甘肅省多校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語文試卷（解析版）

第1頁/共1頁2024～2025學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二語文全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。5.本卷主要考查內(nèi)容：選擇性必修上冊(cè)。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：遠(yuǎn)古時(shí)期，廣袤的中華大地上繁衍生息著眾多的氏族、部落。戰(zhàn)國時(shí)人記得“當(dāng)禹之時(shí)，天下萬國，至于湯而三千余國”；漢朝時(shí)人則說黃帝、堯帝時(shí)天下就有“萬國”。文獻(xiàn)所載古人對(duì)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記憶，與考古學(xué)家的推斷是契合的。蘇秉琦考察了中國新石器時(shí)代的六大區(qū)系豐富的資料，指出文化遺址的分布呈現(xiàn)著“滿天星斗”的狀態(tài)。費(fèi)孝通指出：“早在公元前六千年前，中華大地上已經(jīng)存在了分別聚居在不同地區(qū)的許多集團(tuán)。新石器時(shí)期各地不同的文化區(qū)可以作為我們認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的起點(diǎn)?！蔽覀兛妓鞯难酃獠环猎俜胚h(yuǎn)一些。從“滿天星斗”的天下萬國到秦漢時(shí)代天下一統(tǒng)的大帝國的形成這中間經(jīng)歷了數(shù)千年之久。正是在這個(gè)時(shí)段里，大大小小的數(shù)以萬計(jì)的氏族、部落正歷經(jīng)著融匯的歷史進(jìn)程，從“萬家”到“一家”，這是上古社會(huì)的巨大進(jìn)步，也是諸多氏族、部落融匯為中華民族的壯闊的歷史進(jìn)程。這個(gè)時(shí)期可以稱為中華民族的形成時(shí)期?！疤煜乱患摇钡挠^念在中國古代大致有兩個(gè)思路：一是將天下作為皇帝一家（或一人）的私產(chǎn)；二是將其理解為天下一統(tǒng)的政治局面。后世稱頌皇帝的臣工常從前一思路說話，而未昏庸的皇帝本人則多取后一思路。歷來的有識(shí)之士強(qiáng)調(diào)“天下一家”是謂天下一統(tǒng)，唐儒杜佑說：“秦漢以降，天下一家，即嶺南獻(xiàn)能言鳥及馴象，西域獻(xiàn)汗血馬，皆載之史傳以為奇物，復(fù)廣異聞，聲教遠(yuǎn)覃?！彼稳鍤W陽修謂：“王者無外，天下一家，故不問東西南北之人，盡聚諸路貢士，混合為一，而惟材是擇?！睔W陽修和杜佑的說法一致認(rèn)為“天下一家”，指的是天下一統(tǒng)的政治局面，惟有在此局面下，物品得以交流、士人可以平等參加科舉考試。天下諸邦國、部落對(duì)于中心權(quán)力和中央王朝的認(rèn)同，亦即我們所說的國家認(rèn)同，是天下一家局面出現(xiàn)的前提；反過來說，天下一家局面的出現(xiàn)，也正是天下邦國、部落“國家認(rèn)同”的結(jié)果。中華民族從起源到形成歷經(jīng)了諸氏族、部落之間漫長時(shí)段的相互融匯。在融匯的過程中，氏族、部落間的相互包容、理解、學(xué)習(xí)的進(jìn)路是歷史與社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)，此一歷史發(fā)展大勢(shì)，可以用“認(rèn)同”進(jìn)行概括。諸氏族、部落間的“認(rèn)同”，以及對(duì)于中心權(quán)力和中央王朝的認(rèn)同。中華民族形成過程中還有其他的“認(rèn)同”，如對(duì)于觀念的認(rèn)同、先祖的認(rèn)同、心理的認(rèn)同、風(fēng)俗的認(rèn)同等也很重要，但卻不是必要的。而國家認(rèn)同，則不僅重要，而且必要。（節(jié)選自晁福林《論中華民族形成過程中的國家認(rèn)同》）材料二：諸位代表先生們，我們有一個(gè)共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了。中國人從來就是一個(gè)偉大的勇敢的勤勞的民族，只是在近代是落伍了。這種落伍，完全是被外國帝國主義和本國反動(dòng)政府所壓迫和剝削的結(jié)果。一百多年以來，我們的先人以不屈不撓的斗爭反對(duì)內(nèi)外壓迫者，從來沒有停止過，其中包括偉大的中國革命先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi)。我們的先人指示我們，叫我們完成他們的遺志。我們現(xiàn)在是這樣做了。我們團(tuán)結(jié)起來，以人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者，宣布中華人民共和國的成立了。我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了。我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界。（節(jié)選自毛澤東《中國人民站起來了》）材料三：從白衣戰(zhàn)士沖鋒在前的身影里，人們看到了“茍利國家生死以”的英勇無畏；從無數(shù)普通人堅(jiān)守崗位的執(zhí)著中，人們看到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感；從八方馳援的物資洪流中，人們看到了“豈曰無衣，與子同袍”的血脈深情；從方艙醫(yī)院里“讀書哥”的淡定中，人們看到了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的樂觀豁達(dá)……抗疫時(shí)期的一幕幕感人場景，積淀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重底色，詮釋著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)了新時(shí)代中國人民的精神品格。——自強(qiáng)不息、百折不撓。不向困難低頭，不為挫折氣餒，特別能忍耐、特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗，越是艱險(xiǎn)越向前。——萬眾一心、眾志成城。艱難困苦，相濡以沫。全國人民心手相牽，億萬顆心同頻共振，中國力量如鋼似鐵、堅(jiān)不可摧?！櫲缶?、甘于奉獻(xiàn)。自覺把國家利益、集體利益放在首位，人人擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，個(gè)個(gè)盡心盡力，舍小家顧大家，匯小我成大我?！环接须y、八方支援。胸懷仁愛之心，踐行互助之義，濟(jì)人之困，解人之憂，抱團(tuán)取暖踏坎坷，守望相助渡難關(guān)?！\(yùn)與共、天下一家。為世界安危擔(dān)當(dāng)，為人類健康盡責(zé)，為團(tuán)結(jié)合作聚力，同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱，攜手共筑人類命運(yùn)共同體。中國精神，在抗疫中淬煉，在磨礪中升華。這筆彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是中華民族披荊斬棘、奮勇向前的力量之源。（節(jié)選自鐘華論《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國抗疫記》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一舉戰(zhàn)國時(shí)人、漢朝時(shí)人、蘇秉琦和費(fèi)孝通的觀點(diǎn)，說明遠(yuǎn)古時(shí)期中華大地上存在著“滿天星斗”的“萬國”。B.稱頌帝王的臣工常將“天下一家”理解為天下是皇帝一人的財(cái)產(chǎn)，而皇帝卻認(rèn)為“天下一家”是天下一統(tǒng)的政治局面。C.天下一家局面的形成，是“國家認(rèn)同”的結(jié)果，這種“認(rèn)同”，是諸邦國、部落間的“認(rèn)同”，是對(duì)中央權(quán)力和中央王朝的認(rèn)同。D.白衣戰(zhàn)士沖鋒在前、普通人堅(jiān)守崗位、八方支援物資，這些場景都體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，詮釋著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一引杜佑和歐陽修的觀點(diǎn)，意在表明天下一家指天下一統(tǒng)。這種局面有利于擴(kuò)展見聞、遠(yuǎn)播教化、交流物品以及擇取人才等。B.材料二中說“我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界”，這里的“全世界”與材料一中的“天下”范圍一樣。C.材料二中“我們的先人以不屈不撓的斗爭反對(duì)內(nèi)外壓迫者”與材料三中面對(duì)疫情我們自強(qiáng)不息百折不撓，可見中國人民的精神品格一脈相承。D.材料一論述了中華民族形成的“壯闊的歷史進(jìn)程”，材料二與材料三所涉及的主要事件也可以視為中華民族發(fā)展進(jìn)程的一部分。3.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”（《詩經(jīng)·小雅·北山》），這是天下是皇帝私產(chǎn)的觀念的體現(xiàn)。B.秦始皇“振長策而御宇內(nèi)”，統(tǒng)一天下，是中華民族融匯歷史進(jìn)程的重要組成部分，相對(duì)于分裂的戰(zhàn)國而言是巨大進(jìn)步。C.材料三第一段對(duì)于中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典名言的引用，既讓文本內(nèi)容變得豐富，又讓傳統(tǒng)精神與當(dāng)代表現(xiàn)相映生輝。D.觀念的認(rèn)同、先祖的認(rèn)同、心理的認(rèn)同、風(fēng)俗的認(rèn)同等，在今天都不必要，我們重點(diǎn)還是要關(guān)注國家認(rèn)同。4.材料三中使用的一組破折號(hào)有什么作用？試進(jìn)行分析。5.對(duì)于共筑人類命運(yùn)共同體，以上三則材料給我們?cè)鯓拥膯⑹?？?qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！敬鸢浮?.B2.B3.D4.①表示對(duì)前面內(nèi)容解釋說明或注釋；②這一組破折號(hào)之間又構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，共同展示了新時(shí)代中國人民的精神品格。5.①國家認(rèn)同，是天下一家局面出現(xiàn)的前提，也是天下一家局面出現(xiàn)的結(jié)果，中華民族的形成經(jīng)歷了漫長的融匯過程，國家認(rèn)同是其中重要的因素。②我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。③命運(yùn)與共，天下一家。為世界安危擔(dān)當(dāng)，為人類健康盡責(zé)，為團(tuán)結(jié)合作聚力，同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱，攜手共筑人類命運(yùn)共同體?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“而皇帝卻認(rèn)為‘天下一家’是天下一統(tǒng)的政治局面”錯(cuò)，根據(jù)材料一第二段“二是將其理解為天下一統(tǒng)的政治局面”“而未昏庸的皇帝本人則多取后一思路”，可知“認(rèn)為‘天下一家’是天下一統(tǒng)的政治局面”的不是所有皇帝，而是“未昏庸的皇帝”，且是“多取后一思路”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“這里‘全世界’與材料一中的‘天下’范圍一樣”錯(cuò)，根據(jù)材料一“天下諸邦國、部落對(duì)于中心權(quán)力和中央王朝的認(rèn)同，亦即我們所說的國家認(rèn)同，是天下一家局面出現(xiàn)的前提”，材料二“我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了。我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界”等內(nèi)容，可知材料二中的“全世界”指全球范圍，材料一中的“天下”指中央王朝所統(tǒng)治的區(qū)域，二者范圍不一樣。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。D.“在今天都不必要”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第三段“中華民族形成過程中還有其他的‘認(rèn)同’，如對(duì)于觀念的認(rèn)同、先祖的認(rèn)同、心理的認(rèn)同、風(fēng)俗的認(rèn)同等也很重要，但卻不是必要的”，可知這些“認(rèn)同”“不是必要的”，而不是“都不必要”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生正確辨析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。①結(jié)合破折號(hào)前面的“積淀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重底色，詮釋著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)了新時(shí)代中國人民的精神品格”，可知前面提到“新時(shí)代中國人民的精神品格，而破折號(hào)所指向的“自強(qiáng)不息、百折不撓”“萬眾一心、眾志成城”“顧全大局、甘于奉獻(xiàn)”“一方有難、八方支援”“命運(yùn)與共、天下一家”是精神品格的具體內(nèi)容，所以這一組破折號(hào)表示對(duì)前面內(nèi)容的解釋或注釋。②從“自強(qiáng)不息、百折不撓”，到“萬眾一心、眾志成城”“顧全大局、甘于奉獻(xiàn)”“一方有難、八方支援”，到最后的“命運(yùn)與共、天下一家”，這些精神品質(zhì)在在語意上存在遞進(jìn)關(guān)系，所以這一組破折號(hào)所引領(lǐng)的內(nèi)容之間又有語意的遞進(jìn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生發(fā)掘人文價(jià)值和時(shí)代精神的能力。①根據(jù)材料一“天下諸邦國、部落對(duì)于中心權(quán)力和中央王朝認(rèn)同，亦即我們所說的國家認(rèn)同，是天下一家局面出現(xiàn)的前提”“反過來說，天下一家局面的出現(xiàn)，也正是天下邦國、部落‘國家認(rèn)同’的結(jié)果”“中華民族從起源……可以用‘認(rèn)同’進(jìn)行概括”等內(nèi)容，可得出啟示：國家認(rèn)同，是“天下一家”局面出現(xiàn)的重要的因素，既是前提，也是結(jié)果。②根據(jù)材料二“中國人從來就是一個(gè)偉大的勇敢的勤勞的民族”“一百多年以來，我們的先人以不屈不撓的斗爭反對(duì)內(nèi)外壓迫者”“我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由”，可得出啟示：我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。③根據(jù)材料三“命運(yùn)與共、天下一家。為世界安危擔(dān)當(dāng)，為人類健康盡責(zé)，為團(tuán)結(jié)合作聚力，同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱，攜手共筑人類命運(yùn)共同體”“中國精神，在抗疫中淬煉，在磨礪中升華。這筆彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是中華民族披荊斬棘、奮勇向前的力量之源”，可得出啟示：命運(yùn)與共，天下一家，為世界安危擔(dān)當(dāng)，為人類健康盡責(zé)，為團(tuán)結(jié)合作聚力，同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱，攜手共筑人類命運(yùn)共同體。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）［英］狄更斯我姨奶奶個(gè)頭高高的，神色嚴(yán)厲，但并不難看。她的臉上，她的聲音里，她的步態(tài)舉止中，都無不流露出一種剛毅，足以說明她往日在像我母親那般軟弱的人身上可產(chǎn)生的影響。我特別注意的是她有一雙十分機(jī)靈明亮的眼睛。她灰白的頭發(fā)簡單樸素向兩邊分開。她著的衣是淺紫色的，很整齊干凈，只是尺寸很緊。我記得當(dāng)時(shí)我認(rèn)為她的衣看上去極像剪去了不必要的下擺的騎裝。她在襟前掛著一個(gè)金表，金表還配有鏈子和掛飾；如果我能從其大小和式樣判斷，那表應(yīng)是男子用的。狄克先生氣色紅潤，頭發(fā)灰白。他的頭還特別怪地垂著，但這并非因年齡才如此，他那樣垂著頭使我想到一個(gè)學(xué)生挨打后的樣子；他的灰眼睛大而凸起，并且水汪汪地亮得特別，加上他那心不在焉的神態(tài)，還有他對(duì)我姨奶奶的服從，以及聽到姨奶奶的稱贊時(shí)他那孩子樣的高興勁，這都使我懷疑他有點(diǎn)瘋瘋癲癲的。可是，如果他真是瘋瘋癲癲的，那他又怎么到這里的呢，這我可一點(diǎn)兒也想不通。他的穿著和別的普通男子一樣，穿著很寬松的灰色晨裝，白長褲；表放在褲口袋里，錢放在上衣口袋里。他還把錢晃得嘩啦啦響，就像炫耀自己有錢一樣。珍妮是個(gè)健美的年輕女子，很好看，大約有十九或二十歲，①像是一幅整潔至極的圖畫。她是我姨奶奶的一串學(xué)員之一。那個(gè)房間就像珍妮或我姨奶奶一樣整潔。就在剛才我放下筆回憶那房間時(shí)，帶著花香的海風(fēng)又吹進(jìn)來了；我還又看見擦得錚亮的老式家具，弧形窗里綠扇子附近我姨奶奶的那把凜然的大椅子和桌子，粗毛地毯，壺架，兩只金絲雀，古瓷器，裝滿干玫瑰葉的酒罐，放置各種器皿的高櫥架，還有和這一切極不協(xié)調(diào)的——臟兮兮躺在沙發(fā)上打量這一切的我。洗澡實(shí)是很大的享受。我開始感到因曾睡在野地而四肢疼痛，而我又那么疲乏虛弱，幾乎無法讓眼連續(xù)睜開五分鐘。我洗澡了后，她們——姨奶奶和珍妮——給我穿上本是狄克先生的襯衣和褲子，又用兩或三條披巾把我裹上。我像一捆什么呢，我也說不上，但我覺得是熱烘烘的一捆。我覺得很乏，極想睡，很快就又倒到沙發(fā)上睡著了。也許是久已在我腦中出現(xiàn)的幻想使我做了那么個(gè)夢(mèng)。我醒來還覺得是那么回事——姨奶奶曾來過，向我俯下，把我的頭發(fā)從我臉上輕輕撩開，把我的頭擺得更舒服些，然后站在那里看著我。我耳邊似乎響過“可愛的小人”或“可憐的小人”這類話；可我醒來時(shí)，卻實(shí)實(shí)在在找不出任何證明可讓我相信那些話乃出自姨奶奶之口，她當(dāng)時(shí)正坐在弧形窗前那可以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的綠扇子后看大海呢。我醒后不久，大家就一起吃烤雞和布丁。我坐在桌旁，②有點(diǎn)像只被綁住翅膀的鳥一樣艱難地運(yùn)動(dòng)我的雙臂。不過，是姨奶奶把我給捆成這樣的，我也就對(duì)此不便有什么抱怨了。我一直急于知道她要把我怎么處置，可她吃著飯，一言不發(fā)，只偶或看看坐在對(duì)面的我，并說句“天哪！”這絲毫不能使我的不安減輕半分。桌布撤去后，擺上來的是種葡萄酒，我也喝了一杯那酒。姨奶奶又把狄克先生請(qǐng)來和我們坐在一起。姨奶奶請(qǐng)狄克先生聽我的故事，他就盡可能裝出很明白事理的模樣。在姨奶奶一連串的問題下，我的故事被引了出來。我講述時(shí)，她不住朝狄克先生看，如果他不這么做，我想他準(zhǔn)會(huì)睡著。每當(dāng)他微笑時(shí)，我姨奶奶就皺眉頭，這下又把他的微笑給擋回去了。喝過茶后，我們?cè)谀莾鹤?，直到暮色降臨，這時(shí)珍妮把蠟燭和雙陸棋盤放到桌上，并把百葉窗拉下?！斑?，狄克先生，”姨奶奶仍和先前一樣嚴(yán)肅地舉起食指說，“我要向你問另一個(gè)問題?？粗@孩子?！薄按笮l(wèi)的兒子？”狄克先生揚(yáng)臉認(rèn)認(rèn)真真又不知所措地說道?！罢?，”姨奶奶說，“現(xiàn)在你把他怎么辦呢？”“把大衛(wèi)的兒子怎么辦？”狄克先生說道?！罢?，”姨奶奶答道，“把大衛(wèi)的兒子怎么辦好?！薄芭?！”狄克先生說，“是呀，把他怎么辦——我就會(huì)讓他上床睡覺?！薄罢淠荩　币棠棠虧M懷勝利感和滿意心情叫道，“狄克先生為我們大家指出正確方法了。如果床已鋪好，我們就送他去睡?！闭淠輬?bào)告說床鋪好后，我就被帶去睡覺。她們帶我時(shí)態(tài)度和藹，但有點(diǎn)像押解囚犯——姨奶奶走在我前面，珍妮殿后。她們走開時(shí)，我聽見她們?cè)谕饷姘验T鎖了。我覺得姨奶奶并不很了解我，很可能懷疑我有逃跑的習(xí)性，所以采取了預(yù)防的措施，③把我妥善地保管起來。這房間挺可愛的，在房子的最高處，俯視著大海，一輪明月正照耀在海上。我記得，做了晚禱后，蠟燭滅了，我是怎樣仍坐在那里，看那水上的月光，就好像希望從一本發(fā)光的書里讀到我的命運(yùn)或看到我的母親帶著她的孩子，沿那熠熠閃光的路從天上走來，她看著我，還像我最后一次看到她那甜美的臉時(shí)那樣。我記得我怎樣轉(zhuǎn)過身，當(dāng)我輕輕躺下，被雪白的被單擁圍時(shí)，那莊嚴(yán)的感覺又由于看到這雪白的臥具而變作感激之情和安適之感——這是多么令人浮想聯(lián)翩的感觸呀！我記得我怎樣想起我曾在夜空下露宿過的所有荒郊野地，我怎樣祈禱永遠(yuǎn)不再失去家，也永遠(yuǎn)不忘記沒有家的人。我還記得，我后來怎樣依稀沿著海上那撩人思緒的光輝路徑，④漂入了夢(mèng)境。（有刪改）【注】本文選自《大衛(wèi)·科波菲爾》第十三章。大衛(wèi)·科波菲爾逃離倫敦，歷經(jīng)種種艱辛，最終到達(dá)了姨奶奶家，受到了款待。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭運(yùn)用對(duì)比手法寫姨奶奶和狄克先生，說明兩人在臉色、頭發(fā)、眼睛、表等方面有明顯不同。B.“我”洗澡后“很快就又倒到沙發(fā)上睡著了”，這是由于“我”在逃到姨奶奶家的過程中歷經(jīng)艱辛，身心俱疲。C.文中通過語言、神態(tài)、肖像等描寫塑造狄克先生的形象，他在姨奶奶面前顯得認(rèn)真又驚慌，看似有點(diǎn)瘋癲。D.小說結(jié)尾多次寫到“我記得”，強(qiáng)調(diào)“我”的記憶深刻，表達(dá)了“我”對(duì)母親和家的渴望，以及感受到生活的美好。7.下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①運(yùn)用比喻修辭，寫出了珍妮姑娘的干凈整潔和健美。B.句子②形象地寫出“我”吃飯時(shí)的束手束腳、扭捏不安、極不適應(yīng)。C.句子③中“保管”表明姨奶奶把“我”鎖在房間里是對(duì)“我”的保護(hù)。D.句子④“漂”表現(xiàn)出“我”在月光的陪伴下安然入睡的舒適自然。8.小說中姨奶奶有怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。9.小說的敘述角度巧妙，有獨(dú)特的藝術(shù)效果。請(qǐng)簡要分析?！敬鸢浮?.A7.C8.①堅(jiān)定嚴(yán)肅、剛毅干練。通過對(duì)姨奶奶外貌、語言、神態(tài)等的描寫，突出她堅(jiān)定嚴(yán)肅、剛毅干練的形象特點(diǎn)。②仁慈善良、關(guān)愛小輩。通過描寫姨奶奶對(duì)“我”的保護(hù)和在“我”休息時(shí)看望“我”，突出了她仁慈善良、關(guān)愛小輩的形象特點(diǎn)。③生活考究、干凈整潔。文中通過描寫姨奶奶的衣著配飾、吃的食物和住的房間，說明她生活考究、干凈整潔。9.①敘事使用第一人稱（以“我”的視角或有限視角），使大衛(wèi)的經(jīng)歷與思想更具真實(shí)性，故事情節(jié)緊湊，也便于直接表達(dá)感情。②敘事采用兒童視角，回憶他小時(shí)候的經(jīng)歷時(shí)充滿童真，有利于刻畫大衛(wèi)的人物形象，更能引起人們的同情，吸引讀者。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容、藝術(shù)特色的理解和分析能力。A.“文章開頭運(yùn)用對(duì)比手法寫姨奶奶和狄克先生”錯(cuò)誤，文章開頭并沒有運(yùn)用對(duì)比手法寫姨奶奶和狄克先生，而是分別對(duì)兩人進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，說明他們各自的特點(diǎn)。故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生賞析重要句子的表達(dá)效果的能力。C.“是對(duì)‘我’的保護(hù)”錯(cuò)誤，“保管”表明姨奶奶把“我”鎖在房間里，“我覺得姨奶奶并不很了解我，很可能懷疑我有逃跑的習(xí)性，所以采取了預(yù)防的措施”，可見還因?yàn)閾?dān)心“我”逃跑，不僅僅是單純的保護(hù)。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①“我姨奶奶個(gè)頭高高的，神色嚴(yán)厲，但并不難看。她的臉上，她的聲音里，她的步態(tài)舉止中，都無不流露出一種剛毅”，“可她吃著飯，一言不發(fā)”，“姨奶奶仍和先前一樣嚴(yán)肅地舉起食指說”可知，她嚴(yán)肅剛毅、堅(jiān)定干練。②“又用兩或三條披巾把我裹上”，“姨奶奶曾來過，向我俯下，把我的頭發(fā)從我臉上輕輕撩開，把我的頭擺得更舒服些，然后站在那里看著我。我耳邊似乎響過‘可愛的小人’或‘可憐的小人’這類話”，“把我妥善地保管起來”等可見，她仁慈、善良，對(duì)孩子充滿關(guān)愛和保護(hù)。③“她著的衣是淺紫色的，很整齊干凈”，“那個(gè)房間就像珍妮或我姨奶奶一樣整潔……我還又看見擦得錚亮的老式家具，弧形窗里綠扇子附近我姨奶奶的那把凜然的大椅子和桌子，粗毛地毯，壺架，兩只金絲雀，古瓷器，裝滿干玫瑰葉的酒罐，放置各種器皿的高櫥架”，“桌布撤去后，擺上來的是種葡萄酒”等可以看出，她生活考究、干凈整潔?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)手法分析鑒賞能力。①小說敘述采用第一人稱，通過“我”的視角展開故事，“我”看到姨奶奶的外貌和她的房間，我“感到因曾睡在野地而四肢疼痛，疲乏虛弱……但我覺得是熱烘烘的一捆”，我在雪白的臥具上浮想聯(lián)翩……“我”的所見所聞所感一一呈現(xiàn)，緊湊集中，真實(shí)可信；同時(shí)，這種敘述方式也使得情感表達(dá)更加真實(shí)細(xì)膩，增強(qiáng)了故事的感染力。②小說敘述采用兒童視角，回憶他到姨奶奶家的經(jīng)歷，“我”懷疑狄克先生有點(diǎn)瘋瘋癲癲，“我”覺得珍妮像是一幅整潔至極的圖畫，“我”認(rèn)為自己吃飯時(shí)有點(diǎn)像只被綁住翅膀的鳥一樣，“我”對(duì)母親的幻想，“我”對(duì)家的渴望……這些都帶有兒童獨(dú)特的純真、質(zhì)樸和懵懂，刻畫了大衛(wèi)懂事、善良、孤獨(dú)、渴望家庭溫暖的形象，兒童的敘述更能引起讀者的同情和共鳴。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：哀公問政于孔子，孔子對(duì)曰：“政之急者，莫大乎使民富且壽也?！惫唬骸盀橹魏?？”孔子曰：“省力役，薄賦斂，則民富矣；敦禮教，遠(yuǎn)罪疾，則民壽矣?！惫唬骸肮讶擞蟹蜃又裕治釃氁??！笨鬃釉唬骸啊对姟吩疲骸異疸┚樱裰改浮！从凶痈欢改肛氄咭??！毙l(wèi)靈公問于孔子曰：“有語寡人曰：‘有國家者，計(jì)之于廟堂之上，則政治矣?！稳纾俊笨鬃釉唬骸捌淇梢?。愛人者，則人愛之；惡人者，則人惡之；知得之已者，則知得之人。所謂不出環(huán)堵之室而知天下者，知及己之謂也?！笨鬃右娝尉龁柨鬃釉唬骸拔嵊归L有國而列都得之，吾欲使民無惑，吾欲使士竭力，吾欲使日月當(dāng)時(shí)，吾欲使圣人自來，吾欲使官府治理。為之奈何？”孔子對(duì)曰：“千乘之君，問丘者多矣，而未有若主君之問問之悉也，然主君所欲者，盡可得也。丘聞之，鄰國相親，則長有國；君惠臣忠，則列都得之；不殺無辜，無釋罪人，則民不惑；士益之祿，則皆竭力；尊天敬鬼，則日月當(dāng)時(shí)；崇道貴德，則圣人自來；任能黜否，則官府治理。”宋君曰：“善哉！豈不然乎？寡人不佞，不足以致之也?！笨鬃釉唬骸按耸路请y，唯欲行之云耳?！保ü?jié)選自《孔子家語·賢君》）材料二：圣人見本然之政，知必然之理，故其制民也，如以高下制水，如以燥濕制火。故曰：仁者能仁于人而不能使人仁義者能愛于人而不能使人愛。是以知仁義之不足以治天下也。圣人有必信之性，又有使天下不得不信之法。所謂義者，為人臣忠，為人子孝，少長有禮，男女有別；非其義也，餓不茍食，死不茍生。此乃有法之常也。圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。（節(jié)選自《商君書·畫策》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。仁者A能仁B于人C而不能使D人仁E義者能F愛于人G而不能使H人愛。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.急，緊急，急迫，與“林教頭是個(gè)性急的人”中“急”的含義不同。B.計(jì)，謀劃，盤算，與《六國論》“至丹以荊卿為計(jì)”中“計(jì)”含義不同。C.善，好，與《大學(xué)之道》“在親民，在止于至善”中“善”用法相同。D.茍，隨便，茍且，與《人皆有不忍人之心》“茍不充之，不足以事父母”中“茍”含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)魯哀公的問詢，孔子的建議是讓民眾富裕且長壽。魯哀公卻因?yàn)閲邑毟F而不想做，孔子順勢(shì)指出，百姓富裕了，國家也會(huì)富裕。B.孔子對(duì)衛(wèi)靈公的問題，并沒有給出明確的否定，而是委婉說出了自己的諫言：單純?cè)诔蒙喜邉澥侵卫聿缓脟业?，還要愛人和懂得反省。C.作為擁有千輛兵車的國君，宋國君主對(duì)治國的事問得比任何人都詳細(xì)。針對(duì)宋國國君的謙虛，孔子鼓勵(lì)他說，只要想做就都可以做到。D.材料二以利用高低地勢(shì)控制水流和用易燃物品的干濕來控制火來設(shè)喻，形象地指出，圣人治理百姓，就應(yīng)當(dāng)明白政治的準(zhǔn)則和社會(huì)發(fā)展規(guī)律。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）省力役，薄賦斂，則民富矣；敦禮教，遠(yuǎn)罪疾，則民壽矣。（2）圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。14.兩則材料都涉及為政問題，它們的觀點(diǎn)有何不同？請(qǐng)概括作答?！敬鸢浮?0.CEG11.C12.A13.（1）減少勞役，減輕賦稅，民眾就會(huì)富裕；敦促禮儀教化，遠(yuǎn)離罪惡疾病，民眾就會(huì)長壽。（2）圣明的帝王不重視道義而重視法律，而且法律必定要平明，君主的命令一定要貫徹執(zhí)行，那就可以了。14.材料一強(qiáng)調(diào)國君要實(shí)行仁政，既要愛百姓，也要與鄰國和睦相處等；材料二則強(qiáng)調(diào)以法律治理國家。（意思對(duì)即可）【解析】【導(dǎo)語】這兩篇文言文分別出自《孔子家語》和《商君書》，探討了不同的治國理念?？鬃又鲝堃匀收楸?，通過減輕民眾負(fù)擔(dān)、推行禮教來實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和長治久安，強(qiáng)調(diào)道德教化和人心向善。而《商君書》則強(qiáng)調(diào)法治的重要性，認(rèn)為治理國家應(yīng)以法為重，法令明確、執(zhí)行嚴(yán)格，才能有效管理國家。兩者分別代表了儒家和法家的治國思想，體現(xiàn)了古代中國不同的政治智慧和治國策略。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：講求仁慈的人能夠?qū)e人仁慈，卻不能使別人仁慈；講求道義的人能夠愛別人，卻不能使別人相愛?！傲x者能愛于人”和“仁者能仁于人”句式對(duì)稱，“而不能使人仁”與“而不能使人愛”句式對(duì)稱，各自獨(dú)立成句，故在CEG處斷開。故在CEG處斷句?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A．正確。緊急，急迫/急躁。句意：治理國家最急迫的事。/林教頭是個(gè)脾氣急躁的人。B．正確。謀劃，盤算/計(jì)謀。句意：在朝堂上策劃好國家大事。/等到燕太子丹想出了派荊柯去刺殺秦王的計(jì)謀。C．錯(cuò)誤。用法不同。形容詞，好/名詞，完善的境界。句意：好啊。/親近愛撫民眾，使人達(dá)到最完善的境界。D．正確。隨便，茍且/如果。句意：死了也不能茍且偷生。/如果不擴(kuò)充它們,那就連侍奉父母都做不到。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A．“魯哀公卻因?yàn)閲邑毟F而不想做”錯(cuò)，原文是“寡人欲行夫子之言，恐吾國貧矣”，意思是我想按您的話去做，又擔(dān)心國家會(huì)貧窮，而不是因?yàn)閲邑毟F而不想做。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“省”，減少；“薄”，減輕；“敦”，敦促；“遠(yuǎn)”，遠(yuǎn)離。（2）“貴”，重視；“明”，嚴(yán)明；“行”，貫徹執(zhí)行?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。材料一“鄰國相親，則長有國；……任能黜否，則官府治理”，“相親”就是和睦相處，“君惠臣忠”國君仁愛，臣子盡忠，強(qiáng)調(diào)國君要做到仁愛，既要愛百姓，也要與鄰國和睦相處等；依據(jù)“圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣”可知：材料二則強(qiáng)調(diào)以法律治理國家。參考譯文：材料一：魯哀公向孔子詢問治理國家的事，孔子回答說：“治理國家最急迫的事，沒有比讓民眾富裕和長壽更重要的了?！濒敯Чf：“怎么能做到呢？”孔子說：“減少勞役，減輕賦稅，民眾就會(huì)富裕；敦促禮儀教化，遠(yuǎn)離罪惡疾病，民眾就會(huì)長壽?！濒敯Чf：“我想按您的話去做，又擔(dān)心我的國家會(huì)貧窮啊?！笨鬃诱f：“《詩經(jīng)》上說：‘平易近人的君子，是民眾的父母?！瘺]有兒女富裕而父母卻貧窮的?！毙l(wèi)靈公問孔子說：“有人告訴我說：‘擁有國家的君主，在朝堂上策劃好國家大事，國家就會(huì)得到治理?！J(rèn)為怎么樣？”孔子說：“大概可以吧。愛別人的人，別人也會(huì)愛他；厭惡別人的人，別人也會(huì)厭惡他；知道自身的好惡，也就知道別人的好惡。所說的不走出自己的屋子而能夠了解天下大事，說的就是推己及人?！笨鬃影菀娝螄鴩?，宋國國君問孔子：“我想長期擁有國土，而且很多都邑都想治理好，我想使民眾不困惑，我想使士人盡心竭力，我想使日月正常運(yùn)行，我想使圣人自己前來，我想使官府得到治理。該怎么做呢？”孔子回答說：“擁有千輛戰(zhàn)車的君主，問我這個(gè)問題的很多，但都沒有像您這樣問得詳細(xì)的。然而您想要得到的都可以得到。我聽說，和鄰國和睦相處，就能長期擁有國土；國君仁愛，臣子盡忠，眾多的都邑都能治理好；不殺害無率的人，不釋放有罪的人，民眾就不會(huì)迷惑；增加士人的俸祿，他們就會(huì)盡心竭力；尊奉天道，敬事鬼神，日月就會(huì)正常運(yùn)行；崇尚道，尊崇德，圣人就會(huì)自己前來；任用有才能的人，罷免無能之輩，官府就能得到治理?！彼螄鴩f：“說得好??！難道不是這樣嗎？寡人沒有才能，不足以達(dá)到這樣的境界??！”孔子說：“此事并不難，只要想做就可以達(dá)到，如此而已?！辈牧隙菏ト四馨l(fā)現(xiàn)社會(huì)本當(dāng)如此發(fā)展的政治準(zhǔn)則，明白社會(huì)一定那樣發(fā)展的規(guī)律，所以他統(tǒng)治民眾，就像利用高低的地勢(shì)控制水流一樣，又像用易燃物品的干濕來控制火一樣。所以說，講求仁慈的人能夠?qū)e人仁慈，卻不能使別人仁慈；講求道義的人能夠愛別人，卻不能使別人相愛。因此，懂得仁慈、道義的人不足以治理天下。圣人有一定讓天下人信任的品德，又具有讓天下人不能不信任的辦法。這里所說的道義，是說作為臣子定要有忠心，做兒子一定有孝心，長幼之間有禮節(jié)，男女之間要有別；如果不合乎道義，就是餓死也不能茍且吃飯，死了也不能茍且偷生。這些不過是有法律國家的平常之事。圣明的帝王不重視道義而重視法律，而且法律必定要嚴(yán)明，君主的命令一定要貫徹執(zhí)行，那就可以了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。十月十五日觀月黃樓，席上次韻①蘇軾中秋天氣未應(yīng)殊，不用紅紗照座隅。山上白云橫匹素②，水中明月臥浮圖③。未成短棹還三峽，已約輕舟泛五湖。為問④登臨好風(fēng)景，明年還憶使君⑤無。[注]①本詩是蘇軾的一首下元詩。下元，又稱“下元節(jié)”“下元日”，為每年農(nóng)歷十月十五這一天，與正月十五“上元節(jié)”，七月十五“中元節(jié)”，同為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日；黃樓，為蘇軾擔(dān)任徐州太守時(shí)，率領(lǐng)民眾治水成功后所建。②匹素：白色絲絹。③浮圖：梵語音譯，對(duì)佛和佛教徒的稱呼。④為問：借問、請(qǐng)問。⑤使君：蘇軾自指。15.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)點(diǎn)明下元日天氣晴好的特點(diǎn)，渲染出詩人和朋友一同賞月的美好氛圍。B.頷聯(lián)寫景狀物生動(dòng)，將詩人所見的高山、白云、浮圖等實(shí)景與美好想象結(jié)合起來。C.頸聯(lián)“未成”“已約”對(duì)舉，極寫行程急促，流露出詩人觀月時(shí)自由快樂的心情。D.尾聯(lián)向席間諸位好友發(fā)問，感嘆不知明年的今日誰還會(huì)憶起“我”這個(gè)太守。16.本詩的頷聯(lián)“山上白云橫匹素，水中明月臥浮圖”與《春江花月夜》中“可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”都寫月，其手法和目的有何不同？請(qǐng)簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.①本詩頷聯(lián)運(yùn)用了比喻的手法，寫水中倒映的一輪明月，宛如浮圖佛憨態(tài)可掬地臥在水底，寫出了月色的美好動(dòng)人，為下文抒發(fā)月下之感嘆張本。②《春江花月夜》中將月亮擬人化，寫月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍離去，詩人用極具人情味的月光側(cè)面烘托思婦的懷念之情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“高山、白云、浮圖等實(shí)景”有誤，“水中明月臥浮圖”的意思是水中倒映一輪明月，宛如橫臥的一幅浮圖畫卷。因此“浮圖”非實(shí)景，應(yīng)為喻體。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。“山上白云橫匹素，水中明月臥浮圖”，意為：潔白的云就像白色絲絹環(huán)繞在山上，空中皎潔的月亮宛如浮圖佛靜靜地映在寺院的湖水中。該詩句運(yùn)用比喻修辭手法，將明月比喻成“浮圖”，寫水中倒映的一輪明月，宛如浮圖佛憨態(tài)可掬地臥在水底。這就從正面描寫下元節(jié)的佳景，為尾句詩人感嘆不知明年的今日誰還會(huì)憶起自己張本。《春江花月夜》中“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”，意為：可憐樓上不停移動(dòng)的月光，應(yīng)該照耀在離人的梳妝臺(tái)。詩人用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定；二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去?！霸隆睉阎鴮?duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍離去，它要和思婦作伴，為她解愁。詩人用“徘徊”的“月”側(cè)面烘托思婦的懷念之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈論語〉十二章》中，告訴我們不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要以別人的短處為警戒的句子是“______，______”。（2）《大學(xué)之道》中提出格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下等八個(gè)條目，“______，______”，說明“修身”是其中最根本的一條。（3）《將進(jìn)酒》中用“______，______”這兩句詩高度展現(xiàn)李白的自信風(fēng)采，將詩人雖政治失意，卻仍然瀟灑自信的形象淋漓盡致地刻畫了出來?！敬鸢浮竣?見賢思齊焉②.見不賢而內(nèi)自省也③.自天子以至于庶人④.壹是皆以修身為本⑤.天生我材必有用⑥.千金散盡還復(fù)來【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字有：焉、庶、壹、材。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。80后返鄉(xiāng)青年南宮琦的父親是一名木匠，手藝①，十里八鄉(xiāng)談起，都知道他的大名。在兒時(shí)記憶里“叮叮當(dāng)當(dāng)”的聲響中，南宮琦很早便熟悉了贛派古建筑的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，伴著家鄉(xiāng)的山溪、翠竹、奇石、古建，他的志趣逐漸向古建筑保護(hù)靠攏。2017年建筑專業(yè)畢業(yè)的南宮琦回到故鄉(xiāng)何源村后通過修復(fù)當(dāng)?shù)毓沤窬咏ㄔ炝俗约簤?mèng)想中的古典園林——南園小隱。撫州金溪縣下轄的幾個(gè)自然村落，原本有千余座明代建筑。早年間，村民們對(duì)古建的價(jià)值知之甚少，不少外地商人用很低的價(jià)格從村民手中買下民居，拆散后運(yùn)到大城市，作為建筑裝飾之用。為此，向村民普及古建知識(shí)，成了南宮琦的重要任務(wù)。年復(fù)一年，他手不釋卷、②，研究贛派古建筑特色，挖掘出了不少古建筑背后的歷史故事。他把自己的所學(xué)所知講給鄉(xiāng)親們，③地改變著大家的認(rèn)識(shí)。人人參與，古建新生。從“拯救老屋行動(dòng)”到“古村活化利用”，在許多同南宮琦一樣的青年人推動(dòng)下，何源村成了流光溢彩的網(wǎng)紅旅游地，一個(gè)個(gè)“沉睡”數(shù)百年的古建筑，在看得見的變化里漸次“蘇醒”。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?0.文中畫橫線的句子使用了比擬的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.①遠(yuǎn)近馳名（出類拔萃）②孜孜以求③潛移默化19.2017年建筑專業(yè)畢業(yè)的南宮琦回到故鄉(xiāng)何源村，通過修復(fù)當(dāng)?shù)毓沤窬訉?shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，建造了夢(mèng)想中的古典園林——南園小隱。20.將未經(jīng)修復(fù)的古建筑比擬成“沉睡”著的生物體，把被修復(fù)了的發(fā)生變化了的古建筑比擬成“蘇醒”的生物體。賦予了建筑以生命，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了古典建筑被修復(fù)后生機(jī)煥發(fā)的狀態(tài)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，根據(jù)后文“十里八鄉(xiāng)談起，都知道他的大名”，父親靠自己的手藝聞名鄉(xiāng)里，可見他的手藝很高超，可填“遠(yuǎn)近馳名/出類拔萃”。遠(yuǎn)近馳名：意思是在相當(dāng)大范圍內(nèi)都是很有名的。出類拔萃：形容超出同類之上。多指人的品德、才能或事物優(yōu)異性。第二處，結(jié)合“手不釋卷”，這里強(qiáng)調(diào)南宮琦多年來一直致力于研究贛派古建筑，可填“孜孜以求”。孜孜以求：形容勤奮不懈地追求。第三空，意思是南宮琦用自己的知識(shí)慢慢影響改變著鄉(xiāng)親們的認(rèn)，可填“潛移默化”。潛移默化：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。長句變短句，可以先找出主干句，再把其他句子成分添加內(nèi)容變成小句子，最后整理語序。分析畫線句可知，句子的主干是“南宮琦建造了南園小隱”，“夢(mèng)想中的古典園林”可以加入，即南宮琦建造了夢(mèng)想中的古典園林——南園小隱。然后把“2017年建筑專業(yè)畢業(yè)的南宮琦回到故鄉(xiāng)何源村后”這個(gè)時(shí)間狀語變成句子，可刪掉“后”，改成：2017年建筑專業(yè)畢業(yè)的南宮琦回到故鄉(xiāng)何源村；接著在“通過修復(fù)當(dāng)?shù)毓沤窬印焙蠹由现^語賓語“實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想”，此句可承前省略主語南宮琦，構(gòu)成完整句子。最后整理答案為：2017年建筑專業(yè)畢業(yè)南宮琦回到故鄉(xiāng)何源村，通過修復(fù)當(dāng)?shù)毓沤窬訉?shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，建造了夢(mèng)想中的古典園林——南園小隱?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用修辭、賞析表達(dá)效果的能力?！俺了薄疤K醒”一般用來修飾人或動(dòng)物，此處拿來說古建筑，運(yùn)用了比擬的修辭手法，“沉睡”指古建筑未經(jīng)修復(fù)的狀態(tài)，“蘇醒”指古建筑被修復(fù)后發(fā)生了變化的狀態(tài)。效果：古建筑本是沒有生命的，比擬手法賦予其生命，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了古典建筑被修復(fù)后生機(jī)煥發(fā)的狀態(tài)。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在網(wǎng)上搜索，會(huì)找到很多關(guān)于功能飲料的說法：“功能飲料與心血管功能密切相關(guān)”“功能飲料會(huì)使心跳加快心律不齊”“喝功能飲料有生命危險(xiǎn)”等等。①，但是也都是各執(zhí)一詞，沒有定論。有研究報(bào)道發(fā)現(xiàn)，功能飲料中含有牛磺酸和咖啡因，這些成分是提高人們的注意力和反應(yīng)力的主要有效成分。的確，每天攝入適量的咖啡因②。根據(jù)推薦攝入量，咖啡因每天的安全攝入量不得超過300毫克。③，反而容易導(dǎo)致咖啡因中毒，引起失眠、頭痛、易怒、暴躁、腸胃不適、心悸和肌肉顫動(dòng)等不適癥狀，嚴(yán)重的話甚至威脅生命。我們平時(shí)喝一罐功能飲料，一般來說達(dá)不到引起咖啡因中毒的量，但如果每天都喝，或者一次喝得太多，就可能引起不適的癥狀。因此，雖然每個(gè)人的體質(zhì)和身體狀況對(duì)功能飲料的敏感程度不相同，但是如果不是實(shí)在需要，還是盡量少喝或不喝功能飲料。21.下列句子中的“實(shí)在”和文中畫橫線處的“實(shí)在”，語意相同的一項(xiàng)是（）A.這一件衣裳也只配他穿，別人穿了實(shí)在不配。B.我愿意一點(diǎn)一滴地做點(diǎn)實(shí)在事情，留點(diǎn)痕跡。C.他名義上是個(gè)大學(xué)生，可實(shí)在只有中學(xué)程度。D.他匆忙上岸，竟不曾說真姓名與實(shí)在的住處。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。【答案】21.A22.①雖然有各種各樣的說法②可以提神醒腦、振奮精神③但如果攝入太多【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生正確把握詞語的語境義的能力。加點(diǎn)處的“實(shí)在”是“確實(shí)、的確”的意思。A.確實(shí)、的確。B.具體而切實(shí)。C.其實(shí)。D.真實(shí)，不虛假。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①根據(jù)上文列舉的很多關(guān)于功能飲料的說法，可以總結(jié)出“各有各的說法”；從后文提到“但是也都是各執(zhí)一詞”，可以推斷出應(yīng)填入的應(yīng)是表轉(zhuǎn)折關(guān)系的分句，且前后兩個(gè)分句須共用一個(gè)主語。因此可填入“雖然說法各種各樣”。②根據(jù)上文“這些成分是提高人們的注意力和反應(yīng)力的主要有效成分”以及本句承接上文說法的“的確”一詞，可以推斷出應(yīng)填寫攝入適量咖啡因的效果，可填寫與提振精神有關(guān)的內(nèi)容，因此可填入“可以提神醒腦、振奮精神”。③根據(jù)上文“適量”“安全攝入量”等字眼及下文“就容易導(dǎo)致”的不良后果，可以推斷出填寫的內(nèi)容是假設(shè)攝入過量咖啡因的情況。因此可填入如“如果攝入太多”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。信息時(shí)代，數(shù)據(jù)深刻影響了人們生活的方方面面。大數(shù)據(jù)時(shí)代、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字強(qiáng)國……數(shù)據(jù)爆發(fā)式增長。有人說，數(shù)據(jù)是透明可靠的濾鏡，一切可以測(cè)量的都應(yīng)該被測(cè)量；也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看？請(qǐng)