2024屆高考作文押題《中國的文化名片》

2024屆高考作文備考：中國的文化名片、中華文化及的傳承【概述】華也較多，這些都是中國的文化名片?！爸袊奈幕ㄖ腥A人民共和國的文化）。受中華文明影響較深的東方文明體系被稱為“漢文化圈，特向前發(fā)展的動力。中國文化，依據(jù)中國歷史大系表相傳經(jīng)歷了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神“吾國開化之跡，可征者始于巢、燧、羲、農(nóng)。來，一個擁有燦爛文化的中國，帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界東方。以給予了高度的認(rèn)同和重視。最代表中國的文化.1.一種精神——茶道精神是中國文化中的一朵奇葩。人生境界的升華，提高生活的質(zhì)量。此之精神，怎能不向全世界展示?2.一種理念——中醫(yī)理念要包括陰陽、五行、運(yùn)氣、臟象、經(jīng)絡(luò)等學(xué)說，以及病因、病機(jī)、診法、辨證、治則治法、預(yù)防、養(yǎng)生等內(nèi)容。體系。中醫(yī)學(xué)的天人合一觀強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧一致，人和自然有著共同的規(guī)律，培養(yǎng)“中和”之道，建立理想人格，與社會環(huán)境相統(tǒng)一。3.一種戲曲——昆曲特別是戲曲藝術(shù)中的珍品，被稱為百花園中的一朵“蘭花”。種原先分南曲和北曲：南昆以蘇州白話為主，北昆以大都韻白和京白為主?！鞍賾蛑妗?。明末清初的昆曲鼎盛時期，文人把它作為一種交流方式，親自表演、演唱、以感受其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化和民族精神。4.一種音樂——傳統(tǒng)音樂演奏形式，那時涌現(xiàn)了師涓、師曠等琴家和著名琴曲《高山》、《流水》等。奏絕唱廣陵散，白居易詩歌"猶抱琵琶半遮面"。的體裁；同是山歌，又因地區(qū)、民族的不同而風(fēng)格迥異，各具特點(diǎn)。的道理。例如《高山流水》、《春江花月夜》等。5.一種震撼——中國功夫“武化”先哲們對生命和宇宙的參悟，是中國勞動人民長期積累起來的寶貴文化遺產(chǎn)。泛傳揚(yáng)。6.一種誘惑——飲食了博大精深的中國飲食文化。中國飲食文化可以從時代與技法、地域與經(jīng)濟(jì)、民族與宗教、食品與食具、不同的使用價值，異彩紛呈。中國飲食文化突出養(yǎng)、助、益、充的營養(yǎng)論，并且講究"色、香、味"俱全，傳統(tǒng)禮儀的凸現(xiàn)方式。100財富及精神財富。7.一種精致——瓷器中華民族對世界文明的偉大貢獻(xiàn)，在英文中“瓷器（china）”與中國（China）同為一詞。大約在公元前16世紀(jì)的商代中期，中國就出現(xiàn)了早期的瓷器。因為出原始性和過渡性，所以一般稱其為“原始瓷”。代繼承并發(fā)展了宋瓷傳統(tǒng)，宣德、成化窯制品，尤為突出；清代風(fēng)格古雅渾樸，出類拔萃，令人叫絕。瓷器所蘊(yùn)含的獨(dú)特的中華民族的智慧和文化不僅展示了中國文化的博大精"中國瓷"作為展現(xiàn)中國文化的代表推向世界當(dāng)之無愧。8.一種思想——儒家思想"仁愛"的"老吾老以及人之老""天人合一"響力的文化，同時能夠影響世界的文化，至今還在人類文明建設(shè)中發(fā)揮作用。儒家思想講求“和，其都在探討人與人的和諧，人與自己內(nèi)心的和諧，人借鑒。儒家文化“和”的思想值得我們推薦全世界學(xué)習(xí)。9.書法金文、石刻文，秦代的篆書，漢代的隸書，從東晉到唐朝的楷書、行書、草書，到了唐代，中國的書法藝術(shù)到達(dá)成熟并且繁榮。10.武術(shù)把內(nèi)在精氣神與外部形體動作緊密相合，完整一氣，做到”心動形隨，“形斷意連”，勢斷氣連”。以“手眼身法步，精神氣力功”八法的變化來鍛煉心身。這一特點(diǎn)反映了中國武術(shù)作為一種文化形式在長期的歷史演進(jìn)中倍受中國古代形式。11.中醫(yī)“中醫(yī)學(xué)”之中包涵“中藥學(xué)”，我國自古以來就有“神農(nóng)嘗百草，始有醫(yī)藥”的傳說，因此中藥源于距今7000年前的神農(nóng)時代，中藥的鼻祖就是我們中華民族的偉大始祖神農(nóng)。中醫(yī)的理論基礎(chǔ)和源泉就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。12.京劇京劇，中國五大戲劇之首，腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹之一。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調(diào)，手段。13.漢服幾千年華夏人民（漢族）一直不改服飾的基本特征,這一時期漢民族所穿的服裝，雅內(nèi)秀、神采俊逸、雍容華貴、美麗端莊的氣質(zhì)。14.茶道我國第一部藥學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。這說明，在距今7000年前的神農(nóng)時代，中國就發(fā)現(xiàn)了茶葉，并——神農(nóng)是中國的都起源于我國。我國是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹和利用茶樹的國家。茶，是最天然、最健康的飲料，也是最具有文化內(nèi)涵的飲料。受到全世界人的喜愛。15.瓷器獻(xiàn)，中國也博得了“世界瓷國”的光榮稱號。16.圍棋“中國古代四大藝術(shù)“四藝的19道棋盤，并且出現(xiàn)了評定棋手水平的圍棋九品制。圍棋將科學(xué)、藝術(shù)和競活動。17.剪紙有一千五百多年的歷史。剪紙是我國的藝術(shù)瑰寶。至今仍然綻放著絢麗的光芒。18.刺繡——蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡。中國的刺繡工藝在秦漢時期便已達(dá)到很高水平，是歷史上“絲綢之路”運(yùn)輸?shù)闹匾唐分?。中華文化的傳承文化是一條浩浩湯湯的長河，花，容納人生代代，沉淀滄海桑田。文化是一面晶瑩剔透的明鏡，高歌，亦有細(xì)語婉轉(zhuǎn)；既有吟風(fēng)弄月，亦有躬身沉思。失去文化的社會，是灰暗的、死寂的、病態(tài)的，即使表面繁華美麗，也終究是沒有根的浮木。一個偉大的激情，追求和美與光明的激情?！辈话殡S力量的文化，到明天將成為滅絕的文化?！鸺獱枴舅夭倪\(yùn)用】文化，以文而就。青，墨間山水，沉醉于江南古城。學(xué)說？從新石器時代——這，是我們中華民族獨(dú)一無二的文化！文化，為人化成。文化絕不是一幅死的掛在墻上已完成的畫——油墨已干，漸漸滲透于生活。的婉轉(zhuǎn)情思，而且適應(yīng)了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的發(fā)展；《國家寶藏》的播出，讓一紅故宮讓泱泱華夏幾千年的文化，一點(diǎn)一點(diǎn)地揭開她那神秘的面紗……合，才使得華夏五千年的傳統(tǒng)文化生生不息?！按箫L(fēng)泱泱，大潮滂滂，浩蕩文化，為中華之無雙！點(diǎn)評并不流于俗艷，亦是一大亮點(diǎn)。在倒數(shù)第二段融入第一個分論點(diǎn)，綜合兩點(diǎn)作結(jié)，可改為：煙波霧靄的一縷青史朦朧，也是今時初春新雨的一抹清新別樣。文化有根源......才使得華夏五千年的傳統(tǒng)文化生生不息?！耢o【素材運(yùn)用】知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，但若是一味地追求物質(zhì)生活而忽略精神的安放，即字蠶食，逐漸變得麻木。告訴我們，“知足天地寬，貪得宇宙隘”；它勸誡我們，“謙受益，滿招損”。它讓我們知道，“救寒莫如重裘，止謗莫如自修”；它讓我們明白，“一簞食，一瓢飲”，也能覓得人生之樂。和諧社會的建設(shè)，需要文化的滋養(yǎng)；中國夢的實(shí)現(xiàn)，需要文化的力量。一個細(xì)節(jié)。——《舌尖上的中國》【素材運(yùn)用】余光中如是寫道。文化。每一個細(xì)節(jié)。中國文化應(yīng)該流淌在我們血液之中，成為每個中國人的一部分。源遠(yuǎn)流長的文化。和現(xiàn)代人的文化意識的提高。中華文化一直在我們的靈魂中?！币u上心頭，自然會明白，類似溫庭筠的名字有多美。何不送一首《滿江紅》給豪情滿志的少年？待到他感慨“靖康恥，猶未雪，切齒拊胸，立志勿忘國恥，復(fù)興中華。的書頁，卻可能會成為他一生的文化種子。允許他人干擾。點(diǎn)評生動的場景，文首文末勾連貫通，令人耳目一新。進(jìn)行文章的編排布局。溫和的表述，如：應(yīng)愛惜羽毛、留存華夏的獨(dú)特印記。單霽翔：喚醒故宮的“掌門人”2015跑現(xiàn)象再次上演，為了一睹藏品“真容，人們不惜排長隊、沖刺跑，堪比運(yùn)動會。院長單霽翔認(rèn)識到，186萬余件文物藏品，數(shù)量繁多，而中軸線的游覽路徑，無法讓游客深入感受故宮的積蘊(yùn)和魅力。為了不讓99%的文物沉睡在庫房里，“我們必須開放更多區(qū)域，舉辦更多展覽”30%80%客止步”紛紛解禁。“人們可以在里面盡情歡笑，這就是博物館的責(zé)任?！痹谡故靖嗖仄泛?，單霽翔也向世人展現(xiàn)故宮墻內(nèi)少為人知的一面。2019年2月19宵燈會”，這是故宮第一次大規(guī)模夜間開放，紫禁城的夜間風(fēng)光展現(xiàn)人前。得以親近那些曾被“束之高閣”的文物藏品。單霽翔曾許下心愿，“要把壯美的紫禁城完美地交給下一個600年。如今，悉。李子柒：熱愛跨越國界，文化打動人心于繁花碩果之間，一雙巧手可提闊刀可執(zhí)繡針，仿佛無所不能。的農(nóng)村畫卷，恰恰迎合了西方對中國的刻板印象，與他們對中國傳統(tǒng)的詩意想象不謀而合。怡人的花香？“國之交在于民相親，民相親在于心相通，外國觀眾在中國鄉(xiāng)村不就是一種積極而正向的文化傳播嗎？比如云南博主“滇西小哥，以短視頻專門呈現(xiàn)云南特色美食，襯以滇西鄉(xiāng)村風(fēng)景，抓住了大批東南亞觀眾的心。還有農(nóng)村老木匠“阿木爺爺”，傳承傳統(tǒng)木工手藝，的點(diǎn)擊量。民，凝成一個個鮮活動人的中國故事，中華文化的交響樂也就能在全世界奏響。太少了。需要更多的“李子柒”，帶著文化自信講好中國故事,讓更多的外國人愿意聽、聽得懂。高考作文人物素材專題——譚盾：中國的文化名片書：母親河里的一滴水；美盲比文盲更可怕；批評也是成功樂團(tuán)、荷蘭皇家音樂廳樂團(tuán)、倫敦交響樂團(tuán)、法國國家交響樂團(tuán)、NHK交響樂團(tuán)、的各大音樂獎項，被鳳凰衛(wèi)視等全球最重要的十大華文媒體評為2006年影響世界的十位華人之一。他就是被譽(yù)為東方的馬可·波羅和中國的文化名片的作曲家、指揮家譚盾?！救宋镄鳌孔T盾，1958京劇團(tuán)任演奏員。1978·雅·贊歌等原始素材，給人清新、別致的感覺，獲得了1983年德里斯頓·韋伯爾作曲比賽二等獎。1986BBC交響樂團(tuán)駐團(tuán)作曲兼副指揮，1999“20世紀(jì)華人音樂經(jīng)典”泛的好評。其它諸如“Weber國際作曲獎”“山多利作曲大賞”“MIT杰出藝術(shù)成就獎”等國際獎項，更將他的聲譽(yù)推至最顛峰?！揪A素材】聽著喪歌成長的楚風(fēng)少年級音樂家。鬼哭神號，和那些自小受到正統(tǒng)音樂教育的人相比，譚盾接觸音樂的最初方式，顯然是富有傳奇性的?！霸谙嫖鞯拇遄永镞?，人們?nèi)绻朐囈幌履抢锏囊繇懶Ч?，就會自己叫一下‘嗚……’這邊一叫，那邊就有‘嗚……’這山歌就起來了，勢不可擋?！敝朗^音樂怎么演奏了。這件事情，直接促成了譚盾后來的重要作品《地圖》。“石鼓念，也展現(xiàn)出了讓他永遠(yuǎn)割舍不下的楚風(fēng)影響?！舅寂c用】有心無心，有志無志。習(xí)慣苦中作樂的海外學(xué)子1986拎著一箱足夠用三年的衛(wèi)生紙，帶著改變西方音樂的決心，來到了紐約。譚盾在藝術(shù)家聚集的格林威治村一住就是十年，那是一個魚龍混雜的地方。一個又一個，一天又一天，到了后來，他發(fā)現(xiàn)所有人見到他就拐彎。3為白天要讀書，傍晚要去打一份工，到晚上10點(diǎn)鐘再做功課，做完功課就想明天的飯錢怎么辦，明天買書的錢哪里來，然后再拎著提琴上街拉一段提琴鑼鼓，的東西中，帶有不可言說的美妙的東方色彩。空，想象著自己每人咬一塊月亮。的朋友，自己在林肯中心里面拉琴?！舅寂c用】須要有堅定的信念和巨大的付出。否則，你就永遠(yuǎn)成不了第一提琴手。藝術(shù)就是要玩兒譚盾有句名言，藝術(shù)就是要玩兒。他就是上個玩出來的音樂家。最早令譚盾名噪國際的是用“陶器”和“紙”來創(chuàng)作音樂。而早在1979年，的音響和技術(shù)而引起爭議。從1990年開始，譚盾進(jìn)行了一系列試圖把劇場表演有個性的手擊和吟唱，再現(xiàn)了先秦祭祀場景。2001“永恒的水給全場觀眾帶來全新的視覺聽覺沖擊。演出時，臺上全是水，水即獨(dú)奏樂器。譚盾為此專門做了50多種人們生活與其中從未聽到的聲音，聽眾一定會有不同的感受；二也算是環(huán)保。瓢盆都是他眼里最好的樂器?！舅寂c用】玩物喪志，玩人喪德，玩世不恭，玩兒不轉(zhuǎn)，玩忽職守，玩火自焚，“玩”“玩兒生活？譚盾的“玩么死守規(guī)矩，于是便“玩”出了“名堂”，便“玩”出了成就。女書：母親河里的一滴水2013年10月20獻(xiàn)演了他的新作微電影交響詩《女書》；2014年5月27日，譚盾攜圖片《女書》回到家鄉(xiāng)湖南長沙演出，由美國費(fèi)城交響樂團(tuán)隨行擔(dān)綱演奏?！芭畷鴤饔诤辖酪粠В淖中物h逸舒展，字音極具樂感。微電影交響詩《女書》魅力。在13個樂章中，作品通過“秘扇”講述了“女書”的淵源；通過“母親的歌”講述了“女書”“穿戴歌、“出嫁歌”講述了維系女性之“女書村”講述了“女書”過“深巷”講述了女人漫長的一生；通過“女兒河”講述了女性留下的思念之淚……“活在夢里織了另外一個如夢的美麗現(xiàn)實(shí)和精神王國?！芭畷沁@條河中的一“你可以聽到自己內(nèi)心的聲音，那是一種對中國文化的傳承，比如敦煌就是如此?！薄镀兴_》?！舅寂c用】各種文化形式來記錄行將消失的文化，豐富我們的民族記憶。美盲比文盲更可怕2007年10月24波“神秘之路“我們當(dāng)代社會問題?！敝g鏟平建成一個四不像的垃圾。文盲的摧毀力還要大，大得不堪設(shè)想?！舅寂c用】“以美育代宗教””美育，就是培養(yǎng)人健人對文化的破壞踐踏，其實(shí)都通向人性是否完整和諧、人格是否完美的問題。批評也是成功譚盾的不同尋常的音樂理念和中國文化的底蘊(yùn)讓他走出了一條超越常規(guī)的音樂創(chuàng)作之路，同時也讓他的作品備受爭議。??譚盾自1990年開始的一系列試圖將東西方音樂融合的創(chuàng)作，當(dāng)時在美“這個中國人為什么一定要讓我們把啤酒和葡萄酒混到一塊喝呢？為什么這個人一定要把小提琴寫成像京胡的樣子呢？”即使在西方也曾經(jīng)有很多人說，東方就是東方，西方就是西方，這兩者從來就不可能在一起。音，有聲音認(rèn)為譚盾的成功與20世紀(jì)八九十年代盛行的后現(xiàn)代拼貼風(fēng)潮不無關(guān)“譚出生在湘西，那邊多巫師，所以他的音樂里也多有鬼哭狼嚎?！?001年11月6日晚，以一曲《臥虎藏龍》享譽(yù)世界的著名音樂家譚盾在北無可忍，終于在第10分鐘時起身說:“夠了，我已經(jīng)忍受了10分鐘了，我和卞在錄制中的節(jié)目?！拔也⒉幌氚l(fā)出任何聲音。從小的理由?！彼囊馑?，沒有批評就意味著沒有影響，批評也是一種成功?！舅寂c用】出新路。譚盾意味著什么有人問譚盾：“音樂的未來是什么？”他回答：“音樂的未來就是我現(xiàn)在，我現(xiàn)在做的一定是將來?！鳖惾跒橐惑w……多元文化創(chuàng)作的壓力與可能，而他這種打破與創(chuàng)作也不斷豐富著他的背景?！耙魳返奈磥硎鞘裁吹臅r候，譚盾還說：“音樂的未來是無邊界的，但是是多樣的，我21世紀(jì)的最大夢想是，成都的小吃還是一樣的味道?；蚱七吔缱呦蛉诤?，為什么希望“成都的小吃還是一樣的味道，但在譚盾“成都小吃的味道大概就是他身上的中華文化底蘊(yùn)吧。品的演出十分特別，臺上將全是水，水即獨(dú)奏樂器。譚盾為此專門做了50多種“我們天天的生活都與水有關(guān)，可是你聽到水的聲音沒有？”“你每天都在看什么？”“是不一樣的。境對人的乞求。他說，9年沒有在北京舉辦音樂會，希望自己的作品能給北京聽眾帶來一些信息?！T盾帶著他的無所禁忌的音樂和文化觀念來了。（摘自《北京青年報》）中國文化形象的五個維度（文化世象·文化名片與中國形象）要形成清晰的關(guān)于當(dāng)代中國的國家文化形象，根基、靈魂、持守、創(chuàng)新、氣度五個維度需要關(guān)注。同在花瓶中插進(jìn)無根的花枝。要維度。從國家文化形象認(rèn)知主體的角度而言，兩類認(rèn)知主體應(yīng)該受到我們的關(guān)注，一是“他者，一是“自我”。一個國家在“他者”心中的文化形象，關(guān)系到這“自我”民眾心中的文化形象，關(guān)系“他者“他者“鏡子”家文化形象，有五個維度需要我們同時關(guān)注。服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；農(nóng)村廣播電視覆蓋率已達(dá)98%；互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)可以將文化信息送到村一根基。觀是當(dāng)代中國追求發(fā)展進(jìn)步的主旋律，也是當(dāng)代中國追求的最基本的文化精神。讓社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣“無所不在、無時不有，并不僅僅表們的心中，成為人們自覺行動的一部分。中國文化的重要維度?！叭招聻榈馈叭招伦非?，“”““立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的責(zé)任情懷，“去故取新”的更化勇氣，“剛健篤實(shí)文化形象，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)會講好當(dāng)代中國創(chuàng)新與進(jìn)步的故事。五是氣度。中華文化在吸收外來文化的過程中有過許多矛盾、疑惑、拒絕，“比天空更寬闊的胸懷達(dá)了當(dāng)代中國的文化心聲，也正成為當(dāng)下中國文化建設(shè)的積極實(shí)踐。時評新征程開局“十四五”：擦亮中國文化名片提高國家文化軟實(shí)力“十四五規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要明確提出，2035性發(fā)展，不斷擦亮中國文化名片?！叭硕拍?000多年前寫下的詩意畫卷如今依然映在眼前。“十四五”時期，我國館正在建設(shè)，7月1日，它將與大運(yùn)河非遺文化園一道對公眾開放，用活態(tài)化傳承的方式讓今人領(lǐng)略千年運(yùn)河的魅力。世界文化遺產(chǎn)圣地，打造孔子研究院、孔子博物館、尼山圣境等文旅融合新項目，技呈現(xiàn)，讓歷史長河中被束之高閣的典籍“活”起來，重新煥發(fā)光彩?！皻g樂春節(jié)中國旅游文化周等一批中國文化品·中國節(jié)》定?！笆奈鍌鞑?，利用網(wǎng)上網(wǎng)下，講好中國故事，傳播好中國聲音，促進(jìn)民心相通。試題鏈接閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)河南“米”字型