統(tǒng)編版高中必修中外歷史綱要上冊：-第2課諸侯紛爭與變法運動課件1

第二課諸侯紛爭與變法運動——領(lǐng)略春秋戰(zhàn)國的時代魅力第二課諸侯紛爭與變法運動——領(lǐng)略春秋戰(zhàn)國的時代魅力概念釋析——東周東周(公元前770年-公元前256年)，中國歷史上的朝代，西周覆滅后，諸侯擁立原先被廢的太子宜臼為王，史稱周平王，定都洛邑(今河南洛陽)，史稱東周。東周的前半期，諸侯爭相稱霸，稱為春秋時代。公元前453年，韓趙魏三家聯(lián)手滅智氏家族后，三家分晉，各諸侯相互征伐，稱為戰(zhàn)國時代。概念釋析——東周東周(公元前770年-公元前256年)，中國一、政治特色——列國紛爭與華夏認同1、春秋五霸2、戰(zhàn)國七雄3、華夏認同一、政治特色——列國紛爭與華夏認同1、春秋五霸霸，政之名，即伯，音轉(zhuǎn)為霸，又稱州伯、方伯，即諸侯之長，其職名為會諸侯、朝天子，實為挾天子以令諸侯。春秋時期，天子衰，諸侯興:周王室勢力衰微，權(quán)威不再，已經(jīng)無法有效控制天下諸侯。一些強大的諸侯國為了爭奪天下，開啟了激烈的爭霸戰(zhàn)爭，相互之間合縱連橫、東征西討，前后共有數(shù)位諸侯依次成為霸。"春秋五霸"是春秋時期特定階段的歷史產(chǎn)物，此時的諸侯爭霸戰(zhàn)爭，為之后的戰(zhàn)國時期的兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭做了先期準備。關(guān)于"春秋五霸"史上出現(xiàn)過多種說法，中學歷史教科書主要介紹兩種最具代表性的:《史記索隱》-齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王;《荀子·王霸》-齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。1、春秋五霸霸，政之名，即伯，音轉(zhuǎn)為霸，又稱州伯、方伯，即諸統(tǒng)編版高中必修中外歷史綱要上冊：--第2課諸侯紛爭與變法運動課件12、戰(zhàn)國七雄戰(zhàn)國七雄，戰(zhàn)國時期七個最強大的諸侯國的統(tǒng)稱，經(jīng)過春秋時期曠日持久的爭霸戰(zhàn)爭，周王朝境內(nèi)的諸侯國數(shù)量大大減少，周王室名義上為天下共主，實際上已形同滅亡，諸侯國互相攻伐，戰(zhàn)爭不斷。三家分晉后，趙國、魏國、韓國躋身強國之列，又有田氏代齊，戰(zhàn)國七雄的格局正式形成，七國分別是:齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國、秦國。除戰(zhàn)國七雄外，還有越國、巴國、蜀國、宋國、中山國、魯國等大國。小國尚有鄭國、衛(wèi)國、滕國、鄒國、費國等，但其實力與影響力皆遠遠不及戰(zhàn)國七雄，只能在強國的夾縫中生存，且最終均為七雄所滅。在這七雄之中，后期以秦國國力最強。除秦國以外，其余六國均在崤山以東。因此該六國又稱"山東六國"。2、戰(zhàn)國七雄戰(zhàn)國七雄，戰(zhàn)國時期七個最強大的諸侯國的統(tǒng)稱，經(jīng)過統(tǒng)編版高中必修中外歷史綱要上冊：--第2課諸侯紛爭與變法運動課件13、華夏認同公元前21世紀，中原地區(qū)的原始公社制時代走到了歷史的盡頭，階級社會已經(jīng)出現(xiàn)在黃河中、下游平原的土地上。從公元前21世紀以后，相繼出現(xiàn)了夏(約公元前21世紀~前16世紀)、商(約前16世紀~前11世紀)、西周(約前11世紀~前771年)幾個王朝。西周時，已出現(xiàn)華、夏單稱或華夏連稱的部落名，以與"蠻、夷、戎、狄"等部落相區(qū)別。但是，這時夷夏之辨尚不甚嚴。歷史悠久的龍圖騰歷史悠久的龍圖騰春秋(前770~前476)時，夷夏尊卑的觀念已很強烈，當時區(qū)分華夏與蠻夷的標準，"族類"(宗族氏族，非民族)與文化都被重視，文化尤為首要因素。華夷因禮俗、服飾等因素而往往可以互相易位。戰(zhàn)國時，秦、齊、燕、韓、趙、魏、楚等諸侯國同稱諸夏，是當時強大的華夏諸侯國。七雄合縱、連橫、兼并、爭戰(zhàn)，但族體相同，形成諸夏統(tǒng)一趨勢;于是當時華夏文化共同體的分布區(qū)域北達東北遼河中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，東南湖湘等廣大地區(qū)。3、華夏認同公元前21世紀，中原地區(qū)的原始公社制時代走到了歷統(tǒng)編版高中必修中外歷史綱要上冊：--第2課諸侯紛爭與變法運動課件1二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動1、經(jīng)濟發(fā)展2、變法運動二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動1、經(jīng)濟發(fā)展1、春秋戰(zhàn)國的經(jīng)濟:春秋戰(zhàn)國時期，做為中國最后一個青銅器時代，由于鐵器的使用和牛耕的推廣，青銅器逐漸退出歷史舞臺，鐵器的使用和牛耕的推廣同時也標志著社會生產(chǎn)力的顯著提高。我國的封建經(jīng)濟得到了進一步發(fā)展，尤其北方成就更為突出。生產(chǎn)力的飛躍引起了生產(chǎn)關(guān)系的革命。春秋戰(zhàn)國時期，井田制（公田）逐漸被封建土地私有制所取代，并最終通過各國變法確立了下來。晚周時期工商業(yè)無疑有了相當?shù)陌l(fā)展，雖然象其他許多情況那樣，無法精確地估量所發(fā)生的情況。一個重要的標志是在不同的國家出現(xiàn)了不同的、有固定價值的金屬貨幣，在公元前5和4世紀更是如此。（據(jù)說秦的通貨最早在公元前336年發(fā)行。）這類錢幣顯然便于商業(yè)交易，雖然某些象谷物和布那樣的商品，特別在大宗交易中繼續(xù)用作交換媒介。商業(yè)的發(fā)展當然有助于城市的成長，并且還出現(xiàn)了工業(yè)按地點進行專業(yè)化的趨勢?！妒酚洝泛推渌芳€記載了幾個著名的商人，首先是孔子的弟子子貢，直至秦統(tǒng)一全國之前不久的丞相呂不韋。大商人不經(jīng)營主要商品，它們量大，容易壞，只有在短缺時才有利可圖；他們寧愿集中經(jīng)營奢侈品或者通山澤之利。政府并不像集散主要商品那樣直接關(guān)心這些商品。1、春秋戰(zhàn)國的經(jīng)濟:春秋戰(zhàn)國時期，做為中國最后一個青銅器時代統(tǒng)編版高中必修中外歷史綱要上冊：--第2課諸侯紛爭與變法運動課件1統(tǒng)編版高中必修中外歷史綱要上冊：--第2課諸侯紛爭與變法運動課件12、商鞅變法戰(zhàn)國時期秦國的秦孝公即位以后，決心圖強改革，便下令招賢。商鞅自衛(wèi)國入秦，并提出了廢井田、重農(nóng)桑、獎軍功、實行統(tǒng)一度量和建立縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略，深得秦孝公的信任，任他為左庶長，在公元前356年和公元前350年，先后兩次實行以"廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰(zhàn)斗，實行連坐之法"為主要內(nèi)容的變法。經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的集權(quán)國家。2、商鞅變法戰(zhàn)國時期秦國的秦孝公即位以后，決心圖強改革，便下統(tǒng)編版高中必修中外歷史綱要上冊：--第2課諸侯紛爭與變法運動課件1統(tǒng)編版高中必修中外歷史綱要上冊：--第2課諸侯紛爭與變法運動課件1統(tǒng)編版高中必修中外歷史綱要上冊：--第2課諸侯紛爭與變法運動課件1三、春秋二圣——孔子和老子1、儒家創(chuàng)始人——孔子2、道家的鼻祖——老子三、春秋二圣——孔子和老子1、儒家創(chuàng)始人——孔子1、儒家創(chuàng)始人——孔子孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人，祖籍宋國栗邑(今河南夏邑)，中國古代思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。他開創(chuàng)了私人講學的風氣，倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信?？鬃釉鴰ьI(lǐng)部分弟子周游列國前后達十三年，晚年修訂六經(jīng)即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳孔子曾問禮于老子，有弟子三千，其中賢人七十二?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。孔子在古代被尊奉為"天縱之圣""天之木鐸"，是當時社會上的最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為"世界十大文化名人"之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的"祭孔大典"也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的"大祀"。1、儒家創(chuàng)始人——孔子孔子(公元前551年9月28日―公元前統(tǒng)編版高中必修中外歷史綱要上冊：--第2課諸侯紛爭與變法運動課件12、道家的鼻祖——老子老子，姓李，名耳，字伯陽。老子有兩個可能的身分，一是老聃，一是老萊子。中國春秋時代思想家、哲學家，老聃曾擔任守藏史（藏書室室長）。著有《道德經(jīng)》一書，是道家學派的經(jīng)典著作，他的學說后被莊周發(fā)展。道家后人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾向老子請教關(guān)于禮的問題。到了唐朝武宗時期老子被定為是三清尊神之一太上老君的第十八個化身，但是早期的道士卻認為老子是太清神的手下。老子與后世的莊子并稱老莊。2、道家的鼻祖——老子老子，姓李，名耳，字伯陽。老子有兩個可道是天地萬物的根源和法則辯證法思想：事物具有向相反方向轉(zhuǎn)化的規(guī)律政治觀點：無為而治“小國寡民”道家：無為之道逍遙自然老子姓李名耳，春秋時期楚國人，曾是東周王室管理典藏的史官，博學多識，精通禮法“無為”創(chuàng)始人：老子不妄為，不胡作非為、不為所欲為道是天地萬物的根源和法則辯證法思想：事物具有向相反方向轉(zhuǎn)化的(1)唯心：老子的思想核心是“道”。認為在變幻無常的世界背后，有不變的“道”存在，“道”是天地萬物的本源。人要順應(yīng)“道”而生活。(1)唯心：老子的思想核心是“道”。認為在變幻無常的世界背后

老子認為越堅強的東西越容易折斷，柔能勝剛。人若甘于柔弱，便能夠不受傷害，免于痛苦。(2)辯證法思想：任何事物有矛盾對立的兩個方面，而且可以互相轉(zhuǎn)化。老子認為越堅強的東西越容易折斷，柔能勝剛。人若甘于柔弱，

老子認為最理想的社會，是百姓滿足於原始簡樸的生活，不奢求物質(zhì)的享受。(3)政治主張：主張“無為而治”，小國寡民老子認為最理想的社會，是百姓滿足於原始簡樸的生活，不奢求三、戰(zhàn)國思想——百家爭鳴百家爭鳴是指春秋（公元前770～公元前476年)戰(zhàn)國(公元前475～公元前221年)時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。《漢書·藝文志》將戰(zhàn)國主要思想學派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵、小說。西漢人劉歆在《七略·諸子略》中將小說家去掉，稱為“九流”。俗稱“十家九流”就是從這里來的。三、戰(zhàn)國思想——百家爭鳴百家爭鳴是指春秋（公元前770～學派人物時代主要思想儒家孟子戰(zhàn)國“仁政”；“民貴君輕”；反對兼并戰(zhàn)爭荀子戰(zhàn)國“制天命而用之”墨家墨子戰(zhàn)國“兼愛”、“非攻”；舉賢；節(jié)儉道家莊子戰(zhàn)國痛恨社會不合理現(xiàn)象；樂天安命法家韓非戰(zhàn)國主張改革；君主集權(quán)；以法治國兵家孫臏戰(zhàn)國強調(diào)戰(zhàn)前準備；論述以少勝多的作戰(zhàn)方法學派人物時代主要思想儒家孟子戰(zhàn)國“仁政”；“民貴君輕”；反對小結(jié)：春秋戰(zhàn)國時期的時代特征中國歷史上的大動蕩，大發(fā)展，大變革的時期大變革：奴隸社會向封建是會過渡；大動蕩；戰(zhàn)爭頻繁，諸侯爭霸.；大發(fā)展：經(jīng)濟，思想文化，科學技術(shù)?！家弧浇?jīng)濟方面：經(jīng)濟社會迅速發(fā)展，封建生產(chǎn)關(guān)系形成。表現(xiàn)：①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，鐵農(nóng)具和耕牛的使用，興修水利，農(nóng)田施肥，②手工業(yè)的進步。③商業(yè)日趨活潑。封建生產(chǎn)關(guān)系形成的影響：①土的私有制的確立，削弱人身依附關(guān)系。②新的階級力量產(chǎn)生：新的地主，自耕農(nóng)?！级秸畏矫妫盒屡d地主要求改革奴隸制度.①原因：經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化；封建生產(chǎn)關(guān)系的形成；生產(chǎn)力發(fā)展。②目的：建立和強化封建專制。③途徑：變法。④措施：（1.以選賢任能獎勵軍功來改革世卿世祿制；2.以實行俸祿制來取代封邑制;3.以中央集權(quán)來取代君主與貴族聯(lián)合執(zhí)政）〖三〗軍事方面：諸侯爭戰(zhàn)，戰(zhàn)爭頻繁.～為改革提供動力～富國強兵〖四〗文化方面：百家爭鳴，思想大解放～人才儲備，思想基礎(chǔ)。小結(jié)：第二課諸侯紛爭和變法運動第二課諸侯紛爭和變法運動課程目標：1、通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性；2、了解老子、孔子學說；3、通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。課程目標：在電視劇《東周列國·春秋篇》中，東遷后的周平王，攝于鄭國的威力，竟與鄭莊公做了交換太子互為人質(zhì)的荒唐交易。這種情況反映了什么問題?新課導(dǎo)入在電視劇《東周列國·春秋篇》中，東遷后的周平王，攝于合作探究：王室衰微的原因、表現(xiàn)和結(jié)果分別是什么？（1）王室衰微的原因：鐵器的使用和牛耕的推廣，促進了生產(chǎn)力的極大發(fā)展。使得原來公田以外大量開墾荒地成為可能，導(dǎo)致不向國家納稅的私田大量出現(xiàn)。諸侯國不再分封土地，而是加強對地方的控制，致使分封制逐步分解。平王東遷后，周王室的統(tǒng)治勢力大減，直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。合作探究：（1）王室衰微的原因：（2）表現(xiàn)：①分封制逐步瓦解。諸侯國不再把土地分封給卿大夫，而是設(shè)置縣、郡，委派官員管理，職位也不再世襲。②諸侯國勢力崛起，不再聽從王命。③諸侯各自為政，也不再定期向天子納貢，周王室財政上陷入困境（3）結(jié)果：周王室地位下降，諸侯勢力崛起。競相稱霸，操控政局，實際上取代了周天子的地位（2）表現(xiàn)：①分封制逐步瓦解。諸侯國不再把土地分封給卿大夫，春秋形勢圖1、春秋五霸一、列國紛爭與華夏認同春秋形勢圖1、春秋五霸一、列國紛爭與華夏認同合作探究：諸侯爭霸的原因？春秋時期著名的霸主有哪幾位？齊桓公成為春秋第一位霸主的條件有哪些？合作探究：齊桓公越王勾踐齊桓公吳王闔閭晉文公楚莊王春秋霸主秦穆公齊桓公越王勾踐齊桓公吳王闔閭晉文公楚莊王春秋霸主秦穆公齊桓公爭霸條件稱霸方式1.靠海，盛產(chǎn)魚鹽2.管仲改革：改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)改革軍制3.“尊王攘夷”，擴充疆界召集諸侯會盟：葵丘會盟齊桓公成為春秋第一位霸主的條件有哪些？齊桓公爭霸條件稱霸方式1.靠海，盛產(chǎn)魚鹽2.管仲改革：改革春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭，給社會和人民帶來什么影響？春秋爭霸的實質(zhì)：奴隸主的掠奪戰(zhàn)爭春秋爭霸的影響：（1）消極影響：給社會和人民帶來巨大的災(zāi)難。（2）積極影響：客觀上有利于實現(xiàn)區(qū)域性的局部統(tǒng)一，促進各民族經(jīng)濟發(fā)展和民族交融。春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭，給社會和人民帶來什么影響？春秋爭霸的實質(zhì)2、戰(zhàn)國七雄（戰(zhàn)國七雄形成背景）戰(zhàn)國時期，鐵制農(nóng)具和牛耕在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上廣泛應(yīng)用，封建經(jīng)濟有很大的發(fā)展，新興地主階級壯大，要求取代舊貴族掌握國家政權(quán)，發(fā)展經(jīng)濟。2、戰(zhàn)國七雄（戰(zhàn)國七雄形成背景）戰(zhàn)國時期，鐵制農(nóng)具和牛耕春秋五霸先后出現(xiàn)戰(zhàn)國七雄同時并存戰(zhàn)國七雄與春秋五霸在出現(xiàn)時間上有什么不同？“戰(zhàn)國”名稱的來歷？春秋五霸先后出現(xiàn)戰(zhàn)國七雄同時并存戰(zhàn)國七雄與春秋五霸在出現(xiàn)時間戰(zhàn)國形勢圖戰(zhàn)國形勢圖①上述材料是戰(zhàn)國時期哪一次戰(zhàn)爭？試著講一講此次戰(zhàn)爭的歷史故事。②結(jié)合圖片可以看出戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭有哪些特點？趙王……聞秦反間之言，因使趙括代廉頗將以擊秦……趙括至，則出兵擊秦軍。秦軍佯敗而走……秦軍射殺趙括。括軍敗，卒四十萬人降武安君（白起）……（武安君）乃挾詐而盡坑殺之，遣其小者二百四十人歸趙。前后斬首虜四十五萬人。趙人大震。①上述材料是戰(zhàn)國時期哪一次戰(zhàn)爭？試著講一講此次戰(zhàn)爭的秦趙長平之戰(zhàn)紙上談兵反間計提示：長平之戰(zhàn)。戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭特點歸納：規(guī)模大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時間長，傷亡大。秦趙長平之戰(zhàn)紙上談兵反間計提示：長平之戰(zhàn)。戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭特點歸

《孟子·離婁上》中評價戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭的殘酷性，說當時“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”。你怎樣評價戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭的影響？（1）負面影響：給人民的生命財產(chǎn)帶來巨大損失，給社會經(jīng)濟帶來巨大破壞。（2）正面影響：促進政治改革、國家統(tǒng)一和民族交融，也有利于思想上百家爭鳴局面的形成。《孟子·離婁上》中評價戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭的殘酷性，說當時時期主要戰(zhàn)役交戰(zhàn)國家典故桂陵之戰(zhàn)馬陵之戰(zhàn)長平之戰(zhàn)魏、趙、齊魏、齊秦、趙圍魏救趙紙上談兵減灶計戰(zhàn)國戰(zhàn)國時期三次經(jīng)典戰(zhàn)役時期主要交戰(zhàn)典故桂陵之戰(zhàn)馬陵之戰(zhàn)長平之戰(zhàn)魏、趙、齊魏、齊秦、3、華夏認同1、春秋中期各國因社會發(fā)展較周邊戎狄蠻夷先進自稱華夏2、周邊民族也產(chǎn)生華夏認同3、戰(zhàn)國時期華夏族成為了更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群3、華夏認同1、春秋中期各國因社會發(fā)展較周邊戎狄蠻夷先進自稱二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動1、春秋戰(zhàn)國經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)濟發(fā)展冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具和牛耕的推廣興修水利手工業(yè)分工更加細密貨幣流通廣泛中心城市商賈云集二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動1、春秋戰(zhàn)國經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)濟發(fā)展冶鐵技術(shù)出統(tǒng)編版高中必修中外歷史綱要上冊：--第2課諸侯紛爭與變法運動課件12、商鞅變法合作探究：（1）商鞅變法的原因是什么？（2）商鞅變法的目的、時間？支持者？（3）說出商鞅變法的內(nèi)容和作用（4）商鞅變法的意義是什么？（5）商鞅變法成效最大的原因是什么？2、商鞅變法合作探究：商鞅變法的原因①經(jīng)濟方面：鐵制農(nóng)具和牛耕在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上進一步推廣，為適應(yīng)這一先進生產(chǎn)力，發(fā)展封建經(jīng)濟，這是改革的根本原因。②政治方面：新興地主階級勢力壯大，要求廢除舊貴族的世襲特權(quán)，掌握國家政權(quán)，這是改革的政治原因。③軍事方面：為在兼并戰(zhàn)爭中取勝，各國紛紛變法以求富國強兵，秦國也不得不實行變法。在各國變法中，秦國的商鞅變法成效最大。商鞅變法的原因①經(jīng)濟方面：鐵制農(nóng)具和牛耕在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上進一步推商鞅變法的內(nèi)容及作用具體措施作用政治經(jīng)濟軍事建立縣制；廢除舊貴族世襲特權(quán)；改革戶籍；嚴明法度廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵耕織；統(tǒng)一度量衡加強中央集權(quán)確立封建土地制度，提高了農(nóng)民的積極性，從而促進了經(jīng)濟的發(fā)展(國富)獎勵軍功軍隊戰(zhàn)斗力加強了(兵強)商鞅變法的內(nèi)容及作用具體措施作用政治經(jīng)濟軍事建立縣制；材料研讀（譯文）商君治理秦國，法令一到就要執(zhí)行，而且公平無私。處罰不回避有權(quán)勢的人；論功行賞，不偏袒自己的親信。不畏強權(quán)，敢于同守舊勢力斗爭；公平無私，嚴格執(zhí)法。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱(huì)強大，賞不私親近……——《戰(zhàn)國策·秦策一》從材料中可以看出商鞅是怎樣推行改革的？材料研讀商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱(huì

假如你是當時的新興地主、農(nóng)民或者奴隸主貴族，你是怎樣看待這場商鞅變法的？？？假如你是當時的新興地主、農(nóng)民或者奴隸主貴族，你是怎1、老子

老子是春秋后期楚國人，道家學派的創(chuàng)始人。姓李名耳，做過周朝的史官，管理王室的藏書。他學識淵博，據(jù)說孔子曾向他請教過很多問題。三孔子和老子1、老子老子是春秋后期楚國人，道家學派的創(chuàng)始人。姓歷史地位：道家學派創(chuàng)始人老子思想：世間事物都有對立面；對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；善于從正反兩方面思考問題。學說記錄：《道德經(jīng)》歷史地位：道家學派創(chuàng)始人老子思想：世間事物都有對立面；對立的《道德經(jīng)》書影樸素辯證法思想：一切事物都有對立面，雙面性！對立面雙方可以互相轉(zhuǎn)化，以柔克剛。難——長——高——強——前——生——易短矮弱后死《道德經(jīng)》書影樸素辯證法思想：一切事物