第1課+文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展+導(dǎo)學(xué)案 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第一課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn)1．知道早期人類文明的產(chǎn)生。2．了解各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、認(rèn)識這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解人類早期農(nóng)耕畜牧的發(fā)展，認(rèn)識農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生是人類走向文明的前提。（唯物史觀）2．以表格形式梳理古代西亞、埃及、印度、希臘文明的成就及其共性，知道階級產(chǎn)生、國家形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志。（史料實(shí)證）3．了解古代西亞、埃及、印度和希臘文明的多元特點(diǎn)和不同區(qū)域的自然地理環(huán)境，理解自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對各文明的影響。（歷史解釋、唯物史觀）知識梳理一、文明的產(chǎn)生1.文明的要素：國家、文字、制度、建筑等。2.發(fā)展歷程：國家：階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物標(biāo)志：政府、監(jiān)獄、軍隊(duì)、刑法、宮殿、天文歷法等形成原因：經(jīng)/根：生產(chǎn)力發(fā)展。農(nóng)業(yè)出現(xiàn)使產(chǎn)品剩余，以供養(yǎng)脫離生產(chǎn)政府和軍隊(duì)政：貧富差距擴(kuò)大導(dǎo)致階級分化文字：因記事和管理的需要而產(chǎn)生3人類邁向文明的前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生西亞：最早培植出大麥、小麥和豆類作南亞和中國：水稻、粟和大豆中南美洲：甘薯、玉米等家畜：以上地區(qū)馴化了羊、豬、牛等二、古代文明的多元性古代世界各地基本上處于孤立隔絕狀態(tài)，所以各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展；受地理和歷史環(huán)境影響，表現(xiàn)出明顯的多元特征。農(nóng)業(yè)文明的影響因素：地形、氣候、水源、土壤人類文明早期起源地的共同點(diǎn)：北緯三十度地理位置：處于北半球（河流眾多，土地面積多）溫帶或者熱帶；環(huán)境特征：靠近水源的大河流域或靠近海洋。1.西亞兩河流域（農(nóng)業(yè)文明）⑴公元前4000年左右，開始向文明過渡。⑵公元前2900年，兩河（幼發(fā)拉底河+底格里斯河）下游的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)城市國家⑶公元前18世紀(jì)，古巴比倫的漢謨拉比基本統(tǒng)一兩河流域成就：建立君主專制，頒布《漢謨拉比法典》，宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。⑷文化成就：世界上最古老的文字楔形文字、已知最早的史詩《吉爾伽美什》、洪水和方舟傳說、60進(jìn)位制。2.埃及的尼羅河流域（農(nóng)業(yè)文明）⑴公元前3100年，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一⑵法老被視為神在人間的代表。⑶金字塔是古代埃及人民智慧的結(jié)晶。⑷文化：象形文字、太陽歷、能計(jì)算圓周率、開平方根，紙莎草尼羅河的定期泛濫有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，還提供了連接上下埃及的交通條件。3.南亞的印度河和恒河流域（農(nóng)業(yè)文明）⑴古代印度文明最初誕生于印度河流域，到公元前6世紀(jì)形成一系列國家。⑵種姓：婆羅門（祭司）、剎帝利（國王武士）、吠舍（上層平民）、首陀羅（下層平民）+賤民（不可接觸者特點(diǎn)：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等⑶釋迦牟尼創(chuàng)立的佛教，主張眾生平等，沖擊了種姓制度。4.東亞的中國，長江黃河流域（農(nóng)業(yè)文明）距今一萬年時(shí)出現(xiàn)早期農(nóng)業(yè)文明，最早種植稻、粟、黍出現(xiàn)陶器、樂器、禮器5.歐洲巴爾干半島南部和愛琴海的部分島嶼（海洋文明）⑴公元前二千紀(jì)：以克里特島和邁錫尼為代表的愛琴文明。⑵公元前8—前6世紀(jì)，城邦興起，典型特征是小國寡民。城邦：孕育民主的搖籃，民主政治的核心力量斯巴達(dá)：寡頭政治，崇尚武力，男女平等雅典：民主政治，和諧教育民主政治的成因：經(jīng)/決定：海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)地理：希臘地區(qū)多山少平原，沒有肥沃的土壤。但海岸線曲折，天然良港眾多。政：小國寡民的城邦使公民有較多直接參政的機(jī)會(huì)文：寬松自由的社會(huì)環(huán)境，平等互利的觀念，較高的公民素質(zhì)客觀：靠近古埃及和兩河流域，吸收亞非文明優(yōu)秀成果評價(jià)：本質(zhì)：維護(hù)奴隸主貴族利益積極：在專制盛行的古代建立起較健全的民主制度，開啟西方民主政治先河。局限：是男性公民的民主，外邦人、奴隸、婦女和未成年人沒有民主權(quán)利，不加限制的民主導(dǎo)致權(quán)力的濫用、誤用、集體暴政原始的直接民主只適用于小國寡民的國家。⑶古希臘文化：神話、悲劇、喜劇，西方歷史學(xué)之父希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，修昔底德是政治史傳統(tǒng)的奠基人；古希臘哲學(xué)三賢：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。習(xí)題鞏固1．在距今大約1.1萬年前的冰河時(shí)期結(jié)束后，氣候趨暖，人類歷史上發(fā)生了一個(gè)重大轉(zhuǎn)折，即人類由漁獵和采集時(shí)代逐步過渡到定居農(nóng)業(yè)和畜牧?xí)r代。這一轉(zhuǎn)折()A．阻礙了傳統(tǒng)帝國的擴(kuò)張B．促進(jìn)了史詩文學(xué)的興起C．促成了文字的廣泛運(yùn)用D．加快了文明時(shí)代的到來2．有學(xué)者研究指出，歐亞大陸的人口從公元前1萬年的大約200萬增加到公元前5000年的1500萬，公元前2000年約有6000萬，到公元1年達(dá)到了驚人的1.65億。促成在大約1萬年的時(shí)間里人口近百倍增長的重要因素是()A．農(nóng)耕和定居生活B．人口遷徙和文化發(fā)展C．貿(mào)易和物種交流D．男耕女織和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)3．古代先民認(rèn)為通過圖騰崇拜可以實(shí)現(xiàn)與動(dòng)物、植物甚至其他事物和現(xiàn)象的聯(lián)系。圖騰是原始人群的祖先、血脈及族群神明的象征，被當(dāng)作一種信仰和守護(hù)神，以帶給人們幸運(yùn)或指引。由此可知()A．圖騰崇拜在古代民族中非常普遍B．圖騰是古代族群的崇拜物和標(biāo)志C．崇拜的事物與特定生活環(huán)境關(guān)系密切D．圖騰崇拜反映了祖先崇拜的時(shí)代特色4．黃河、長江流域的中華文明、印度河沿岸的古印度文明、幼發(fā)拉底河和底格里斯河沿岸的蘇美爾文明、尼羅河沿岸的埃及文明，都有一個(gè)明顯的優(yōu)勢，即有一片極其肥沃的土地。這說明()A．交通條件決定了早期文明多元發(fā)展B．世界不同地區(qū)文明在交流中互相影響C．人類最初的文明都發(fā)源于大河流域D．地理環(huán)境是影響文明產(chǎn)生的重要因素5．古巴比倫王國頒布正義敕令原本只是應(yīng)對經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī)的臨時(shí)舉措，在古巴比倫王