)與航空1．水運(yùn)(1)1872年,

正式成立，標(biāo)志著中國新式航運(yùn)業(yè)的誕生。(2)1900年前后，民間興辦的各種輪船航運(yùn)公司近百家，幾乎都是在列強(qiáng)排擠中艱難求生。2．航空(1)起步：1918年，附設(shè)在福建馬尾造船廠的海軍飛機(jī)工程處開始研制

。(2)發(fā)展：1918年，北洋政府在交通部下設(shè)“

”；此后十年間，航空事業(yè)獲得較快發(fā)展。輪船招商局水上飛機(jī)籌辦航空事宜處二、水運(yùn)與航空輪船招商局水上飛機(jī)籌辦航空事宜處三、從驛傳到郵政1．郵政(1)初辦郵政：1896年成立“大清郵政局”，此后又設(shè)

，郵傳正式脫離海關(guān)。(2)進(jìn)一步發(fā)展：1913年，北洋政府宣布裁撤全部驛站；1920年，中國首次參加

。郵傳部萬國郵聯(lián)大會三、從驛傳到郵政郵傳部萬國郵聯(lián)大會2．電訊(1)開端：1877年，福建巡撫在

架設(shè)第一條電報線，成為中國自辦電報的開端。(2)特點(diǎn)：進(jìn)程曲折，發(fā)展緩慢，直到20世紀(jì)30年代情況才發(fā)生變化。3．交通通訊變化的影響(1)新式交通促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改變了人們的通訊手段和

，

轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念。(2)交通近代化使中國同世界的聯(lián)系大大增強(qiáng)，使異地傳輸更為便捷。(3)促進(jìn)了中國的經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展，也使人們的生活

。臺灣出行方式多姿多彩2．電訊臺灣出行方式多姿多彩[合作探究·提認(rèn)知]

電視劇《闖關(guān)東》講述了濟(jì)南章丘朱家峪人朱開山一家，從清末到九一八事變爆發(fā)闖關(guān)東的前塵往事。下圖是朱開山一家從山東輾轉(zhuǎn)逃亡到東北途中可能用到的四種交通工具。[合作探究·提認(rèn)知]

電視劇《闖關(guān)東》講述了濟(jì)南章丘依據(jù)材料概括晚清中國交通方式的特點(diǎn)，并分析其成因。

提示：特點(diǎn)：新舊交通工具并存(或：傳統(tǒng)的帆船、獨(dú)輪車，近代的小火輪、火車同時使用)。

原因：近代西方列強(qiáng)的侵略加劇了中國的貧困，阻礙社會發(fā)展；西方工業(yè)文明的沖擊與示范；中國民族工業(yè)的興起與發(fā)展；政府及各階層人士的提倡與推動。依據(jù)材料概括晚清中國交通方式的特點(diǎn)，并分析其成因。[串點(diǎn)成面·握全局][串點(diǎn)成面·握全局]創(chuàng)造宣言課件

一、近代交通業(yè)發(fā)展的原因、特點(diǎn)及影響1．原因(1)先進(jìn)的中國人為救國救民，積極興辦近代交通業(yè)，促進(jìn)中國社會發(fā)展。(2)列強(qiáng)侵華的需要。為擴(kuò)大在華利益，加強(qiáng)控制、鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，控制和操縱中國交通建設(shè)。(3)工業(yè)革命的成果傳入中國，為近代交通業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。一、近代交通業(yè)發(fā)展的原因、特點(diǎn)及影響2．特點(diǎn)(1)近代中國交通業(yè)逐漸開始近代化的進(jìn)程，鐵路、水運(yùn)和航空都獲得了一定程度的發(fā)展。(2)近代中國交通業(yè)受到西方列強(qiáng)的控制和操縱。(3)地域之間的發(fā)展不平衡。3．影響(1)積極影響：促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改變了人們的出行方式，一定程度上轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念；加強(qiáng)了中國與世界各地的聯(lián)系，豐富了人們的生活。(2)消極影響：有利于西方列強(qiáng)的政治侵略和經(jīng)濟(jì)掠奪。2．特點(diǎn)1．李鴻章1872年在上海創(chuàng)辦輪船招商局，“前10年盈和，成為長江上重要商局，招商局和英商太古、怡和三家呈鼎立之勢”。這說明該企業(yè)的創(chuàng)辦 (

)A．打破了外商對中國航運(yùn)業(yè)的壟斷B．阻止了外國對中國的經(jīng)濟(jì)侵略C．標(biāo)志著中國近代化的起步D．使李鴻章轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡遒Y本家1．李鴻章1872年在上海創(chuàng)辦輪船招商局，“前10年盈和，成解析：李鴻章是地主階級的代表，并未轉(zhuǎn)化為民族資本家；洋務(wù)運(yùn)動標(biāo)志著中國近代化的開端，但不是具體以某個企業(yè)的創(chuàng)辦為標(biāo)志；洋務(wù)運(yùn)動中民用企業(yè)的創(chuàng)辦在一定程度上抵制了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，但是并未能阻止其侵略。故B、C、D三項表述都有錯誤。答案：A解析：李鴻章是地主階級的代表，并未轉(zhuǎn)化為民族資本家；洋務(wù)運(yùn)動二、近代以來交通、通訊工具的進(jìn)步對人們社會生活的影響(1)交通工具和交通事業(yè)的發(fā)展，不僅推動各地經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展，而且也促進(jìn)信息的傳播，開闊人們的視野，加快生活的節(jié)奏，對人們的社會生活產(chǎn)生了深刻影響。(2)通訊工具的變遷和電訊事業(yè)的發(fā)展，使信息的傳遞變得快捷簡便，深刻地改變著人們的思想觀念，影響著人們的社會生活。二、近代以來交通、通訊工具的進(jìn)步對人們社會生活的影響2．清朝黃遵憲曾作詩曰：“鐘聲一及時，頃刻不少留。雖有萬鈞柁，動如繞指柔。”這是在描寫 (

)A．電話B．汽車C．電報 D．火車解析：從“萬鈞柁”“動如繞指柔”可推斷為火車。答案：D2．清朝黃遵憲曾作詩曰：“鐘聲一及時，頃刻不少留。雖創(chuàng)造宣言課件[典題例析][例1]

上海世博會曾吸引了大批海內(nèi)外人士利用各種交通工具前往參觀。然而在19世紀(jì)七十年代，江蘇沿江居民到上海，最有可能乘坐的交通工具是 (

)A．江南制造總局的汽車B．洋人發(fā)明的火車C．輪船招商局的輪船D．福州船政局的軍艦[典題例析][例1]上海世博會曾吸引了大批海內(nèi)外人[解析]由材料信息“19世紀(jì)七十年代，由江蘇沿江居民到上?！笨膳袛嘧钣锌赡苁禽喆猩叹值妮喆?。[答案]

C[解析]由材料信息“19世紀(jì)七十年代，由江蘇沿江居[題組沖關(guān)]1．中國近代史上首次打破列強(qiáng)壟斷局面的交通行業(yè)是(

)A．公路運(yùn)輸 B．鐵路運(yùn)輸C．輪船運(yùn)輸 D．航空運(yùn)輸解析：根據(jù)所學(xué)1872年李鴻章創(chuàng)辦輪船招商局，這是洋務(wù)運(yùn)動中由軍工企業(yè)轉(zhuǎn)向兼辦民用企業(yè)、由官辦轉(zhuǎn)向官督商辦的第一個企業(yè)。具有打破外輪壟斷中國航運(yùn)業(yè)的積極意義，這在一定程度上保護(hù)了中國的權(quán)利。據(jù)此本題選C項。答案：C[題組沖關(guān)]1．中國近代史上首次打破列強(qiáng)壟斷局面的交通行業(yè)是2.右圖是1909年《民呼日報》上登載的一幅漫畫，其要表達(dá)的主題是(

)A．帝國主義掠奪中國鐵路權(quán)益B．西方國家學(xué)習(xí)中國文化C．西方列強(qiáng)掀起瓜分中國狂潮D．西方八國組成聯(lián)軍侵略中國2.右圖是1909年《民呼日報》上登載的解析：從圖片中可以了解到各國舉的燈籠是火車形狀，20世紀(jì)初的這一幅漫畫正反映了帝國主義掠奪中國鐵路權(quán)益。B項說法錯誤，C項不能反映漫畫的主題，D項時間上不一致。答案：A解析：從圖片中可以了解到各國舉的燈籠是火車形狀，20世紀(jì)初的創(chuàng)造宣言課件[典題例析][例2]

(2010·福建高考)上海是近代中國茶葉的一個外銷中心。1884年，福建茶葉市