詩經(jīng)上課課件市公開課一等獎百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課金獎名師賽課獲獎課件

文明古國之詩埃及《亡靈書》（宗教性詩集，前14世紀）巴比倫《吉爾迦美什史詩》（前18世紀）印度《梨俱吠陀》（前11世紀）希臘《荷馬史詩》（前7世紀）中國《詩經(jīng)》（前6世紀）1/15一《詩經(jīng)》概述《詩經(jīng)》是我國最早一部詩歌總集。它收錄了自商到春秋中葉詩歌305篇.稱謂：《詩經(jīng)》《詩》、《詩三百》、《三百篇》。地位“六經(jīng)”之一.詩、書、禮、樂、易、春秋”六經(jīng).產(chǎn)生地域：今陜西、山西、河南、河北、山東及湖北北部一帶,即黃河、長江流域。作者：包含了從貴族到平民社會各個階層人士，絕大部分已不可考。2/15二《詩經(jīng)》起源與編集采詩說，班固、劉歆最早提出。刪詩說，司馬遷在《史記》中提出。獻詩說，郭沫若認為周王朝太師和樂工，在采來、獻來詩作中，整理編選而成。3/15三、《詩經(jīng)》分類風共160篇。風即音樂曲調(diào)，是帶有地方色彩民歌。雅共105篇。大雅31篇，小雅74篇,雅：正，是宮廷正樂，用于儀式。頌共40篇，是宗廟祭奠時唱贊歌。4/15

《詩經(jīng)》分類所謂“賦”，指是一個鋪陳直敘事物方法。比，就是比喻或比擬，使被比喻事物生動形象，真實感人。興，就是托物起興，先用他物起頭，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表示思想感情。5/15四《詩經(jīng)》內(nèi)容分類一、祭祖頌歌詩二、農(nóng)事詩三、征役詩四、婚戀詩五、怨刺詩六、燕饗詩6/15五《詩經(jīng)》文本7/15《秦風·蒹葭》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭蒼蒼，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。8/15《周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有賁其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。9/15《小雅·采薇》昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。清人王夫之在《姜齋詩話》：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”

10/15《詩經(jīng)》地位及其對后世文學影響11/15首先是它開創(chuàng)了我國詩歌現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)。它“饑者歌其食，勞者歌其事”創(chuàng)作精神，啟發(fā)和推進了后世作家親密關(guān)注現(xiàn)實、國家命運和民生疾苦。12/15其次，它賦、比、興藝術(shù)手法為后世文學創(chuàng)作提供了成功藝術(shù)借鑒。以至形成了我國文學韻味悠長、含蓄蘊藉民族特色。13/15

再次，它確立了民間文學在文學史上地位。歷代一些有成就作家，也多是經(jīng)過向民間文學學習，豐富自己創(chuàng)作。14/15知識清單《詩經(jīng)》地位篇目收錄年代稱謂《詩經(jīng)》分類標準（音樂