2025年高考語文第一輪復習知識清單：名篇名句默寫必修上冊16篇（學生版）

2025年高考語文第一輪復習知識清單

第八章名篇名句默寫

名篇名句默寫必修上冊16篇

《短歌行》

(1)《短歌行》中詩人感嘆年華已逝，借酒解憂的詩句：“,!”

(2)在《短歌行》中，詩人用“朝露”作比，感嘆留華易逝的句子:“,

(3)《短歌行》中詩人運用設問形式回答了什么可以解憂的詩句:“—?o

(4)曹操《短歌行》中“,”兩句化用了《詩經(jīng)》中寫姑娘思念情

人的詩句，以此來表達自己對人才的渴望。

(5)曹操在《短歌行》中說一旦四方賢才光臨，將奏瑟吹笙，宴請賓客的詩句是“,

（6）古人善于運用音樂和景物表達情感，《短歌行》中描寫音樂場面的句子是“"；

描寫夜空景象的句子是“"。

（7）《短歌行》中“,”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可

即的明月，表達了作者對賢才的渴望。

（8）《短歌行》中運用比喻的手法，表現(xiàn)詩人希望盡可能多地接納人才的詩句：“,

（9）曹操在《短歌行》中運用典故，以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切

殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順的詩句是：“,"。

《歸園田居（其一）》

（1）從天性的角度揭示詩人回歸田園的原因的詩句：“,

（2）飽含詩人誤入官場的無限悔恨之情的詩句：“,

（3）寫詩人歸隱田園后開荒種地、過田園生活的詩句：“,。”

（4）直接表現(xiàn)詩人脫離官場回歸田園后的喜悅心情的詩句：“,?！?/p>

（5）用遠景鏡頭描繪出村莊的朦朧和安詳?shù)脑娋洌骸?

（6）《歸園田居》（其一）中通過“,”兩句，我們可以看出詩

人所居潔凈，生活十分閑適，有很多空閑時間。

（7）《歸園田居》（其一）中表達山村的靜謐、描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子：”,

（8）《歸園田居》（其一）中描寫自己居住屋舍周圍的樹木茂密、果實累累的詩句:“

（9）《歸園田居》（其一）中描寫自己居住屋舍寬綽的詩句：“,?！?/p>

高考模擬

1.（2024?山西?二模）陶淵明《歸園田居（其一）》中的“,”

兩句，用白描手法靜態(tài)描寫了房屋周圍樹木茂盛的景象。

2.（2024?云南?二模）《歸園田居》中陶淵明運用鳥作比的方式表達對田園生活向往的句

子是“,”。

3.（2024?江西?一模）陶淵明《歸園田居》其一中，妙用疊詞，描寫鄉(xiāng)村尋常景象，展現(xiàn)

寧靜、平和的田園生活狀態(tài)的兩句是：“,

4.（2024?廣東廣州?二模）《歸園田居（其一）》中“,”兩

句，自然真切地描繪出“雞犬之聲相聞”的鄉(xiāng)村生活環(huán)境。

5.（2024?河北滄州?三模）陶淵明《歸園田居》（其一）中，“,”兩句交

代了自己辭官歸隱的根本原因。這與《歸去來兮辭》的序中“質(zhì)性自然，非矯厲所得”表達的

意思是一致的。

6.（2024?重慶?二模）陶淵明《歸園田居（其一）》中“,”

兩句寫雞狗的叫聲，與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運用了以聲襯靜的手

法，襯托出一個和諧，安寧的意境。

7.（2024?廣西南寧?一模）《歸園田居（其一）》中“,”

兩句，自然真切地描繪出“雞犬之聲相聞”的鄉(xiāng)村生活環(huán)境。

8.（2024?湖南長沙?二模）在《歸園田居》（其一）中，詩人用“,”

兩個比喻，表達自己對田園活的向往和眷戀。

9.（2024?安徽六安?二模）陶淵明在《歸園田居其一》中以白描的手法介紹自己歸鄉(xiāng)后的

住處“,”，說這里雖無雕梁畫棟，卻后有綠樹，前有花木，相映成趣。

10.（2024?河北承德?二模）陶淵明《歸園田居（其一）》中“,”

兩句寫雞狗的叫聲，與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運用了以聲襯靜的手

法，襯托出一個和諧，安寧的意境。

11.（2024?遼寧朝陽?二模）《歸園田居》“,”兩句詩歌表達

了陶淵明本性與官場行事作風之間的矛盾，也為下文張本。

12.（2024?山東濟寧?三模）曹操《短歌行》中“,”兩句，以

山海為喻，表達了對接納人才、天下歸心的渴望。

13.（2024?河北石家莊?三模）曹操《短歌行》用禮賢下士的誠心吸引人才，而《過秦論》

中“,”兩句寫各國諸侯用珍寶土地招攬人才。

14.（2024?浙江紹興?二模）中華文化在給孩子取名字時有從《詩經(jīng)》與《楚辭》中選詞的

傳統(tǒng)，諾貝爾獎獲得者屠呦呦的名字就取自《詩經(jīng)?小雅》中的“，"兩句，

曹操在《短歌行》中也直接引用了這兩句。

15.（2024?上海青浦?二模）曹操《短歌行》中，“,”兩句寫詩人沉思吟詠，

表達對賢人的思念和傾慕。

16.（2024?陜西?一模）古人創(chuàng)作詩詞好仿《詩經(jīng)》以比的手法敘事抒情，如曹操在《短歌

行》中就曾用“，”兩句比喻賢才的求而不得，以此點明憂愁不斷的原因。

17.（2024?西藏拉薩?二模）三國時期，曹操視野廣闊、氣魄宏大，曾三下“求賢令”，在

《短歌行》中借周公禮遇賢才的典故，表達自己廣納人才，要實現(xiàn)一統(tǒng)天下的宏圖大業(yè)的句子

是：“,

18.（2024?甘肅張掖?三模）古人說“千軍易得，一將難求”，意即賢才難求。曹操在《短

歌行》中引用《詩經(jīng)?鄭風?子衿》中“,”來表達自己賢才難求

之憂。

19.（2024?河南南陽?一模）曹操《短歌行》中“,"兩句不是提倡

及時行樂，而是提醒人們及時建功立業(yè)。

20.（2024?山西晉中?一模）曹操《短歌行》中“,”兩句，被蘇軾在《赤

壁賦》中引用過。

《夢游天姥吟留別》

（1）《夢游天姥吟留別》中，用“月”烘托意境的句子是“,”

（2）《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“

和“”令人嘆為觀止。

（3）《夢游天姥吟留別》中，寫天姥山巍峨挺拔的句子是“,

（4）《夢游天姥吟留別》中，由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的句子是‘,

（5）《夢游天姥吟留別》中，由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的句子是“

（6）《夢游天姥吟留別》中，描寫南朝詩人謝靈運住過的地方溪水清澈、猿啼凄清的句子是

（7）《夢游天姥吟留別》中，“,,,

?！彼木鋵懴删车氖T匍然打開，放眼望去，天空廣闊，不見邊際，在日

月光輝的照耀下，金銀筑成的樓臺發(fā)出奪目的光彩。

（8）當不愿意低三下四去侍奉權(quán)貴的時候，許多有志之士往往用《夢游天姥吟留別》中的名

句“,”來表明自己的態(tài)度。

（9）一些古典詩詞都曾流露出某種消極情緒。當感到失落，想發(fā)泄內(nèi)心的愁苦時，我們可以

吟詠“，”

《登高》

（1）杜甫在《登高》中，由高到低寫出所見所聞，渲染秋江景物特點的句子：“

（2）杜甫在《登高》中，發(fā)出“,”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、

年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。

（3）杜甫《登高》中，道出郁積于心的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子:

（4）杜甫《登高》中，以落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子：“

（5）杜甫的《登高》詩中，“”寫出了詩人遠離家鄉(xiāng)，漂泊時長的境況，

“”更顯得詩人形單影只，老病孤苦。

高考模擬

1.（2024?湖北武漢?三模）青色是解讀中華傳統(tǒng)文化的色彩密碼之一，李白在《夢游天姥

吟留別》中用“”描寫將要下雨時的陰郁，又用“”表現(xiàn)天空的

廣袤無垠。

2.（2024?湖南長沙?一模）在《夢游天姥吟留別》中，“,”兩句通過視聽

描寫，寫出了詩人夢游天姥山登上半山腰時的所見所聞，充滿了奇幻色彩。

3.（2024?貴州黔南?二模）李白在《夢游天姥吟留別》中描寫仙府門開之前電閃雷鳴、地

動山搖的詩句是“,”。

4.（2024?湖北?二模）謝靈運及其山水詩歌的創(chuàng)作對后世產(chǎn)生了巨大影響，李白在《夢游

天姥吟留別》中兩次提及這位山水詩人以表達追慕之意，這兩句詩分別是“

和““O

5.（2024位徽黃山一模）李白的《夢游天姥吟留別》中“,”

與《蜀道難》中的“飛湍瀑流爭喧眩，破崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”在寫水勢浩蕩方面有異曲同工之妙。

6.（2024?江蘇?一模）《夢游天姥吟留別》中“,"，描寫了山路崎嶇

曲折，詩人沉醉其中，不知不覺天色已晚。

7.（2024?河北?三模）李白《夢游天姥吟留別》一詩中“,”兩句

寫詩人夢中游歷天姥山，他迷戀著花、依倚著石，陶醉其中，流連忘返，渾然不覺時光的流逝。

8.（2024?河北唐山?一模）傳說神仙或隱士多騎白鹿，李白《夢游天姥吟留別》中

“,”兩句，流露出尋仙慕道、退世避隱之意。

9.（2024?黑龍江哈爾濱?二模）在《夢游天姥吟留別》中，“,"

運用楚騷句法從聽覺角度展現(xiàn)了夢境之驚悚。

10.（2024?上海長寧?二模）李白《夢游天姥吟留別》中描寫詩人驚醒之后夢中奇景消失殆

盡的兩句是：“,"。

11.（2024?山東荷澤?一模）李白《夢游天姥吟留別》中“,”

兩句，描寫了詩人迷戀山景不覺天色已晚的情景，充滿了奇幻色彩。

12.（2024?河南?三模）李白《夢游天姥吟留別》“,"兩句，通

過云層和水波的變換，反映了天氣的變化。

13.（2024?甘肅隴南?二模）李白《夢游天姥吟留別》中，詩人想象天姥山上仙人的世界,

其中“,”兩句描寫了神獸、神鳥的形象，并點明山上的仙人之多。

14.（2024?黑龍江?二模）李白《夢游天姥吟留別》中“”"”兩句提

到了謝靈運，反映了謝靈運及其山水詩對后世的巨大影響。

15.（2024?安徽安慶?三模）在《登高》中，杜甫面對蕭蕭落木與滾滾長江，霎時百感交集，

描述自己的境況：“,

16.（2024?四川成都?二模）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”杜甫《登高》中也

抒發(fā)了類似的感慨的句子是：“，

17.（2024?四川雅安?三模）杜甫《登高》中“,”兩

句，以密集的意象描繪登高的見聞，為抒發(fā)深沉豐富的情感做了充分鋪墊。

18.（2024?四川資陽?一模）杜甫《登高》中描寫秋聲肅殺、江水雄邁的兩句是

《琵琶行并序》

（1）朱自清《松堂游記》中有這樣一段話：“好了，月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老

遠地躲在樹縫里，像個鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的?！比绻麚Q用詩句來表達同樣的意思，我們可以引

用《琵琶行并序》中的“,”。

（2）白居易《琵琶行并序》中“,”兩句以兩組疊詞進行對比，寫

出樂聲沉重舒長和輕細急促的不同特點。

（3）白居易《琵琶行并序》中運用比喻手法，形象地描繪出琵琶曲“時而流暢，時而滯澀”

的句子是“,

(4)白居易《琵琶行并序》中“,”兩句表現(xiàn)了“聲暫歇”后力量

的大爆發(fā)，同時，這兩句也將音樂的魅力推向了高潮。

(5)白居易《琵琶行并序》中“,”兩句借助對聽者和江中月影的

描寫，從側(cè)面表現(xiàn)了琵琶樂的巨大魅力。

(6)白居易《琵琶行》中“,"兩句寫昔日琵琶女身價很高，引來

眾多紈綺子弟的追捧。

(7)樂曲演奏過程中的停頓也有情感表達的作用。白居易《琵琶行》中對此進行說明的詩句

是：“,?！?/p>

(8)古詩文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易《琵琶行并序》中的“,

"，表現(xiàn)出詩人因被貶而淪落天涯的孤獨與無助的苦悶。

(9)杜鵑是我國古詩詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達一種凄涼之情或思念之意。

《琵琶行并序》中的“?兩句就表達了一種凄涼之意。

(10)《琵琶行并序》中，“,”是全詩的主旨句，表明詩人與琵琶女

同病相憐。

(11)《琵琶行》中借月烘托琵琶女獨守空船的凄涼心情的詩句是“,

(12)《琵琶行并序》中，寫琵琶女在調(diào)弦校音時雖曲調(diào)未成但深情已露，表現(xiàn)琵琶女技藝高

超的句子是“,”。

(13)《琵琶行并序》中，寫獨守空船的琵琶女夢到往事，淚流不止的句子是“,

(14)《琵琶行并序》運用側(cè)面烘托的手法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩句是

(15)《琵琶行并序》中，詩人生動地描繪了琵琶女彈奏樂曲時旋律的變化，用“"

描繪曲調(diào)的婉轉(zhuǎn)流利，用“,”形容樂聲的激越雄壯，用

“,"形容弦聲愈來愈低沉，以至停頓。

高考模擬

1.(2024?陜西?三模)白居易在《琵琶行》序言中對琵琶女這樣介紹：“年長色衰，委身為賈

人婦。”而在詩歌中將之分別表述為“"和"

2.（2024?青海西寧?三模）白居易《琵琶行》中描寫琵琶演奏中途逐漸停歇，恰似書畫中的留

白，無聲卻有情，這兩句詩是：",

3.（2024?河北?二模）白居易在《琵琶行》序言中對琵琶女這樣介紹：“年長色衰，委身為賈

人婦?！倍谠姼柚袑⒅謩e表述為“"和"

4.（2024?四川瀘州?三模）《琵琶行》"?"這兩句用設問的形式，通過

自問自答，生動形象地寫出了白居易第三次聽完琵琶女演奏后的真切反應。

5.（2024?湖南?二模）白居易《琵琶行（并序）》中","兩句與《夜箏》中“弦凝指

咽聲停處，，相似，寫出樂聲暫停之狀。

6.（2024?江西鷹潭?二模）白居易《琵琶行》中","兩句寫樂聲已停，聽眾

卻仍久久沉浸在美妙的情境中，側(cè)面烘托了琵琶女演奏技藝的高超。

7.（2024?陜西,一模）白居易《琵琶行》中以比喻手法慕寫琵琶的聲音，既有表現(xiàn)聲音婉轉(zhuǎn)流

利的"",也有形容聲音濁雜粗重的""。

8.（2024?陜西?二模）白居易《琵琶行》中以""寫出琵琶女彈奏琵琶時動作的熟練，用""

寫相鄰船的反應，從側(cè)面描寫琵琶女彈奏琵琶的高超技藝。

9.（2024?四川成都?三模）《琵琶行（并序）》中描寫琵琶曲在一個高潮之后，陷入寂靜，沒

有任何語言可以描述的兩句是：“,

10.（2024?甘肅?二模）《青衫淚》是元代馬致遠創(chuàng)作的雜劇，其內(nèi)容取材于白居易的《琵琶

行》，標題來源于詩中的","兩句。

11.（2024?遼寧鞍山?二模）白居易在《琵琶行》中，描寫琵琶女的琴聲婉轉(zhuǎn)流暢如同鳥鳴，

時而又滯澀難通的句子是：",

12.（2024,陜西銅川,二模）白居易在《琵琶行》中用","兩句寫出了送別

的自然場景，渲染了離別之情。

13.（2024?云南曲靖?一模）白居易《琵琶行》中","兩句，描繪了詩人

被貶潺陽時居所環(huán)境的惡劣。

14.（2024?寧夏銀川?一模）白居易《琵琶行》中以","描摹月色的朦朧迷離，

恰似詩人離別時的心境。

15.（2024?內(nèi)蒙古包頭?一模）上課了，老師鼓勵大家說：“同學們，課堂上要勇于發(fā)言，敢于

亮出自己的觀點，而不要像《琵琶行》里那位琵琶女那樣，,

16.（2024?黑龍江齊齊哈爾?二模）白居易的《琵琶行》中，","兩句生動

地刻畫出琵琶女演奏結(jié)束準備自述身世時的動作與神情。

17.（2024?陜西榆林?三模）古詩詞中有很多精彩的聽覺描寫，比如李白《蜀道難》中描寫水

石相激、山鳴谷應的“,"兩句；再如白居易《琵琶行（并序）》

中展現(xiàn)清越高亢、金戈殺伐的琵琶聲的","兩句。

18.（2024?湖南衡陽?二模）白居易的《琵琶行》中","兩句寫

昔日的琵琶女身價很高，引來了眾多紈綺子弟的追捧。

19.（2024?甘肅?二模）《青衫淚》是元代馬致遠創(chuàng)作的雜劇，其內(nèi)容取材于白居易的《琵琶

行》，標題來源于詩中的","兩句。

《念奴嬌?赤壁懷古》

（1）《念奴嬌?赤壁懷古》中表現(xiàn)千百年來，才華橫溢的英雄豪杰都被長江淘洗干凈的詞句

7E:，，。

（2）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，運用比喻修辭情寫赤壁的險要地勢的詞句是：

（3）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“,”兩句，收束

了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對歷史的緬懷。

（4）蘇軾在《念奴嬌赤壁懷古》中從不同方面對周瑜的形象進行了刻畫,“”

以婚事襯托其少年得意；“”寫其裝束，表現(xiàn)了他的儒雅風度。

（5）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“，”兩句分別從

神態(tài)描寫和側(cè)面描寫的角度，把周瑜面對敵軍時的從容自信刻畫得淋漓盡致。

（6）《念奴嬌?赤壁懷古》中，蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢，壯志難酬的感

慨的句子是：，。

（7）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中借美女襯托英雄人物的句子是“,

（8）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中表現(xiàn)周瑜有儒將風度，且指揮若定的句子是

（9）《念奴嬌?赤壁懷古》中“,”兩句寫詞人感慨人生的短暫，情

不自禁將酒灑在地上，以表示憑吊。

（10）《念奴嬌?赤壁懷古》中具體描寫赤壁景象的句子是:,,

(11)《念奴嬌?赤壁懷古》下片，表達詩人曠達之情的句子是：,。

(12)《念奴嬌赤壁懷古》中感嘆自己多愁善感，過早長出花白頭發(fā)的詩句是

《永遇樂?京口北固亭懷古》

(1)《永遇樂?京口北固亭懷古》中，作者登高望遠，首先想到孫權(quán)這位著名的歷史人物，不

禁感嘆的句子是“,,"。借孫權(quán)的典

故來表達英雄難尋之情。

(2)辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中，贊嘆劉裕北伐時叱咤風云、馳騁戰(zhàn)場、所向披靡，

立下赫赫戰(zhàn)功的兩句是“，"。

(3)用典是古詩詞中常用的手法，如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中用劉義隆典故的

詞句是“,,”。

(4)辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中“”一句，寫出了宋武帝劉裕吞

滅強敵的氣勢，而“”一句則寫出了宋文帝劉義隆出師敗還的狼狽。

(5)辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，用“,”兩

句寫出異族祠堂的香火旺盛，傳達出對收復中原的隱憂。

(6)辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中以廉頗自比，表明自己雖然年老卻壯志猶存，

希望能為國效力的句子是：“,?”

(7)辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中，通過對比四十三年前“”的慘烈

回憶和現(xiàn)實中“”的熱鬧場景，含蓄地抒發(fā)了作者對淪陷區(qū)百姓忘卻戰(zhàn)敗歷史

的心痛之情。

(8)詞人遙憶當年抗金戰(zhàn)火彌漫揚州路的詞句是：,,o

(9)辛棄疾從眼前斜陽照射的街道和樹木寫去，又想起了跟京口有關(guān)的另一個歷史風流人物

的句子是：，，。

(10)辛棄疾登高望遠，沒有尋覓到英雄遺跡，表達了物是人非傷感的句子是：,

《聲聲慢》

(1)《聲聲慢》中使用了一連串疊詞，渲染出一種凄涼的氣氛，把詞人內(nèi)心的悲哀、孤獨、

寂寞表現(xiàn)得淋漓盡致的詩句是：“,,?！?/p>

(2)《聲聲慢》中描寫天氣變化無常，忽暖忽寒，人最難調(diào)養(yǎng)身體的詩句是：“,0

（3）《聲聲慢》中寫晚風寒氣逼人，淡酒難敵，含蓄地道出了詞人想解脫而又無法解脫的痛

苦心情的詩句是：",、!”

（4）“,,?”三句既寫出了自己無心摘花的郁悶，又透露了面對花凋花

謝的感慨。

（5）運用日常生活中的細節(jié)來展現(xiàn)詞人兀自獨坐、百無聊賴、無所依傍的句子是：

（6）《聲聲慢》中詞人用雨點打在梧桐葉上的情形，寫出自己不能自抑凄苦的詩句是:

高考模擬

1.（2024?陜西漢中?三模）《念奴嬌?赤壁懷古》中",",詩人

分別從側(cè)面襯托和正面描寫的角度展現(xiàn)了周瑜擔任三軍統(tǒng)帥時的年輕有為、意氣風發(fā)，與自己

的老境頹唐形成鮮明對比。

2.（2024?天津北辰?三模）蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中用","表現(xiàn)周瑜的指揮

若定，表達自己的欽佩和羨慕。

3.（2024?貴州?二模）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，""是對上片所描寫的雄

偉江山的總括評價，""描寫了周瑜的外貌，表現(xiàn)他雖為武將，卻有文士的風

度。

4.（2024?湖南株洲?一模）《念奴嬌?赤壁懷古》中，","承上啟下，既是對上片寫

景的概括總結(jié)，又是對下片英雄人物的概寫。

5.（2024?河北?一模）《永遇樂?京口北固享懷古》中","指出人們早已忘卻亡國的

恥辱。

6.（2024?黑龍江牡丹江?一模）《聲聲慢》中，詩人用","兩句，寫出了詩人

兀自坐著，無聊至極，將一個人百無聊賴、無所依傍的心情寫得淋漓盡致。

7.（2023?四川綿陽?一模）李清照《聲聲慢》中,兩句，寫詞人備嘗凄

清寂寞，又經(jīng)歷了一系列磨難與打擊，百感匯聚于胸，偏又逢上冷暖不定的深秋天氣，令人不

知如何是好。表明心靈的創(chuàng)傷難以平復。

8.（2023?山東?模擬預測）古人對"窗”有獨特的情懷，一扇窗猶如一個畫框"鑲嵌著居室主人

的浮生所記，主人的日常悲歡就在其中回放和上演?！堵暵暵分小?"

就是女詞人在窗前的獨特感悟。

9.（2023?遼寧鞍山?二模）《永遇樂?京口北固亭懷古》中，","兩句寫詩

人登臨北固亭，慨嘆眼前景象，又擔憂當前時局，表達的感慨與《念奴嬌?赤壁懷古》類似。

10.（2023?廣西玉林?模擬預測）《念奴嬌?赤壁懷古》中""一句，寫周瑜的儒將裝

束，""一句表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。

11.（2023?江西南昌?模擬預測）蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中，憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯

志難酬的苦悶心情，以一杯清酒祭月的句子是“,

12.（2023嘿龍江哈爾濱?模擬預測）蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中以","

兩句總括赤壁風景之美，然后由景入情，過渡到寫人敘事。

13.（2023?遼寧錦州?模擬預測）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中",”運用夸張手

法描寫周瑜卓越戰(zhàn)績。

14.（2023?江西南昌?三模）蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》用“,"兩句，點

明經(jīng)歷理想與現(xiàn)實的沖突，他選擇以祭奠江月的方式告慰過往。

15.（2023?江西南昌?模擬預測）古代文人擅長借"夢"寄托情思，如蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》

中的",

《荀子?勸學》

（1）《荀子?勸學》中舉例說，筆直的木材如果“"，就會彎曲到符合圓規(guī)的標

準；即使再經(jīng)曝曬也不會挺直，因為“”。

（2）在“停課不停學”期間的云班會上討論“學習和思考的關(guān)系”，你想強調(diào)學習的重要性，

可以引用《荀子?勸學》中的“,”。

（3）《荀子?勸學》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日嬋精竭慮思考，去廠”，

踮起腳極目遠望，也“”。

（4）《荀子?勸學》中，作者以“木”“金”為喻，形象地說明了只有不斷地學習才能夠取

得進步的道理的句子是“,”。

（5）《荀子?勸學》中“”是說君子的天性跟其他人并沒有什么不同，然而最終

卻超過一般人，是因為“”。

（6）儒道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性?！独献印分姓f：“九層之臺，起于累

土。千里之行，始于足下。”《荀子?勸學》中說：“,"。

（7）《荀子?勸學》中用“，”兩句，強調(diào)學習對增加人的智慧和

端正人的行為的積極作用。

（8）古代詩文中，有許多借助“風雨”來抒發(fā)情感的名句?！盾髯?勸學》中，借助“風雨”

形象地論述了積累的重要性的句子是“,”。

（9）俗話說“只要功夫深，鐵杵磨成針”，這和《荀子?勸學》中的“,”

兩句有異曲同工之妙，都從正面強調(diào)了持之以恒的重要性。

（10）《荀子?勸學》中強調(diào)了“思”不如“學”的句子是“,

（11）荀子的《荀子?勸學》并非單純地勸勉人們學習知識，更是勸人為“善”，培養(yǎng)高尚的

品德，由文中“，,”可見。

（12）《荀子?勸學》中用“蚓”和“蟹”作比，前者沒有鋒利的爪牙，也無“”，

卻能“上食埃土，下飲黃泉”；后者雖有“六跪而二螯"，卻“"。原

因在于前者“用心一也”，后者“”。

（13）荀子在《荀子?勸學》中對比朽木和金石說明堅持的重要性的句子是

（14）《荀子?勸學》以蚯蚓為例，論證了學習必須鍥而不舍、堅持不懈；同篇中與之相反的

例證是：“,,」

高考模擬

1.（2024?浙江杭州?三模）李斯在《諫逐客書》中說至U“河海不擇細流，故能就其深"，這兩句

正是來源于《荀子?勸學》中的",

2.（2024?四川綿陽?三模）《荀子?勸學》中“,"兩句，與王之渙

《登鸛雀樓》中"欲窮千里目，更上一層樓"所表達意思相近。

3.（2024?四川宜賓?三模）《勸學》中提到，蚯蚓沒有鋒利的爪牙，但做事專一；螃蟹又有腿

又有鉗，去『'",原因是"

4.（2024?陜西寶雞?三模）荀子在《勸學》中說，那些借助車馬的人，即使不善奔走，也會實

現(xiàn)“"的夢想；那些"",即使不善游泳，也可以橫渡江河。

5.（2024?內(nèi)蒙古呼和浩特?二模）曾子曰："吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不

信乎？傳不習乎？"荀子在《勸學》中也用","強調(diào)了自我反思的重要性。

6.（2024?湖北武漢?二模）在《勸學》中，荀子以雕刻為喻，從反面闡明"堅持”的重要性的兩

句是：",

7.（2024?四川南充?二模）《荀子?勸學》中為了說明學習要注意積累的道理，反復使用比喻

和對比的手法。其中與"水滴石穿"有異曲同工之妙，充分顯示出“不舍”的重大意義的句子是

8.（2024?湖北黃岡?二模）《勸學》中，在列舉事例后以總結(jié)性的語句","

強調(diào)了人要善于借助外部力量來提升自己。

9.（2024?青海西寧,二模）荀子在《勸學》中，用"金""木"作比，說明客觀事物經(jīng)過人工改造

可以發(fā)生根本變化的兩句是",

10.（2024?福建漳州?三模）學習不能用心浮躁，荀子對此有著深刻的感觸，《勸學》中的

","兩句用蟹及其居住之所生動形象地闡述了這個道理。

11.（2024?陜西?二模）儒、道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性?！独献印分姓f“九

層之臺，起于累土；千里之行，始于足下"?！盾髯?勸學》中說",

12.（2024?陜西渭南?一模）荀子在《勸學》中說，君子和普通人沒有什么差別，他們只是

"",所以你每天思考，還"

13.（2024?山西呂梁?模擬預測）荀子在《勸學》中多次提至U"馬"，如"",并非善于奔走

卻能到達千里；如"",也不能夠達到十步之遠，蘊含著關(guān)于學習的深刻道理。

14.（2024?湖南?三模）荀子《勸學》中","兩句，強調(diào)了廣泛涉獵，不斷反思，

以改變秉性，提升自己。

15.（2024,湖南長沙?一模）《荀子?勸學》中的","兩句，通過"木"與"金"的變化

來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。

16.（2024?福建寧德,三模）曾子曰：“吾日三省吾身?！薄秳駥W》中，","

兩句同樣說明了自我反省對學習的重要性。

17.（2024?貴州畢節(jié),二模）荀子在《勸學》中","兩句以木頭和金屬制

的刀斧為例，論證了通過學習能改變自己的觀點。

《師說》

（1）《師說》中用對比手法揭示了古代圣人和時下一般人產(chǎn)生巨大差距的原因。古代圣人在

自身已經(jīng)很優(yōu)秀的前提下還不斷地為自己“充電”，時下一般人“"。

（2）《師說》中提出新師道觀，客觀地表述了弟子和老師之間關(guān)系的句子是“，

(3)《師說》中表達了從師的重要性，并提出了擇師的標準，其中明確擇師標準的句子是

(4)《師說》中批評“士大夫之族”在拜師求學上的淺見，即“句讀之不知，惑之不解,

,，小學而大遺，吾未見其明也”。

(5)韓愈認為老師的職能是“"。

(6)《師說》中說明士大夫之族恥學于師的原因的句子是“,

(7)《師說》中，對于為子擇師自己卻恥于學習這種現(xiàn)象，韓愈最后的評價是：“,

(8)韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“”，點出李蟠的文章愛好,

而“，”則說明了李蟠的儒學素養(yǎng)。

(9)韓愈在《師說》中認為師生各有所長，可以互相學習，其原因是：“,

(10)韓愈在《師說》中引用孔子的言論“,"，指出不必苛求老師

一定要比弟子強。

(11)韓愈在《師說》中運用“，"，強調(diào)從師的目的是學道，向誰

學習與對方的年齡大小無關(guān)。

(12)《師說》中，底層勞動者“”，而貴族階層“"：二者求學態(tài)

度對比鮮明。韓愈發(fā)出“今其智乃反不能及”的嘆息，也就不足為奇了。

(13)《荀子?勸學》中指出“青，取之于藍，而青于藍”，這與韓愈《師說》中“,

”的觀點是一致的。

(14)韓愈在《師說》中，揭示本文寫作緣由的句子是：“,?！?/p>

高考模擬

1.(2024?陜西安康?三模)韓愈在《師說》中把所謂的君子和巫醫(yī)樂師百工在“從師學習"問題

上進行對比，并感嘆說",

2.(2024?湖南長沙,三模)韓愈在《師說》中，用",”這組對偶句一

語道破士大夫之族不愿意相互學習的原因，告誡人們無論何時都要保持謙虛、自尊自愛。

3.(2024?寧夏銀川?二模)韓愈《師說》開篇即提出""的觀點，托古言事，與當時

一般人""的態(tài)度形成對照，令人警醒。

4.（2024?安徽安慶?三模）在《師說》中，韓愈列舉孔子以鄭子之徒為師，以

","詮釋了"弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因。

5.（2024,青海?二模）《師說》中，韓愈在總結(jié)了從師無須分貴賤論長幼后，提出了

","的擇師準則。

6.（2024?四川成都?三模）韓愈在《師說》中兩次提及“巫醫(yī)樂師百工之人”這一群體，第一次

是將他們“"的行為與士大夫“恥學于師”的行為進行對比:第二次則借其來強調(diào)士大夫不

從師就會產(chǎn)生""的結(jié)果。

7.（2024,江西景德鎮(zhèn)?三模）在韓愈眼中，其實不同教師的職責也有所不同，如他在《師說》

中首先將教師的職責界定為"",卻又認為“童子之師”的職責只是“

8.（2024?陜西銅川?二模）韓愈在《師說》中指出，人們愛自己的孩子，會""，但

這種老師往往只是“”,不是傳道受業(yè)解惑的老師。

9.（2024?陜西寶雞?二模）《師說》中，韓愈用","兩句批評士大夫們

以地位、官職為借口拒絕從師學習的現(xiàn)象。

10.（2024?安徽淮北?一模）韓愈在《師說》中指出，古之圣人才智超出一般人很遠，""；

今之眾人才智低于圣人很多，"",這就造成了兩種截然不同的結(jié)果。

11.（2024?貴州?二模）《師說》中韓愈認為老師應該"",如果只是"",

那就不符合韓愈心中老師的標準。

12.（2024?江西?一模）韓愈《師說》中認為每個人并不是生下來就懂得知識和道理的，有困

惑是正常的，但如果有困惑卻不向老師學習，結(jié)果只能是",

13.（2024?內(nèi)蒙古通遼?二模）《荀子?勸學》中說：“青，取之于藍，而青于藍。"韓愈則在《師

說》中將這種認識直接表述為","的師生關(guān)系。

14.（2024?廣西南寧,二模）韓愈在《師說》中除了提出地位和年齡不作要求的標準外，更重

要的是推出—"的結(jié)論，直指士大夫階層的門弟觀念，為下文針硬時弊張本。

《赤壁賦》

（1）蘇軾在《赤壁賦》中寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和天相接的句子是：

（2）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說，江水不停地流去，“"；月亮時圓時缺,

（3）蘇軾在《赤壁賦》中以“,”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長、延

綿不盡的樂聲之美。

（4）蘇軾在《赤壁賦》中表達愿與神仙同游，與明月共存的美好幻想的兩句是“

（5）蘇軾在《赤壁賦》中以“,”兩句描寫了曹操的軍隊

在攻破荊州之后，艦船連綿、旗幟遮天的景象。

（6）蘇軾在《赤壁賦》中化用孔子的名句，用“,”兩句

闡釋了“短暫與永恒”“靜止與變化”的辯證關(guān)系。

（7）蘇軾喜歡借助“酒杯”來表情達意，如“,”寫蘇軾端起酒杯祭奠江月，

“”寫蘇軾舉起用葫蘆做成的酒器和朋友互相勸酒。

（8）蘇軾在《赤壁賦》中通過“,”的描寫，從側(cè)面烘托

了簫聲的哀婉纏綿、凄惻動人。

（9）蘇軾在《赤壁賦》中運用比喻的修辭手法，感嘆人在天地間生命的短暫和個體的微小的

句子是“,”。

（10）蘇軾在《赤壁賦》中寫清風明月可以為人帶來視聽享受的句子是：,

（11）蘇軾《赤壁賦》中描寫明月初升的句子是“,

（12）在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之下，朗誦《詩經(jīng)?陳風》中的《月

出》篇，即文中所謂“,"。

（13）蘇軾《赤壁賦》結(jié)尾處主客的精神到達了本質(zhì)的飛躍：“”一一忘記了

空間；"”一一忘記了時間。

（14）蘇軾《赤壁賦》中“,”兩句，指出了月亮圓缺更替、

周而復始的自然規(guī)律。

（15）在《赤壁賦》中，面對浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江，吹洞簫的客人發(fā)出人生短暫而自然

永恒的感嘆的句子是：,o

高考模擬

1.（2024,寧夏銀川?三模）蘇軾《赤壁賦》中，用比喻、夸張和對比襯托的手法表現(xiàn)出江面廣

闊的句子是",

2.（2024?青海海南?二模）蘇軾《赤壁賦》中，寫作者坐在船上像脫離人世、登天成仙的兩句

是","。

3.（2024?安徽六安?一模）《古文觀止》對蘇軾《赤壁賦》中的兩句做了這樣的點評："知終

無可奈何也，故借此意于悲風之中。"據(jù)此推斷，它點評的句子是",

4.（2024?寧夏銀川?二模）《宇宙的邊疆》作者卡爾?薩根認為：我們都是星辰，點綴著宇宙，

卻又微不足道。這一觀點和蘇軾在《赤壁賦》中以","兩句感慨人生短暫

而渺小的觀點是一致的。

5.（2024,四川樂山,三模）屈原開創(chuàng)了以香草美人來象征圣君賢相或美好理想的傳統(tǒng)，《赤壁

賦》中“,"就沿用了這一傳統(tǒng)。

6.（2024?山東?二模）在中國文學史上，屈原開創(chuàng)了"香草美人"的傳統(tǒng)，表達自己的高尚品格

和忠君愛國的思想，蘇軾《赤壁賦》中的","兩句就是對這種傳統(tǒng)的沿襲。

7.（2024?陜西渭南?二模）蘇軾在《赤壁賦》里認為"清風"和"明月"對于人類而言，可以

",”,從而能讓我們隨緣自適地獲得精神上的解脫。

8.（2024?廣西,二模）蘇軾《赤壁賦》中，","兩句寫作者夜游赤壁，任憑小船飄

蕩，越過那茫茫的江面。

9.（2024?陜西西安?二模）蘇軾《赤壁賦》中，蘇軾表現(xiàn)了豁達的宇宙觀和人生觀，其中從事

物變化的角度來觀察天地萬物的兩句是"，

10.（2024?吉林?一模）蘇軾《赤壁賦》中，","兩句表達了

對曹操這樣的英雄也不復存在的感嘆。

11.（2024?江蘇鎮(zhèn)江?三模）在中國文學史上，屈原開創(chuàng)了“香草美人〃的傳統(tǒng)，表達自己的高

尚品格和忠君愛國的思想，蘇軾《赤壁賦》中的","兩句就是對這種傳統(tǒng)的沿襲。

12.（2024?陜西榆林,二模）小明讀《三國演義》時，很喜歡開頭的《臨江仙》中的“滾滾長江

東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅"。這種看淡成敗的超脫

讓他想起了蘇軾《赤壁賦》的兩句話：",?"

13.（2024?湖南長沙?二模）蘇軾在《赤壁賦》中寫到客人聽了蘇子的一番說理之后非常歡喜

時，不僅以神態(tài)描寫和動作描寫來表現(xiàn)客人的歡喜心情，還通過","的

場景描寫，從側(cè)面表現(xiàn)客人豁然開朗后極其歡暢喜悅的心情。

14.（2024,陜西銅川,一模）自清在《荷塘月色》結(jié)尾處“猛一仰頭，不覺已經(jīng)是自己的門前”,

以此表示自己在獲取短暫“安靜”后不得不回歸殘忍現(xiàn)實。同是夜游的蘇軾則自適太多，從他《赤

壁賦》中“，"的結(jié)束出游的方式也能夠看出。

15.（2024?湖南益陽?三模）蘇軾在《赤壁賦》中用比喻手法感嘆生命短暫和個體渺小的句子

是","

16.（2024?山西晉中?一模）曹操《短歌行》中","兩句，被蘇軾在《赤壁賦》

中引用過。

17.（2024?安徽合肥?二模）蘇軾《赤壁賦》中的","兩句，描

寫出客人吹簫之后凄切的尾聲，婉轉(zhuǎn)悠長，綿綿不絕。

18.（2024?山西呂梁,模擬預測）蘇軾《赤壁賦》中","兩句借蛟龍、寡婦的表現(xiàn)

從側(cè)面表現(xiàn)簫聲的感染力。

19.（2024,天津紅橋?二模）“江"與"月"在古詩詞中經(jīng)常相遇，并且會融入作者的情感，營造

出獨特的意境，如蘇東坡《赤壁賦》中的",,耳得之而為聲，目遇之而成色"。

20.（2024?青海海南,一模）蘇軾在《赤壁賦》中用“,"兩句寫

月亮從東方升起而且似在緩緩移動，生動形象，如在目前。

21.（2024?陜西安康?三模）《赤壁賦》中蘇軾飲酒樂極，扣舷而歌：",",文章

的情緒由此句轉(zhuǎn)入悲涼。

22.（2024?四川南充?二模）《赤壁賦》中蘇軾通過側(cè)面描寫表現(xiàn)洞簫聲凄切婉轉(zhuǎn)的兩句是：

23.（2024?江西萍鄉(xiāng)?二模）蘇軾《赤壁賦》中以","八字勾畫出

曹操的形象，有立體感。

24.（2024?陜西漢中?二模）《赤壁賦》中，蘇軾從哲理的角度闡述了對人生及宇宙的看法。

以""一句表明天地萬物時時刻刻都在變化，以""一句強調(diào)萬物和我們皆可永恒。

25.（2024,廣西柳州?模擬預測）《赤壁賦》中，蘇軾認為物各有主，而江風之聲與山月之色

是“—，—"的，是造物主恩賜的寶藏，可以盡情享用。

26.（2024?廣東梅州?一模）杜牧《阿房宮賦》中"覆壓三百余里，隔離天日”兩句寫出了阿房

宮的壯觀，蘇軾在《赤壁賦》中，以“，"兩句來寫曹操軍容之盛，兩者手

法類似。

27.（2024,陜西咸陽?一模）《赤壁賦》中，蘇軾用","兩句概括了曹操的

軍隊在攻破荊州后順流東下時的軍容之盛。

《登泰山記》

(1)姚鼐在《登泰山記》中，寫從山巔向下俯視，眾山如擲具的句子是“

(2)姚鼐《登泰山記》中，寫夜色已退，晨曦初現(xiàn)，太陽的形體未現(xiàn)，光芒已可見的句子是

(3)姚鼐《登泰山記》中“,”兩句，描述橫亙在

陽谷與陰谷分界處的古長城給泰山增添了雄奇的色彩。

(4)姚鼐《登泰山記》中“,”兩句，寫高高

聳立的日觀峰的所在位置，為下面觀日出的主要活動埋下伏筆。

(5)姚鼐《登泰山記》中“,”兩句，通過

云霧障目和冰滑難登突出了登山之艱險，進一步點明了風雪中登山的特點。